Una colección de historias budistas

Los clásicos budistas se pueden clasificar en muchas categorías diferentes según diferentes estándares. El más importante de ellos es clasificarlos según el contenido que contienen, que se puede dividir en tres tipos: sutras, leyes y tratados. Ahora déjame presentarte una breve historia sobre el budismo para facilitar tu aprendizaje.

Historia budista 1

En el pasado, después de una intensa actividad agrícola, la gente del pueblo a menudo se reunía para tomar té, charlar e intercambiar noticias entre sí. Era inevitable que algunos. Me quejaría y esperaría que escuchemos lo que todos tienen que decir. Un día, Xulai habló de Mo Bo, que se especializa en vender productos del norte al sur. "Este viejo Mo es muy bueno en los negocios y está muy entusiasmado por ayudar a los demás, pero tiene dos problemas que no son muy buenos. En primer lugar. , pierde los estribos fácilmente. En segundo lugar, pierde los estribos". Hace las cosas con prisa y antes de que tenga tiempo de escuchar a los demás explicar claramente, simplemente dice que sabe... '

Inesperadamente, en ese momento, Mobo estaba tirando de un caballo y transportando mercancías. Escuchó a un grupo de personas en la casa hablando de él e inmediatamente irrumpió por la puerta sin pensar: 'Ese chismoso'. ¡Hombre, defiéndeme!" Todos se sorprendieron cuando vieron que Mobo apareció de repente. Cuando se miraron, no esperaban que Mobo hubiera agarrado el frente de Sulai y tirado de él. El delgado Sulai lo arrojó al suelo frente a todos. ¡En el suelo!

'¿Cuándo sentí pena por ti, Mobo? ¿Cómo te atreves a difundir rumores y causar problemas aquí? "No te doy una lección hoy, yo, Mobo, estoy en la aldea. ¿Todavía puedes mantener la cabeza en alto?" Corrió hacia adelante de nuevo y estaba a punto de golpear y patear a Sulai, pero todos lo detuvieron con todo tipo de trucos.

'Si tienes algo que decir... tan pronto como actúes, ¿no quedará claro que lo que dijo Sulai es la verdad? Todo el mundo cree en lo que ve, ¿verdad?' El jefe de la aldea terminó de hablar, todos expresaron su gratitud a Mo Bo. Se habló mucho de imprudencia y mala educación. 'Es como esas personas que están ávidas de la taza y están borrachas todo el día sin hacer su trabajo. La gente no puede soportar verlo desperdiciar su vida de esa manera. Intentan persuadirlo y regañarlo. ¿No se despierta, pero se deprime y bebe cada vez más? Esto no es. ¿Estás buscando problemas y haciéndote daño?

Después de escuchar lo que dijo el jefe de la aldea, Mobo se calmó. El jefe de la aldea continuó: "Viejo Mo, cuando escuchas a otros hablar de tus defectos y errores, no sabes cómo reflexionar y reflexionar. En cambio, te enojas y culpas a los demás, como un borracho que pierde la cabeza y bebe cada vez más". ¡Solo personas tan tontas infligirían violencia a otros repetidamente para ocultar su ira!

Todos los aldeanos aplaudieron la sabiduría del jefe de la aldea y aconsejaron a Mobo que se sentara con todos y escuchara las opiniones de todos. para que no malinterpretes las buenas intenciones de todos.

La alusión está tomada de “El Libro de las Cien Parábolas”

Reflexión

La tinaja de teñir de los hábitos habituales desde el principio de los tiempos es como una tinaja de el vino añejo más rico y fuerte. ¿Cómo deshacernos de él? ¿Despertar de un estado de embriaguez y delirio? Los buenos consejos de los buenos maestros y las buenas medicinas que nos rodean son muchas veces la luz que nos lleva a darnos cuenta de que estamos perdidos. Sólo si ya no pretendemos estar equivocados podremos ser iluminados e iluminados. El "Sutra del capítulo cuarenta y dos de Buda" dice: "La gente tiene muchos defectos, pero no se arrepiente de sí misma y calma su mente". El pecado va y viene del cuerpo, como el agua que regresa al mar, volviéndose gradualmente más profundo y más ancho. Si una persona ha cometido errores y comprende su falta, corrige sus errores y hace buenas obras, sus pecados serán eliminados, como una enfermedad que provoca sudoración, y sus oídos se recuperarán gradualmente. Hay dos cosas buenas en el budismo, una es la vergüenza y la otra es la vergüenza. La medicina de la vergüenza está en las propias manos. Sólo enfrentándote a ti mismo con franqueza puedes despertar del tintero de la vida y la muerte.

