Pensando en los estudiantes universitarios después de leer

Reseña posterior a la lectura de 2000 palabras para estudiantes universitarios ¿Qué tipo de libros les gusta leer generalmente a los estudiantes universitarios? Así que a continuación recomiendo dos ensayos de muestra de 2000 palabras para que los lean los estudiantes universitarios, uno es "El sueño de las mansiones rojas" y el otro es "Las Analectas de Confucio" para su referencia. Pensamientos después de leer el ensayo de muestra 1 de 2000 palabras Como dice el refrán: "Los hombres no miran las Mansiones Rojas y las mujeres no miran el Ala Oeste". Su significado es en vano. Sin embargo, debido al hecho de que "Water Margin" y "Three Kingdoms" se han leído desde la infancia, no tiene mucho sentido volver a leerlos. Desesperado, cogí la "piedra" y la masticé con fuerza, pero no sabía a "colorete". Aquí te dejamos algunas opiniones honestas (ingenuas) y torpes (torpes) para tu entretenimiento después de cenar. En primer lugar, creo que este libro se puede resumir como algo más que una simple novela romántica. Para escribir este libro, el autor pasó décadas estudiando medicina, jardines, arquitectura, caligrafía y pintura, poesía, cocina, indumentaria, flores, antigüedades, etc. Todo el libro es muy útil para estudiar las costumbres y sentimientos de la dinastía Qing. Es como una pequeña enciclopedia de la vida en esa época, que lo cubre todo. No es de extrañar que todavía haya muchos expertos rojos que se especialicen en estudiar este tesoro. La sofisticación de los seres humanos y los aciertos y errores de los círculos oficiales presentados en este libro se ven a menudo hoy en día. Se puede decir que leerlo una o dos veces no es suficiente, y leerlo diez u ocho veces no es suficiente. Para mí, leer este libro de forma intensiva me ha ayudado a consolidar, mejorar e incluso sublimar mi alfabetización literaria. En segundo lugar, esto también es una tragedia. He leído atentamente algunas obras maestras literarias chinas y extranjeras, y casi todas las que se han transmitido son tragedias sin excepción. Desde Quasimodo hasta Baoyu, desde Ball of Suif hasta Ah Q, e incluso Jack y Rose en el Titanic de hoy, todos son personajes trágicos. La victoria de la justicia sobre el mal sólo puede existir en las caricaturas, y no se ha transmitido ningún himno de ninguna dinastía o generación. En particular, el "Margen de Agua", los "Tres Reinos" y las "Mansiones Rojas" de China siguen el principio de crecer con fuerza después de una apertura difícil, luego estabilizarse y finalmente caer en picado. Esto es sorprendentemente similar a las reglas generales de desarrollo de productos descritas en el tutorial de MBA. No existe una fiesta que dure para siempre, y las leyes de la vida parecen estar estrechamente ligadas a ello. Una civilización inevitablemente decaerá cuando alcance su apogeo. De hecho, según el desarrollo actual del medio ambiente, los seres humanos eventualmente llegarán a su fin. ¿Es este un teorema eterno del universo? ¿Podría ser que este sea otro modelo nuevo después de la teoría de la filosofía de Platón de que "el modelo mental o modelo abstracto de la apariencia de las cosas es cierto"? Pensaré detenidamente en este tema cuando tenga tiempo en el futuro y seré un Sócrates chino. En tercer lugar, creo que la continuación de Cheng Weiyuan y Gao E no tuvo éxito. Aunque básicamente se ajusta al principio de curva anterior y no parece ser una imposición rígida del artículo anterior, después de todo sigue siendo un producto de soldadura. Basándose en las pistas de la obra original, siguieron las tramas de los primeros 80 capítulos, completaron las tragedias amorosas y matrimoniales de Jia Baoyu, Lin Daiyu y Xue Baochai, y arreglaron el destino de una serie de otros personajes, haciendo "A Sueño de mansiones rojas", un libro completo. Promovió la difusión del "rojo" en la sociedad y amplió su influencia. Sin embargo, los últimos 40 capítulos describen el éxito de Baoyu en el examen y la reactivación del negocio familiar, lo que va en contra de la intención original de Cao Xueqin. Hay