Buscamos urgentemente materiales escritos y argumentos sobre "Cómo el público puede utilizar su derecho a hablar"

Cómo usar bien tu derecho a hablar

——Respuestas a los internautas sobre cómo comunicarte armoniosamente con las personas que te rodean

Liu Zhirong

El derecho a hablar se ha convertido en el centro de la discusión de la gente hoy en día es que todos luchan por el derecho a hablar. El derecho a hablar es uno de los principales contenidos de la democracia, pero cómo utilizar el derecho a hablar es una cuestión personal. capacidad y calidad. El derecho a hablar también es un arma de doble filo. Si lo usas bien, puede convertirse en tu escalera hacia el éxito. Si lo usas mal, te hará daño. Muchos lectores me escribieron y dijeron: No sé por qué, pero no me llevo bien con la gente que me rodea. Soy de mente muy abierta, pero simplemente no me llevo bien con los demás. No me gusta escuchar lo que digo y no puedo escuchar lo que dicen. Creo que es una cuestión de habilidad para ejercer el derecho a hablar. Esto es cierto en las interacciones diarias y también en los comentarios políticos.

Los lectores deben haber visto u oído hablar de una persona así. Está lleno de conocimiento, elocuente y muy humilde. Parece ser una persona elocuente, pero nunca logra entender el punto de la relación. No puede encontrar un amigo cercano y no puede hacer amigos, las personas que lo rodean incluso lo alienan deliberadamente. ¿Cuál es la razón de esto? Confucio dijo: "Si estás por encima de la persona promedio, puedes hablar bien; si estás por debajo de la persona promedio, no puedes hablar bien". El significado de esta oración es: las personas con buenos talentos pueden usar teorías profundas para hacerlo. habla con ellos; para las personas con poco talento, puedes hablar con ellos. Si no te gusta la gente, no puedes hablarles sobre principios profundos. Podemos ampliar lo que dijo Confucio, es decir, cuando hablamos con las personas, debemos decidir de qué hablar y cómo hablar en función de factores como el entorno en el que crecieron, su educación y sus características nacionales. . Es decir, nuestra conversación debe tener un objetivo y debemos poder "hablar con la gente y hablar con los fantasmas". Sólo así podremos ser considerados elocuentes.

Podemos aprender cómo ser el objetivo de las conversaciones entre astronautas chinos y líderes de astronautas estadounidenses en el espacio y en tierra. Veamos primero la conversación entre el astronauta chino Yang Liwei y el presidente de la Comisión Militar Central Cao Gangchuan a bordo de la nave espacial Shenzhou 5 en octubre de 2003.

Cao Gangchuan: ¡Gracias por tu arduo trabajo! ¿Cómo te sientes ahora?

Yang Liwei: Me siento bien. Gracias por su preocupación, Jefe.

Cao Gangchuan: Ahora, estoy hablando con usted en el Centro de Mando Aeroespacial de Beijing. Actualmente, todos los sistemas funcionan con normalidad, los preparativos para el lugar de aterrizaje están en marcha y la nave espacial regresará según lo previsto. Aquí, en nombre del Comité Central del Partido, del Consejo de Estado y de la Comisión Militar Central, y en nombre del Presidente Jiang, ¡me gustaría expresarle mis más sinceros saludos! ¡Me gustaría expresar mi más sincero agradecimiento por su gran contribución a la industria aeroespacial de nuestro país! Espero que continúe trabajando duro, operando con cuidado y completando todas las tareas programadas. La patria y el pueblo esperan su regreso triunfal.

Yang Liwei: Gracias por su preocupación y aliento hacia mí. Tenga la seguridad, jefe, de que trabajaré duro, haré un buen trabajo en el trabajo de seguimiento y daré una respuesta satisfactoria a la patria y al pueblo.

Mire de nuevo la conversación entre los tres astronautas a bordo de la nave espacial estadounidense Apolo 11 y el presidente estadounidense Richard Nixon en julio de 1969.

Nixon: Quiero hacer una pregunta. Esta también es una pregunta que todo el mundo quiere hacer. Ver tu cabina extraterrestre sacudiéndose tan violentamente me hace creer que estás ahora en el momento más difícil de este viaje. ¿Alguno de ustedes se está mareando?

