Los hechos personales de Shi Weixian
En 1936, el Maestro Weixian fue admitido en la Academia Teológica Sino-Tibetana y se convirtió en el estudiante más joven de la Academia en ese momento. La Academia Teológica Sino-Tibetana es una academia budista fundada por el Maestro Taixu, un famoso líder budista contemporáneo, con el objetivo de unir las dos escuelas del budismo chino y el budismo tibetano. Es uno de los institutos budistas mundiales propuestos por el Maestro Taixu. es el Instituto de Catecismo Sino-Tibetano de la Academia Budista Mundial. El hospital está ubicado en la montaña Jinyun, Beibei, Chongqing, y cuenta con el apoyo de los señores de la guerra de Sichuan Liu Wenhui, Liu Xiang y otros. La escuela abrió oficialmente el 20 de agosto de 1932. El Maestro Taixu presidió la ceremonia de apertura. El Cathedral College tiene un sistema de cuatro años para estudiantes ordinarios y un sistema de tres años para estudiantes de alto nivel. Recluta a 40 estudiantes regulares (monásticos) y 20 estudiantes adjuntos (monásticos o laicos) cada año. una asignación mensual de uno a cuatro yuanes, y los estudiantes deben pagar la comida, el alojamiento y los libros a su propia discreción. Sin embargo, el garante debe ser responsable de la compensación por violaciones de las regulaciones y abandonos. Clases de preclase y preescolar Hay tres tipos: clase regular y clase especializada. Los cursos especializados incluyen Introducción tibetana al idioma chino, el Lankavatara Sutra, Historia cultural tibetana, Idioma chino, Composición, Educación física, Historia cultural china, Principios del partido y las etapas del Camino Bodhi. Los cursos principales incluyen doctrina del partido, medicina, agricultura, idioma chino, gramática china, los pasos del camino hacia la iluminación, música, aritmética, historia cultural china, debate en el lado central, el Lankavatara Sutra, educación física, composición y tibetano. . Los otros cursos preparatorios incluyen historia de la filosofía india, gramática, meditación mente-tierra, idioma chino, principios del partido, educación física, composición y tibetano. En el otoño de 1934, Taixu le ordenó al maestro Fa Zun que "fuera a Sichuan lo antes posible" y fue a la Academia Teológica Sino-Tibetana de Chongqing para servir como maestro y administrador de la academia. Durante la Guerra Antijaponesa, el gobierno del Kuomintang hizo de Chongqing su capital. El Maestro Taixu vivió en Chongqing durante todo el año. La Academia de Teología se convirtió en un centro del budismo chino, reuniendo a destacados maestros de todo el país, como el Maestro Fa Zun. El Maestro Fa Fang, el Maestro Yinshun, el Maestro Xuesong Huang Chanhua, Chen Jianmin, Pan Huaisu y otros practicantes laicos, así como algunas celebridades sociales como Guo Moruo, Lao She, Tian Han, Liang Shuming, Ma Yinchu y otros también vinieron al patio para dar discursos, que fueron un gran éxito. En la primavera de 1950, se estableció el Gobierno Popular y se cerró la Academia Teológica Chino-Tibetana.
