Exámenes y respuestas de chino de Beijing

Los exámenes son un eslabón importante en el proceso de educación y enseñanza. Son un medio importante para medir y probar la calidad de nuestra educación y la eficacia de la enseñanza. También son una forma importante de cultivar y seleccionar talentos. He compilado para usted. Echemos un vistazo a los exámenes y respuestas de chino. Prueba de idioma chino de Beijing

1. Esta pregunta principal tiene 7 preguntas pequeñas, con una puntuación máxima de 25 puntos.

Material de lectura 1, completar las preguntas 1-3.

Material 1

Surgen sin cesar nuevas formas de medios de comunicación que han cambiado profundamente los hábitos de pensamiento social, los métodos de comunicación y los patrones de comunicación originales. La promoción de la puntualidad de la comunicación por parte de los nuevos medios ha acelerado el ritmo general de la sociedad. El ritmo rápido y la alta eficiencia se han convertido en una nueva forma de vida, y las características de tiempo completo de los nuevos medios tienen que mantener a la gente alerta en todo momento. La aparición de los motores de búsqueda también ha tenido un impacto en los hábitos de pensamiento de las personas. Por ejemplo, la búsqueda en Internet se ha convertido para muchas personas en una forma de resolver problemas, por lo que sus estrategias de memoria también han cambiado. . camino.

El método de comunicación de los nuevos medios es una deconstrucción de las formas de los medios tradicionales. Su estilo de discurso es más antigobernal, fragmentado y descentralizado. La suplantación de identidad, la ridiculización y el cuestionamiento de la autoridad se han convertido en un estilo de contenido común en los nuevos medios y pueden volverse populares y difundirse rápidamente. Una gran cantidad de información breve y fragmentada cuestiona la autoridad del discurso tradicional desde diferentes aspectos y deconstruye las reglas gramaticales y las estructuras del discurso existentes. Sin embargo, al mismo tiempo, los nuevos medios también están formando una nueva imagen panorámica tridimensional al unir diferentes fragmentos. , al tiempo que deconstruye la autoridad, también construye un nuevo sistema de discurso. Por supuesto, la rápida expansión de los canales de comunicación inevitablemente provocará que información redundante e ineficaz inunde los medios de transmisión, reduciendo el entusiasmo de la gente por participar.

Con la aparición de nuevos terminales móviles y el rápido desarrollo del Internet de las Cosas, el diálogo directo entre personas y cosas es cada vez más común. El desarrollo de la tecnología de mensajería instantánea y videochat de Internet ha convertido la comunicación entre personas en interacciones entre personas, cosas y personas. Los teléfonos móviles y las computadoras se han convertido en necesidades en la vida de muchas personas. Los nuevos medios han aportado comodidad a las interacciones sociales, pero al disfrutar de las ventajas tecnológicas, también debemos evitar la alienación de las personas. Las personas han creado nuevas tecnologías de comunicación y no deben ser controladas por las cosas que crean. Deben evitar ser esclavizadas por las cosas. Al mismo tiempo, debemos prestar atención a las nuevas desigualdades de derechos provocadas por la tecnología. El desarrollo de la tecnología no necesariamente trae consigo la extensión de los derechos de las personas. La garantía de los derechos individuales está relacionada con su propio estatus socioeconómico y cultural y la dificultad de adquirir tecnología. ?La igualdad técnica y teórica no significa en modo alguno igualdad de facto de los participantes. ?

El beneficio más directo que aporta la diversificación de los medios de comunicación es la ampliación de los canales de expresión. Todos tienen derecho a la autoexpresión y la participación social, y pueden utilizar canales convenientes y rápidos para expresarse. El sonido se entrega. Sin embargo, la ampliación de los canales no necesariamente produce buenos efectos de comunicación. En una era de voces fuertes, cómo hacer que la propia voz se escuche en lugar de simplemente expresarse se ha convertido en un nuevo desafío que plantean los nuevos medios. Al mismo tiempo, la diversificación de canales requiere contenidos comunicativos ricos y de alta calidad, mientras que el relativo exceso de información y la escasez de recursos excelentes son problemas nuevos en la actualidad. El estilo de vida infinitamente acelerado creado por los nuevos medios también puede llevar a las personas a la aniquilación espiritual. Todo está en contradicción, a la espera de nuestra elección y manejo adecuado.

1. Escribe las palabras en Pinyin y añade notación fonética en Braille. (3 puntos)

La cita q?ng ju?la elección es complicada

2. Una de las comprensiones e inferencias incorrectas sobre el material es (3 puntos)

R. El desarrollo de nuevos medios ha acelerado el ritmo general de la sociedad y ha cambiado los hábitos de pensamiento de las personas, pero también ha aumentado la carga de memoria de las personas.

B. Los nuevos métodos de comunicación y estilos de contenido de los nuevos medios han impactado la autoridad del discurso de los medios tradicionales y han cambiado las reglas gramaticales y la estructura del discurso existentes.

