Public Education Press curso obligatorio de chino 1 unidad 1 preguntas y respuestas del examen aprobado
El primer año de la escuela secundaria es a menudo una etapa para sentar las bases. Entonces, para el idioma chino del primer año de la escuela secundaria, ¿cómo lo practicas habitualmente? También únete a mí para hacer una copia de la versión de People's Education Press para estudiantes de secundaria. Las preguntas y respuestas del examen para la primera unidad del Curso Obligatorio 1 de Idioma Chino 1, ¡espero que te sea útil!
Versión PEP Hay 4 preguntas mayores y 4 preguntas pequeñas, cada una de las cuales vale 3 puntos, con un total de 12 puntos.
1. Las palabras con puntos en las siguientes palabras, cada par de palabras con diferente pronunciación es ( )
A. temblando/temblando Qinyuan/secretando junto al lago/rebelión
B. Long Peng/Contención de Artemisia/Visita en silencio/En silencio
C. Zhengrong/Feroz y fuerte/Entró a Beijing/Desarmado y regresado
D. Bai Ge/ A rastro de tropiezo / deseos largamente acariciados pueden ser consolados / fantasmas y dioses cometen errores
Análisis: esta pregunta pone a prueba la capacidad de reconocer y memorizar la pronunciación de los caracteres. Artículo A, zh?n/ch?n, q?n/m?, p?n Artículo B, ɡāo/hāo, ?/y?, qiāo/qiǎo Artículo C, zhēng, j?nɡ/j?n; , ji?/jiě; D elemento, ɡě/kē, s?, chā/chāi.
Respuesta: B
2. Entre las palabras subrayadas en el párrafo siguiente, una de las inapropiadas es ( )
El famoso escritor Zhai Taifeng comentó una vez El poema de Zang Kejia "Un pergamino de imágenes del siglo que integra el lirismo y la filosofía" señala: "Si decimos que el nivel más alto de expresión de la filosofía de la vida es el poema moderno "Algunas personas", es una obra famosa que ha resonado en todo el mundo. tierra de la patria. Una obra maestra. Este poema analiza la grandeza y la fealdad de la vida de manera vívida y vívida. El poema es tan libre y desenfrenado, sonoro y poderoso, y las palabras están grabadas en el reverso del papel. los corazones de las personas Cuenta el verdadero significado de la vida sin piedad con el poder de la filosofía ”
A. vívido B. realista
C. sonoro D. penetrante en el reverso del papel.
Análisis: Esta pregunta pone a prueba la capacidad de utilizar palabras correctamente. El punto A, "excelentemente", describe un artículo o discurso que se expresa de manera muy completa, exhaustiva o muy feliz. El punto B, "realista" significa que la imagen artística es muy realista, como si estuviera viva. No es apropiado utilizarlo para discutir "la grandeza y la fealdad de la vida" y puede cambiarse por "tres puntas en el bosque". El elemento C, "sonoro y potente", describe el sonido como fuerte y potente. El elemento D, "poderoso para ver a través del reverso del papel", describe poemas y otras obras que son profundas y poderosas.
Respuesta: B
3. Entre las siguientes oraciones, la que no tiene errores gramaticales es ( )
A. Cuando salí de Beijing para inspeccionar Shenzhen el 7 de diciembre, un convoy de ocho vehículos entró en la zona de cooperación Qianhai Shenzhen-Hong Kong a las 3:30 pm. El periodista no vio ninguna pancarta de bienvenida en el lugar.
B. La situación de "desempleo activo" entre los graduados universitarios es preocupante, teniendo en cuenta las perspectivas de desarrollo profesional, los graduados deben considerar muchos aspectos antes de decidir qué trabajo elegir.
C. La clave para saber si puede hacer realidad los deseos del pueblo, satisfacer sus necesidades y salvaguardar sus intereses es si el liderazgo del partido es correcto y si el gobierno puede usar su poder para el pueblo, su sentimientos por la gente, y el beneficio es para la gente.
D. Todavía queda una semana antes del inicio de la temporada regular de la CBA. El equipo de baloncesto masculino de Foshan planea probar nuevos jugadores extranjeros en los últimos dos días. Si la prueba va bien, el equipo los reemplazará. Los jugadores del equipo. Ayuda exterior existente.