Weixian estaba en el Colegio Teológico Sino-Tibetano, donde primero estudió en la clase general y luego ingresó a la clase especializada y se graduó. En este buen ambiente, recibió una educación budista sistemática y, lo que es más importante, aprendió a ser un ser humano. El Maestro Taixu viste ropas de monje de tela gris durante todo el año y come gachas de verduras. Enseña seriamente a los monjes a "ser desinteresados, abstenerse de la pereza y servir al público", tener una vida perfecta, una personalidad perfecta, compartir la misma compasión y llevar a cabo diligentemente los objetivos. grandes hazañas del Bodhisattva. Los budistas hablan del "Camino Óctuple" y de la "fe correcta", lo que significa que debemos adherirnos a las creencias correctas para poder recorrer el camino correcto. El estudio de Wei Xian en la escuela de catecismo fortaleció aún más su creencia en el budismo. Se dio cuenta de que la razón por la cual el budismo se ha transmitido continuamente durante dos mil años es debido a un grupo de creyentes ortodoxos que salvaguardan los intereses del budismo y establecen las bases del budismo. Con autoridad, guía al gran número de creyentes a participar en la gran causa del budismo. El Maestro Taixu es un modelo a seguir en este sentido. Taixu estaba muy preocupado por el budismo en la sociedad real y el desarrollo del budismo en el futuro. Dio una conferencia sobre el "verdadero realismo" en la academia de catecismo, promovió la idea del "budismo de la vida" y enseñó a los monjes a preocuparse activamente por la vida. futuro del budismo con una actitud mundana y lograr el éxito. La gran misión de la práctica del bodhisattva. El lema de la academia prescrito por el Maestro Taixu a sus alumnos es "Tan Ning Ming Min". Significa ser indiferente a las cosas materiales y no ser codicioso, para que puedas defender los preceptos, es decir, mantener tus habilidades de meditación y; no tener pensamientos delirantes; Ming significa ser capaz de comprender la causa y el efecto, distinguir el bien del mal y no obsesionarse con la subjetividad y la objetividad es sabiduría; la agilidad significa ser rápido y minucioso en la acción, ser capaz de juzgar la situación y actuar racionalmente. Estas cuatro palabras siempre han afectado la vida de Wei Xian, hasta el punto de que nunca se rindió ni siquiera en los momentos más difíciles. El maestro Taixu le dio a Wei Xian muchos consejos, lo que lo hizo crecer rápidamente, volverse profundo en conocimientos, talentoso y prolífico en poesía. Al mismo tiempo, también publicó Wei Xian en "Hai Chao Yin" y "Buddha Hua" semanalmente. revistas. , debido a muchos artículos. El 27 de noviembre de 1949, el Ejército Popular de Liberación de China entró en Chongqing y la ciudad montañosa de Chongqing entró en una nueva era. Bajo el liderazgo del nuevo gobierno, la comunidad budista dio a conocer las políticas del nuevo gobierno e hizo contribuciones positivas para estabilizar la sociedad y pacificar los corazones de la gente. Los círculos budistas de todo el país están llenos de entusiasmo y abogan por el establecimiento de una organización budista nacional: la Asociación Budista China. Los budistas de Chongqing también planeaban establecer su propia organización budista, la Asociación Budista de Chongqing. En 1951, Weixian fue designado para hacerse cargo de este trabajo y fue nombrado secretario del grupo preparatorio de la Asociación Budista.
Sin embargo, así como Weixian estaba trabajando duro bajo la confianza de todos, estaba bajo presión desde diferentes aspectos.
Alguien vio que Wei Xian era muy capaz en el trabajo y le pidió que se quitara la túnica de monje y fuera al gobierno. Wei Xian insistió en no estar de acuerdo, porque había sido bendecido por el budismo desde que era un niño, y era el budismo. le dio la oportunidad de estudiar, y fue el budismo el que le permitió hacerlo. A medida que crecía, se integró al budismo, decidió dar su vida al Buda y dedicó su vida a la gran causa de difundir el Dharma y beneficiar la vida. seres. En 1954, Weixian fue encarcelado injustamente y pasó casi 27 años en Chongqing, Luzhou, Nanxi y otras prisiones. Durante su tiempo libre en prisión, se tomó el tiempo para estudiar sistemáticamente filosofía, medicina, historia y otros libros chinos y extranjeros. Tenía en mente el lema de cuatro caracteres del Maestro Taixu "Dan Ning Ming Min" dado a los estudiantes de China y China. Academia Teológica Tibetana, e insistió en recitar en silencio "Las escrituras budistas de Tan Ning Ming Min, como el "Mantra de la gran compasión" y el "Sutra del corazón", se pueden utilizar para superar las dificultades de concentración y fe. Una vez, la prisión realizó una actividad de estudio. El Maestro Weixian dio un informe de un día y habló sobre su experiencia al estudiar las obras de Mao Zedong. El director estaba muy sorprendido y lo admiraba por leer muchos libros. Aunque no puede expresar públicamente su creencia en el budismo en prisión, las creencias internas del maestro permanecen sin cambios y trata la vida con una actitud de mente abierta. Una vez, la fiebre del maestro alcanzó los 40 grados centígrados y el médico dijo que no podía sobrevivir y que tenía que prepararse para su funeral. El maestro recitó el "Mantra de la Gran Compasión" en silencio en su corazón. Después de unos días, la fiebre disminuyó por completo y a todos les pareció increíble que de repente se recuperara de su enfermedad.