C. La aparición y el desarrollo de nuevas tecnologías de medios han hecho que las interacciones de las personas sean más convenientes.

D. La diversificación de los medios de comunicación ofrece a todos un canal de expresión y el derecho a participar en la sociedad.

3. El desarrollo de nuevos medios también tiene algunos impactos negativos. Por favor proporcione un breve resumen basado en el contenido del Material 1. (4 puntos)

Material de lectura 2, completar preguntas 4-5.

Material 2

Cuando McLuhan estudiaba publicidad, descubrió que en la producción de la era de la información, los bienes en sí se basan cada vez más en información, y una parte considerable del costo se utilizado para presupuestos publicitarios. La calidad de un producto depende no sólo de su calidad, sino cada vez más de la imagen que crea en la mente de los consumidores.

Tomando el viaje como ejemplo, el proceso de viajar no consiste tanto en apreciar un nuevo entorno como en buscar la imaginación obtenida en los medios de comunicación y utilizar objetos físicos para verificar los símbolos en el propio entorno. imaginación. El mundo mismo se convierte entonces en un museo, lleno de objetos que han sido vistos en otros medios.

Estas discusiones de Yoshimitsu Kataha plantean una característica importante de la era de los medios electrónicos: nuestro mundo ha sido simbolizado, y a lo que estamos expuestos ya no es el mundo en sí, sino sólo algunos símbolos. Usamos estos símbolos para construir nuestra imaginación del mundo y nuestra relación con el mundo. Por ejemplo, un par de zapatillas Nike no son solo un par de zapatos a nuestros ojos. Esa marca nos conecta con Jordan, Estados Unidos y las tendencias. Por supuesto, su precio será mucho más caro que las zapatillas nacionales comunes. es probable que provengan de la misma fábrica. Lo que consumimos no son sólo bienes materiales, sino, más importante aún, el mundo que simboliza. ¿Una historia de marca construida? McLuhan propuso: El efecto final más obvio de la tecnología es crear demanda. ?

El filósofo francés Baudrillard desarrolló aún más la idea de McLuhan. Propuso que el mundo se ha convertido en un mundo de simulacros y que es difícil distinguir entre verdad y ficción. A veces el simulacro falso es incluso más real que el real. Por ejemplo, la cámara lenta que vemos en los partidos deportivos no es lo que el ojo humano ve en la escena, sino una simulación de la realidad, pero pensamos que es más real que el proceso real. A este fenómeno en el que los simulacros se han vuelto más realistas que la realidad lo llama "hiperrealidad". La película "The Matrix" fue creada según este concepto filosófico. La gente piensa que vive en un mundo colorido, pero en realidad vive en una solución nutritiva con innumerables tubos insertados en sus cuerpos. Sin embargo, esta "matriz" imaginaria es tan real que la gente no puede abandonarla, e incluso no quiere hacerlo. afrontar la dolorosa realidad.

4. Según el Material 2, un artículo que no refleja completamente las características simbólicas de la era de los medios electrónicos es (2 puntos)

A. Los jóvenes hacen cola para comprar cosas nuevas iPhones B. La gente va al mercado matutino a comprar verduras y frutas producidas por los agricultores

C. Los estudiosos de la cultura escalan el monte Tai D. La gente planifica recorridos de alta calidad por cinco ciudades del este de China

5. Pruebe con otro en la vida. Ejemplos para explicar el punto de vista de Baudrillard en el texto. (4 puntos)

Lee el material tres y completa las preguntas 6-7.

Material 3

Los medios de comunicación son el núcleo de la vida social moderna. Desde los medios impresos tradicionales hasta los medios electrónicos en constante mejora, ellos y la información que transportan se han convertido en una parte indispensable de la vida moderna, moldeando hasta cierto punto la identidad de los individuos sociales. En este sentido, los medios de comunicación se han convertido en una vía importante para la socialización de las personas en la sociedad moderna. En las sociedades tradicionales, la educación social se logra principalmente a través de las familias, las escuelas, los grupos sociales y las iglesias. En el último medio siglo, los medios de comunicación se han convertido cada vez más en un medio importante de educación social. Investigaciones extranjeras muestran que en los 12 años que transcurren desde el jardín de infantes hasta la graduación de la escuela secundaria, los niños ven hasta 5.000 horas de programas de televisión desde el nacimiento hasta la graduación de la universidad, pasan alrededor de 18.000 horas frente al televisor, y durante el mismo período, dedican el 30% de su tiempo a estudiar. Sólo quedan 12.000 horas.

Con su influencia ubicua, los medios han cambiado fundamentalmente los estilos de vida, las formas de pensar y las formas de lidiar con el mundo que las rodea. Es decir, es difícil para las personas ser verdaderamente espontáneas y no estar influenciadas por la cultura de los medios y los métodos de descripción de los medios. observar y comprender el mundo?. Los medios de comunicación son llamados la “segunda aula”. Por un lado, marginan el rol educativo de la familia, y por otro, impactan y cuestionan la educación escolar institucionalizada.