Análisis: Esta pregunta pone a prueba la capacidad del candidato para analizar correctamente frases incorrectas. El elemento A, coincidencia inadecuada, "ver" y "bienvenido" no pueden coincidir. El ítem B es una mezcla de patrones de oraciones: "Decidir qué trabajo realizar requiere muchas consideraciones" y "uno debe pasar por muchas consideraciones antes de tomar una decisión". En el punto D, el orden de las palabras es inadecuado; "si" debe colocarse antes de "la situación de entrenamiento de prueba es ideal".
Respuesta: C
4. Completa en orden las oraciones de las líneas horizontales del siguiente párrafo. El grupo de conexiones más apropiado es ( )
. El Sr. Zhu Guangqian dijo Sin embargo, la poesía es el mejor medio para cultivar el interés. Si no entiendes la poesía, la vida será aburrida. ____________________________, ___________________, ____________________________, ____________________________, ____________________________.
①Por ejemplo, leer una novela y ver solo la historia pero no su poesía es como ver un puesto de flores y olvidarse de las flores en el puesto.
②De manera similar, si uno no entiende la poesía , literatura El gusto seguramente será bajo
③Debido a que toda la literatura debe tener las características de la poesía, todos los estilos de literatura pueden considerarse como un poema
④Si no estás interesado en la poesía , no te interesarán otros poemas. Inevitablemente, existen algunas lagunas en la belleza de las obras literarias.
⑤ Por lo tanto, para desarrollar un gusto literario puro, debes comenzar leyendo poesía.
A.③④⑤①② B.②③①⑤④
C.②③④①⑤ D.②③④⑤①
Análisis: Esta pregunta evalúa la capacidad de expresar un lenguaje coherente. La segunda frase, que sigue al texto anterior, lleva el tema al "interés literario". La oración ③ es una expresión del motivo anterior. La cuarta oración es un argumento hipotético para aclarar aún más el punto de vista, y la primera oración es un ejemplo para demostrar, y también es una explicación adicional del argumento hipotético anterior. En la oración 5, saque una conclusión y resuma el texto completo.
Respuesta: C
2. Hay 7 preguntas pequeñas en esta pregunta principal, con una puntuación máxima de 35 puntos.
Lee el siguiente texto en chino clásico y completa las preguntas 5 a 9.
Hai Rui, también conocido como Ruxian, nació en Qiongshan. Aprobó el examen rural, firmó el Edicto de Enseñanza de Nanping y se trasladó al magistrado del condado de Chun'an. La túnica de tela quita el mijo①, lo que hace que el viejo sirviente sea autosuficiente en arte y vegetales. El gobernador Hu Zongxian le dijo al mensajero: "Ayer escuché que el pedido marítimo era para el cumpleaños de mi madre y que había dos kilogramos de carne en el mercado, Yan Maoqing, el censor imperial de la capital, visitó el ministerio". El suministro al condado era muy pequeño y la ciudad era demasiado pequeña para albergar carros y caballos. Mao Qing estaba muy celoso, pero siempre había oído hablar de su auspicioso nombre, por lo que se fue para ganar prestigio.
En ese momento, Shizong había estado disfrutando del país durante mucho tiempo y no visitaba la corte. Vivía en lo profundo de Xiyuan y se dedicaba al ayuno y la adoración. Los gobernadores y altos funcionarios compitieron por Fu Rui y los funcionarios de cortesía expresaron sus felicitaciones. Ninguno de los cortesanos se atrevió a hablar sobre la actualidad y Rui era el único en el trono. Cuando el emperador fue despedido, se puso furioso. Cuando llegó al lugar, miró a su alrededor y dijo: "¡Si insistes en ello, no hay forma de escapar!". El eunuco Huang Jin dijo desde un lado: "¡Este hombre!" Siempre ha sido famoso por estar loco. Cuando se enteró de que lo habían despedido, supo que era desobediente. Cuando muera, su esposa será enterrada en un ataúd y ella, sus hijos y sus sirvientes serán castigados. Se dispersará sin dejarla atrás. Este no es el caso", dijo el emperador en silencio. Después de un tiempo, lo leí una y otra vez y me conmovió tanto que suspiré aliviado.
