¿Cuál es el texto original de "Mencio: Rey Hui de Liang"?

Zhuang Bao se encontró con Mencius y le dijo: "Vi violencia en el rey, y el rey dijo que la violencia significa felicidad, pero no hay respuesta a la violencia". Dijo: "¿Cómo es la felicidad?". El antiguo

Mencio dijo: "La alegría del rey es tan grande, ¿cómo puede la gente común de Qi ser casi igual?" Zhai

Al día siguiente, me encontré con el rey y le dije: "El rey dijo una vez que Zhuangzi era bueno para la alegría, ¿cuántos de ellos hay?" Señor

p>El rey cambió su expresión y dijo: "No me puede gustar la música del rey anterior". , pero me gusta la música del mundo". Zhi

Dijo: "Al rey le gusta tanto la música que el país casi no tiene gente común. La alegría de hoy sigue siendo la alegría de la antigüedad. "Los antiguos decían: "¿Podemos oírlo?" Zhai dijo: "¿Quién lo disfruta solo o lo disfruta con otros? "El Señor

dijo: "No es tan bueno como los demás".

dijo: "¿Quién está contento con unos pocos y feliz con la multitud?" Antiguo

Dijo: "No es tan bueno como otros". > "Te pido que toques música para el rey. Ahora el rey está tocando los tambores aquí. Cuando la gente escucha el sonido de las campanas y los tambores del rey, y el sonido de los tambores, levantan la cabeza, fruncen el ceño y se dicen unos a otros. Dijo: "Mi rey es tan bueno tocando la batería, ¿por qué he llegado a este extremo? Padre e hijo no se ven, los hermanos y las esposas están separados. Ahora el rey está cazando aquí y la gente escucha el sonido de". el carro y el caballo del rey, y ven la belleza de las plumas, y levantan la cabeza. Él frunció el ceño y se dijo: "Mi rey es tan bueno cazando, ¿por qué he llegado a este extremo? Padre e hijo no. se ven, los hermanos y las esposas se separan." "No hay otra manera de disfrutar esto con el pueblo." p> "Ahora el rey está tocando los tambores aquí cuando el pueblo escuchó el sonido de las campanas y los tambores del rey y el. sonido de los tambores, se alegraron y se dijeron unos a otros: "Mi rey tiene pocas enfermedades, ¿cómo puede tocar los tambores?" Ahora el rey está cazando en el campo. En este momento, cuando el pueblo escuchó el sonido de los tambores. el carruaje del rey y los caballos y vieron la belleza de las plumas, quedaron encantados y se dijeron unos a otros: "Mi rey tiene pocas enfermedades, ¿cómo podrá cazar en el campo si el rey y el pueblo se divierten juntos, estará?" rey." El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Cuántas personas hay en el territorio del rey Wen de setenta millas?" Mencius respondió: " Yu Chuan dijo: "¿Qué tan grande es?" Zhai dijo: "La gente todavía piensa que es pequeño?" ." El Señor dijo. : "Tengo un confinamiento de cuarenta millas, pero la gente todavía piensa que es grande, ¿por qué?" Zhi

dijo: "El confinamiento del rey Wen es de setenta millas, ¿dónde están los que comen bolo y pasto, y los que comen faisanes y conejos? Lo mismo que la gente, ¿no es apropiado que la gente vaya a la frontera y pregunte sobre la gran prohibición del país? millas en los suburbios. Matar alces es como un asesinato. ¿No es apropiado que la gente piense que es una trampa de cuarenta millas en el medio del país? El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Hay alguna manera de hacerlo?" ¿Tratar con los países vecinos? Mencius dijo: "Sí. Sólo una persona benévola puede hacer grandes cosas con cosas pequeñas. Es por eso que Tang está haciendo Ge Ge y el rey Wen está haciendo Kunyi. Pero un hombre sabio puede hacer grandes cosas. con cosas pequeñas. Por lo tanto, el rey Tai está haciendo cosas Maowen, y Gou Jian está haciendo cosas grandes. Los que son pequeños son los que están felices con el cielo; los que son grandes en las cosas pequeñas son los que tienen miedo. El cielo. Los que están contentos con el cielo protegen al mundo, y los que temen al cielo protegen a su país. ’” Zhi