algunas distorsiones y escritura vulgar en la descripción del personaje y la concepción de la trama, que son muy diferentes del original de Cao Xueqin; Trabajo recientemente, alguien ha escrito En los últimos 40 capítulos, hago todo lo posible para defender la perfección, pero pase lo que pase, solo puedo perseguir a la tortuga. Los últimos 40 capítulos de Dream of Red Mansions serán un misterio eterno. El cuarto es la imagen distintiva del personaje de "Un sueño de mansiones rojas". Tomemos como ejemplo a Wang Xifeng, el personaje más impresionante. Ella es "extremadamente hermosa en apariencia, elocuente en el habla y extremadamente reflexiva en el pensamiento". Fue invitada especialmente a presidir el funeral de Qin Keqing en la Mansión Ningguo. Tan pronto como llegó allí, vio las cinco deficiencias principales de la Mansión Ningguo y propuso un conjunto de medidas de gestión y rectificación. Wang Xifeng obedeció las órdenes con gran autoridad y actuó como si no hubiera nadie alrededor, creando una situación en la que "todos los hombres de cabello rubio y cejas rosadas fueron intimidados, y ninguno de ellos era capaz". La sobrina de la señora Wang es competitiva, vanidosa y tiene un fuerte deseo de poder. Esta joven y guapa jefa de la familia Jia, conocida como la "chica sexy", es muy elocuente y siempre agrada a la madre de Jia y a la señora Wang. Halaga y hace bromas de todas las formas posibles. En resumen, Wang Xifeng es una persona hermosa e inteligente. Una imagen compleja de ser capaz, codicioso y despiadado. El autor también organiza cuidadosamente muchos personajes auxiliares de acuerdo con la lógica de la vida, expresando los personajes y aclarando el tema, de modo que cada personaje auxiliar no solo tenga su propio significado, sino que también pueda encarnar significados y funciones multifacéticos. La tercera visita de la abuela Liu al Grand View Garden es un ejemplo de esto.

La entrada de la abuela Liu al Grand View Garden está organizada en el sexto capítulo de la novela. En ese momento, la trama aún no se había desarrollado por completo. El autor utiliza a la abuela Liu como personaje secundario para describir la grandeza de la familia Jia. perspectiva del nivel más bajo de la sociedad. A través de los ojos de una pobre anciana del campo como la abuela Liu, se describe la arrogancia y reserva de la hermana Feng. Cuando la abuela Liu entró al Grand View Garden por segunda vez, la relación entre Jia Baoyu, Lin Daiyu y Xue Baochai se encontraba en una etapa delicada y la familia Jia se encontraba en un período de prosperidad en la superficie. El autor contrasta hábilmente a dos ancianas con estatus muy diferentes, la abuela Liu y Jia Mu. Jia Mu aprovechó esta oportunidad para satisfacer en gran medida su sentido de superioridad; la abuela Liu, para obtener algunas recompensas, estaba dispuesta a actuar fea y actuar como una broma para el maestro, la esposa y el joven maestro. Cuando la abuela Liu entró al Grand View Garden por tercera vez, la situación en la Mansión Jia había terminado y la abuela Liu rescató a la hermana Qiao. De esta manera, la abuela Liu, sin querer, se convirtió en testigo de la prosperidad y el declive de la familia Jia. Finalmente, hablemos de sus logros artísticos, Lu Xun señaló una vez: "En resumen, desde el lanzamiento de" Dream of Red Mansions ", los pensamientos y métodos de escritura tradicionales se han roto". Para "atreverse a describir con sinceridad, no hay ocultamiento, es muy diferente a novelas anteriores en las que los buenos son completamente buenos y los malos son completamente malos, por lo que los personajes descritos en ella son todos personas reales". "Un sueño de mansiones rojas" no describe a los personajes como la encarnación de un determinado pensamiento o personalidad, ni los utiliza como herramienta de predicación. El autor utiliza pluma y tinta delicadas para mostrar la viveza, riqueza y complejidad inherentes a la vida misma. "Un sueño de mansiones rojas" rompe la estructura unifilar de las novelas tradicionales. Toma las relaciones amorosas y matrimoniales de Jia Baoyu, Lin