En 1980, Wei Xian fue rehabilitado y liberado de prisión. En ese momento, alguien le aconsejó que buscara un trabajo local y pasara sus últimos años. Pero sintió que había pasado mucho tiempo en vano y que tenía que trabajar el doble para recuperar el tiempo perdido y hacer que la causa del budismo volviera a prosperar. Regresó a Chongqing y, con el apoyo del gobierno de la ciudad, se dedicó a la restauración de templos y a la implementación de políticas religiosas. En 1981, Weixian presidió las actividades religiosas en el templo Ciyun en Chongqing. El templo Ciyun fue una vez un templo famoso, pero en ese momento se había convertido en un almacén de fábrica, se perdieron reliquias culturales y se destruyeron estatuas budistas. Después de años de arduo trabajo, el templo de Ciyun ha sido restaurado. El templo está limpio, las estatuas de Buda son solemnes, el incienso persiste y los monjes y monjas viven en paz. Se ha convertido en uno de los centros de actividades budistas en Chongqing. En 1983, fue aprobado por el Consejo de Estado como uno de los 142 templos abiertos clave del país. En 1984, fue ascendido a abad del templo Ciyun.
En 1987, Weixian fue elegido vicepresidente y secretario general de la Asociación Budista de Chongqing de la provincia de Sichuan y director ejecutivo de la Asociación Budista China. En 1990, se desempeñó como presidente del Colegio Budista de Chongqing. En 1993, fue el primer presidente de la Asociación Budista Municipal de Chongqing. En 1993, tomó la iniciativa de establecer el "Proyecto Esperanza" en la comunidad budista de todo el país. Donó más de 2 millones de yuanes en total y ayudó a más de 20.000 niños sin escolarizar. En 1998, se creó la "Asociación Budista de Caridad" y se lanzó el "Proyecto Madre" para cuidar de los trabajadores despedidos, que encarna plenamente el espíritu budista de compasión y bodhisattva. Entre ellos, el Maestro Kexiang donó 200.000 yuanes para construir dos escuelas primarias en el condado de Kaixian, lo que fue muy elogiado por la gente de los círculos budistas y educativos de Chongqing. En 2002, asumió el cargo de segundo presidente de la Asociación Budista de Chongqing. Actualmente es el presidente del Comité Asesor de la Asociación Budista de China. El 18 de mayo de 2012, el élder Weixian, de 92 años, abrió Weibo, donde enseñó sobre el budismo, enseñó a todos los seres vivos a acercarse al budismo y respondió a las dudas de los creyentes. Al 1 de febrero de 2013, Elder *** había publicado 141 publicaciones de Weibo en Sina Weibo, con 8.155 seguidores, y 202 publicaciones de Weibo en Tencent Weibo, con 134.437 oyentes.
"El élder Wei Xian y el Sr. Xu Jialu hablaron sobre la importancia de la ciencia basada únicamente en el conocimiento", esta publicación de Weibo publicada a las 6:38 el 1 de febrero de 2013 fue el último contenido en Weibo del élder Wei Xian. "Las noticias del Buda Dharma son un camino tranquilo, todos tienen la perla espiritual, no toquen el verdadero Prajna en todos los lados y el camino intermedio nunca se perderá". El élder Weixian usó una vez este poema del Maestro Taixu en Weibo para alentar a los jóvenes. personas para progresar.