En el verano del tercer año del reinado del emperador Mu Zong (dinastía Ming), inspeccionó las diez mansiones de Fuyingtian con el censor de Youqiandu. Los funcionarios temen su poder y la mayoría de los mohistas serán despedidos. Zhu Dan, una familia poderosa, llegó a su secta y, cuando se enteró de la auspiciosa llegada, se puso moreno. El intermediario supervisa a los tejedores para reducir la obediencia pública. La fusión de hogares grandes y poderosos destruirá a los poderosos y ayudará a los pobres y débiles. Si la tierra de un pobre entra en una casa rica, la recuperará. Las órdenes fueron dadas con dureza y fiereza, y los comandantes las siguieron con miedo. Los poderosos huyeron a otros condados para evitarlas. Sin embargo, los traidores suelen aprovechar la oportunidad para hacer acusaciones, por lo que a menudo hay personas con un gran apellido a las que se acusa falsamente de haber actuado mal. Además, se redujeron los gastos de envío redundantes y los burócratas académicos a menudo no podían proporcionarles comida cuando salían del país, por lo que hubo mucho resentimiento. Todo va bien y es auspicioso, pero el estancamiento no llega al sistema político. Es mejor abordarlo según el orden de la dinastía Qing en Nanjing. El emperador todavía tiene un edicto excelente para recompensar lo auspicioso. Sin embargo, durante el incidente, Dai Fengxiang acusó a Ruipi, un traidor, un noble corrupto, y usó su reputación para perturbar el gobierno, por lo que fue cambiado para supervisar la Reserva de Granos de Nanjing. Cuando estuviera a punto de asumir su nuevo cargo, estaría a cargo del Ministerio de Funcionarios y se le daría el título de Rui.
El emperador quiso llamar repetidamente a Yongrui, pero se sintió frustrado cuando estaba en el poder, por lo que se convirtió en el censor de Nanjing Youdu. Zhu Si siempre es vago, Rui usa su propio cuerpo para corregirlo. Fang Huan, el censor de la escuela, tenía miedo de ser corregido ③, por lo que quería dar el primer paso, por lo que alentó a Zhong Yuchunfu en el asunto, y Huan subió a criticarlo y calumniarlo nuevamente. Rui también pidió permiso muchas veces, pero se negó a quedarse. Quince años después, murió. Como regalo al príncipe Dabao, se le otorgó el título póstumo de Zhongjie.
(Extraído de "¿Historia de la dinastía Ming? La biografía de Hai Rui")
Notas: ① Eliminar mijo: arroz integral. ② Biaofa agudo: el impulso es repentino. ③Corrección (zh?): Informar y corregir.
5. La interpretación correcta de las palabras punteadas en las siguientes frases es (3 puntos) ( )
A. Si te apegas a ello, no escaparás: date prisa , date prisa
B. Aquellos que hacen tinta en su mayoría evitan la tinta: una de las antiguas leyes penales, tatuarse en la cara y luego aplicar tinta
C. Personas con enfermedades comunes y enfermedades: miedo y preocupación
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D. Las palmas y los funcionarios estarán arqueados en alto, con títulos auspiciosos: cohesión, conexión
Análisis: esta pregunta pone a prueba la capacidad de Comprender correctamente las palabras de contenido del chino clásico. Punto B, Mo: Se extiende a la negritud y también a la corrupción. "Mozhe" significa funcionarios corruptos. Tema C, enfermedad: odio. Tema D, título: odio.
Respuesta: A
6. Entre los siguientes conjuntos de oraciones, el significado y uso de las palabras puntuadas son exactamente iguales (3 puntos) ( )
A. ¿Cómo sabes cómo lidiar con los dos males según la dinastía Qing en Nanjing?
B. La esposa de un ataúd en la ciudad debería ser castigada por los cortesanos por temor a que lo hiciera. Intimida al rey y traiciona a Zhao
C. Pensé que Cao GUI, el censor de Nanjing Youdu, dijo: "Los carnívoros son despreciables y no pueden planificar muy lejos".
D. El censor de Youqiandu inspeccionó las diez mansiones de Yingtian debido a su pensamiento profundo y omnipresencia.
Análisis: esta pregunta pone a prueba la comprensión de las palabras funcionales chinas clásicas comunes en la oración. significado y capacidades de uso. Elemento A, pronombres personales, él/pronombres demostrativos, esto. Ítem B, preposición, en/significa pasivo, ser. Los elementos C son todos conjunciones, entonces. El elemento D, preposición, se basa en identidad/conjunción para expresar causa y efecto, porque.