La combinación de medios e información da lugar a una gran abundancia de información. Ante un mundo incierto, además de utilizar el poder institucional para regular la difusión de información, es más importante mejorar la alfabetización mediática del público para salvarse.

La denominada alfabetización mediática se refiere a los conocimientos, habilidades y habilidades necesarios para utilizar e interpretar la información mediática. En las décadas de 1920 y 1930, el Film and Youth Research (1929-1932), financiado por la Fundación Payne en Estados Unidos, comenzó a prestar atención al impacto de los medios de comunicación en los niños. Desde las décadas de 1920 y 1930, el Reino Unido ha lanzado cursos relacionados con los medios cinematográficos, lo que lo convierte en el primer país del mundo en promover la educación en medios. En 1933, el crítico literario británico Leavis y su alumno Dennis explicaron por primera vez la introducción de la educación mediática en las escuelas en su libro "Cultura y medio ambiente: cultivar la conciencia crítica". Creen que la cultura popular popularizada por los medios de comunicación emergentes bajo el estímulo de motivos comerciales está promoviendo un "bajo nivel de satisfacción", lo que desviará las aspiraciones espirituales de los miembros de la sociedad y tendrá muchos efectos adversos en los jóvenes en particular. Por lo tanto, el sector educativo debería utilizar cursos o capacitación sistemáticos para cultivar la conciencia crítica de los medios en los jóvenes para que puedan identificar y resistir los efectos nocivos de los medios de comunicación. En la década de 1970, Australia utilizó la alfabetización mediática como estrategia y método para resistir la cultura popular de Europa occidental y de Hollywood, y aprobó leyes para que la alfabetización mediática fuera parte de la educación de todos los estudiantes desde el jardín de infantes hasta el grado 12. Al mismo tiempo, Estados Unidos también inició la educación en alfabetización mediática mediante la enseñanza de habilidades críticas para ver televisión y las incorporó gradualmente al sistema educativo. Desde 1994, la comunidad académica de periodismo y comunicación de China continental ha incluido en su agenda la investigación sobre la educación pública en alfabetización mediática.

La intención original y el objetivo de la educación en alfabetización mediática es cultivar la familiaridad del público con las acciones de los medios de comunicación y mantener una conciencia crítica, y está comprometido a revelar públicamente los métodos y técnicas de propaganda y negocios de los medios de comunicación, para ahorrar los tiempos. Porque los medios de comunicación, como sistema de información de la sociedad, no son completamente autosuficientes, sino que son producto de organizaciones y tienen sus propios intereses. A medida que la comprensión de las funciones y efectos de los medios continúa profundizándose, la connotación de la educación en alfabetización mediática se ha expandido gradualmente desde una simple resistencia al control de los medios hasta mejorar la capacidad de comprender, identificar y utilizar los medios, es decir, adquirir, analizar, Capacidad para evaluar y difundir diversas formas de información.

6. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no se ajusta al significado literal (3 puntos)?

A. Se puede ver en investigaciones extranjeras que en los 12 años desde jardín de infantes hasta junior Graduación de la escuela secundaria, cuando los niños crecen, el tiempo que pasan viendo programas de televisión supera el tiempo que dedican a estudiar durante el mismo período.

B. Los medios conocidos como la "Segunda Aula" han tenido un impacto multifacético en la vida. El debilitamiento de la función educativa de la familia es uno de los impactos.

C. El mal comportamiento de los adolescentes es causado por los medios de comunicación emergentes que popularizan la cultura popular y promueven un bajo nivel de satisfacción bajo el estímulo de motivos comerciales.

D. La connotación de la educación en alfabetización mediática se ha expandido gradualmente desde simplemente resistir los efectos adversos de los medios de comunicación en las décadas de 1920 y 1930 a mejorar la capacidad de comprender, identificar y utilizar los medios.

7. ¿Qué contenido cree que debería incluir la educación mediática? Por favor responda basándose en los tres materiales anteriores. (6 puntos)

2. Esta pregunta principal consta de 8 preguntas pequeñas, que valen 29 puntos.

Lea el siguiente texto clásico chino y complete de 8 a 15 preguntas

Prefacio a la colección de poesía de la Torre Yueyang

Teng Zijing de la dinastía Song

El país del sureste es rico en montañas y ríos, pero Dongting es el único La persona más famosa de Jianghu. Ocupa cinco lagos, todos ellos a 800 millas de distancia; según el aspecto del lago, Baling es el mejor.

