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El plan de lección galardonado de la "Doctrina de uso" de Lu Xun

El artículo "Usageísmo" utiliza cosas pequeñas para ver las cosas grandes, y utiliza ejemplos cercanos para ilustrar una verdad abstracta y profunda a través de metáforas de cosas pequeñas y familiares. También utiliza un contraste nítido y fuerte para que el artículo sea muy persuasivo y atractivo. El siguiente es su plan de lección galardonado, bienvenido a consultarlo:

Objetivos de enseñanza de esta clase:

1. Comprender la esencia de " "Aislacionismo" y "envío" y daños, y explora el significado del "envío" hoy.

2. Comprender la esencia y la connotación de "doctrina usada" y explorar el significado práctico de la "doctrina usada" en la era actual.

Enfoques y dificultades de la enseñanza:

Recomprender la "doctrina que envía" y la "doctrina que trae", y explorar el significado contemporáneo de estas dos doctrinas.

Proceso de enseñanza:

1. Introducción de nuevas lecciones:

Hay un escritor en Tianjin llamado Feng Jicai. Cuando visitó Francia, una vez tuvo un. ¿Un incidente interesante que los estudiantes conocían? En un banquete de bienvenida a una visita a Francia, los periodistas extranjeros entraron en tropel y le hicieron preguntas al Sr. Feng, uno tras otro. Uno de los periodistas preguntó: "Estimado señor Feng, su país se está reformando, abriéndose y aprendiendo de la burguesía occidental. ¿No les preocupa volverse capitalistas?" Estudiantes, si fueran el señor Feng, ¿qué responderían? (Múltiples formas) Inspiración, deje que los estudiantes entren en el papel)

El Sr. Feng dijo: "¡No! Las personas no se convertirán en cerdos después de comer carne de cerdo, y no se convertirán en vacas después de comer carne de res". La respuesta ingeniosa ganó. Toda la casa aplaudió. Sí, el Sr. Feng quiere decir que si aprendemos cosas avanzadas del capitalismo, no nos volveremos capitalistas. Heredar el patrimonio cultural es lo mismo que nuestra reforma y apertura. Mientras nos adhiramos al principio de "uso", definitivamente tendremos éxito. ¿Por qué deberíamos traerlo y cómo deberíamos traerlo? Esto es exactamente lo que vamos a aprender en esta lección de hoy (tema escrito en la pizarra: Traer la doctrina).

2. Comience con "fruta" y vaya al grano:

1. "Usageísmo" es una palabra acuñada por el Sr. Lu Xun. ¿Qué es el "useísmo"?

Claridad: párrafo 7 del libro de texto, por lo que debemos usar nuestro cerebro, ampliar nuestros horizontes y entenderlo nosotros mismos.

2. entiendes "tomar" ¿Cuál es la esencia del importismo?

Déjalo claro: usar el pasado para el presente, usar materiales extranjeros para China, tomar la esencia y descartar la escoria

3. ¿Cuál es el propósito del "apropiacionismo"?

Aclarar: aislacionismo y escapismo

3. Del "efecto" a la "causa", introduzca la discusión sobre el aislacionismo:

1. ¿Qué es "puerta cerrada" y "envío"?

2. ¿Qué cosas pone el autor para ilustrar el "envío"? actitud hacia el "envío"?

3. ¿Cuáles son las graves consecuencias de seguir ciegamente la "doctrina del envío"

Después de los siete viajes de Zheng He a Occidente, los chinos desaparecieron? en el océano; desde la apertura de nuevas rutas marítimas, la flota de Europa occidental ha viajado prósperamente a través del vasto océano. China se está volviendo cada vez más cerrada, como un río en declive; Europa occidental está en auge, como un sol naciente. Ésta parece una canción extraña y trágica; una melodía desolada; un capítulo bajo y elegante. No entendemos por qué sucede esto. Dejemos que la historia ilumine nuestro viaje.