Respuesta: C
7. Las siguientes oraciones se dividen en cuatro grupos. El grupo que puede expresar positivamente la "rectitud y el coraje" de Hai Rui es (3 puntos) ( )<. /p >
① Las túnicas de tela están despojadas de mijo, para que los viejos sirvientes puedan sustentarse con verduras ② El suministro al condado es muy pequeño y la ciudad es demasiado pequeña para acomodar carruajes y caballos ③ Los funcionarios de la corte no tiene coraje para hablar sobre los asuntos actuales, y Rui está solo en la escasez ④ Los funcionarios subordinados tienen miedo de su poder, Mo La mayoría de las personas están exentas ⑤ Las familias numerosas con enfermedades naturales se fusionan para destruir a los poderosos y ayudar los pobres y débiles ⑥ Los traidores a menudo aprovechan la oportunidad para criticar, y el antiguo apellido a menudo es acusado falsamente de malas acciones
A.①③⑤ B.①④⑥ C .②④⑥ D.②③⑤
Análisis: Esta pregunta pone a prueba la capacidad de filtrar información. ① muestra integridad; ④ es una actuación secundaria; ⑥ es un ejemplo negativo en el artículo.
Respuesta: D
8. Respecto a la siguiente comprensión y análisis del texto original, cuál es incorrecto (3 puntos) ( )
A. Hai Rui Cuando fue nombrado magistrado del condado de Chun'an, era honesto en el gobierno, limpio y respetuoso. Por lo general vestía túnicas de tela, comía cereales secundarios y arroz integral y dejaba que sus antiguos sirvientes cultivaran verduras para ser autosuficientes. Escuché que solo compró dos kilogramos de carne para celebrar el cumpleaños de su anciana madre.
B. El emperador Shizong de la dinastía Ming había estado en el poder durante mucho tiempo. Ignoró los asuntos gubernamentales y se concentró en levantar altares para orar por bendiciones. Nadie se atrevió a hablar, excepto Hai Rui. Cuando el emperador vio el monumento, se enojó mucho, lo arrojó al suelo y ordenó que lo arrestaran.
La orden ejecutiva de C. Hairui fue muy violenta. Algunos traidores aprovecharon la oportunidad para quejarse y algunas familias prominentes fueron acusadas falsamente. Muchos funcionarios de la RPDC escribieron para denunciar sus crímenes y el emperador dimitió bajo presión.
Después de que D. Hai Rui asumió nuevamente el cargo, todavía era recto y valiente. Tenía miedo de ser denunciado y expuesto por el censor Fanghuan, por lo que se quejó primero con los malvados y acudió al público. calumniar a Hai Rui. Hai Rui también solicitó retirarse muchas veces, pero el emperador no estuvo de acuerdo.
Análisis: Esta pregunta pone a prueba la capacidad de filtrar información en el texto, resumir los puntos principales del contenido y analizar el punto de vista del autor. El punto C, la última frase "El emperador lo despidió bajo presión" no se ajusta al texto original.
Respuesta: C
9. Traducir las oraciones subrayadas de los materiales de lectura del chino clásico al chino moderno. (10 puntos)
(1) Realizar el examen rural, emitir el Edicto de Enseñanza de Nanping y pasar al magistrado del condado de Chun'an. (3 puntos)
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Respuesta: Después de aprobar el examen provincial, actuó como edicto en el condado de Nanping y fue transferido al magistrado del condado de Chun'an.
(1 punto cada uno por "levantar", "departamento" y "mover")
(2) Yan Maoqing, el censor real de la capital, fue al ministerio, pero el suministro al condado fue muy pequeña, y la ciudad era demasiado pequeña para albergar carros y caballos. (3 puntos)
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Respuesta: Yan Maoqing, el censor de la capital, estaba patrullando el área bajo su jurisdicción y pasó por Chun'an. Había muy pocas cosas para. entretenido en el condado (Hai Rui) dijo sin rodeos que el condado es demasiado pequeño para acomodar los carros y caballos del censor imperial. (1 punto por "acción" y "resistencia", 1 punto por el significado de la oración)
(3) En el incidente, Dai Fengxiang acusó al pueblo traidor, pescó a la nobleza y arruinó al gobierno en nombre cambiado para supervisar la Reserva de Granos de Nanjing. (4 puntos)
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Respuesta: Pronto, Dai Fengxiang acusó a Hai Rui de albergar a traidores, perseguir a académicos burócratas y sabotear asuntos políticos en aras de su reputación, por lo que Hai Rui Fue trasladado a Nanjing. Fue designado como almacén de cereales. (1 punto por "Ji Er", "Bi" y "鱼肉", y 1 punto por el significado de la oración)
Traducción de referencia
Hai Rui, cuyo nombre de cortesía es Ruxian , es de Qiongshan. Después de ser elegido en el examen rural, actuó como edicto en el condado de Nanping y fue transferido al magistrado del condado de Chun'an. Use túnicas de tela, coma arroz integral y deje que los viejos sirvientes cultiven vegetales para ser autosuficientes. El gobernador Hu Zongxian dijo una vez a otros: "Ayer escuché que el magistrado del condado de Hai estaba felicitando a mi madre por su cumpleaños, así que compré dos kilogramos de carne cuando Yan Maoqing, el censor de la capital, estaba recorriendo el área bajo su control". jurisdicción, pasó por Chun'an. Había muy pocas cosas para entretener en el condado. (Hai Rui) dijo sin rodeos que este condado es demasiado pequeño para acomodar los carruajes y caballos del censor imperial. Mao Qing estaba muy enojado, pero ya había oído hablar de la reputación de Hai Rui, por lo que no tuvo más remedio que frenar su prestigio e irse.
