Texto original y traducción de "Tres capítulos de Mencio"
1. La persona adecuada recibirá mucha ayuda, pero la persona equivocada recibirá poca ayuda. Texto original:
El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente. Una ciudad de tres millas y un país de siete millas pueden ser rodeados y atacados sin obtener la victoria. Si atacas el anillo del marido, definitivamente obtendrás el momento adecuado. Sin embargo, si no ganas, el momento adecuado no es tan bueno como el lugar adecuado. La ciudad no es demasiado alta, el estanque no es profundo, el ejército y la revolución no son fuertes y el arroz y el mijo no son abundantes. Si los dejamos en paz, el terreno favorable no es tan bueno como la gente.
Por eso se dice: Los pueblos de la región no dependen de los límites de la frontera, el país se consolida sin los peligros de las montañas y los ríos, y los pueblos del mundo no dependen de Los beneficios de la revolución militar. Aquellos que hayan alcanzado la verdad recibirán mucha ayuda, mientras que aquellos que la hayan perdido recibirán poca ayuda. Cuando haya poca ayuda, los familiares estarán allí; cuando haya mucha ayuda, el mundo seguirá. Si el mundo está en obediencia, ataca donde están los familiares. Por tanto, si un caballero no lucha, vencerá en la batalla.
2. La riqueza y el honor no pueden conducir al adulterio. Texto original:
Jing Chun dijo: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi hombres honestos? Cuando están enojados, los príncipes tienen miedo, y cuando viven en paz, el mundo está destruido".
Mencio dijo: "¿Cómo puede lograrse esto? ¿Es un buen hombre? ¿No ha aprendido su hijo la etiqueta? Cuando a un marido se le da una corona, su padre la ordena; cuando una mujer se casa, su madre le ordena que vaya a la casa donde la envían, y la advertencia es: "Debes respetar a la familia de la niña y ser disciplinada. ¡No hay violación!". '¡Ser justo es ser una concubina!' en el mundo, para establecer la posición correcta en el mundo, para seguir el camino del mundo y para seguir el camino de la gente. Si no tienes la ambición, no puedes ser licencioso. por la pobreza o la humillación, ni puede ser doblegado por la fuerza. A esto se le llama un verdadero hombre."
Tres, uno nace en tristeza y muere en felicidad. Texto original:
Shun se crió entre acres de tierra, Fu Shuao se crió entre los bloques de construcción, Jiao Ge se crió entre el pescado y la sal, Guan Yiwu se crió entre los eruditos, Sun Shuao se crió Entre el mar, la ciudad de Baili Xi surgió entre ellos. Por lo tanto, cuando el Cielo está a punto de confiarle a una persona una gran responsabilidad, primero debe forzar su mente y su voluntad, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, agotar su cuerpo y confundir sus acciones, por lo tanto, tentar su corazón. y la paciencia le beneficiará de una manera que él no puede lograr. (El primer trabajo de esta persona: Si Ren)
Las personas siempre cometen errores, y luego pueden cambiar; quedan atrapadas en el equilibrio de la mente y se preocupan, y luego se caracterizan por el color y; sonido, y luego son metáforas. Si entras, no podrás controlar a la gente en casa, si sales, serás invencible ante los pacientes extranjeros y el país quedará destruido permanentemente. Entonces sé que nací con tristeza y morí con felicidad.
Traducción:
1. Una buena persona recibirá más ayuda, pero una mala persona recibirá menos ayuda.
El clima y la estación propicios para el combate. no son tan buenas como la situación geográfica propicia para el combate hay La situación geográfica propicia para el combate no es tan buena como la voluntad del pueblo y la unidad interna durante el combate; Una pequeña ciudad con un radio de tres Li y una ciudad exterior con un radio de siete Li fueron rodeadas y atacadas, pero no pudieron ganar.
Para atacar una ciudad rodeándola por todos lados, debes conseguir el clima y la estación propicios para el combate, pero no puedes ganar porque el clima y la estación propicios para el combate no son tan buenos. tan buena como la forma geográfica propicia para el combate. La muralla de la ciudad no es demasiado alta, el foso no es profundo, las armas y el equipo no son pobres y el suministro de alimentos no es insuficiente. Sin embargo, los defensores aún abandonan la ciudad y huyen. La batalla no es buena, bueno, no es tan buena como la voluntad del pueblo y la unidad interna.
Por lo tanto, para hacer que la gente se establezca en lugar de mudarse a otros lugares, no podemos depender de las fronteras territoriales, para consolidar la defensa nacional no podemos depender de montañas y ríos peligrosos, y para disuadir al mundo no podemos depender de armas afiladas. . Un rey que pueda implementar un "gobierno benévolo" tendrá más personas que lo ayudarán y apoyarán. Un monarca que no pueda implementar un "gobierno benévolo" tendrá menos personas que lo apoyarán y ayudarán.