Hay una escena así en la película "The Crow Pian War". Durante el debate en el Parlamento británico, se utilizaron bronces para describir la fuerza de China que antes era tan indestructible como el jade; solía representar la connotación cultural del pueblo chino. Este tipo de connotación es difícil de tocar para los forasteros; el uso de porcelana para representar la situación actual de China es fuerte por fuera pero seco por dentro y puede romperse. el toque de un toque. Cuando la flota del Imperio Británico pudo obligar a la dinastía Qing a ceder territorio y pagar una compensación, se determinó que esos tratados desiguales se impondrían al pueblo chino, y las potencias occidentales vendrían a China a saquear una y otra vez. --- Closedismo

El autor cita tres ejemplos de "envío": "Primero enviar" un lote de antigüedades a París para su exhibición, "No sé qué pasará después", es decir, allí no habrá retorno.

Este es un acto vergonzoso de halagar a los extranjeros; también hay varios "maestros" que sostienen algunas pinturas antiguas y nuevas y las cuelgan en varios países europeos. La "holding" es tan solemne, respetuosa y halagadora, y una. algunas pinturas "hasta el final" "Cuelgue", qué difícil es, qué frío y ridículo, "llevando adelante la gloria del país", ironía, no avergonzado del sarcasmo, pero orgulloso de ello "También quiero enviar al Dr. Mei; Lanfang a la Unión Soviética para promover el 'simbolismo' ——— Despedimiento

¿Cuál es la actitud de Lu Xun hacia el envío? El rechazo, la crítica y el rechazo del autor al envío se expresan a través de la palabra. “peng”, “No sé qué pasará después” y otras técnicas sarcásticas.

Las consecuencias de practicar ciegamente el principio de enviar lejos: Imagínense, en ese momento, el país era muy pobre. y débiles, la gente era muy pobre, no tenían suficiente ropa para vestirse y no tenían suficiente comida para comer. Si regalaban a ciegas, sería ¿Cuáles serán las consecuencias? Nuestros descendientes no podrán mantenerse en pie. En el mundo de las naciones, "enviar" ciegamente sólo conducirá a la destrucción del país y al desastre de las generaciones futuras. "Zhi" describe vívidamente el trato inevitable de aquellos que se convierten en esclavos cuando nuestra riqueza es saqueada. de otros y vivir de la llamada "ayuda" de las grandes potencias

4. Lu Xun negó y criticó fuertemente la doctrina de enviar lejos en su era actual de "salir y". traer”, ¿deberíamos rechazar también la doctrina de enviar? ¿Qué hemos enviado al mundo?

(1) La difusión de las enseñanzas de Confucio a Occidente comenzó hace más de 400 años cuando los misioneros italianos tradujo al latín el libro “Las Analectas”, que registra las palabras y los hechos de Confucio y lo llevó a Europa. Hoy en día, las enseñanzas de Confucio se han extendido a los cinco continentes. El establecimiento de Institutos Confucio en varios países es la práctica práctica de los pensamientos de Confucio. todos los hombres son hermanos en los cuatro mares", "armonía sin uniformidad" y "un caballero se hace amigo de la literatura y ayuda a la benevolencia con los amigos". Al mismo tiempo, la esencia del confucianismo, la cultura tradicional de China, se difunde por todo el país. El primer Instituto Confucio de Televisión de China, el Instituto Confucio de Televisión del Río Amarillo, sigue las reglas del aprendizaje de idiomas y utiliza un lenguaje televisivo vívido y rico para educar y entretener, lo que permite a los espectadores aprender chino fácilmente y ver China con alegría. 268 Institutos Confucio y 71 Aulas Confucio en el mundo.

(2) Las artes marciales chinas se han globalizado Con la aprobación del Comité Olímpico Internacional, se celebró la "Competencia de Wushu Beijing 2008" en los Juegos Olímpicos de Beijing. Gimnasio del centro deportivo.