En aquella época, el emperador Shizong de la dinastía Ming llevaba mucho tiempo en el poder y no acudía a la corte para ocuparse de los asuntos gubernamentales. Vivía en Xiyuan y se dedicaba a levantar altares para orar. por bendiciones. Gobernadores, gobernadores y otros altos funcionarios compitieron para contribuir con artículos con signos auspiciosos al emperador, y los funcionarios de la ceremonia siempre se acercaban para expresar sus felicitaciones. Nadie en la corte imperial se atrevió a comentar sobre la actualidad, sólo Hai Rui Shangshu (disuadido). El emperador leyó el libro de Hai Rui y se enojó mucho. Lo arrojó al suelo y dijo a los ministros: "Arrestenlo rápidamente y no lo dejen escapar". El eunuco Huang Jin dijo a su lado: "Este hombre siempre lo ha hecho". tenía una reputación de loca". . Escuché que cuando fue a la corte, sabía que merecía ser ofendido. Compró un ataúd, se despidió de su esposa e hijos y esperó el castigo en la corte. Sus sirvientes estaban dispersos. alrededor y no quedaba nadie. (Él) no huirá Al oír esto, se quedó sin palabras. Después de un tiempo, volví a leer Shangshu de Hai Rui. Lo leí varias veces en un día, el contenido me conmovió y suspiré.
En el verano del tercer año de Longqing, inspeccionó las diez mansiones de Yingtian como censor de Youqiandu. Los funcionarios subordinados tenían miedo de su majestad y muchos funcionarios corruptos dimitieron voluntariamente. Un prominente dignatario pintó la puerta de rojo. Cuando escucharon que Hai Rui venía, la pintaron de negro. Los eunucos supervisaban el tejido en el sur del río Yangtze. Debido a la llegada de Hai Rui, se redujo el número de caballos, caballos y séquito. Hai Rui siempre había odiado la anexión de tierras por parte de familias ricas e hizo todo lo posible para destruir las fuerzas poderosas y apaciguar a los pobres. Algunas de las tierras propiedad de los pobres fueron anexadas por los ricos, y la mayoría de ellas fueron recuperadas y devueltas a sus propietarios originales. La orden ejecutiva se cumplió con gran ímpetu y los funcionarios subordinados temían cometer errores al ejecutarla. Algunas personas poderosas corrieron a otros lugares para escapar. Algunos traidores suelen aprovechar la oportunidad para exponer y quejarse, por lo que de vez en cuando hay personas de familias famosas que son incriminadas y agraviadas. Los gastos de envío redundantes también se redujeron, y la mayoría de los burócratas académicos que pasaban por la jurisdicción de Hai Rui no recibían buenos suministros, por lo que se quejaban cada vez más. Todos le dijeron a Shuhua que Hai Rui era pedante y lento y que no conocía los elementos esenciales del gobierno, por lo que se le debería dar un puesto tranquilo en Nanjing. El emperador aun así emitió un edicto para alentar a Hai Rui con palabras de elogio. Poco después, Dai Fengxiang acusó a Hai Rui de albergar traidores, perseguir a burócratas académicos y sabotear los asuntos políticos en aras de su reputación, por lo que Hai Rui fue trasladado a Nanjing para que sirviera como reserva de cereales. Cuando Hai Rui estaba a punto de asumir su nuevo puesto, conoció a Gao Gong, quien estaba a cargo del Ministerio de Asuntos Civiles. Había odiado a Hai Rui durante mucho tiempo y fusionó los deberes de Hai Rui con el Ministerio de Asuntos Domésticos de Nanjing. Rui utilizó la enfermedad como excusa para regresar a su ciudad natal en Qiongshan.
El emperador quiso convocar repetidamente a Hai Rui, pero los ministros del gabinete a cargo de los asuntos políticos lo detuvieron en secreto, por lo que nombró a Hai Rui como censor de Nanjing Youdu. Los funcionarios siempre habían sido negligentes y Hai Rui tomó la iniciativa de corregir las deficiencias.
