Reflexiones sobre las Analectas de Confucio de Yu Dan
Después de leer "Las Analectas de Confucio" de Yu Dan, a través de mi propia comprensión y la explicación de mi padre, entendí el contenido de "Las Analectas de Confucio" y los principios de "Las Analectas de Confucio". La siguiente es mi reseña de las Analectas de Confucio. ¡Bienvenido a leerla como referencia! Capítulo 1: Después de leer las Analectas de Confucio
El "camino ideal" del que habla Yu Dan es darnos un punto de partida tranquilo y un recurso para reservar la felicidad espiritual. Hay una sección en el libro que analiza la relación entre ideales y realidad, que es muy clásica. Divino en el cielo, santo en la tierra. Tiene un cielo idealista que le permite volar libremente sin comprometer las muchas reglas y obstáculos del mundo real. También tiene la capacidad de tener los pies en la tierra y puede expandir su propio comportamiento en esta tierra; Confucio dice, una persona: "Si hay algo en mi corazón, hay algo en mis ojos." Un día lleno de sol y una taza de té humeante. Estas cosas aparentemente inútiles son el tranquilo punto de partida de mi ideal que me propongo. para mí.
La gente suele decir que confías en tus padres en casa y en tus amigos cuando sales. Elegir un amigo es elegir una forma de vida Cuando Yu Dan habló de las Analectas de Confucio, tenía normas muy claras para hacer amigos. Hay tres tipos de buenos amigos y tres tipos de malos amigos: amigos heterosexuales y amigos heterosexuales. son indulgentes, amigos que tienen conocimiento y amigos son buenos;
Amistoso y suave, pero amigable e imprudente, es una pérdida. Un amigo recto, recto y recto, su personalidad puede reflejar tu personalidad, puede darte coraje cuando eres tímido; puede darte decisión cuando estás indeciso, que es una especie de buenos amigos; Cuando accidentalmente cometemos un error o causamos daño a otros, a veces la dureza y la crítica excesivas no son tan duraderas como el poder de la tolerancia. Es más fácil para nosotros encontrar nuestras propias deficiencias y deficiencias desde dentro. Los amigos conocedores pueden ayudarte a tomar una decisión cuando te sientas indeciso y vacilante en esta sociedad. Hay tres tipos de malos amigos: parcialidad, bondad y arrogancia. Podemos encontrarnos con situaciones en la vida en las que necesitamos hacer juicios racionales, pero primero sacan conclusiones a ciegas, lo que provoca consecuencias irreversibles. Los amigos indecisos a menudo interfieren con nuestro pensamiento y nos hacen dudar y perder buenas oportunidades. Y el tipo de villano que utiliza cualquier medio para buscar beneficio personal a menudo nos hará pagar un alto precio a usted y a mí. El tipo de amigos que hacemos y cómo nos llevamos con ellos ponen a prueba nuestra visión y sabiduría. ¿No es "La experiencia de Yu Dan en las Analectas" un amigo tan recto, franco y tolerante? Capítulo 2: Pensamientos después de leer "La experiencia de Yu Dan en" las Analectas"
Recientemente leí el libro "Las ideas de Yu Dan sobre las Analectas de Confucio" y me conmovió bastante. Permítanme hablar brevemente sobre ello a continuación.
Las Analectas de Confucio se han transmitido durante más de dos mil años y han pasado por varios altibajos a lo largo de la historia, pero en general el brillo es mucho mayor que la oscuridad, aunque los pensamientos que contiene. Un lado negativo, el lado positivo también ha formado algunas virtudes tradicionales chinas. No sólo los chinos vienen a leerlo desde la antigüedad, sino que también se ha extendido por todo el extranjero. El pensador de la Ilustración francesa Voltaire elogió mucho el "No hagas a los demás lo que no quieres que los demás te hagan a ti" y "Paga el mal con bondad, paga la bondad con bondad" en Las Analectas de Confucio. Dijo que "occidental". naciones, no importa cómo hablen lemas o hagan matemáticas, no hay nada comparable a esta pura verdad."
Con tantas alabanzas y críticas añadidas por el lapso de dos mil quinientos años, ¿cómo ¿Debería la gente moderna lidiar con el complicado y próspero mundo de hoy? Las "Experiencias de las Analectas" de Yu Dan brindan una buena perspectiva sobre cómo entender este clásico tradicional.
Yu Dan dijo al comienzo de "Experiencias": "La verdad real en este mundo es siempre simple, como el sol sale por el este todos los días, como sembrar en primavera y cosechar en otoño. Del mismo modo, lo que nos dicen las Analectas de Confucio es siempre lo más simple." Quitar el glamour de "Las Analectas de Confucio" de repente acerca a los lectores a esta antigua obra. Si lo piensas bien, eso no es cierto. Es más fácil que a los clásicos se les dé demasiada gloria y elogios, lo que hace que las generaciones futuras los admiren o se excedan de manera invisible al interpretarlos, si no pueden verlos con tranquilidad, ¿cómo pueden pensar sin prejuicios?
¿Cuál es el verdadero significado de "Las Analectas de Confucio"? Según Yu Dan, es decirles a todos cómo vivir el tipo de vida feliz que nuestras almas dicen que necesitamos.
