Beneficios del Kung Fu con Pilares Permanentes Quiero conocer los beneficios del Kung Fu con Pilares Permanentes
Introducción: Mucha gente sabe que "Zhanzhuang" es un entrenamiento único en las artes marciales chinas, que hace que el cuerpo se mantenga quieto como una estaca de madera. Durante el Zhanzhuang, el practicante usa su conciencia pensante para, y entrar en un estado de conciencia relativamente estático, a partir del cual se puede lograr el equilibrio del yin y el yang del cuerpo, se pueden abrir los meridianos, se pueden reconciliar el qi y la sangre y se puede nutrir la vitalidad, para lograr el propósito de cultivar los cimientos del cuerpo. y fortaleciendo su vitalidad.
Mucha gente sabe que el "Zhanzhuang" es un entrenamiento único en las artes marciales chinas, que permite que el cuerpo se mantenga quieto como una estaca de madera. Durante el Zhanzhuang, el practicante utiliza su pensamiento y su conciencia para entrar de forma relativamente. Estado estático de conciencia, a partir del cual se puede lograr el equilibrio del yin y el yang del cuerpo, se pueden abrir los meridianos, se pueden reconciliar el qi y la sangre y se puede reponer la vitalidad para lograr el propósito de cultivar los cimientos del cuerpo y fortalecer su vitalidad. Zhanzhuang tiene muchos beneficios físicos y mentales y tiene muy buenos efectos para la salud y el bienestar. Zhanzhuang puede hacer que la sangre fluya suavemente, suavizar los vasos sanguíneos, reducir los lípidos sanguíneos y la presión arterial, regular la función nerviosa, ajustar la respiración, mejorar la circulación sanguínea y el metabolismo, embellecer la cara, fortalecer el corazón, mejorar la coordinación corporal y el soporte de las extremidades inferiores, y tiene buenos efectos en los músculos humanos. Tiene buenos efectos en el cuidado de la salud sobre el tejido óseo y las enfermedades cardiovasculares y cerebrovasculares, y también puede prolongar la vida. La permanencia a largo plazo hará que las personas sean fuertes y enérgicas. Zhanzhuang, un entrenamiento con muchos beneficios, se ha popularizado en la sucursal de Zhenbei Cashmere Beijing durante mucho tiempo. El director general de la empresa, Qiu Ganqing, aboga por la preservación de la salud y concede gran importancia a la salud de los empleados. Al igual que los empleados, sube las escaleras todos los lunes, los guía a practicar Tai Chi, Zhenbei yoga y Zhanzhuang, y los guía. En la postura correcta de Zhanzhuang. A través de zhanzhuang, muchos empleados informan que sus extremidades se sienten más poderosas y la tez de sus rostros ha mejorado. Muchos familiares y amigos de los empleados también se han visto afectados y beneficiados por zhanzhuang.
Ya sea Tai Chi o Zhan Zhuang, si quieres lograr el propósito de cuidar tu salud, necesitas hacer ejercicio durante mucho tiempo y perseverar para lograr buenos resultados. "Zhanzhuang" no es sólo un ejercicio de acondicionamiento físico y curación, sino también una habilidad para ejercitar la voluntad. Requiere que las personas tengan tranquilidad, se deshagan de los pensamientos que les distraen, fortalezcan su cuerpo, ejerciten su voluntad y purifiquen su alma. Los efectos de Zhanzhuang en el cuidado de la salud son sorprendentes, y el método de Zhanzhuang es simple y fácil de aprender. Siempre que ocupe un poco de espacio, dedique algo de tiempo y persista en la práctica a largo plazo, se beneficiará.
Wuji Zhanzhuang Kung Fu de la Secta Wudang
Autor: Chen Lisheng (el descendiente de la decimoquinta generación de la Secta Wudang)
Wuji Zhanzhuang Kungfu de la Secta Wudang: comúnmente conocido como Zhanzhuang Gong, pila de Wuji, pila de Wuji, pila de Hunyuan y pila redonda. El título es diferente, pero el propósito real es el mismo. El propósito de Zhan Wuji Zhan Zhuang Kung Fu es practicar la fuerza interna. La formación de la fuerza interna tiene como objetivo principal desarrollar el potencial del cuerpo humano, que es lo que a menudo llamamos Qi, Jin y fuerza. La clave para desarrollar y aumentar el qi, el jin y la fuerza en nuestro cuerpo es formar los factores que generan el qi, el jin y la fuerza dentro del cuerpo humano. ¿Cómo puede ser coherente con los factores que lo provocaron? Empecemos por los factores externos e internos. Los factores externos son el cuerpo que se puede ver y tocar, que es lo que llamamos destino en la vida diaria. La causa interna es la esencia, la energía y el espíritu que no se pueden ver ni tocar, pero sí experimentar. La vida cotidiana se reduce al sexo. Cuando tanto la vida como la naturaleza están en armonía con el Tao, se ha logrado lo que el taoísmo llama cultivo dual de la vida y la naturaleza.
