Tres historias inspiradoras de monjes eminentes
A la enfermedad maligna le sigue la enfermedad.
El maestro Sengyuan, un eminente monje de la dinastía Qi, vivió siempre en el templo Xue de Liangzhou. El Maestro no practica la práctica espiritual entre semana, tiene contacto cercano con los laicos y come tanto carne como verduras. Un día, de repente soñó que el hombre de Dios apretó los dientes y lo reprendió y le dijo: "Tú eres un monje y has hecho tanta maldad. ¿Por qué no tomas un espejo y te miras?" >
Después del amanecer, el monje estaba lejos junto al agua, mirándose a sí mismo, y vio que tenía los ojos oscuros, pensando que era tierra, lo limpié con las manos, pero mis cejas se cayeron fácilmente. A partir de entonces, el Maestro se culpó profundamente a sí mismo y cambió sus errores del pasado. En los días normales, el Maestro vestía ropas andrajosas y zapatos andrajosos. Comía una vez al día y lloraba y se arrepentía delante del Buda, por la mañana y por la tarde. Después de más de un mes de arrepentimiento, el Maestro Sengyuan volvió a soñar que el antiguo dios-hombre le sonreía y le decía: "Puedes ser llamado un hombre sabio si conoces tus errores y puedes cambiarlos. ¡Te perdonaré ahora!". Monk Yun se despertó sorprendido y no pudo evitarlo. Estaba sudando por todo el cuerpo, tenía la cara roja y las cejas volvían a crecer.
El maestro Sengyuan ha experimentado dos niveles de retribución y está convencido de que la causa y el efecto de las tres vidas es real y verdadera. A partir de entonces, se dedicó sinceramente al Dharma, sin retirarse nunca de su taoísmo, y pronto se convirtió en un monje famoso.
Inspiración en la Tierra Pura
El maestro Huiri, un eminente monje de la dinastía Tang, llegó a Tianzhu por mar y en barco, donde visitó a virtuosos maestros y busqué el Dharma de ellos.
En aquel momento, los monjes eminentes de Tianzhu elogiaron el método de la Tierra Pura como un método simple y fácil de implementar. Más tarde, el maestro llegó al Reino de Gandhara. Había una estatua de Guanyin en las montañas del noreste. El maestro hizo el voto de ayunar durante siete días y adorar al Buda hasta el final de su vida. En el séptimo día, el Maestro vio repentinamente el cuerpo dorado púrpura del Bodhisattva Avalokitesvara, sentado en el asiento de loto con las manos bajas y frotando la cabeza del Maestro Huiri, y dijo: "Estás decidido a difundir el Dharma y beneficiarte a ti mismo y a los demás". Sólo recitando el Buda Amitabha en el Paraíso Occidental es la forma más efectiva. "Una buena forma de practicar. Debes saber que el método de la Tierra Pura es mejor que todos los demás métodos". rastro. Después de que Hui Ri regresó a Chang'an, instó a todos a recitar devotamente el nombre de Buda.
Dios protege el cuerpo
El eminente monje abogado Daoxuan de la dinastía Tang tenía el apellido común de Qian. Después de escuchar las conferencias de la Maestra sobre los preceptos por primera vez, planeé estudiar y visitar varios lugares. El maestro lo regañó y le dijo: "Deberías practicar mucho ahora. Tendré tiempo para que estudies en el futuro". El maestro le ordenó que escuchara los preceptos diez veces. Más tarde, el abogado Daoxuan fue muy estricto en su disciplina, lo cual era poco común en el mundo.
Debido a que el abogado Daoxuan se adhiere a una disciplina estricta, a menudo tiene sentimientos increíbles. Una vez, Daoxuan caminaba por el camino de la montaña en medio de la noche. De repente se tambaleó. Un dios llamado Jiezhou inmediatamente lo ayudó. El abogado Daoxuan le preguntó qué dios era. El dios respondió: "Zhang Qiong es el hijo del rey Bocha. Viene a proteger a su maestro debido a su magnífico carácter moral". El abogado Daoxuan le preguntó sobre el mundo de Buda y el dios le respondió correctamente. El dios le dio a Daoxuan el diente de Buda como muestra de despedida y también le otorgó el título de Líder del culto Nanshan y Abogado de Chengzhao.
Para los practicantes modernos, debemos obtener la siguiente inspiración de los hechos inspiradores de estos eminentes monjes: si no podemos tener miedo al sufrimiento en el proceso de práctica diaria, fortalecer nuestra fe y perseverar en el canto de sutras y arrepintiéndote, definitivamente podrás obtener la inspiración especial como los eminentes monjes antes mencionados.