Daiyu y Xue Baochai como pista central, y también desarrolla la descripción de otros personajes y eventos de la familia aristocrática. Si bien capta firmemente las tragedias amorosas y matrimoniales de Jia Baoyu, Lin Daiyu y Xue Baochai, también desarrolla una descripción amplia del entorno social, escribiendo así las raíces sociales de esta tragedia. De hecho, hay muchas, muchas cosas que se pueden discutir en Dream of Red Mansions, y sólo he arañado la superficie. Por ejemplo, el tema de las mucamas en el séptimo número de "Reader" de este año merece una mayor exploración, pero debido a mi poca experiencia y falta de conocimiento, no tengo más remedio que dejarlo de lado. Sin entrar en detalles, también me gustaría pedirle respetuosamente a mi hermana mayor que me brinde orientación y orientación en mis estudios y mi vida futuros. Wu Da Zi se lo agradecerá. Pensamientos después de leer el ensayo de muestra 2 de 2000 palabras Todavía hay muchos aspectos que vale la pena explorar en la visión de la amistad en "Las Analectas de Confucio", pero una cosa parece no estar cubierta: cómo lidiar con la relación entre un grupo de amigos. Es decir, varias personas son amigas entre sí y viven en grupos. No sólo existen problemas simples de comunicación por pares, sino también problemas más complejos de uno a muchos y de muchos a muchos. 4. Confucio y sus dos alumnos hablaron mucho sobre los puntos de vista sobre la amistad en Las Analectas. Dado que Las Analectas registran principalmente los pensamientos de Confucio, me interesé en los amigos de Confucio. Creo que Confucio debería tener muchos amigos. Mirando solo las Analectas, solo encontré dos lugares. Un lugar es "El suelo original es estéril. Confucio dijo: 'Cuando eres joven y no tienes nietos, cuando creces y no tienes palabras, y cuando eres viejo y no mueres, eres un ladrón'. su espinilla con su bastón. El chico del Partido Que está a punto de morir. O preguntarle: :'¿Quién se beneficia?' maestro No es una persona que busca beneficios, sino una persona que quiere un éxito rápido". Otro punto es la "muerte de un amigo" mencionada anteriormente. Sin ningún lugar adonde ir, dijo: "Voy al funeral. ." "No sé cómo verificar esto último. Parece que el primero es sólo una persona con la que Confucio tiene "armonía", no una "identidad". ¿Tenía Confucio un "confidente" que se basaba exclusivamente en el reconocimiento de valores? Con sólo mirar las Analectas de Confucio, parece que no. Confucio dijo: "¡No conozco a mi marido!" Zigong dijo: "¿Qué es mejor que conocer a mi hijo?" Confucio dijo: "No culpes al cielo, no culpes a los demás, aprende desde abajo y llega a la cima". ¡Aquel que me conoce es el Cielo!" (Xian Wen) Para preguntar la siguiente mejor opción, ¿hay algún estudiante de Confucio que pueda desempeñar este papel? En ocasiones, la relación profesor-alumno puede llegar también a una relación de amistad. No pude evitar fijarme en Yan Hui y Zeng Shen. En el pasado, la razón por la que leía un libro era porque llegaba a mis manos y el dueño del libro tenía la paciencia de esperar a que lo leyera de una vez o en varios días. Más tarde, cuando supe que había buenos lugares para leer, como las bibliotecas públicas, no me molesté en mirar las tarjetas bibliográficas, simplemente tomé un libro que podía leer de la estantería de la sala de lectura abierta. Más tarde, a través de Internet, también sé aproximadamente qué libros nuevos se han publicado recientemente y que vale la pena leer. Sin embargo, tiendo a centrarme sólo en lo que me interesa. De vez en cuando, me encuentro con uno o dos buenos libros en las páginas web. Hojeo. Después de un breve repaso, queda poco tiempo y ánimo para calmarme y mirarlo. El encuentro o el conflicto depende enteramente de la suerte. Por lo tanto, leí "Las Analectas" sólo porque elegí el curso "Lecturas seleccionadas de clásicos chinos y occidentales", así que tomé prestado este libro de la biblioteca. Ni siquiera sabía que las palabras de las que suele hablar la gente provienen de las Analectas de Confucio. Como “Mis padres están aquí, así que no viajaré muy lejos.

