¿Qué significa setenta y siete y cuarenta y nueve días?
Siete, siete y cuarenta y nueve días es una costumbre popular.
Los siete-siete-cuarenta y nueve días provienen del budismo, es decir, contando desde la fecha de la muerte del difunto, cada siete días es un día conmemorativo, llamado "los primeros siete", "dos siete", "tres siete", "Cuatro Siete", "Cinco Siete", "Seis Siete", "Últimos Siete", totalizando 49 días. La mayoría de los eruditos creen que la costumbre de quemar siete se originó a partir de la teoría del destino, que se formó durante el período desde la expansión del budismo hasta la dinastía Han del Este y las dinastías del Sur y del Norte. Desde principios de la dinastía Tang, rompió el alcance. de creyentes y se volvió secular.
Información ampliada:
También existe un ritual popular de “regreso al mal” (también conocido como “regreso al desastre” y “salida del mal”). Se dice que los fantasmas de las personas todavía se quedan en casa después de la muerte. "Huishu" significa que el Rey del Infierno enviará soldados fantasmas para apoderarse de las almas e ir al inframundo en algún momento dentro de siete o cuarenta y nueve días. También se dice que las almas de las personas aún permanecen en casa después de la muerte. Sí, hace setenta y siete cuarenta y nueve días, el fantasma del difunto volvió a casa una vez. La fecha y la hora del "mal mal" son calculadas por el Sr. Yin Yang en función de la hora de nacimiento y muerte del difunto.
En ese momento, la familia en duelo dispondrá incienso, velas, vino y comida, y extenderá una capa de ceniza de carbón o ceniza vegetal en el suelo para comprobar las huellas del regreso del difunto. Use una caña de bambú y coloque una moneda a un pie de distancia, y colóquela en el umbral o insértela debajo del alero de la casa donde el difunto ha perdido el espíritu. Se dice que el fantasma entrará a la casa después de ver esto. .
Pon un huevo duro en una vasija de barro y colócala en un rincón de la casa para sobornar al Dios del Desastre (comúnmente conocido como el Dios de las Patas de Pollo) para que deje que el fantasma del difunto se quede. en casa por un tiempo. En ese momento, la familia, mayores y jóvenes, se escondieron lejos. Pasado el tiempo prescrito, primero arrojaron una ristra de petardos al interior de la casa, y luego pudieron entrar a la casa después de explotarlos. El día número 100 y el aniversario, se quema papel como recuerdo. Medio año o un año después de la muerte de la persona, se realiza otro dojo para el fallecido.