(3) Deje que la cultura del té china se extienda al mundo. Integre la filosofía, la ética y la moralidad en las actividades del té, y cultive el carácter, cultive los sentimientos, pruebe la vida y obtenga iluminación espiritual. a través del consumo de té para lograr el disfrute espiritual y la personalidad. Este es el nivel más alto del consumo de té chino: la ceremonia del té (4) el ajedrez, los productos turísticos y el animal panda tesoro nacional ("Kung Fu Panda"). ") globalizarse.

(5) La marina de China va al mundo y escolta a Somalia

5. ¿Es necesario enviarla?

Sí, promover los intercambios culturales y promover la cultura y las ideas de China en el mundo. Los productos chinos han ido al mundo y los extranjeros no pueden vivir sin los productos chinos. Por ejemplo, a menudo vemos "made in china", que enriquece y fortalece a nuestra patria y también expresa al mundo el crecimiento de nuestra economía y la idea. de “caridad”. Por supuesto, nuestro propósito al enviarlo es más bien traer de regreso tecnología y experiencia avanzadas extranjeras para promover el desarrollo de nuestro país.

6. ¿Cómo se compara con la doctrina de “despedir” de Lu Xun?

Lu Xun vivió en una época en la que el país era extremadamente pobre y débil, y “despedía” ciegamente. sólo podría conducir a la destrucción del país y el genocidio se extendería a los descendientes. "Kowtow en felicitaciones" en el texto se burla del servilismo del villano hacia el imperialismo. "Sobras" describe vívidamente el trato inevitable de quienes se convirtieron en esclavos del país subyugado. Cuando nuestra riqueza ha sido saqueada, sólo podemos confiar en los demás y en la llamada "ayuda" de las grandes potencias.

4. Explore la doctrina del préstamo:

La doctrina del préstamo definida por Lu Xun es usar su cerebro, ampliar sus horizontes y tomarlo usted mismo "¡Usa tu cerebro"! significa usar el cerebro y analizar los pros y los contras, tomar una decisión, "mostrar tu visión", tu visión no solo debe ser aguda, sino también tener visión de futuro, significa elegir; en base a tus propias necesidades y realidad.

Bueno, hoy en día, a medida que la sociedad se vuelve cada vez más "de moda", no nos interesan los festivales tradicionales, pero tenemos debilidad por los festivales extranjeros, pasamos mucho tiempo aprendiendo idiomas extranjeros, pero ahí; hay muchos errores tipográficos en chino y las frases son confusas; nuestro país presenta cada año éxitos de taquilla extranjeros, al mismo tiempo que crea una tormenta entre los jóvenes de Kazajstán y Corea del Sur; ¿Cuál es el significado práctico del "apropiacionismo" al tratar la cultura tradicional y la cultura extranjera?

El maestro dejó claro: Cultura tradicional:

(1) Fiestas tradicionales

(2) Leí el blog de Xu Shilin hace unos días. No le quites los pantalones a otras personas en nombre de la cultura ------ Desnudo adelgazante en Shennongxi.

Shennong Creek es un mundo verde, con aguas de color verde oscuro y montañas de color verde esmeralda. Se ha convertido en una atracción turística en las nuevas Tres Gargantas con cañones profundos, árboles verdes, reflejos de agua clara y paisajes pintorescos.

Los rastreadores del río Badong Shennong están estirando fibras desnudos. Originalmente, debido a las dificultades y la impotencia de sobrevivir, no tuvieron más remedio que tomar una decisión: si había un camino liso y agua ancha para ellos. navegando, ¿quién estaría dispuesto a desnudarse y estirar fibras, los trabajadores rastreadores, a orillas del agua con un entorno natural hostil, utilizando la propia carne y sangre, abandonando la básica hoja de parra e intercambiando fuerza física, sangre y sudor por comida? . Debería haber despertado la simpatía y la lástima de los llamados intelectuales, eruditos y expertos, pero estas personas bien vestidas, bien alimentadas y borrachas no piensan en formas útiles de desarrollar la economía local, sino que quieren burlarse. De los rastreadores trabajadores, hijo, que se quiten los pantalones y los estiren para mostrárselos. "Para estimular el turismo y atraer turistas de todo el mundo." En nombre de las necesidades de los turistas, en nombre de la cultura, en nombre de las necesidades de los turistas extranjeros, nos quitamos los pantalones a los rastreadores, diciendo que los turistas son Dios. y son el dios de la riqueza que aporta recursos financieros al desarrollo económico local. Está bien si no tomamos este tipo de cultura tradicional.