Historia budista 2

Bhikkhu Naxian dijo: Había un hombre que robó las frutas de otras personas y fue capturado por su maestro y enviado al rey. El maestro informó al rey: " Este alguien robó mi melón. El ladrón dijo: "No robé sus melones. Lo que plantó fueron pequeños plantones de melón, no melones. Lo que tomé fueron melones, no plantones de melón. ¡No debería ser culpable!" El monje luego le preguntó al rey: ¿Cómo se debe manejar esto?

El rey dijo: El ladrón es culpable. Si las plántulas de melón no se plantan, entonces los melones vendrán.

Nota: El sánscrito llama a Xiang Naxian. Se dice que Naxian nació el mismo día que un elefante, por eso sus padres lo llamaron Naxian. Cuando se hizo budista, algunas personas decían que era Xiang. La reencarnación del rey. Algunos de los debates que Nagasena tuvo con el rey se recopilaron en el "Bhikkhu Sutra de Nagasena".

Palabras de sabiduría: La gente debe saber cómo mantenerse alejada de los cinco deseos: codicia, moderación, ignorancia, orgullo y duda. La mayoría de las personas sufren un sufrimiento interminable debido a su deseo de riqueza. más problemas tendrán.

Cuento Budista 3

Un ratón cayó accidentalmente en una tina de arroz medio llena. ¿Cómo pudimos soltar a este ratón volador? Después de una comida completa, se quedó dormido.

Sin saberlo, el ratón ha estado en la tina de arroz durante mucho tiempo. A veces quiere saltar, pero cuando ve tanto arroz blanco, siente picazón en la boca. No fue hasta un día que el tanque de arroz llegó al fondo que el ratón se dio cuenta de que la altura desde el fondo del tanque hasta la boca del tanque era inaccesible. Lo que es más terrible fue que en ese momento ya estaba tan gordo como. Un gato gordo y torpe que casi no tenía capacidad para saltar.

Solo se enfrenta a dos finales desafortunados: convertirse en el fantasma del propietario o morir de hambre en la tinaja de arroz.

Palabras de sabiduría: ¿Cuántas tentaciones hay en la vida real? Si no podemos ver claramente la terrible trampa detrás de la fama y la fortuna, o si la vemos claramente pero no podemos contener nuestros deseos temporales, el resultado será Lo mismo que ese. Como un ratón: cada vez que se satisface un deseo, la destrucción está un paso más cerca hasta llegar a una situación desesperada.

Historia budista 4

Zhuang Zhou vivía en la pobreza y a su familia a menudo le faltaba arroz. Una vez, le pidió prestados tres litros de mijo a su amigo Jianhehou, pero Jianhehou le dijo: "¡Está bien! Pero mi familia no tiene mucho arroz ahora. Por favor, espera un poco y espera hasta que cobre algunos impuestos de la gente". Entonces puedo volver a tomarlo prestado." Tienes trescientos taels de oro".

Después de escuchar lo que dijo el marqués de Jianhe, Zhuang Zhou hizo una analogía con emoción: "De camino a tu casa, Escuché a un pez pedirme ayuda. Miré hacia atrás y vi que el agua de un bache en el camino estaba casi seca. El pez quería que echara unos vasos de agua en el bache."

"Entonces le dije al pez: 'Primero iré al sur para negociar con el rey de Wu y el rey de Yue para pedir agua prestada, y luego traeré el agua del río Xijiang aquí para rescatarte y dejarte. Regreso al Mar de China Oriental El pez dijo enojado: "He perdido mi vida normal en el agua y ahora solo vivo en el agua pidiendo un litro de agua, pero tú me respondiste así". , ¿por qué no vas a la pescadería mañana por la mañana, cuando mi cuerpo se habrá convertido en pescado seco? Son tres litros de mijo para saciar su hambre. No hace falta pedir nada más, y mucho menos los trescientos taeles de oro que están fuera de su alcance.

