¿En qué período se discutieron cien escuelas de pensamiento?
La discordia de cien escuelas de pensamiento se produjo durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
La contienda de cien escuelas de pensamiento se refiere al surgimiento de diferentes escuelas de pensamiento entre los intelectuales durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, así como a la competencia entre varias familias y escuelas. El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron las eras de pensamiento y cultura más espléndidas y repletas de estrellas. Durante este período, hubo una situación académica sin precedentes en la que cientos de escuelas de pensamiento se desafiaron y discutieron entre sí, ocupando una posición importante en la historia del desarrollo del pensamiento chino.
Antecedentes culturales de cien escuelas de pensamiento
1 Los grandes cambios sociales con el colapso de la etiqueta y el colapso de la música liberaron a la clase noble, que originalmente pertenecía al nivel más bajo. de la aristocracia, de las pesadas cadenas patriarcales En identidad social Logró un estatus independiente, y la sed de talentos entre los príncipes que estaban obsesionados con la causa de la hegemonía impulsó aún más el impulso de la clase académica. El ascenso de los eruditos significa la formación de una clase cultural profesional que está comprometida a "trabajar duro" y participar en la creación espiritual. La vida material y la vida espiritual de la nación china están destinadas a verse profundamente afectadas por ellos.
2. La feroz guerra de fusiones ha roto el patrón de vida aislado y estático. La escala de la comunicación cultural aumenta día a día. El conflicto, el entrelazamiento y la penetración de múltiples factores brindan oportunidades para la reorganización cultural.
3. El trabajo espiritual creativo proporciona los requisitos previos para que el taoísmo "divida el mundo".
4. Con la pérdida del estatus del emperador Zhou como “el emperador”, los funcionarios culturales del palacio de tiempo completo de Shishou se trasladaron a niveles inferiores o fueron transferidos a otros países, promoviendo directamente el surgimiento de grupos académicos privados.