El rey dijo: “¡Qué gran declaración! Algunas personas están enfermas, pero algunas son valientes. "Gu

le dijo: "El rey te invita a ser valiente. El marido acarició su espada y lo miró rápidamente, diciendo: "¡Cómo te atreves a hacerme mal!" ’ El coraje de un hombre promedio se puede comparar con el de un solo hombre. ¡El rey pide ayuda! Señor

"La" Poesía "dice: 'El rey Hesi estaba enojado y Yuan organizó su brigada para contener a Chu Ju, contener a Zhou Hu y lidiar con el mundo. Este es el coraje del rey'. Wen. El rey Wen estaba enojado y tranquilo. La gente del mundo. Antiguo

"El Libro de los Registros dice: 'El cielo envió a la gente para que sirviera como reyes y maestros, solo para decir que fueron ayudados. por Dios y favorecido por ellos. Hay culpa e inocencia en todas direcciones, pero yo estoy aquí ¿Cómo se atreve alguien en el mundo a tener la ambición de trascender? ’ Si una persona es capaz de caminar por el mundo, el rey Wu se avergonzará de ella. Éste es el coraje del rey Wu. Y el rey Wu también calmó a la gente del mundo enojada. Ahora el rey también está enojado y quiere calmar a la gente del mundo. La gente tiene miedo de que el rey no sea valiente. "Zhi

El rey Xuan de Qi vio a Mencius en el Palacio de Nieve. El rey dijo: "¿Los hombres sabios también tienen este tipo de felicidad? "El anciano

Mencio le dijo: "Sí. Si la gente no puede hacerlo, entonces no están por encima de ello. Está mal no estar por encima de los demás; está mal estar por encima de la gente pero no disfrutar con la gente. Si disfrutas de la felicidad de la gente, la gente también disfrutará de su felicidad; si te preocupas por las preocupaciones de la gente, la gente también se preocupará por sus preocupaciones. Está contento con el mundo y preocupado por el mundo. Sin embargo, no hay nadie que no sea rey.

Zhi

"En el pasado, el rey Jinggong de Qi le preguntó a Yanzi: 'Quiero observar el palacio imperial en Zhuanfu, seguir el mar hacia el sur y colocarlo en Langye. ¿Cómo puedo cultivarlo para comparar con la observación de los reyes anteriores?' Zhai

Yanzi le dijo: "¡Es una buena pregunta! El emperador ordenó a los príncipes que fueran a cazar. Los que patrullan para cazar también patrullan y vigilan el lugar. Los príncipes informaron de sus deberes al emperador. Quienes informan de sus deberes se refieren a sus deberes. Nada más que problemas. En primavera hay arado y suministro insuficiente; en otoño, hay cosecha y no hay ayuda. El proverbio Xia dice: "Si mi rey no viaja, ¿cómo puedo descansar?" Mi rey no duda, ¿en qué puedo ayudar? Un viaje a Henan es un viaje para los príncipes. Hoy no es lo mismo: el maestro viaja con comida, los hambrientos no tienen comida y los cansados ​​no descansan. La gente es calumniosa y calumniosa. Fang ordenó abusar de la gente y la comida y la bebida fluían. Vagando en desolación, preocupándose por los príncipes. Seguir la corriente y olvidar se llama fluir; seguir la corriente y olvidar se llama conexión; seguir a la bestia sin cansarse se llama desolación; seguir la corriente sin cansarse de ella se llama muerte; Al anterior rey no le gustó demorarse y emprendió un viaje de desolación. Es simplemente lo que haces. El Duque Jinggong dijo: “La gran disciplina está en el campo y deberías dejar tu hogar en los suburbios”. Entonces Xingfa compensó la deficiencia. Llamando al maestro, le dijo: "¡Haz que sea un placer para mí tener una conversación entre mi gobernante y mis ministros!" 'Gai Zheng, Zhao Jiao Zhao, eso es todo. Su poema dice: "¿Qué tiene de especial un rey animal?" ’ Los que son crueles con el rey también son buenos reyes. "Zhai