Armstrong: No, no me mareo. Aunque este fue el momento más difícil de nuestro viaje, también fue el más cómodo.

Nixon: Además, ¿sabes lo que está pasando en Estados Unidos recientemente? ¿Has oído hablar del Juego de Estrellas?

Armstrong: Sí, señor. Los portavoces del centro de control nos brindan noticias todos los días.

Collins: Nos informan todos los días.

Nixon: ¿Apoyas a la selección nacional o a la estadounidense?

Armstrong: Estoy con la selección nacional.

Aldrin: Me mantengo neutral, señor.

Collins: Sí, también soy neutral.

Nixon: Hay políticos en tu grupo, ¿verdad?

Armstrong: Lamentamos mucho que no te haya gustado este concurso.

Nixon: Sí, sí.

¿Escuchaste que no vi el Juego de Estrellas?

Armstrong: También escuchamos...

Nixon: ¿Está lloviendo?

Armstrong: Está lloviendo. Todavía no tenemos la capacidad de controlar el tiempo, pero podemos considerarlo como un problema que debe resolverse mañana.

Nixon: Sí, sí. No quiero quitarte más tiempo, aún te queda mucho por hacer. Eso es increíble, ustedes lucen muy enérgicos. ¿Tu salud es tan buena como tu apariencia?

Armstrong: Sí, nos sentimos muy bien, señor presidente.

Los lectores pueden pensar en ello: si se invirtieran los roles de los astronautas chinos y los astronautas estadounidenses, la gente se sentiría muy divertida, incluso irrazonable. La conversación entre los astronautas chinos y sus líderes fue un informe de un subordinado a un superior, como un juramento político, y la conversación fue tan breve como una instrucción de procedimiento. Pero si a Yang Liwei y al líder se les permite "hablar grandes cosas" como los astronautas estadounidenses, sentiremos que no son ni pez ni ave, ni grandes ni pequeños, y Yang Liwei definitivamente será criticado. La conversación entre los astronautas estadounidenses y el presidente fue como una charla, como si los socios bromearan, haciendo que la gente se sintiera relajada y cómoda, y muy humana. Ni siquiera parecía que volar a la luna fuera una gran hazaña. Es decir, las diferencias en las tradiciones culturales determinan el contenido y la forma de la conversación.

La gente suele decir "tres cosas sobre la propia profesión". Cuando hablamos con extraños, a través de las palabras y los hechos de la otra persona, podemos juzgar rápidamente el origen cultural, los hábitos nacionales y el entorno de vida de la otra persona. Hay un poema que lo demuestra: "Cuando era joven, salí de casa y regresé a casa, pero mi pronunciación local no ha cambiado y el pelo de mis sienes se ha desvanecido. No importa por dónde deambule una persona, las cosas en sus huesos". No cambiará. Esto es exactamente lo que dice el refrán: "Una montaña es difícil de mover y la naturaleza de una persona es difícil de mover". "Una vez que visité el Palacio de Fontainebleau en Francia, no tuve unas pocas palabras". el francés que estaba de visita y sabía que yo era de China continental. Algunos chinos intentaron hacer negocios con los franceses, pero les resultó difícil. Los chinos suelen formular primero un plan macro, pero los franceses lo escuchan confundidos, siempre esperando las siguientes palabras: objetivos específicos a alcanzar, cuánto dinero invertir, cómo asignar personal, etc. Por tanto, las dos partes nunca pudieron llegar a un acuerdo, como si nadie pudiera ver la sinceridad de la otra parte, y finalmente rompieron en malos términos. De hecho, ambas partes son sinceras, pero no tomaron en consideración los hábitos nacionales de la otra parte durante la conversación.

Cuando decimos que las conversaciones deben tener un objetivo, de ninguna manera estamos pidiendo a los lectores que hagan lo que quieran, halaguen, sigan a la multitud o no sigan los principios. En cambio, debemos hacer que la conversación se ajuste a los principios. La lógica de pensamiento de la otra parte está formada por características culturales, raciales y de otro tipo. Para que la conversación vaya al grano, sea elocuente