(3) Pies pequeños: se dice que los pies pequeños también son parte de la cultura tradicional china. Si los huesos de los pies se rompen y se envuelven con tres pulgadas de loto dorado, las jóvenes temblarán.

Vagando majestuosamente, ¿vale?

(4) Eunucos - ¿No hay eunucos en la Ciudad Prohibida? ¿Qué tal si restauramos la cultura de los eunucos? dispuesto a participar en esta industria, con un cuchillo en los pantalones, yan ¿Está bien cortarlo a ochocientos, usar ropa de eunuco y estar de servicio en la Ciudad Prohibida, agitar batidores de moscas cuando conoce gente y hablar con dedos de orquídea? ?

(5) Shentan: un lugar en el sur. En el pasado, se aplicaban castigos crueles a hombres y mujeres que tenían aventuras: inmersión en un estanque o inmersión en una jaula para cerdos. Lo que llamas cultura, ¿verdad? Los turistas quieren ver. ¿Qué hacer? Arrestar a esa persona y ponerlos en una jaula para cerdos. Los turistas pueden ver a las personas vivas luchando y cayendo en el agua. Después de un rato, la piscina profunda vuelve a la calma. Es muy emocionante, ¿vale?

(6) Aspectos de la cultura tradicional china que se pueden heredar:

Por ejemplo, artes marciales, instrumentos musicales tradicionales (guzheng, suona, erhu, tambor de cintura Ansai), caligrafía, poesía ("En el lado del agua", "La luna representa mi corazón" (Me preguntas cuánto te amo) Profundo, cuánto ¿Te amo? Mis sentimientos son inquebrantables, mi amor permanece sin cambios. La luna representa mi corazón. Es una metáfora comúnmente utilizada en el budismo. En la teoría del budismo zen, la luna se usa a menudo como un símbolo del corazón. "probar la mente"), "Porcelana azul y blanca"

Por ejemplo, hoy abogamos por releer los clásicos, porque la cultura tradicional se está olvidando poco a poco. Por eso el Foro Baijia es tan popular hoy. La razón por la que Yu Dan es llamada una supermujer académica.

Actitud hacia la cultura tradicional: heredar críticamente el pasado y aplicarlo al presente.

Cultura extranjera:

(1) Luz eléctrica, teléfonos, computadoras, ferrocarriles de alta velocidad

(2) Tecnologías, sistemas, experiencia e ideas de gestión avanzadas extranjeras

(3) SIDA, drogas

(4 ) Días festivos en el extranjero: Día de San Valentín, Día del Padre, Día de la Madre, Navidad, Día de Acción de Gracias, Día de los Inocentes, etc.

(5) Tormenta entre Kazajstán y Corea: moda y ropa coreanas. Dramas de televisión, etc.

Actitud hacia la cultura extranjera: usarla o destruirla, adaptar cosas extranjeras a China

5. Volver a los libros de texto:

1. Los estudiantes discutieron muchas cosas de la vida real. Después del ejemplo, leamos en voz alta el noveno párrafo del libro de texto para comprender la actitud del Sr. Lu Xun hacia el patrimonio cultural.

2. Resumen: En la sociedad real actual, debemos heredar críticamente, tomar la esencia, descartar la escoria, usar el pasado para el presente y usar lo externo para China. Entonces, creo que podemos hacerlo. Esto, el artículo de Lu Xun todavía tiene un profundo significado práctico en la actualidad.