La ideología rectora de la práctica de Wuji Zhanzhuang de la Secta Wudang es "agarrar el cielo y la tierra, captar el yin y el yang, respirar la esencia, proteger la mente de forma independiente y los músculos son uno solo". Véase "Teoría de la antigua inocencia de Huangdi Neijing", "Bao Yuan Shou Yi", "Especializa el Qi para que sea suave", "Alcanza el extremo del vacío, mantente callado y sincero" y "Tao Te Ching". "Extremidades caídas, sabiduría torpe" "Zhuangzi: Gran Maestro". Estas ideas nos enseñan que al practicar Wuji Zhanzhuang, nuestro cuerpo debe estar en forma de abrazo, y todo el cuerpo debe estar doblado, levantado hacia arriba y hacia abajo, hacia la izquierda y hacia la derecha para formar un círculo, y hacia adelante y hacia atrás para formar un círculo. La mayoría de las fuerzas básicas de los seis lados del cuerpo, arriba y abajo, izquierda, derecha, adelante y atrás, están unificadas e interactúan entre sí. El espíritu no abandona el cuerpo, debe mantener el estado de no separarse, y el cuerpo y el espíritu se vuelven uno. "El Tao Te Ching" dice: "El cielo será puro, la tierra será pacífica y la gente será espiritual". Si a través de zhanzhuang, el cuerpo y el espíritu se mezclan en uno, y se logra "obtener uno de ellos", entonces los cambios en la propia energía interior serán como un motor, formando un estado de crecimiento sin fin. Habrá algo parecido a lo que se dice en el "Tao De Jing·Capítulo 21": "Cuando llega de repente, hay imágenes en él; cuando llega de repente, hay algo en él". Este tipo de "imagen" u "objeto" es cuando las extremidades caen, los torpes e inteligentes, manteniendo la postura de Yuan Shouyi, de pie en silencio durante mucho tiempo, estando extremadamente quietos y en movimiento, y la vitalidad se genera en el cuerpo. . La vitalidad es densa, como si hubiera "cosas" o "imágenes" en el cuerpo.
¿Por qué surge la vitalidad? Porque cuando nuestro cuerpo y nuestra mente están en extrema tranquilidad, la apariencia del cuerpo y nuestra conciencia interna están ambas tranquilas, es decir, en línea con el Tao. Esto es exactamente lo opuesto a los pensamientos y comportamientos de la gente común. En la vida ordinaria, la conciencia de todos está en un estado fluctuante y, a menudo, internamente en un estado de impaciencia. Los ojos, la boca, los oídos, etc., rara vez se calman. la esencia del cuerpo Cuando los principales órganos funcionales de los dioses están funcionando, las siete emociones y los seis deseos están en pleno apogeo y no hay descanso ni de día ni de noche. Es exactamente lo que dijo el Patriarca Zhang Sanfeng: "El corazón estará activo durante mucho tiempo, el espíritu se cansará, la energía se consumirá demasiado y el cuerpo se cansará".
Si el corazón está en constante movimiento, el Qi no se acumulará, el espíritu no se condensará, el espíritu y el Qi no coincidirán, el Qi del corazón y los riñones no se cruzarán, agua y fuego. no podrán ayudarse mutuamente, el cielo y la tierra se separarán, el yin y el yang no se fusionarán y la fuerza interna no podrá integrarse. Cuando te calmes, el consumo de energía de tus ojos, boca y oídos se reducirá al mínimo o incluso a ningún consumo. Al contrario, es acumular y aumentar la energía y el espíritu de nuestro cuerpo. Por eso, lo llamamos inversión o retorno, tal como dice el Capítulo 40 del Tao Te Ching: "El retorno es el movimiento del Tao". Este "movimiento" es la generación y activación de vitalidad. Por lo tanto, la apariencia inamovible es para la activación de la vitalidad interior. Con la generación de poder, hay una base para la vida sin fin. Por lo tanto, es muy importante practicar Wuji Wuji Zhanzhuang Kungfu manteniendo la calma y no haciendo nada, para que la "naturaleza" interior esté en línea con el Tao. Cuando estamos en la postura, no sólo nuestra "naturaleza" debe estar en línea con el Tao, sino que nuestro "destino" también debe estar en línea con el Tao, es decir, nuestra apariencia debe estar en línea con el Tao.