Habló de su experiencia centrándose en el presente desde siete aspectos: la visión del universo, el modo del alma, el modo de estar en el mundo, el cultivo de la personalidad, el hacer amigos, los ideales y el modo de vida.
La confusión espiritual que enfrenta la gente moderna se menciona muchas veces en el libro, y todos pueden experimentarla. Todos en la sociedad actual saben que la civilización material está muy desarrollada, pero la civilización espiritual no se está desarrollando al mismo ritmo. La manifestación externa más obvia es el declive general del arte y la cultura que la gente moderna enfrenta en el próspero mundo de la sensualidad de hoy. El libro dijo: "Nuestro dolor no es que no tengamos opciones, sino que tenemos demasiadas opciones. Esto es lo que Confucio dijo: demasiado no es suficiente". Yu Dan dio un ejemplo de GHP. (Índice de felicidad bruta). El índice GHP de China ha ido creciendo desde el siglo XX. Experimentó una curva convexa desde finales de los años 1980 hasta finales de los años 1990. En 2015, el índice GHP de China ocupó el puesto 48 en el mundo, lo que demuestra que el crecimiento económico no. significar un aumento de la felicidad nacional. Se trata de un problema común al que se enfrenta todo el mundo. En Bután, que concede gran importancia al GHP, su primer ministro también expresó su preocupación: "Todos somos limitados y frágiles, de carne y hueso, ¿cuántas 'cosas' podemos poner rápidamente? comida, publicidad televisiva, limusinas, aparatos y moda: ¿cómo puedes ponerlos en tu cuerpo sin perturbar tu tranquilidad?"
¿De dónde vienen todas estas vacilaciones y perturbaciones que tú y yo hemos experimentado? ¿Qué? Primero, debido a la injusticia, otros ven cosas mejores comparándose con los demás, mirando las alturas de esta montaña y de aquella montaña. En segundo lugar, es porque la creencia no es firme. La era de la globalización ya no es el entorno relativamente apartado de la antigua era. El nivel de desarrollo de la civilización material y la velocidad de difusión de la información han superado con creces los del pasado. Hay más cosas que ganar. "No todo", pero ver a familiares y amigos. Las personas que rodean a mis compañeros de clase son tan alegres que tienen autos y BMW, y es inevitable que tengan una mentalidad negativa. Aún más negativo, las ambiciones originalmente planeadas en sus corazones han También se han visto sacudidos y tienen dudas sobre su perseverancia.
No significa que las personas no deban conspirar o perseguir, pero cuando tienen algo en su corazón, no deben olvidarse de los demás “Si quieres establecerte a ti mismo, debes establecer a los demás. ; No siempre puedes mirar los resultados de los éxitos de otras personas. Hemos luchado toda nuestra vida y hemos probado los altibajos detrás de la lucha. Por lo tanto, cuando sientas una sensación de injusticia en tu corazón, debes ponerte a ti mismo. Me pongo en el lugar de los demás y pienso en qué tipo de dificultades otros pueden haber sufrido. Con los logros de hoy, no debería ver que tengo menos casa, menos automóvil de lujo, menos conocimiento y elocuencia que la otra parte, pero debería ver que la otra parte. La otra parte ha hecho lo que yo no he hecho y encuentro la razón dentro de mí, es porque no trabajo lo suficiente. La oportunidad aún no ha llegado o la he perdido. Es más, las ganancias y las pérdidas son cosas sutiles. Si basas demasiado tu felicidad en la satisfacción de los deseos materiales, sólo aumentarás el vacío de tu corazón y hará que sea más difícil llenarlo. Nueve de cada diez cosas en la vida son insatisfactorias, y siempre estás obsesionado con las ocho o nueve, olvidándote de la felicidad que tienes. A medida que pasa el tiempo, incluso la que te haya envidiado se irá adelgazando.
Entonces Yu Dan dio un ejemplo. El discípulo favorito de Confucio era Yan Hui, y lo elogió: "Un hombre sabio regresa con una canasta de comida y un cucharón de bebida en un callejón. La gente no puede soportar sus preocupaciones y no cambiará su felicidad cuando regrese". Sólo tenía suficiente comida y ropa, y un techo sobre su cabeza. Sin refugio contra la lluvia, Yan Hui y Tao Taoran no sintieron el dolor. Su corazón está lleno de riqueza y felicidad, y esta riqueza y felicidad no se ven sacudidas por la abundancia de cosas externas. "Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, viendo tranquilamente la montaña Nanshan" de Tao Yuanming, "La vara de bambú y los zapatos de mango son más livianos que el caballo, ¿quién tiene miedo? Una lluvia brumosa vivirá toda la vida". ¿No son todos ellos reflejos de defender la libertad espiritual y no estar agobiados por cosas externas? Esa mentalidad es la actitud de un caballero.
¿Qué es un caballero? No hay una respuesta definitiva en las Analectas. Dado que la idea central del confucianismo es "benevolencia y perdón", las palabras y acciones de un caballero deben ser coherentes con "benevolencia y perdón". "Benevolencia" significa simplemente "amar a los demás"; "perdón" significa "no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti, no lo hagas a los demás", resumió Yu Dan. los cuatro estándares de un caballero.