El paisaje a lo largo de la costa está lleno de variedad. Aunque los pescadores, los leñadores, las nubes y los pájaros se esconden y desaparecen en la misma luz y sombra, la Torre Yueyang es la más singular. Las personas más talentosas de los tiempos antiguos y modernos, que venían a expresar su orgullo, suspiraban y comentaban, recopilaban y resumían sus elementos esenciales o difundían sus elogios entre la gente, eran sólo una o dos, pero Zhang Yangong, el primer ministro de la La dinastía Tang fue la más famosa en escritura. Después de preguntarle al anciano, dijo: "¡El edificio recibió su nombre de Gong Gong!" Era una guía del pasado y una referencia a las explicaciones de Fu, pero todas fueron omitidas y no escritas.

Los Tres Reinos de Qingluo ahora están involucrados en batallas reales. Hay sabios entre los defensores, si no son intelectuales, recurrirán al poder y a las tácticas en un país claro, casi lejos del. brasas del horno, ¿cómo podemos tener tiempo para sentarnos y silbar y expresar la esencia pura? En los 337 años transcurridos desde que pasaron las Seis Dinastías, solo Yan Yannian y Yin Zikeng se pueden ver en capítulos y oraciones, mientras que el resto sí. desconocido. Li Tang fue magnífico y disfrutó de grandes logros. Cuando Yue fue a Chang'an, todavía estaba en un lugar remoto. En ese momento, había muchas personas famosas que pudieron venir aquí y se mudaron allí ellos mismos. Por lo tanto, el capítulo al que pertenece tiene el significado de disociación. y lamentación. Sin embargo, en el sueño prolongado, no hay palabras de aburrimiento, el mundo es diferente, ¿cómo puede ser así?

¡Entre los Tianbao, Su Yuanming apuñala a Dongming, porque las cuentas de piedra parecen estar adentro! un ensueño, por eso se les llama Xiaodongting. Por la mañana y en una buena noche, pensé que era un lugar para recibir invitados y entretenerlos. Cada vez que se juntan las coronas y las tapas y la tienda de vinos se llena de pensamientos, Su Biya canta y canta libremente, mirando a su alrededor y cantando, tallando hermosas palabras y oraciones, y las alabanzas no se perderán. En el quinto año del período Yuanhe en Guangdong, Linghu Chu controlaba Wenshang y había estado fuera durante ochenta años. Después de consultar a su ciudad natal, estaba perdido y no encontró nada.

¡Suspiré y me enojé! pero usé oro y piedra para hacer cosas buenas para siempre. Realmente quiero buscar a los pueblos antiguos que tenían buen humor y anhelaban el fin del mundo. El agua que se vertió a miles de kilómetros en una aldea formó el viento y la luna. En aquel momento era singularmente diferente de otros condados y la alegría era la misma. Los sabios posteriores apreciaron su legado y sus anécdotas, y las repitieron diligentemente, por un sentimiento de admiración y amor por el paisaje, que no fue menos decepcionante. Kuang Pu'an ahora está a cargo, y está a cargo de Hushan al amanecer y al anochecer. No te preocupes, una vez que Zhongzuo y Ruodong sean nombrados juntos, ¿qué pensará la gente de mí en el futuro? ¡Que los enemigos de Feng Yue no son superficiales! ¡Así que uso el sitio Chongxin Ji! Busca en los muros y revisa los poemas antiguos y los poemas de los príncipes de esta dinastía, anótalos por época, y luego por años, y no por rango de funcionario o rango, de modo que la piedra codiciosa ② se coloque en el norte. y muros del sur. Un caballero conoce la ambición de su sirviente. Sin embargo, después de pasar por los siglos, deben quedar muchas cosas atrás que son difíciles de preparar, así que escribiré lo que he guardado. Si desea eliminar las partes redundantes y seleccionar las buenas, venga aquí pronto

Notas: ① Shen Fu: verificación de referencia ② Greedy Stone: una especie de piedra

8. Seleccione las palabras para agregar a los modismos. La que tenga el significado más cercano a la palabra agregada en la oración de ejemplo (4 puntos)

　①Esta es la batalla real ( )

>

　②Es necesario prepararse demasiado y no dejar nada atrás ( )

A. Estar preparado para los problemas B. Ser cariñoso C. Buscar la perfección y culpar D. Tener capacidad e integridad política

9. La comprensión de las palabras agregadas en las siguientes oraciones es incorrecta. Un ítem es (3 puntos)

A. Preguntando por las personas mayores: son mayores y muy respetadas. B. Cada cubierta de corona es una colección de cubiertas de corona: en referencia a los funcionarios

C. Kuang Puyi Zaiyu Jinzai: dominar y controlar D. Caer en el mismo destino que Ruandong: hundirse y aniquilar

10. ¿Cuál de las siguientes es una comprensión incorrecta del contenido relevante del artículo (3 puntos)

A. Este artículo es un prefacio a una colección de poemas, que pertenece al mismo género que el "Prefacio a la Colección Lanting" de Wang Xizhi de la dinastía Jin.

B. El autor cree que las personas famosas que visitaron la Torre Yueyang en la antigüedad esperaban escribir "Li Sao" como Qu Yuan.