Si el número de personas que lo apoyan y ayudan llega al extremo, incluso sus familiares dentro y fuera lo traicionarán; si el número de personas que lo apoyan y ayudan llega al extremo, todos en el mundo lo harán; someterse a él. Con la condición de que todos en el mundo se sometieran a él, fue a atacar al rey, al que incluso sus parientes se opusieron y se rebelaron. Por lo tanto, si un monarca que puede implementar un gobierno benévolo no lucha, seguramente ganará si lucha.
2. La riqueza y el honor no pueden ser promiscuos
Jingchun dijo: "¿No son realmente Gongsun Yan y Zhang Yi hombres con gran ambición, logros e integridad? Cuando se enojan, incluso los príncipes lo harán. Si viven en paz, el mundo estará en paz ". Mencio dijo: "¿Cómo se puede considerar a este como un hombre ambicioso y exitoso? ¿No has aprendido la etiqueta cuando el hombre fue coronado? Cuando una mujer se casa, su madre le da instrucciones, la envía a la puerta y le advierte: '¡Cuando llegues a la casa de tu marido, debes ser respetuosa y cautelosa, y no violar a tu marido!' como principio de vida, este es el camino de una concubina.
Vive en la residencia más amplia del mundo, la "benevolencia", mantente en la posición más correcta del mundo, el "ritual", y camina por el camino más amplio del mundo, la "rectitud". Cuando podamos realizar nuestros ideales, caminaremos por este camino correcto junto con la gente; cuando no podamos realizar nuestros ideales, caminaremos por este camino correcto solos. La riqueza y el honor no pueden confundir sus pensamientos, la pobreza y la humildad no pueden sacudir su integridad, y el poder no puede doblegar su voluntad. Sólo así se llama un hombre con ambición y logros. ”
3. Nacido en tristeza y muerto en felicidad
Shun fue designado de los campos, Fu Yue fue designado para el trabajo de construcción de muros y Jiao Ke fue designado para los peces. Fue nombrado mientras vendía sal, Guan Yiwu fue rescatado del oficial de prisión y nombrado, Sun Shuao fue nombrado de su reclusión en la orilla del mar y Baili Xi fue redimido del mercado de esclavos y nombrado. Por eso, cuando Dios quiere imponer una pesada responsabilidad a alguien, primero debe hacer sufrir su corazón, cansar sus músculos y huesos, hacerle pasar hambre, hacer que su piel se adelgace, hacerle sufrir la pobreza y hacer que todos sus Cada acción es insatisfactoria, lo que conmociona su alma, endurece su temperamento y aumenta las habilidades que no tiene.
Las personas muchas veces cometen errores para luego corregirlos, están preocupados en su corazón y bloqueados. en sus pensamientos, entonces puedes levantarte; tus emociones se revelan en tu rostro, expresadas en tu voz, y entonces puedes ser comprendido si un país no tiene ministros que cumplan con la ley y hombres sabios que puedan ayudar. Rey, no tendrá países vecinos ni gente de fuera que pueda competir con él. Los desastres extranjeros a menudo conducen al peligro de destrucción. De esta manera, sabemos que la tristeza y el sufrimiento son suficientes para que la gente sobreviva, y la comodidad y el disfrute son suficientes. suficiente para hacer morir a la gente
Fondo creativo:
"Tres capítulos de Mencio" es la lección 23 de la sexta unidad del "Libro de texto de educación obligatoria para chino de octavo grado". Está seleccionado de "Gongsun Chou Xia" en "La traducción y anotación de Mencius" (edición de 1960 de Zhonghua Book Company). El título lo agrega el editor. Un ensayo en prosa riguroso, elocuente y poderoso. personas que finalmente asumieron grandes responsabilidades después de haber sido atenuadas por la pobreza y los reveses, lo que demuestra que el dolor puede inspirar a las personas a trabajar duro y las dificultades pueden promover nuevos logros. Las dos perspectivas diferentes del desarrollo humano y el ascenso y caída de un país demuestran aún más el principio. de vivir en problemas y morir en paz, y finalmente llegar a la conclusión de que "vivir en problemas y morir en paz". Todo el texto utiliza ejemplos y explicaciones históricas. La combinación de razonamiento y razonamiento capa por capa hace que el artículo sea compacto. y bien argumentado, además, el artículo a menudo utiliza oraciones paralelas y oraciones antitéticas, lo que crea un impulso imparable incluso si el tono es inconsistente, lo que efectivamente mejora la persuasión del argumento.
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