¿Qué significa Dazhongzhi?
Explicación: Es el más recto, imparcial e imparcial, y no hay intención de quedarse corto. Como el corazón, es decir, es inmutable, consistente, no cambia con los cambios en el mundo externo y el corazón no cambia con las circunstancias. Por tanto, la lealtad y el perdón son la ecuanimidad inmutable. Fuente: Volumen 1 de "Zhuan Xi Lu" de Wang Shouren de la dinastía Ming: "No sé si, señor, he vivido en los bárbaros durante tres años y he quedado atrapado en un lugar tranquilo. Con mis logros sobresalientes , he superado la Ciudad Santa y he regresado al camino más justo". Otro dicho: Derivado de un famoso dicho en el Zhuan Xilu de Wang Yangming, un confuciano de la dinastía Ming: "Si hablamos de los grandes y el camino más justo del sabio, sólo es consistente de arriba a abajo." Las cuatro palabras "Dazhong Zhizheng" también contienen el significado del nombre de Jiang Zhongzheng. Resultó ser un concepto tomado del neoconfucianismo. "Tai Chi Tu Shuo" de Zhou Dunyi decía: "El sabio determina el principio de benevolencia y rectitud (nota personal: el camino del sabio, la benevolencia y la rectitud es lo único correcto), y lo principal es la tranquilidad ( Nota propia: no hay deseo, así que cállate), lo que establece a las personas extremadamente". "Zheng Zheng" Meng 6.4 Zhongzheng Pian" de Zhang Zai decía: "Zhongzheng luego conduce al camino del mundo. La razón por la que este caballero es Grande y recto es, si alcanzas la rectitud, puedes detenerla, y si la detienes, puedes difundirla y volverte grande". También dijo: "Erudito, si te sitúas en el medio, tendrás benevolencia para promoverla. "Huangji Jingshi Shu" de Shao Yong: "El más grande se llama emperador, el más medio se llama extremo, el más justo se llama clásico y el mayor cambio se llama mundo". Consulte la explicación correspondiente. "La Mayor Justicia" y "El Camino de la Justicia" son los estándares y conceptos morales más elevados que persigue el confucianismo. "Zhong" y "Zhongzheng" se refieren al "camino moderado" y "medio" defendido por el confucianismo. A veces también se les llama "zhonghe", que significa imparcialidad y sin culpa. El confucianismo Song se refiere a "razón" y "principio natural". Zhongzheng o el medio dorado (ver el "Capítulo Zhongyong" de Zhu Xi) en realidad toma la ética confuciana como el objetivo más elevado del cultivo moral. Además de la comprensión del neoconfucianismo, el "Zhongzhengdao" mencionado por Keitang también incluye el "Camino Medio" Mahayana y el "Dharma no dual" que él admira, como el de Vimalakīrti, que combina mundanalidad y trascendencia, vida hogareña y práctica espiritual. Esta práctica se llama "el camino más justo de los laicos".
"Dazhong" es el nombre de reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (847-859), y Yizong continuó usándolo sin cambios (859-860)
"Zhizheng" es el nombre del reinado de Huizong de la dinastía Yuan (1341-1370). Completado e inaugurado en 1980, es un lugar para conmemorar a Chiang Kai-shek y es un punto de referencia famoso en la ciudad de Taipei. La placa "Dazhong Zhizheng" colgada en su plaza
El 7 de diciembre de 2007, la placa "Dazhong Zhizheng" frente al Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek de Taiwán fue cambiada por "Plaza de la Libertad". El Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek también pasó a llamarse "Salón Conmemorativo de la Democracia de Taiwán".