C. Teng Zijing está lleno de nostalgia y admiración por la amplitud de miras y los elevados sentimientos de los antiguos.

D. Los poemas y ensayos recopilados por el autor incluyen no sólo capítulos y versos de grandes personajes de la antigüedad, sino también obras de celebridades de la misma generación.

11. Lea el texto a continuación y elija el número de serie para completar los espacios en blanco. (3 puntos)

El nombre Zhang Yangong en el primer párrafo es Zhang Shuo. La gente de la dinastía Tang se llamaba Duque de Yan porque fueron nombrados Duque de Yan durante el reinado del Emperador Xuanzong. título cultura de la antigua mi patria. En este sistema cultural, uno puede dirigirse a personas, como Li Bai, también conocido como Li Taibai; uno puede dirigirse a personas, como Han Yu, también conocido como Han Changli; uno puede dirigirse a personas, como Liu Yong, también conocido como; Liu Tuntian.

　①Posición oficial ②Tamaño de fuente ③Condado

　A. ①②③ B.③②① C.②①③ D.②③①

　12. Lea el siguiente texto y complete los espacios en blanco.

(8 puntos)

① El agua en Dongting es como agua, y el cielo en Yueyang está abajo. Muchos literatos estaban profundamente apasionados por esto y dejaron poemas y coplas tan brillantes como estrellas. es el siguiente:

1 ¿Qué tiene de extraño el edificio? La obra maestra de cinco caracteres de Du Shaoling, las dos palabras de Fan Xiwen sobre el amor, Teng Yujing y todos los desechos son prósperos, Lu Chunyang estará borracho después de tres pases. , ¿Shi Ye? ¿Confuciano Ye? ¿Li Ye? ¿Inmortal Ye? ¡No veo a los antiguos antes que yo, lo que me hace derramar lágrimas!

¡Por favor, echa un vistazo, el lago Dongting conduce a Xiaoxiang en el sur! , el río Yangtze conduce a Wu Gorge en el norte, la montaña Baling conduce a Shuangqi en el oeste y la ciudad de Yueyang conduce al borde del acantilado en el este. ¡Los que viven en la adversidad! ¡Los que persisten! ¡Los que reprimen! Hay un verdadero significado en esto.

En el pareado, "El canto del cisne de cinco caracteres". " se refiere a sí; "Fan Xiwen" está relacionado con el amor. ?Se refiere a los dos personajes de "La historia de la Torre Yueyang"

.

② La Torre Yueyang es una de las tres torres famosas en el sur del río Yangtze en mi país. Las tres torres famosas tienen literatos y eruditos que escriben artículos y poemas, con muchas líneas hermosas. Por ejemplo, en "" de Wang Bo, el agua otoñal es del mismo color que el cielo, y en "La historia de la torre Yueyang", "las gaviotas se juntan y las escamas doradas nadan".

13. La frase "olvidé el sabor después de escuchar a Shao" en el cuarto párrafo está simplificada de "Shao" en "Las Analectas de Confucio" en "El Maestro escuchó "Shao" en Qi, y no lo hizo. Conozca el sabor de la carne en marzo, "Shao" Como tipo de música, Confucio creía que era la más perfecta y hermosa, con un aura de paz y armonía. Muchos poemas en nuestro país también saben usar la música para expresar sus sentimientos. Por ejemplo, las dos frases de "Pipa Xing" de Bai Juyi describen el clímax de la música: "La botella de plata se rompe y estalla una mezcla de agua"; "Red Cliff Ode" de Su Shi muestra a los invitados tocando la flauta desde un lado. Las dos frases con mayor efecto musical son: "La concubina llora en el barco solitario". (2 puntos)

14. Traduzca las oraciones subrayadas del texto al chino moderno. (3 puntos)

Hace unos días escuché que había olvidado el gusto de un caballero y conocía la ambición de un sirviente.

15. Lea el cuarto párrafo y resuma brevemente las razones del autor para editar la "Colección de poesía de la Torre Yueyang". (3 puntos)

3. Esta pregunta principal consta de 4 preguntas pequeñas, con un valor de 18 puntos.

Lee el poema a continuación y responde las preguntas 16-18.

Bambú ②Las orejas son afiladas y el viento sopla suavemente sobre los cuatro cascos.

No hay inmensidad en la dirección, que sea digna de vida o muerte. Si Xiaoteng es así, puede viajar miles de millas.

Comentarios ① Este poema fue escrito en 740 d.C. (el año 28 de Kaiyuan del emperador Xuanzong de la dinastía Tang) o 741 (el año 29 de Kaiyuan) cuando Du Fu estaba en Luoyang y en su juventud. Bingcao: un funcionario menor involucrado en el ejército. ② Bamboo Pi: Describe la punta de la oreja de un caballo como si fuera una punta de bambú.