Un caballero es magnánimo y magnánimo, mientras que un villano siempre está preocupado por sus asuntos, no está en su posición y no se ocupa de sus asuntos políticos. Los caminos son diferentes y no queremos trabajar juntos. Las responsabilidades son pesadas y el camino es largo. La madera podrida no se puede tallar. Con treinta años..." Cuando leí las Analectas de Confucio, ciertamente no quería descubrir los secretos del confucianismo sobre el autocultivo y la armonía familiar. Simplemente conocí a un hombre que era tolerante y directo, y Sabía lo que era imposible hacer. Confucio era un maestro versátil e incansable, un Confucio que no se cansaba de la comida y entendía la alegría de la vida. Los eruditos que estudiaron tanto China como Occidente a menudo compararon a Confucio con el antiguo filósofo griego Sócrates. ejecutado por el régimen democrático de Atenas, se dice que fue el espíritu de libertad lo que le impidió escapar. Pero prefiero la contundente afirmación de Confucio: "Si el Tao no es bueno, las cosas malas flotarán en el mar". Esto también es una especie de espíritu libre. Leer "Las Analectas de Confucio" es como viajar a través de miles de años. En el túnel del tiempo, podemos ver el período de primavera y otoño cuando los héroes competían por la supremacía en el mundo. gran pensador y educador. Sus palabras y hechos discutieron la piedad filial, la erudición, el gobierno del país y la política. Fue muy elogiado por los reyes de todas las dinastías. El emperador Wu de la dinastía Han depuso a cientos de escuelas. La doctrina de la media puede que sus pensamientos y comentarios no sean coherentes con la era en la que vivimos hoy, pero es necesario leer las escrituras de Confucio que han influido en la cultura china durante miles de años. virtud tradicional de la nación china Sin embargo, la gente de hoy se está desvaneciendo. Es muy necesario prestar atención a la piedad filial. Que comprendan que la piedad filial es la base del ser humano. Observe su comportamiento. Tres años, se puede decir que es filial. "Los padres pueden hacer lo mejor que puedan", etc. Es decir, Confucio dijo: "Cuando su padre esté vivo, debe observar su ambición; después de la muerte de su padre, debe examinar su comportamiento; si sus enseñanzas a su padre duran mucho tiempo". Durante mucho tiempo, sin cambios, se puede decir que esa persona está cumpliendo con su piedad filial. "Lo que se discute aquí sobre la piedad filial es algo diferente de" Los padres pueden hacer todo lo posible para hacer las cosas ". Aunque los padres pueden hacer lo mejor que pueden, hacer cosas en la sociedad, como la corrupción o el robo, violar la ley, hace que los padres se preocupen y se preocupen. esto no puede considerarse como piedad filial. Los padres esperan que sus hijos sean mejores que ellos y tengan buen carácter moral. Este es el punto de partida para que los padres eduquen a sus hijos. Por lo tanto, brindarles material generoso no es la base de la piedad filial. Si pueden comportarse de acuerdo con los deseos y enseñanzas de sus padres, ser dignos de ellos es la verdadera piedad filial. En términos de erudición, Confucio dijo: "Sé incansable en el aprendizaje, incansable en la enseñanza, sabes lo que no sabes". Sé y no sabes lo que no sabes. Sé rápido y ansioso por aprender, y no te avergüences de preguntar. Si caminamos juntos, debemos tener a mi maestro informado y sincero, y preguntar cerca. preguntas". "Pensar". ¿No es sólo una especie de actitud académica modesta, rigurosa, realista y perseverante? En su método académico, presta atención a "saber cosas nuevas a través de la calidez, aprender sin pensar será en vano, y pensar sin aprender será peligroso ". Siente que aprender practicando Eso no quiere decir. Al mismo tiempo, Confucio creía que "aquellos que aman la benevolencia pero no quieren aprender serán ignorantes, y aquellos que aman el conocimiento pero no quieren aprender serán ignorantes". Si tienes buena fe y no aprendes bien, será un ladrón..." Esto muestra la importancia del aprendizaje, y la erudición es la base de la benevolencia y la confianza. ;