El rey Xuan de Qi preguntó:" ¿La gente dice que destruí el Mingtang y destruí todo? ¿Ya? " Señor

Mencio le dijo: "El luminoso salón del marido es también el salón del rey. Si el rey desea ejercer el gobierno real, no debe destruirlo. "Zhi

El rey dijo: "¿Se puede escuchar el gobierno del rey? "Antiguo

Dijo: "En el pasado, cuando el rey Wen gobernaba Qiye, los agricultores tenían noventa y un años, los funcionarios eran ricos, las ciudades eran ridiculizadas pero no conquistadas, el Liang no estaba prohibido y los pecadores no nacieron. Al anciano sin esposa se le llama viudo; al anciano sin marido se le llama viudo; al anciano sin hijo se le llama soltero; Estos cuatro son los pobres del mundo que no tienen quejas. Cuando el rey Wen estableció su gobierno y mostró benevolencia, primero debe hacer estas cuatro cosas. El poema dice: "Oh, hombre rico, lamento esta soledad". ’” Antiguo

El rey dijo: “¡Qué buena declaración!” "Zhai

dijo: "El rey es tan amable, entonces ¿por qué no puede hacerlo? "El Señor

El rey dijo: "Estoy enfermo, pero soy bueno en los bienes. "Zhi

Dijo: "En el pasado, Gong Liu tenía buenos productos". La "poesía" dice: "Se trata de acumular granos en el almacén, envolverlos en granos y llevarlos en bolsas. ". Piénsalo y usa la luz. Se extienden los arcos y las flechas, estalla la guerra y la pareja emprende su viaje. ’ Los que viven en el pasado tienen almacenes, y los que viajan tienen bolsas, y luego pueden iniciar su viaje en el amor. El rey es como un buen producto y el pueblo lo comparte, entonces, ¿qué hay para el rey? "El Señor

El rey dijo: "Estoy enfermo y lujurioso. "Zhi

le dijo: "En el pasado, el rey era lujurioso y amaba a su concubina. "Poesía" dice: "El antiguo Duque y Danfu vinieron a la corte y lideraron el Margen de Agua Occidental. En cuanto a Qixia, se enamoraron de Jiang Nu y vinieron a Xuyu". ’ En ese momento, no habrá mujeres resentidas adentro ni maridos relajados afuera. Si el rey es lujurioso, es igual que el pueblo, entonces, ¿qué hay para el rey? " Lord

Mencius le dijo al rey Xuan de Qi: "Si el ministro del rey confía su esposa a su amigo y viaja a Chu, ¿qué pasa si congela a su esposa? "Antiguo

El rey dijo: "Abandonadlo. " Zhai

dijo: "Si un erudito no puede gobernar a otro erudito, ¿qué debe hacer? "Señor

El rey dijo: "Eso es todo. "Zhi

dijo:" Si los cuatro reinos no se curan, ¿qué pasará? "En la antigüedad, el rey miraba a su alrededor y hablaba de él. Zhai

Mencius llamó al rey Xuan de Qi y le dijo: "La llamada patria no significa que tenga árboles, sino que tenga ministros. . El rey no tiene familiares ni ministros. Ha avanzado en el pasado, pero hoy no conoce su muerte. "Zhi