La apariencia del cuerpo debe estar en consonancia con el camino del cielo. El "Tao Te Ching·Capítulo 17" dice: "El camino del cielo es como un arco". Por lo tanto, al estar de pie, las partes principales del cuerpo deben tener forma de arco curvo, lo que llamamos "cinco arcos" o más arcos: cuando se sostiene el Yuan para proteger uno, las manos tienen la forma de sostener el Yuan, y la mano izquierda y el codo izquierdo a La línea desde el hombro izquierdo hasta el codo derecho forma un arco, con el codo como la parte posterior del arco y la mano izquierda y el hombro izquierdo como la cuerda del arco; El hombro y el hombro derecho hasta el codo derecho forman un arco, con los hombros izquierdo y derecho como la parte posterior del arco, y los codos izquierdo y derecho como la cuerda del arco. Desde el hombro derecho hasta el codo derecho, una línea de. la mano derecha forma un arco; el codo derecho es la parte posterior del arco, y la línea que conecta la mano derecha y el hombro derecho forma una cuerda de arco, la cabeza se empuja hacia arriba, la mandíbula inferior se retrae y la espalda es plana; y la cola tiene una forma convergente conectada a las rodillas, que es el cielo. La línea desde el punto Zhi hasta el punto Yaoshu es la espalda arqueada, la parte superior de la cabeza y la rodilla forman una línea de arco; Las articulaciones de la cadera derecha, las articulaciones de la rodilla y las articulaciones del tobillo forman dos arcos, es decir, la articulación de la cadera izquierda está conectada con la articulación de la rodilla izquierda y la articulación del tobillo izquierdo para formar un arco curvo. La articulación de la cadera derecha, la articulación de la rodilla derecha y la articulación del tobillo derecho forman un arco curvo. Todos usan las rodillas como parte posterior del arco, y las articulaciones de las caderas y los tobillos están conectadas para formar la cuerda del arco. Las distintas partes del cuerpo están conectadas por curvas para formar grandes círculos unificados hacia arriba y hacia abajo, hacia la izquierda y hacia la derecha, hacia adelante y hacia atrás, y por dentro y por fuera. Después de formar este estado, es propicio. a la acumulación de Qi o energía interna. Como dijo Laojun en el capítulo 5 del Tao Te Ching: "Entre el cielo y la tierra no hay nada como un abismo". Los grilletes son los bucles circundantes que forman el vacío, y el vacío se puede cultivar. Si se logra la situación anterior, significa que el destino está en armonía con el Tao.
Cuando nuestra naturaleza y destino están en línea con el "Tao", y practicamos el Wuji Zhanzhuang de la Secta Wudang durante un largo período de tiempo, nuestra fuerza interna se desarrollará naturalmente.
Practicar Zhuang Gong es mucho más difícil que la rutina, pero todavía hay muchas personas que practican Zhuang Gong, lo que demuestra que Zhuang Gong es realmente beneficioso.
Se recomienda que los principiantes encuentren un maestro cuyas habilidades de Zhanzhuang (el cuerpo parece internamente fuerte) se puedan sentir y los grandes cambios provocados por Zhanzhuang. Después de saber que Zhanzhuang puede tener grandes beneficios, ¿podemos? persistir en el arduo trabajo en el futuro. Si no siente los beneficios de Zhanzhuang, ¿cuántas personas pueden soportar el dolor y la fatiga de Zhanzhuang? Primero debe saber cuál es el objetivo y luego trabajar duro para lograrlo.
Ahora te recomiendo un maestro: Chen Lizheng (puedes buscarlo en Baidu o ver el vídeo del maestro en Tudou para conocerlo)
Sala de Kungfu taoísta de Wudangshan
Director: Chen Lizheng
Chen Lizheng (también conocido como Chen Lizheng), director del Museo Taoísta Wuji Kung Fu de la Zona Especial de la Montaña Wudang, nombre taoísta Ling Xuzi, el sucesor de la decimoquinta generación de Wudang Xuanwu Secta, título de posgrado de la Universidad de Taoísmo Chino. Me gusta la cultura tradicional china desde niño. En 1997, fui a la montaña Wudang en la provincia de Hubei para estudiar artes marciales y aprender taoísmo bajo la tutela del maestro Yu Xuande, una secta de artes marciales de la secta Wudang. He estado estudiando Wudang Kung Fu, la cultura taoísta y los ejercicios taoístas para preservar la salud durante mucho tiempo. Heredó el método taoísta de respiración y respiración de Wudang, la técnica Daoyin, el método de dormir de Zhang Sanfeng y el método de alquimia interior de Wudang.
Es bueno en Wudang Xuanwu Kungfu, como Wudang Tai Chi, Wudang Danjian, Wudang Secret Taiyi Xiaoyao Palm, Wudang Secret Five Elements Health Kung Fu, Xingyi Quan, Bagua Quan, Taiyi Five Elements Fist, etc.
Dirección: Hotel Qiongtai en el teleférico Qiongtai en el área escénica de la montaña Wudang (invitamos a los entusiastas de las artes marciales a venir y experimentar el salón de artes marciales mientras viajan)