Caballo enfermo

Du Fu

Ha pasado mucho tiempo desde que te monté, el clima es frío y el paso es profundo. Trabajo duro cuando soy mayor en el mundo, pero me entristece cuando me enfermo al final del año.

Por muchos pelos y huesos que tengas, sigues siendo amable y dócil hasta el día de hoy. El significado de las cosas es profundo y pensé profundamente cuando me conmovió.

Notas ① Este poema fue escrito en el año 759 d.C., cuando el autor vivía en Qinzhou.

16. ¿Cuál de las siguientes interpretaciones y apreciaciones de este poema es incorrecta (3 puntos)?

A. "The Fang Bing Cao Hu Ma" trata sobre Du Fu viendo a Fang Bing. Cao Hu Ma. Fue escrito cuando Huma era poeta, reflejando el elogio del poeta a Huma.

B. Las primeras cuatro frases de "The House Soldier Cao Hu Ma" describen la apariencia y la dinámica del caballo frente a él. Son descripciones realistas, que representan a un "Hu Ma" que es claro y. fuerte.

C. Las dos frases del pareado del cuello de "Sick Horse" utilizan la técnica de primero levantar y luego reprimir para expresar el profundo afecto por el caballo enfermo.

D. Los dos poemas "Sick Horse" reflejan la mentalidad diferente de Du Fu en su juventud y años posteriores a través del canto de los caballos.

17. "Preocuparse por Li Yuan en los años pobres" y "Para Jun Yao y Shun" son temas importantes en la creación poética de Du Fu. Dos de los siguientes poemas no reflejan el tema del poeta (4 puntos)

A. La corte ártica nunca cambiará y los bandidos de las Montañas Occidentales no se invadirán entre sí. ?"Subiendo a la Torre"

B. Colarte en la noche con el viento, hidratando las cosas en silencio.

?"Lluvia alegre en una noche de primavera"

C. La suegra y la esposa se despiden, pero el puente Xianyang no se ve por ninguna parte. ?"Carros militares en el camino"

D. Hay decenas de millones de mansiones en Ande, que albergan con alegría a todos los pobres del mundo, y son tan seguras como una montaña sin verse afectadas por viento o lluvia. ?"La canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento otoñal"

E. Cuando llegas a la cima de la montaña, puedes ver todas las pequeñas montañas de un vistazo. ?"Wang Yue"

18. Algunas personas comentan que los poemas de Du Fu sobre cosas trascienden el parecido físico y alcanzan el reino del parecido espiritual. Elija uno de "Fang Bing Cao Hu Ma" y "Sick Horse". Analizar la comprensión que el autor tiene de las cosas. ¿Cómo refleja esto el canto del caballo? (5 puntos)

19. (6 puntos)

A los antiguos les encantaban los caballos y muchos caballos famosos aparecían en sus creaciones literarias. Por ejemplo: el caballo de Xiang Yu en "Registros históricos de Xiang Yu"; el caballo de Lu Bu en "Romance of the Three Kingdoms", y más tarde Cao Cao le regaló este caballo al caballo de Guan Yu Tang Monk; Occidente" cuando fue a Occidente para aprender las escrituras budistas. "Caballo" es también una imagen común en la poesía antigua, que a menudo expresa el significado de galopar, perseguir y deambular. Por ejemplo, en "National Sorrow" de Qu Yuan, se sostiene el árbol de jade y se toca el tambor. ? Y "Yongyu Le? Nostalgia por el pasado en el Pabellón Beigu, Jingkou" de Xin Qiji. Pienso en esa época y me tragué miles de millas como un tigre. ?

4. Esta pregunta mayor consta de 5 preguntas pequeñas, con una puntuación máxima de 18 puntos.

Lea el texto a continuación y complete las preguntas 20-24.

Viento de otoño en el camino antiguo

Wang Jianbing

①El otoño es brumoso y ventoso. Las montañas del oeste de Henan son onduladas con barrancos y barrancos, lo que proporciona las condiciones para que el viento se mueva. El viento fue levantando poco a poco de aquellas barrancas, se concentró en los lugares altos, formó un equipo y corrió desenfrenado por la llanura, arrastrando todo lo que se podía mover para hacer un carnaval. Fragmentos de cultivos y hojas cosechados vuelan por todo el cielo. Un poco de arena y polvo me golpearon la cara, provocándome entumecimiento y dolor. El viento no podía mover las ramas y los cables, por lo que se enredaban sin cesar, emitiendo un agudo relincho.

②Aparece un río en la llanura, que es un valle del rift. El río ha fluido durante muchos años y ahora se ha vuelto fino y manso. Las hojas arremolinadas cayeron repentinamente cuando giraban aquí y corrieron a lo largo del valle del río con las malas hierbas amarillas.