Fang Huan, el censor imperial, temía ser acusado y quería presentar una denuncia primero. Zhong Yuchun lo animó durante el incidente, y Fang Huan publicó dos cartas para difamar y calumniar a Hai Rui. Hai Rui también solicitó retirarse muchas veces, pero el emperador emitió un edicto para consolar a Liu y no permitirle retirarse. En el decimoquinto año de Wanli, murió en el cargo. La corte imperial otorgó póstumamente a Hai Rui el título de Taibao, con el título póstumo de Zhongjie.
10. Lee el siguiente poema y luego responde las preguntas. (7 puntos)
Lejos y cerca
Gu Cheng
Tú,
mírame un rato,
por un rato Mira las nubes.
Pienso,
Cuando me miras, estoy lejos,
Cuando miras las nubes, están muy cerca.
(1) ¿Cuál es el propósito de este poema? ¿Qué pensamientos y sentimientos expresa el poeta? (4 puntos)
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(2) Expresión. El autor utiliza el método de comparación. Por favor analícelo brevemente basándose en el poema. (3 puntos)
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Análisis: Aunque "Lejos y Cerca" tiene sólo seis frases cortas, contiene ricas connotaciones de reflexión histórica. "Lejos" y "cerca" son conceptos de distancia física que existen objetivamente y tienen estándares de medición científicos. Pero la distancia psicológica producida bajo la influencia de la emoción es diferente. "Lejos" puede volverse "cerca" y "cerca" puede volverse "lejos". Las tres imágenes de "tú", "yo" y "nube" en el poema tienen ciertos significados simbólicos. "Tú" y "yo" viven en la realidad objetiva y son miembros de la misma sociedad. "Nube" simboliza la naturaleza hermosa y simple "Me miras desde lejos", lo que significa que la tierra está cerca y el corazón; está lejos, y "el mundo está tan cerca"; "Cuando miras las nubes, están muy cerca", lo que significa que la tierra está lejos y el corazón está cerca, "el fin del mundo está". como un vecino". La transformación de la distancia psicológica entre "tú", "yo" y "nube" en el poema refleja tortuosamente las barreras y la cautela entre las personas, así como el anhelo y la búsqueda del poeta de relaciones interpersonales ideales armoniosas y armoniosas.
Este poema parece sencillo, pero en realidad es muy ingenioso. Da a la gente la impresión de ser natural pero no antinatural, hábil pero no pretencioso.
Respuesta: (1) Este poema describe la indiferencia de los corazones de las personas y las profundas brechas entre las personas. Revela la dislocación (contradicción) entre la distancia física y la distancia psicológica entre las personas. Las personas que están muy cerca unas de otras en realidad (físicamente) están muy lejos unas de otras. (2 puntos) Expresa el anhelo y la búsqueda del poeta de relaciones interpersonales ideales armoniosas y armoniosas. (2 puntos)
(2) "Tú" se compara con "Yo", "Mírame" se compara con "Mira las nubes", la distancia entre "Tú" y "Yo" es lo mismo que "Tú" es lo mismo que "Mira las nubes" "Comparación de distancias". (Combinado con análisis de poesía, 1 punto por cada punto)
11. Completa los espacios en blanco en las siguientes líneas famosas. (Elija 3 preguntas cualesquiera, solo las 3 primeras preguntas se calificarán para opciones múltiples) (6 puntos)
(1)______________, cientos de rivales compiten por el éxito. ______________, los peces vuelan en el fondo poco profundo y todo tipo de peces compiten por la libertad en el cielo helado. ("Qinyuanchun? Changsha" de Mao Zedong)
Respuesta: El vasto río está lleno de verde y el águila golpea el cielo
(2) ¿Alguna vez has recordado, _______________________, __________________? (¿Qinyuanchun? ?Changsha》 de Mao Zedong)
Respuesta: Ve al medio de la corriente y golpea las olas para detener el hidroavión
(3) Buscando un sueño ? Clavar un palo largo, _______________, y cargar un barco lleno de estrellas, _______________. ("Farewell Cambridge" de Xu Zhimo)
Respuesta: Caminando de regreso a donde la hierba es más verde y cantando bajo la deslumbrante luz de las estrellas
(4) En el triste canto de la lluvia, ______________ , ______________.