1. El corazón debe ser bondadoso. Un caballero no se queja del cielo ni de los demás, sino que utiliza un tiempo, una energía y una cultivación más limitados para criticar su corazón, ser generoso con los demás y ser estricto consigo mismo.
2. La voluntad debe ser fuerte. Un caballero tiene el mundo en mente, tiene grandes ambiciones, se adhiere a sus propias creencias y es una persona que tiene perseverancia y determinación.
Tres, es fácil pero difícil de disfrutar.
Las relaciones interpersonales de un caballero deben ser armoniosas y amistosas, y no formará camarillas para beneficio personal. Es fácil de tratar, pero difícil de complacer, es decir, no se le puede sobornar.
En cuarto lugar, haz lo que dices primero y luego síguelo. No digas cosas bonitas primero, haz las cosas primero y luego habla con calma.
Es difícil alcanzar el estándar de un caballero así y no se puede lograr en un día. Las personas que pueden ser llamadas caballeros y sabios en la historia también se han templado muchas veces. La vida de Confucio fue bastante agitada, especialmente en sus últimos años. Quería fortalecer el estado de Lu, pero quedó decepcionado por la indulgencia del monarca con los placeres. A partir de entonces, comenzó a viajar por todo el país para presionar a los que estaban en el poder y expandirse. sus ideas. Después de catorce años, finalmente tuvo éxito. Después de regresar al estado de Lu a la edad de sesenta y ocho años, centró su energía en la educación y murió a la edad de setenta y tres.
Fue precisamente debido a estos altibajos que Confucio tenía una mente tranquila y pacífica y un amor de mente abierta por los demás, pero de ninguna manera era un confuciano amargo que hablaba de benevolencia, justicia y moralidad. . Confucio no aboga por "pagar el mal con bondad". Él cree que debes "pagar el mal con bondad y pagar la bondad con bondad", es decir, enfrentar a quienes te han hecho daño con una actitud recta y honesta, pero debes usar la bondad y compasión para responder verdaderamente a quienes te han agraviado. Alguien que te muestre bondad y misericordia. "Hay benevolencia en un pozo, así que síganlo." Confucio consideró el comportamiento de un hombre benévolo de saltar tras él cuando caía al pozo, lo cual era un acto de no pensar y perder el control.
El estándar de cómo se comporta un caballero o un sabio no solo se encuentra en las Analectas de Confucio. Los clásicos antiguos y los estándares morales modernos tienen las mismas y similares similitudes, tal como el capítulo inicial de ". Experiencias", dice: Estas son las verdades más básicas en el cielo y en la tierra. Puede que a nosotros como individuos nos resulte difícil alcanzar plenamente este estándar a lo largo de nuestra vida, pero no debemos olvidar que no podemos hacer algo a tiempo sin intentar acercarnos a ello y sin guiarnos. Este debe ser un proceso largo e interminable, como lo que todos pueden decir sobre los principios de la vida: mantente firme a los treinta, no tengas dudas a los cuarenta, conoce el destino a los cincuenta, escucha tus oídos a los sesenta, sigue los deseos de tu corazón a los setenta. , y no exceda las reglas, las mismas palabras La publicación de "Las Analectas" es el viaje mental resumido por Confucio. Después de todo, hay muy pocas personas que hayan alcanzado una gran iluminación. A lo que la mayoría de la gente puede referirse es a este proceso de desarrollo paso a paso, sin avances.
Las "Experiencias" de Yu Dan contienen mucho contenido. Es imposible escribir todos los pensamientos después de leerlo, solo menciono brevemente algunas cosas, y hay oraciones más poderosas en el libro. así que no los repetiré más.
Sin embargo, como es "experiencia", es una experiencia personal, y dentro de la familia, algunas personas dicen que es buena y otras dicen que está mal. Aunque algunas personas acusan a Yu Dan de malinterpretar las obras de sus antepasados y la llaman "supermujer académica", están muy preocupados por el fenómeno actual de la comida rápida cultural. Pero para ser justos, si puedes leer este libro con atención y pensar en la verdad, cuando encuentres dificultades en el futuro, podrás tener los pasajes del libro en tu mente para guiarte y beneficiar a los demás. trato para usted y los demás. Aunque algunas personas piensan que las "Experiencias" de Yu Dan están llenas de errores, los defectos no se pueden ocultar.
La razón por la que un clásico es un clásico no es por sus palabras torpes, ni por la interpretación precisa de las palabras, sino por su vitalidad duradera que aún puede ser aceptada por el público incluso con el paso del tiempo. Se sigue diciendo que "La herencia", pero dejarla en un estante y no permitir que surjan voces diferentes, es una mala interpretación del núcleo de la "benevolencia y el perdón" del confucianismo. Dado que el objetivo final de toda teoría y tecnología académica es servir a la gente y ser utilizada por la gente, no importa de dónde venga ni qué forma adopte. ¿No existe un viejo dicho en China: “El oro verdadero no existe? miedo al fuego.”