③Avanzando más, verá el antiguo camino empinado y empinado. Se trata de un desfiladero de montaña que se eleva repentinamente. Debido al paso del tiempo, no podemos entender por qué el antiguo camino no estaba ubicado en la zona montañosa por donde llegamos. Las rocas son tan duras que se puede sentir que es un cruce duro. Los lugares estrechos a ambos lados deben haber sido cortados por mano de obra. Aparecieron surcos profundos en los cañones irregulares. Eran marcas de ruedas de hierro. No estaban uniformemente unificados en un solo lugar. Todavía había surcos entrelazados a ambos lados de los surcos más profundos, lo que indicaba la tensión y el pánico al pasar. Hay tantas marcas tan profundas que es impactante.

④Hay paja por todas partes. Algunas de ellas se pueden nombrar, pero la mayoría no se puede nombrar. Las largas cañas blancas se mecen con el viento, como pequeños demonios danzantes. Además, si no hubiera tanta maleza, este antiguo camino se habría encontrado hace mucho tiempo. Encontramos a un local no muy lejos para que fuera nuestro guía. No está lejos, pero todavía está a cierta distancia. Eso es de Shihao Village, sí, el mismo Shihao Village donde Du Fu escribió "Shihao Officials". En el camino desde el pueblo hasta aquí, todavía hay grandes extensiones de tierra amarilla. b La ondulada tierra amarilla ha sido cosechada, arada y nivelada durante mucho tiempo. Se han sembrado semillas de trigo en el interior de la tierra. Cuando caiga otra lluvia de otoño, emergerán del suelo y bordarán la tierra. En algunas parcelas todavía hay gente ocupada y no sé en qué están ocupados. Los agricultores no dejan que la tierra quede sin cultivar, siempre están ocupados. Hay árboles por todo el campo, altos y bajos. El lugar con denso caos es el pueblo. En esta zona del oeste de Henan, le sorprenderá descubrir que hay tantos árboles de caqui alineados a lo largo de las llanuras montañosas. Al salir del patio de Dikeng, ya hay gente secando caquis en el techo que está al ras del suelo. Mirando hacia abajo desde una gran altura, uno pensaría que eran trozos de colchas rojas secándose. Los árboles de caqui en el campo están rodeados de niebla. Cuanto más te acercas, más puedes ver hileras de caquis rojos como pequeñas linternas. El sol de la mañana sale a lo largo de las llanuras montañosas y la luz incide capa por capa, haciendo que los árboles luzcan hermosos capa por capa.

⑤Estos campos y pueblos de montaña han recibido a innumerables viajeros por el antiguo camino.

⑥dEl viento otoñal sopla y la hierba se mece. El antiguo camino serpentea entre el río Amarillo y las montañas Xiaoqin, en dirección a los valles más profundos del oeste. Esta sección del camino antiguo es el Camino Antiguo Weihan, que se extiende por cuatrocientas millas y conecta Luoyang y Chang'an. El emperador Taizong de la dinastía Tang escribió una vez un poema: "La letra de Wei se llama la tierra peligrosa, y las dos capitales son fuertes en la solapa". Wei es el lugar más peligroso al final de las montañas Qinling, el monte Wei. El principal campo de batalla sobre el que se escribe en "La batalla de Qin, Jin y Xiao" no está lejos de aquí. El pueblo Qin no pudo atacar a Zheng, por lo que regresaron de este antiguo camino y entraron en las montañas Xiaoshan, donde sufrieron un desastre devastador por parte de las tropas injustas. Han es Hangu Pass, justo enfrente. Cuando lo pienso, hay banderas ondeando frente a mí, ruedas rodando, gente rugiendo, caballos rugiendo y viento y humo llenando el aire. De esta manera, ¿caminé yo, el hombre que monta toros, desde aquí hasta el paso Hangu con la ropa revoloteando? Yo, que estoy lleno de conocimiento, puedo haberlo visto y comprendido completamente, así que después de pasar aquí, lo escribí. un respiro en el paso Hangu "Tao Te Ching", que es otro antiguo camino brillando con viento, sol y montañas. Presumiblemente, el carro del recorrido de Qin Shihuang hacia el este retumbó una y otra vez a través de este desfiladero de montaña. Puedes imaginar que no fue agradable sentarse en el auto. Nadie correría tales riesgos y dificultades para viajar una larga distancia sin una razón segura. También está el poeta Du Fu En una época turbulenta, fue a la aldea de Shihao al anochecer y experimentó un incidente en el que un funcionario arrestó a alguien por la noche. También caminó por este antiguo camino, tropezando y tropezando, con la cara polvorienta y llena. De emociones, “¿Tres funcionarios y tres despedidas?”, surgió.

⑦Tantos personajes y dinastías han pasado, dejando sólo numerosas huellas.

⑧Hay personas que están ocupadas recolectando, tomando fotografías, divirtiéndose y persiguiendo en esos pastos. Quizás rara vez hayan visto un lugar tan desolado, un lugar tan primitivo. Es esta desolación y primitivismo lo que constituye una escena extraña.