Como dice el refrán: "Para salvar una vida, hay que salvar una emergencia". Usó el pez como metáfora. La vida del pez está en juego si el tiempo es demasiado largo. se le da mucha agua, no será eficaz y no se podrá salvar.

La mayoría de las personas a menudo sienten que lo que tienen es muy poco, nunca están satisfechos y son tacaños en dar. . Sin embargo, es posible que la persona que pide ayuda no pida mucho, solo unas pocas cosas. Si no está dispuesto a ayudar a las personas que encuentran dificultades y adversidades en el tiempo, a menudo provocará arrepentimientos irreparables. El budismo dice: "No hagas ningún mal y haz todo el bien". Hacer el bien reside en la sinceridad, hacerlo dentro de las posibilidades de cada uno y dar según las circunstancias.

Estudiar el budismo es aprender verdades simples y sencillas sobre la vida. Sólo practicándolo personalmente y "convirtiendo el budismo en vida" podemos implementar el espíritu de compasión, alegría y ecuanimidad y beneficiar a la humanidad.

En definitiva, haz buenas obras en el momento oportuno, “cuando tengas sed, una gota de ella es como néctar” si no puedes captar la causa y la condición en todo momento, o no estás dispuesto a hacerlo; pequeñas buenas obras, pero solo quieres hacer grandes buenas obras, puedes incluso demorarte y esperar, y no echar una mano. Este concepto erróneo engañará a los demás, a ti mismo e incluso causará daño a las personas, las familias y la sociedad;

"No hagas buenas obras porque son pequeñas, y no hagas cosas malas porque son pequeñas." Si puedes dar todo el amor de manera oportuna, cuida de los demás y ayuda a los demás, sólo así podrás tener una vida hermosa y feliz.

Historia budista 5

Había un pastor que era bueno pastoreando ovejas. Las ovejas que criaba se multiplicaron muy rápidamente. En poco tiempo, sus ovejas crecieron de varios miles a diez mil. . Era muy frugal y nunca mataría una oveja para entretener a los invitados o comer para sí mismo. Aunque otros se sintieron celosos al verlo, no pudieron ayudarlo. En aquel tiempo, había un hombre que era muy bueno engañando. Se acercó y le hizo un buen amigo con dulces palabras. El pastor le creyó. Entonces el hombre le dijo al pastor: "Tú y yo nos hemos hecho amigos íntimos y podemos hablar de todo lo que hay en nuestros corazones. Sé que no tienes esposa y que estás muy solo. Ahora quiero saber que hay una niña". en East Village, que es realmente hermosa, soy muy adecuada para ser tu esposa. Definitivamente tendré éxito como presentadora". El pastor estaba muy feliz y le dio muchas ovejas y otros obsequios como regalo de compromiso. Unos días más tarde, este hombre se le acercó y le dijo: "Ella aceptó ser tu esposa y tu esposa ha dado a luz a un hijo hoy. Vine aquí especialmente para felicitarte. El pastor no lo había visto antes". . Su esposa, que ya le había dado a luz un hijo, se alegró aún más y le dio muchas ovejas y otras cosas.

Unos días después, el hombre se acercó y dijo: "¡Oh! ¡Qué lástima, tu hijo murió hoy! Lo siento mucho por ti, después de escuchar esto, el pastor rompió a llorar y se llenó de dolor".

Esta historia nos cuenta: Hay un tipo de persona educada en el budismo que no puede resistir la tentación de la fama, la riqueza, la comida y el sexo, por lo que es codicioso de los placeres del mundo, se deja engañar por ellos. , y abandona la práctica del buen Dharma. El tesoro del mérito. Como resultado, no sólo se pierde el buen dharma, sino también la vida y la propiedad, lo que provoca gran tristeza y llanto, que no es más que buscar problemas.

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