Historia sobre la perspectiva de la vida.
Una breve historia sobre la perspectiva de la vida
La vida es una gran red, y cada uno de nosotros está atado a esta red. Nadie puede vivir sin el otro, y nadie puede. vivir sin el otro. Considerándolo todo, estamos profundamente enredados en ello y es tan desordenado como un cordel. Por lo tanto, es imposible que todos vivan una vida tranquila. Los conflictos son como gotas de lluvia que golpean a todos densamente. Lo que es muy extraño es que la gente a menudo se moja, pero no pueden hacer nada. Por eso, un concepto común y erróneo impide que muchas personas avancen: cuando se encuentran con contratiempos, sólo culpan a la naturaleza y a los demás, cuando están en buenos momentos, se muestran complacientes;
Esta clase de personas no saben pensar detenidamente y reflexionar. Están confusas ante la vida; son indiferentes al afecto familiar; son irresponsables ante el amor. No todo el mundo quiere ser una copia así. Lo que lo hace contraproducente es que muchas personas se convierten en esa copia sin darse cuenta.
Si realmente quieres romper las ataduras y aplastar las contradicciones, necesitas vivir con las contradicciones día y noche. Sólo comprendiéndolo y analizándolo profundamente se podrán tomar decisiones acertadas. Por lo tanto, hay que reconocer claramente la realidad. Según la filosofía marxista, primero hay que elegir una postura: el materialismo o el idealismo. Estos son también los dos campos opuestos en la historia de la filosofía. No se debe pensar que existen facciones neutrales. No importa. . Porque tu postura determina la dirección en la que abordas las cosas y afecta tu visión del mundo, tu visión de la vida y tus valores.
Por supuesto, el campo científico actual es definitivamente el materialismo. Cuando realmente entiendas el materialismo, entenderás que hay leyes que se pueden encontrar en todo. Por lo tanto, podemos resolver los problemas siempre que pensemos en ellas. Debe partir de la realidad, buscar la verdad en los hechos y respetar las leyes objetivas de las cosas en lugar de las leyes subjetivamente fabricadas. Por ejemplo: antes de la invención del paraguas, de repente llovió y no tenías dónde esconderte y te era imposible usar tus pensamientos subjetivos para hacer que las gotas de lluvia cayeran en otra parte.
Esto es materialidad y leyes objetivas. Después la gente lo respetó y se inventó el paraguas. Por lo tanto, el propósito principal de reconocer la realidad no es escapar de la realidad y pensar en soluciones. Pero esto por sí solo no es suficiente. También necesitamos una metodología fundamental para resolver el problema. Eso requiere que disecciones constantemente la realidad, la descompongas en partes y captures su esencia. Esto requiere que mires el problema desde una perspectiva conectada, que es la base para descomponerlo. Sin embargo, para captar la esencia, también necesitas comprender las leyes de la contradicción. Las contradicciones son omnipresentes en las cosas, y una cosa tiene muchas más de una contradicción.
Entonces, hay más de un factor que conduce a un resultado, pero lo cierto es que hay una contradicción que domina el desarrollo de las cosas, y es la que queremos resolver. También hay aspectos principales en esta contradicción, por lo que debes centrarte en el aspecto dominante, pero no requiere que abandones los demás. La consideración general suele ser el mediador que promueve el desarrollo de las cosas y puede estabilizar la situación. ¿Crees que puedes sentarte y relajarte sabiendo esto? La respuesta es no.
Lo más importante debe ser la práctica. Si el conocimiento de una persona no vuelve a la práctica, puede considerarse una fantasía. Por el contrario, la práctica también puede promover el desarrollo del conocimiento y probar la naturaleza científica del conocimiento. Creo que, en realidad, muchas personas tienen diferentes clases debido a esto. Por lo tanto, no debemos ignorarlo, sino continuar profundizando nuestra comprensión de algo en la práctica, practicar con prudencia, practicar con rigor y practicar profundamente, para lograr el objetivo de comprender la situación general.