El rey dijo: "¿Cómo puedo abandonarlo si me doy cuenta de que no tiene talento? "El antiguo

dijo:" Si un monarca no tiene más remedio que promover los talentos, los hará más humildes que sus honores y más distantes que sus parientes. Todos en la izquierda y en la derecha los llaman virtuosos, pero eso no es aceptable; todos los grandes funcionarios los llaman virtuosos, pero eso no está bien; toda la gente del país los llama virtuosos, y luego los observan; ellos los usan. La gente de izquierda y de derecha dicen que no, no escuchen; todos los funcionarios dicen que no, no escuchen; La gente de izquierda y de derecha dice que está bien matar, pero no escuchan; todos los funcionarios dicen que está bien matar, pero no escuchan, toda la gente del país dice que está bien matar, y luego miran; y si ven que está bien matarlo, lo matan. Por eso, se dice que la gente del país los matará. De esta manera, podrás convertirte en padre. "Zhai

El rey Xuan de Qi preguntó: "Tang derrotó a Jie y el rey Wu atacó a Zhou. ¿Hay alguno de ellos? "El Maestro

Mencio le dijo: "Hay esto en el Chuan. "Zhi

dijo: "¿Está bien que un ministro mate a su rey? "El antiguo

dijo: "Aquellos que roban la benevolencia se llaman 'ladrones', y aquellos que roban la justicia se llaman 'paralizantes'. A los ladrones lisiados se les llama “un solo marido”. He oído hablar de la ejecución de un hombre, Zhou, pero nunca del regicidio.

" Lord

Mencius se reunió con el rey Xuan de Qi y le dijo: "Si quieres construir una casa enorme, debes pedirles a los ingenieros que pidan árboles grandes. Cuando el ingeniero consiga un gran árbol, el rey se alegrará y pensará que puede hacer bien su trabajo. Si el artesano lo corta y lo hace pequeño, el rey se enojará y pensará que no está a la altura de su tarea. La esposa lo aprende cuando es joven y quiere practicarlo cuando sea fuerte. El rey dice: "He aprendido lo que mi tía ha aprendido, así que síganme". Hoy hay aquí un trozo de jade en bruto. Incluso si son miles de trozos de jade, deben ser tallados por artesanos de jade. En cuanto a gobernar el país, si dices: "Sígueme lo que aprendí de la hija de mi tía", ¿en qué se diferencia de enseñarle a una dama de jade a tallar jade? "Zhi

La gente de Qi atacó a Yan y ganó. El rey Xuan preguntó: "Se puede decir que unos pocos no deberían tomarlo, o que unos pocos deberían tomarlo. Utilizando un país de diez mil carros para derrotar a un país de diez mil carros, solo se necesitan cincuenta años para levantarlos, pero la mano de obra no es suficiente. Si no lo acepta, habrá un desastre. ¿Qué tal tomarlo? "Zhai

Mencius le dijo: "Si a la gente de Yan le gusta, tómalo. La gente en la antigüedad lo practicaba y el rey Wu lo hizo. Si la gente de Yan no está contenta con esto, entonces no lo acepten. La gente en la antigüedad hacía esto, y el rey Wen hizo lo mismo. Usar un país de diez mil carros para atacar un país de diez mil carros y comer ollas de pulpa para dar la bienvenida al maestro del rey, ¿cómo puede existir tal cosa? Evite el agua y el fuego. Al igual que el agua se hace más profunda, como el fuego que se calienta, es sólo suerte. "En la antigüedad, la gente de Qi atacó a Yan y lo tomó. Los príncipes planearán salvar a Yan. El rey Xuan dijo: "Si hay muchos príncipes que planean atacar a unos pocos, ¿cómo debemos tratarlos? "Zhai

