Qué puntos de conocimiento se prueban a menudo en el examen de "Teoría del profesor"

Estas frases son más fáciles de leer, por lo que el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao, y. hay una especialización en el arte, eso es todo. No sé leer una oración, no la entiendo cuando estoy confundido, tal vez soy maestro, o tal vez no soy bueno en eso. No he visto la claridad desde la escuela primaria. pero gran legado. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni joven. La existencia del Tao es también la existencia del maestro. Es mejor que los memorices todos. uso de palabras funcionales, uso de imágenes, etc. Para la traducción completa de este texto, puede hacer referencia a los tiempos antiguos en los que las personas que buscaban conocimiento debían tener maestros. El llamado maestro es una persona (solía) enseñar principios, impartir conocimientos profesionales y responder preguntas difíciles. Las personas no nacen con un sentido de la verdad, entonces ¿quién puede estar sin problemas? Si no le pides ayuda al profesor cuando tienes preguntas difíciles, esos problemas difíciles no se resolverán después de todo. Si la persona nacida antes que yo conoce la verdad antes que yo, lo seguiré y lo tomaré como mi maestro; si la persona nacida después de mí conoce la verdad antes que yo, también aprenderé de él. Lo que estoy aprendiendo es la verdad. ¿A quién le importa si nació antes o después de mí? Por lo tanto, no importa si el estatus es alto o bajo, si la edad es joven o vieja, donde existe la verdad, el maestro también está ahí. ¡Bueno! La tradición de aprender de los profesores no se hereda desde hace mucho tiempo. ¡Es muy difícil que la gente no tenga problemas! En la antigüedad, los santos estaban bastante por encima de la gente común, pero todavía seguían a los maestros en busca de consejo; hoy en día, no son tan buenos como los santos y están lo suficientemente lejos, pero se sienten avergonzados de aprender de los maestros. Por lo tanto, el santo se vuelve más sabio y el tonto se vuelve más tonto. Los santos se vuelven santos y los tontos se vuelven tontos Probablemente por esta razón, ¿verdad? La gente ama a sus hijos, por eso eligen maestros para que les enseñen; en cuanto a ellos mismos, se niegan a aprender de los maestros, lo cual es realmente confuso. Los maestros de esos niños enseñan a los niños a leer y aprender oraciones chinas en libros, no el tipo de maestros que yo llamo enseñar principios y explicar problemas difíciles. Si no entienden las palabras del libro, aprenderán del maestro. Si no explican los problemas difíciles, no le pedirán consejo. A los médicos brujos, músicos y artesanos de todo tipo no les resulta embarazoso aprender unos de otros. Para las personas que estudian y se convierten en funcionarios, cuando escuchan que alguien se refiere a ellos como "maestro" o "estudiante", mucha gente se reúne para reírse de ellos. Cuando se les preguntó por qué eran así, dijeron: "Tiene aproximadamente la misma edad que él y tiene conocimientos similares. Llamar maestro a alguien con un estatus bajo es una vergüenza, llamar maestro a una persona con un estatus oficial alto es cercano a halagando a un caballo." ¡Ay! La tradición de aprender de los profesores no se puede restaurar. Esto se desprende de esto. Los médicos brujos, los músicos y los artesanos eran menospreciados por las llamadas clases altas. Ahora bien, ¿no es sorprendente que la sabiduría de las "clases altas" sea inferior a la de estas personas? Un santo no tiene un maestro fijo. Confucio alguna vez tuvo como maestros a Tan Zi, Chang Hong, Shi Xiang y Lao Dan. Personas como Tan Zi no eran tan buenas como Confucio en términos de carácter moral y capacidad. Confucio dijo: "Si tres personas van juntas, debe haber una que pueda ser mi maestro". Por lo tanto, los estudiantes no son necesariamente inferiores a los maestros y los maestros no son necesariamente mejores que los estudiantes. Existe una prioridad para comprender la verdad, y cada habilidad y negocio tiene su propia investigación y experiencia, pero eso es todo. El hijo de la familia Li se llama Pan. Tiene diecisiete años. Le encanta la literatura china antigua. Ha aprendido todas las escrituras y comentarios de los Seis Clásicos. No está sujeto a las costumbres actuales y viene a aprender de mí. Lo felicito por practicar la antigua forma de seguir a un maestro y le escribí esta "Teoría del maestro" como regalo.