La historia de Hong Ren, el Quinto Patriarca del Budismo Zen. Su título de dharma le fue otorgado por el Cuarto Patriarca.

El Maestro Wu, el Quinto Patriarca, Maestro Zen Hongren Daman, de apellido Zhou, nació en Huangmei, Zhou Qi. Según el primer volumen del Festival de los Cinco Linternas, su vida anterior fue la de un sacerdote taoísta que plantó pinos en Broken Mountain

Resultó que esta niña llamada Zhou era la cuarta hija de la familia Zhou y era aún no casado. Curiosamente, la joven quedó embarazada poco después de regresar a casa desde la lavandería. En ese momento, era vergonzoso que una chica soltera quedara embarazada. Por eso, los padres de la niña la odiaron mucho y la echaron de la casa. De esta manera, las niñas no tienen hogar ni nadie con quien vivir, por lo que tienen que vivir una vida errante. Trabajaba como sirvienta en la aldea durante el día, hilando y tejiendo, y pasaba la noche informalmente bajo el techo de una tienda. Unos meses más tarde, finalmente dio a luz al niño sospechoso. Se sintió sucia y desafortunada, por lo que en secreto arrojó al niño a una zanja sucia. Al día siguiente, cuando fue a verlo, se sorprendió y descubrió que la niña flotaba en la parte superior de la zanja. Su cuerpecito estaba fresco y brillante. Su confianza parecía ser suficiente, por lo que no pudo evitarlo. pero tenlo en sus brazos. Decidió que no importa cuánta humillación sufriera en el futuro, debía criar a este niño. De esta manera, llevó a sus hijos y mendicó por el pueblo. Día tras día, año tras año, la gente del pueblo llama a este niño con un apellido diferente.

En un instante, el niño cumplió siete años. Un día, Zhou y sus hijos se encontraron con un monje en el camino. Este monje es el maestro Zen del Cuarto Patriarca, Daoxin. Los cuatro antepasados ​​estudiaron al niño detenidamente. Descubrió que los huesos del niño eran extraños y suspiró: Este no es un niño común y corriente. Fíjate bien, sólo hay siete maridos entre treinta y dos. Aunque su apariencia no es tan perfecta como la del budismo, si se convierte en monje, definitivamente hará un gran trabajo budista en 20 años y podrá heredar la sabiduría del budismo y ser digno de todos los seres sintientes.

Entonces le preguntó al niño: ¿Cuál es el apellido de su hijo?

El niño dijo: Hay un apellido, no un apellido cualquiera.

El Cuarto Patriarca preguntó: ¿Cuál es tu apellido?

El niño dijo: Ésta es la naturaleza de Buda.

El Cuarto Patriarca volvió a preguntar: ¿No tienes mal apellido?

El niño dijo que la naturaleza está vacía, por lo que todos los apellidos son templos taoístas y las tres industrias son budismo salado. No hay diferencia entre el silencio y el caos, pero el silencio es eterno. Esto significa que es magnánimo, compasivo, puro y no habla de los aciertos y errores de las personas. En la vida diaria, su mente estorba, puede caminar, sentarse, acostarse, emocionarse, siempre está en la luz, muchas veces trabaja duro y se esfuerza por servir al público. Cuenta la leyenda que lo conducían durante el día y lo fotografiaban de noche hasta el amanecer. Nunca se cansaba y trabajaba duro hasta el final del año. Durante el día se mezclaba con el público y hacía diversas tareas. Meditaba por la noche y se quedaba despierto. toda la noche fue diligente en la cultivación y no aflojó durante muchos años.

El carácter, la diligencia y la comprensión del maestro Hong Ren se han convertido gradualmente en un modelo a seguir para que los estudiantes aprendan. Cuando el Maestro Zen Daoxin todavía estaba vivo, muchas personas vinieron de todas direcciones para acercarse al Maestro Zen Hongren Daman, el quinto antepasado del Zen. El llamado beneficio por todos lados y más de mil meses. Esto hizo muy feliz al cuarto antepasado. Por lo tanto, el Cuarto Patriarca a menudo le mostró el propósito de la iluminación y constantemente lo sujetó y moderó a voluntad, de modo que su camino pronto entró en un estado perfecto.

Finalmente un día, cuando el karma estaba maduro, los cuatro ancestros entregaron sus túnicas al quinto ancestro, el Maestro Zen Hongren Daman. El Maestro Hongren se convirtió en el quinto antepasado del Zen chino. Para prestar atención al método, el Cuarto Patriarca dijo un verso:

Las especies chinas son naturales porque nacieron localmente.

Tener una gran afinidad por el sexo en vida pero no viva. "

Al mismo tiempo, confió a todos sus discípulos al Quinto Patriarca Hongren Daman Maestro Zen.

Después de que el Maestro Hongren obtuvo su deseo, pronto comenzó a enseñar en la montaña Fengmao en Huangmei tenía diez discípulos orgullosos, entre ellos Shen Xiu, Hui Neng, Xu Zhi, Lao An y Fa Lu, entre los cuales Hui Neng era el mejor. Según los registros de Leng Jiashi, el quinto antepasado del maestro zen Hongren murió en el quinto. año del emperador Gaozong de la dinastía Tang En febrero de ese año, en el año setenta y cuatro del período de primavera y otoño, antes de su muerte, entregó la ropa ancestral al sexto patriarca Huineng.