Diagrama cuadrado y circular de sesenta y cuatro hexagramas
? El diagrama circular cuadrado de sesenta y cuatro hexagramas es un diagrama muy importante en el estudio de Yi. El llamado estudio de Yi significa deducir este diagrama. El universo, el tiempo y el espacio, la civilización humana e incluso todas las cosas están en esta imagen. El exterior de esta figura es un círculo y el interior es un cuadrado, lo que significa el círculo exterior y el cuadrado interior. El diagrama circular representa el tiempo y el diagrama cuadrado representa el espacio. Utilice este diagrama para representar el tiempo y el espacio en el universo.
? Diagrama del Cuadrado y del Círculo del Decimocuarto Hexagrama de Fuxi, conocido como Diagrama del Cuadrado y del Círculo o Diagrama de Xiantian. Chen Tuan dijo: "En el estudio del Yi, cuatro elementos, a saber, significado, lenguaje, imagen y número, son indispensables. Sus principios se pueden encontrar en las escrituras de los sabios, sin molestarse en explicarlos con palabras. Sólo hay uno Imagen, que se llama "Imagen del cuadrado y el círculo de Xiantian" para representar el crecimiento y la decadencia del yin y el yang. Dijo que el "Diagrama Shengbian" de Yu Gua no es un trabajo creativo, y "Xici" de Confucio lo dice claramente. "Lo que quiere decir es que esto es todo lo que necesitas para estudiar el "Yi Jing", porque incluye el significado de Yi Xue, la teoría de las palabras, las imágenes, los números y el aumento y disminución del yin y el yang. descrito en "Xun Xi Ci" de Confucio.
Diagrama circular
? La orientación del diagrama circular fuera del diagrama circular cuadrado es la misma que la del Bagua innato, el hexagrama pesado es el mismo que el hexagrama de tres trazos, Qian y Kun están separados en la parte superior e inferior, y Li y Kan están en columnas separadas. Qian, uno, dos, dos, tres, cuatro, inverso. Los sesenta y cuatro hexagramas se dividen naturalmente en ocho palacios. El semicírculo izquierdo va del hexagrama Fu al hexagrama Qian, con treinta y dos hexagramas, ciento doce líneas yang y ochenta líneas yin. El yang aumenta de menos a más, que es el proceso de "yang ascendente y yin". desapareciendo". El semicírculo derecho de Jiao a Kun también tiene treinta y dos hexagramas, que son ciento doce Yin Yao y ochenta Yang Yao aumentan desde menos hasta Zhejiang, que es el proceso de "Yin subiendo y Yang desapareciendo". Los demás hexagramas se derivan de los dos hexagramas Fu y Jiao. "Cuando lo fuerte se cruza con lo suave, se convierte en la hermana, y cuando lo suave se cruza con lo duro, se convierte en la hermana. Por eso, esta imagen también se llama "los padres de la hermana nuevamente". "Guan Wu Wai Pian" dice: "Antes de Wuji, Yin contenía a Yang. Después de Xiang, Yang contenía a Yin. Yin es la madre de Yang y Yang es el padre de Yin. Por lo tanto, la madre da a luz a un niño y el "El padre da a luz a una hija. Cuando se trata de Jiao, las mujeres se ensucian, por lo que Yang se origina en Fu, mientras que Yin se origina en Jiao". Zhu Xi dijo: "El redondo se mueve y se convierte en el cielo". Esta afirmación es ampliamente reconocida en el campo de los estudios Yi. La secuencia de los hexagramas en el diagrama circular es la secuencia de los sesenta y cuatro sellos de Fuxi. A partir del hexagrama Qian, están dispuestos en sentido antihorario para formar un círculo. Las cinco estrellas de metal, madera, agua, fuego y tierra se mueven en secuencia para formar las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno. Junto con las doce ramas terrestres y los veinticuatro términos solares, es una imagen completa de. el movimiento de los cuerpos celestes.
? Los antiguos creían que "el cielo se mueve y la tierra está quieta" y que los cuerpos celestes se mueven en el sentido de las agujas del reloj, lo que es exactamente lo opuesto a la rotación de la Tierra de oeste a este en el sentido contrario a las agujas del reloj como la conocemos hoy. . Sin embargo, es precisamente por este "contrario" que la comprensión de los pueblos antiguos y modernos es la misma: el cuerpo celeste gira hacia la izquierda, razón por la cual la Tierra se mueve hacia la derecha.
Cuadrado. Diagrama
Veamos el diagrama cuadrado nuevamente Imagen. Se puede ver de un vistazo que este diagrama cuadrado es un diagrama inverso del orden de los sesenta y cuatro hexagramas que los investigadores de Yi Xue generalmente creen. Cuál es una explicación del "posicionamiento del cielo y la tierra" en "Shuo Gua Zhuan"
? Se compone de cuatro niveles, con Xun, Zhen, Heng y Yi como los doce exteriores. Los hexagramas son Kan, Li y Weiji. Jiji es el cuarto nivel y el segundo nivel es el segundo nivel. Los cuatro hexagramas de Gen, Dui, Xian y Hui son el tercer nivel. , Kun, Tai y Fu.
Desde la perspectiva del diagrama general, desde la esquina noroeste hasta la esquina sureste hay una línea diagonal, con ocho hexagramas puros dispuestos en el orden de los ocho trigramas innatos. - Qian, Dui, Li, Zhen, Xun, Kan, Gen y Kun. Esto divide los sesenta y cuatro hexagramas en dos mitades. Los cuatro hexagramas diagonales son opuestos. La primera capa es Zhen y Xun, que significa "el trueno y el viento son". delgada". La segunda capa es Li y Kan, que significa "el agua y el fuego se disparan juntos". La tercera capa es Dui y Gen., significa "las montañas y los ríos están ventilados": la capa más externa del universo es opuesta, indica la "posición del cielo y la tierra", por lo que puede considerarse como un mapa de orientación de la tierra antigua.
? Sesenta y cuatro hexagramas, círculo. La imagen representa el cielo y el cuadrado. La imagen representa la tierra, por lo que "el cuadrado está quieto y la tierra está", "el cielo es redondo y la tierra está quieta" y "el cielo se mueve y la tierra está quieta". Zhu Xi dijo que la imagen redonda "tiene su sol en el sur", su yin está en el norte, el diagrama cuadrado "su yang está en el norte y su yin está en el sur". "El número de estos dos yin y yang". Es decir, la intersección del cielo y la tierra, yin y yang en la imagen. El principio de "cuadrado interior y círculo exterior" en el diagrama del cuadrado y el círculo es el estado ideal del confucianismo. "sabio interior y rey exterior" también es coherente con el taoísmo. El reino de "lo interior y lo exterior están en silencio, la existencia y el no ser son interdependientes", no hacer nada pero no hacer nada, no hacer nada pero no hacer nada "es la misma verdad; . Además, el círculo y el diagrama del círculo son redondos y sin obstáculos (con autoconciencia y autoconciencia), y es la forma más hermosa para que el budismo comprenda la mente, vea la naturaleza y universalice a todos los seres vivos para lograr la perfección de el corazón de Buda.
? El rey Wen de la dinastía Zhou en el pasado probablemente conocía bien esta verdad, por lo que utilizó las cuatro virtudes de "Yuan Henry Zhen" en el hexagrama Qian para abarcar los principios internos y externos de Yuan Ming en el Hexagrama Yi.