Disipados, incluso sus ojos como aliento y su melancolía lila. ("Rain Alley" de Dai Wangshu)
Respuesta: Elimina su color y esparce su fragancia
3. Hay 4 pequeñas preguntas en esta pregunta principal, ***16 puntos.
Lee el texto siguiente y completa las preguntas 12 a 15.
Asociación y Estética
Tong Qingbing
Algunos teóricos y artistas insisten en utilizar la asociación para explicar la experiencia estética, y no creen que exista música pura. pintar, o bailar esperar. "Pipa Xing" de Bai Juyi describe el sonido reproducido por la niña pipa, utilizando varias imágenes asociativas para describirlo y expresarlo, como "cuentas grandes y pequeñas ruidosas y desordenadas que caen sobre la placa de jade". Basándose en estos ejemplos, algunos teóricos creen que las personas aman la música y obtienen placer de ella no porque aprecien la armonía del sonido en sí, sino porque la música puede evocar imágenes visuales o auditivas (es decir, asociaciones).
Sin embargo, también hay algunos teóricos y artistas que creen que no sólo la experiencia estética no tiene nada que ver con la asociación, sino que la asociación también puede obstaculizar la experiencia estética. En su opinión, la belleza de la naturaleza y el arte reside en la forma más que en el contenido. Quienes la aprecian no pueden obtener la belleza basándose en las asociaciones evocadas por el tema. Por el contrario, sólo se puede obtener sentimiento estético confiando en la intuición de la forma artística y abandonando la asociación. Si haces asociaciones mientras aprecias estas artes, estás saliendo del ámbito del arte y entrando en el ámbito de lo práctico, y tu experiencia estética se perderá por completo. Creen que en la experiencia estética, sólo centrando nuestra atención en una imagen independiente sin mirar a nuestro alrededor podemos sumergirnos en el placer estético. La asociación distrae al apreciador, lo que conduce a la conversión de la conciencia de objetos estéticos a objetos no estéticos. De modo que la asociación obstaculiza la experiencia estética.
¿La asociación ayuda a la experiencia estética o la obstaculiza? Creo que deberíamos entenderla desde los dos puntos siguientes:
Primero, la asociación estética y la asociación no estética deben distinguirse. La asociación no estética equivale a la asociación libre en psicología, que es una asociación accidental, aleatoria, desordenada y no dirigida. El esteticista británico Blow llamó a esta asociación asociación "que no se funde", es decir, las emociones prácticas provocadas por esta asociación no están integradas con la situación que muestra el objeto estético y, por tanto, no tienen nada que ver con la estética. Por ejemplo: cuando pensamos en un barco, pensamos en el mar por el que navega, y cuando pensamos en el mar, pensamos en tormentas, etc. Aunque este tipo de asociación es una asociación de algo cercano y es fácil de entender para las personas, no tiene direccionalidad ni tema y no puede constituir una situación estética, por lo tanto, es una asociación no estética que no tiene nada que ver con la estética. . La asociación estética es equivalente a la asociación controlada en psicología. Su característica más importante es la direccionalidad y la integridad de la situación que se muestra durante la asociación. La asociación basada en un sentimiento determinado, con selección direccional y sumergiéndose en la situación general es asociación estética. La asociación estética es una manifestación de la libertad espiritual humana, que brinda placer estético a las personas. Bulow llamó asociación estética asociación "fundida", es decir, la emoción provocada por esta asociación se funde con la emoción del objeto estético en sí, no aislada ni aislada. Desde este punto de vista, es erróneo decir en general que la asociación puede explicar la experiencia estética. Sólo la asociación estética está relacionada con la experiencia estética, y sólo la asociación estética puede explicar la experiencia estética.
En segundo lugar, debemos considerar la diferencia entre "belleza dependiente" y "belleza pura". "Belleza pura" significa belleza que enfatiza la forma. Debido a diversas razones, como la historia social y otras razones, el contenido de ciertas variedades de arte se ha diluido directamente sólo líneas, formas, colores, luz, sonido, calidad y otros medios. y sus combinaciones, como la pintura con motivos, los adornos de encaje, la arquitectura, las formas cerámicas, etc., son "pura belleza" que gana con el sentido de la forma. La apreciación de estas obras de arte sólo puede depender de la intuición artística, no de la estética. asociación. Si utilizas la asociación, abandonarás el mundo del arte específico y la experiencia estética desaparecerá inmediatamente. Lo que es consistente con las asociaciones estéticas es a menudo la "belleza dependiente". La llamada "belleza dependiente" se refiere a la belleza que enfatiza el contenido, como novelas, dramas, prosa y poesía clásica, etc. Cuando las personas aprecian este tipo de obras de arte, tienen que confiar en la asociación estética. Sólo en la asociación estética se puede. la imagen y la imagen representadas en la obra Sólo entonces el sistema puede presentarse en la mente del apreciador, y sólo entonces el apreciador puede sumergirse en el mundo del arte y obtener placer estético.
