Entre los cuatro grandes santos de China, Han Feizi ocupa el tercer lugar y Confucio el cuarto. ¿Es esto razonable?
Salvia es un término exclusivo de China, que se refiere a aquellos que persiguen los principios del cielo y la tierra y benefician al país y al pueblo. Recientemente, algunas personas han propuesto que la cultura china se estableció sobre la base de. Cuatro santos entre ellos, Confucio sólo puede ocupar el cuarto lugar. Echemos un vistazo a quiénes son estos cuatro santos. ¿Es razonable?
NO.1 Rey Wen de Zhou
El rey Wen de Zhou se llamaba Ji Chang. Fue el padre de Ji Fa, el fundador de la dinastía Zhou. formuló la etiqueta y sentó las bases para que el rey Wu conquistara Zhou. El establecimiento de la dinastía dejó una chispa. Debes saber que las dinastías posteriores respetaron mucho a la dinastía Zhou, y la cultura de la etiqueta de las generaciones posteriores se originó a partir de la etiqueta establecida por el rey Wen. Zhou. La etiqueta era algo muy importante en la antigüedad, básicamente equivalente a los "valores fundamentales" de hoy.
Pero esta no es la razón por la que el rey Wen de Zhou ocupó el primer lugar entre los santos, sino porque escribió el "Libro de los cambios". Aunque el "Libro de los cambios" es un libro de adivinación, contiene. pensamientos profundos. Sin embargo, puede usarse perfectamente en astronomía, geografía, política, ejército, ciencia, sociedad y otros campos. Influyó en los pensamientos de cientos de escuelas de pensamiento en el período anterior a Qin y formó la cultura única de China.
Mientras seas chino, no importa si has leído el "Libro de los Cambios" o no, tu forma de pensar se verá afectada por él. Todo lo que puedas pensar sobre la cultura china, la cultura china. Los Cinco Elementos, la Doctrina del Medio, la Medicina China, el Confucianismo, etc. El budismo y el taoísmo se basan todos en el "Libro de los Cambios", por lo que al Libro de los Cambios se le llama la fuente del Tao y la primera de las escrituras, por eso Rey Wen de Zhou debería ocupar el primer lugar entre los santos.
NO.2: Laozi
Nombre de Laozi: Li Er, era nativo del estado de Chen en el período de primavera y otoño, el fundador de la escuela taoísta y un conocido Historiador que persiguió la verdad del cielo y la tierra durante toda su vida, y Confucio fue elogiado por él. Impresionado por sus pensamientos, dejó un libro "Tao Te Ching" después de dejar Hangu en el oeste.
Aunque el "Libro de los Cambios" es la fuente del Dao, es oscuro y difícil de entender. El "Tao Te Ching" puede considerarse como una versión simplificada del "Libro de los Cambios". Explica la filosofía, la ética, la política y los asuntos militares en el Libro de los Cambios, y otros conceptos ideológicos, explica con más detalle y establece claramente las reglas de funcionamiento, que desempeñaron un papel vital en la formación del taoísmo en las generaciones posteriores.
Si el rey Wen de Zhou estableció el origen de la civilización china, entonces Lao Tzu fue quien extendió el fuego de la civilización por el mundo. Sin Lao Tzu y el "Tao Te Ching", China no habría existido. formó sus propios valores únicos, y mucho menos una religión nativa unificada. Por tanto, Lao Tse merece ocupar el segundo lugar entre los santos.
NO.3: Han Feizi
En el período anterior a Qin, China era una sociedad gobernada por hombres, y la vida y la muerte de las personas estaban controladas por los gustos y aversiones. de los príncipes. No fue hasta que Han Feizi reunió la escuela de ciencias criminales para formar el Legalismo y presentar el concepto de gobernar el país de acuerdo con la ley. A partir de entonces, los civiles chinos obtuvieron derechos humanos y ya no fueron objeto del juego arbitrario de los príncipes.
El legalismo enfatiza que la ley está por encima de todo. Bajo esta proposición, el estatus de los pobres mejora gradualmente, se produce movilidad entre varias clases y la estructura social se vuelve más estable. Por lo tanto, las dinastías posteriores formularon leyes para equilibrar las contradicciones entre las distintas clases sociales.
Así que sin Han Feizi, el legalismo no habría surgido, y sin el concepto de gobernar el país según la ley en las generaciones posteriores, la civilización china no habría sido lo suficientemente estable durante el tiempo suficiente para desarrollarse. Por lo tanto, Han Feizi merece ocupar el tercer lugar.
NO.4: Confucio
Algunas personas pueden preguntarse después de ver esto, Confucio, ¿por qué el maestro eterno ocupa el último lugar? De hecho, aunque China ha sido gobernada por el confucianismo desde la dinastía Han, en realidad el confucianismo es sólo la capa exterior, mientras que el Estado de derecho y el gobierno del hombre son el yo interior.
Es más, el confucianismo enfatizó la literatura y suprimió los asuntos militares en el período posterior, lo que llevó a la destrucción del país en las dinastías Ming y Qing. Sin embargo, el confucianismo tuvo éxito y fracasó. Aboga por la benevolencia, la justicia, la etiqueta, la sabiduría y la confianza, y también tiene un efecto indeleble en la cultura china, por eso Confucio cuarto.
En realidad, hay más que estos cuatro santos chinos. Todos los fundadores de cientos de escuelas de pensamiento pueden ser llamados santos, pero estas cuatro personas tienen la mayor influencia en la cultura china. ¿Crees que esta clasificación es razonable? ¿Quién más debería estar en la lista?