⑨A la pálida luz amarilla del sol de la mañana, una figura emergió gradualmente de las llanuras onduladas. A medida que me acercaba, vi claramente que era una niña que sostenía una caja en la mano. Luego subió lentamente otro vehículo agrícola, todavía con jóvenes a bordo. Debe ser un granjero que sale a trabajar después de la temporada agrícola ocupada.

⑩El sol sale cada vez más alto, la niebla desaparece y hay una gran extensión frente a nosotros. Subiendo la montaña al lado del antiguo camino, vi más y más montañas. Mi cabello y mi ropa revoloteaban y mi corazón era arrastrado por el viento.

"Guangming Daily" 2015.11.6

20. En la comprensión y análisis del artículo, el incorrecto es (3 puntos)

Artículo A. No. La Sección 1 exagera las características del vasto y desolado entorno y proporciona un fuerte contraste para la apariencia del antiguo camino.

B. El párrafo 5 es un párrafo de transición, que pasa de la escena frente a ti a pensar en la historia lejana, con una estructura rigurosa.

C. En el párrafo 6, el autor citó el poema de Tang Taizong, que hace que el pasado lastime el presente, lo que añade una sensación de pesadez al artículo.

D. El autor lamenta que los personajes y las dinastías hayan sido arrastrados por el tiempo en huellas, que están llenas de pensamientos sobre el tiempo.

21. Una de las interpretaciones incorrectas de las técnicas retóricas de la oración subrayada en el artículo es (3 puntos)

A. La oración a usa personificación para personificar el viento y describir vívidamente. El desenfrenado viento otoñal. Su actitud vertical y horizontal y su poderoso impulso.

La frase B.b utiliza una retórica paralela y es muy organizada. Describe el ajetreo y la diligencia de los agricultores, destacando la vitalidad en un entorno sombrío.

La oración C.c utiliza retórica metafórica para describir la escena de la lluvia otoñal bordando la tierra en un brocado verde, mostrando el proceso dinámico de la lluvia otoñal que nutre la vida.

D. Las oraciones d y e utilizan retórica antitética. Las sílabas son claras y bien proporcionadas, y el significado es conciso y concentrado, lo que le da al lenguaje una belleza elegante.

22. En el párrafo 6, ¿cuál es el papel del material que Laozi pasó por Hangu Pass y escribió el Tao Te Ching (5 puntos)

23. Por favor combínelo con? el artículo, Descripción general de cada sección: Párrafo 8: ¿Vista extraña? ¿Qué incluye? (3 puntos)

24. Algunos lectores piensan que debería eliminarse el párrafo 9 del artículo. ¿Estás de acuerdo? Explica brevemente los motivos. (4 puntos)

5. Esta gran pregunta tiene 2 preguntas pequeñas, que valen 60 puntos.

25. Microescritura (10 puntos)

Elige una de las siguientes tres preguntas y responde según sea necesario. No más de 150 palabras.

(1) Desde la antigüedad, al ser humano siempre le ha gustado utilizar ciertas características de las plantas para expresar el carácter espiritual de las personas. Elija una planta para expresar el carácter espiritual de una persona famosa (o personaje de una obra literaria).

(2) Existe una conexión sutil entre la forma y el significado de los caracteres chinos, como: Zhong, Zheng, He, Mei, Xin, Zhong, Men, Love, Harmony. ¿Elige un carácter chino? te gusta y expandes Reverie, expresando emociones.

(3) Una vez, un profesor pidió enérgicamente que se eliminara "El puñetazo de Lu Tiha para reprimir a Guanxi" de los libros de texto chinos de la escuela secundaria porque está lleno de violencia y sangre, lo que afecta la salud mental y el crecimiento de los adolescentes. . Por favor comparta sus pensamientos sobre este punto de vista.

26. Composición (50 puntos)

Elige una de las siguientes dos preguntas y responde según sea necesario. No hay restricción en el estilo de escritura (excepto poesía), no menos de 700 palabras.

(1) El gran filósofo británico Russell también creía que casi todos los grandes logros de la civilización humana procedían de la clase ociosa. Por este motivo, escribió "Oda a la ociosidad". Los espacios en blanco y la ociosidad no equivalen a cero, pero los padres y maestros siempre intentan llenar todos los vacíos en el aprendizaje y la vida de los niños.

¿Cuáles son tus pensamientos y comprensiones sobre esto? Elige tu propio ángulo, elabora tu propio tema y escribe un artículo.

(2) En la era de los nuevos medios, la televisión, Internet y WeChat Moments han construido una red de información tridimensional. Zhou Guoping dijo una vez: Ninguna información en la red de televisión realmente puede resolver su problema. problemas. Según un poema del poeta Coleridge, hay agua por todas partes, pero ni una gota puede calmar la sed. ?

¿Cuáles son tus experiencias y pensamientos al respecto? Elige tu propio ángulo, elabora tu propio tema y escribe un artículo.