La asociación estética existe realmente y es indispensable en las actividades estéticas.
(Seleccionado de "Chinese Social Sciences Journal", con eliminaciones)
12. Entre las siguientes afirmaciones, dos de las siguientes afirmaciones son consistentes con el significado del texto (5 puntos ) ( )( )
A. El autor cree que las personas obtienen placer de la música porque la música puede evocar asociaciones visuales o auditivas.
B. La asociación controlada y la asociación libre en psicología son similares a la asociación estética y la asociación no estética respectivamente.
C. La asociación estética proporciona a las personas placer estético. La direccionalidad y la integridad de la situación mostrada durante la asociación son sus mayores características.
D. Para apreciar obras de arte que se basan en el sentido de la forma, no basta con confiar únicamente en la asociación estética, sino también en la intuición artística.
E. El artículo considera que el método de asociación utilizado está determinado por si el objeto estético es "belleza dependiente" o "belleza pura".
Análisis: Ítem A, Zhang Guanli Dai, el texto original es "algunos teóricos", no el autor. En el punto D, el texto original dice: "Sólo puedes confiar en la intuición artística, no en la asociación estética". El punto E, crear algo a partir de la nada, "belleza dependiente" o "belleza pura", determina si se asocia o no, no el método de asociación.
Respuesta: BC
13. ¿Cuál de las siguientes no pertenece a "asociación no estética" (3 puntos) ( )
A. Ver museo exposiciones Se cree que la porcelana oficial del horno de la dinastía Qing vale más que el oro.
B. Cuando vi los peces nadando en el Lago del Oeste, pensé que hoy podría haber carpa estofada para cenar.
C. Cuando leí "La brisa primaveral en febrero es como unas tijeras" de He Zhizhang, pensé en un jardinero que cortaba delicadamente hojas de sauce en cintas de seda verde con unas tijeras.
D. Cuando leí "Noche de luna en el río Spring" de Zhang Ruoxu, pensé en la nave espacial "Chang'e-1" lanzada por nuestro país para orbitar la luna.
Análisis: El contenido de la asociación en el ítem C todavía está en el contexto de un poema nuevo sobre los sauces. Se asocia de manera direccional de acuerdo con las emociones únicas proporcionadas por el poema. Las otras tres son asociaciones puramente aleatorias, no dirigidas e incontroladas.
Respuesta: C
14. Resuma las razones por las que algunos teóricos y artistas creen que la experiencia estética es independiente de la asociación. (4 puntos)
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Análisis: Esta pregunta pone a prueba la capacidad de filtrar e integrar información en el texto. Según el párrafo 2 del artículo original, algunos teóricos y artistas creen que la experiencia estética no tiene nada que ver con la asociación por dos razones: la belleza de la naturaleza y el arte reside en la forma más que en el contenido, y la belleza no se puede obtener mediante la asociación cuando se aprecia; , la atención se centra en el objeto estético. Sólo entonces podrás disfrutar del placer estético.
Respuesta: ① Desde la perspectiva de los objetos estéticos: la belleza de la naturaleza y el arte reside en la forma más que en el contenido, y la belleza no se puede obtener por asociación. (2 puntos)
②Desde la perspectiva del proceso estético: Sólo centrándose en el objeto estético al apreciarlo se puede sumergirse en el placer estético. (2 puntos)
15. Según el significado del texto, señalar cómo obtener una buena experiencia estética de las obras de arte. (4 puntos)
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Análisis: esta pregunta evalúa exhaustivamente la capacidad del candidato para filtrar e integrar información en el texto y la capacidad de comprender y analizar la obra.
Del texto completo se desprende que si se desea obtener una buena experiencia estética de las obras de arte, es necesario utilizar el método de asociación correcto para captar las características del objeto estético.
Respuesta: ① Utilice el método de asociación correcto: no puede utilizar asociaciones no estéticas para apreciar. Sólo con la ayuda de la asociación estética se puede lograr placer estético. (2 puntos)
② Comprender las características de los objetos estéticos: las obras de arte que son "belleza dependiente" deben depender de la asociación estética; las obras de arte que son "belleza pura" deben depender de la intuición artística. (2 puntos)