Mencius le dijo: "He oído que el hombre de setenta años es responsable de gobernar el mundo. Este es Tang. Nunca he oído hablar de nadie que teme a los demás aunque estén a miles de kilómetros de distancia. "Libro" dice: "Tang Yizheng comienza con Ge". "El mundo entero lo creyó. Cuando marcharon hacia el este, los bárbaros del oeste se quejaron. Cuando marcharon hacia el sur, los bárbaros del norte se quejaron, diciendo: '¿Vas a venir tras mí?' rey y colgar sobre el pueblo, si cae la lluvia, el pueblo será feliz en medio del agua y el fuego, si mata a su hermano y a su padre, dañará a sus hijos, destruirá su templo ancestral y moverá sus armas importantes. ¿Cómo puede el mundo temer el poder de Qi? Si no implementas un gobierno benévolo, movilizarás las tropas del mundo. Si el rey envía órdenes rápidamente, detendrá sus armas pesadas y planeará para el pueblo. de Yan. Si deja atrás al emperador, aún podrá detenerlo. Zou y Lu lo persuaden. Duke Mu preguntó: "Tengo treinta y tres personas que han muerto, pero la gente no debería dejarlas morir. Si son castigadas, será imposible castigarlas; si no son castigadas, serán consideradas muertas y los superiores no se salvarán. ¿Qué puedo hacer?" "Zhi

Mencio le dijo: "En los años malos y de hambruna, tu pueblo, viejo y débil, se dirige a los barrancos y a los barrancos. los fuertes se dispersan en todas direcciones, suman miles; pero tus graneros están llenos y tu tesoro está lleno. Si no hay nadie que te lo diga, es porque el superior es lento y el inferior es débil. "Ustedes, el pueblo, harán lo contrario. Gobierno benévolo, el pueblo está cerca de él y durará para siempre". Zhi

Teng Wengong preguntó: " Teng es un país pequeño, ¿cómo se puede hacer entre Qi y Chu?" /p>

Mencius dijo: "Este plan está fuera de mi alcance si no hay autocontrol, entonces hay una cosa: investiga esto. Estanque, construya esta ciudad y protéjala con la gente. Si mata a la gente pero la gente no puede irse, entonces se puede hacer". "¿Por qué?", ​​Preguntó el duque Wen de Teng: "Tengo mucho miedo de que la gente de. Qi construirá Xue. ¿Qué puedo hacer?" Mencius le dijo: "En el pasado, tenía miedo. El rey vivía en Yi, y la gente de Di invadió y se estableció en Yan. Sería un buen hombre y sus descendientes podrían tener éxito. Ye. ¿Cómo puedes ser así? Se trata de ser fuerte. El "maestro" Teng Wenggong preguntó: "Teng es un país pequeño. Si haces todo lo posible por hacerlo". servir a un país grande, no puedes evitarlo. ¿Qué puedes hacer?" "Zhi

Mencius le dijo: "En el pasado, cuando el gran rey vivía en Ping, el pueblo Di lo invadió. Fue gracias a sus mayores que me dijo: "Lo que la gente Di quiere es mi tierra. Escuché que un caballero no dañará a otros por su propio bien. ¿Por qué debería ir sin ti?" Liangshan, y vive bajo Qishan". La gente de Yi dijo: "No puedes perderlo". "Está más allá de tu poder proteger el mundo. No te vayas si mueres". El amante Zangcang preguntó: "Cuando el. "El rey sale un día, definitivamente ordenará a un secretario que lo cuide. Ahora que llegó el carro, hay un secretario que no sabe a dónde ir, así que me atrevo a invitarlo".

El duque dijo: "General Ver Mencio. "Zhai dijo: "¿Por qué crees que eres virtuoso ante los demás?

¡No tienes idea! "Zhi

El público dijo: "No. " Tiempos antiguos

Yue Zhengzi entró y dijo: "¿Por qué no ves a Meng Ke? "Zhai

dijo: "Puedes decirme: 'El duelo después de Mencio es más que el duelo antes de él', para que no vayamos a verlo. "El Señor dijo: "¿Qué quieres decir con sobrepasarse? Al frente están los eruditos, atrás están los funcionarios; al frente están los tres calderos y atrás están los cinco calderos. "Zhi

dijo: "No, se refiere a la belleza de los ataúdes, la ropa y las colchas. "El antiguo

dijo: "No es el llamado exceso, es la diferencia entre ricos y pobres. " Zhai

Yue Zhengzi vio a Mencius y dijo: "Te lo voy a decir porque estás aquí para verme. Si un amante tiene un almacén, te desagradará y vendrás porque no tendrás resultados. "Conocimiento