¿Por qué el antiguo Japón tenía escudos familiares?
El escudo familiar también refleja el amor del pueblo japonés por la naturaleza. A diferencia de Europa, que aboga por leones, águilas y otras bestias de presa y le gusta utilizar los patrones de estos animales para hacer emblemas que muestren fuerza y majestuosidad, en Japón, los patrones de los escudos familiares son en su mayoría suaves y elegantes. Por ejemplo, el patrón de crisantemo de dieciséis pétalos del emblema de la familia imperial japonesa, el patrón de girasol de tres hojas de la familia Tokugawa y el patrón de "bambú de dos plumas" de la familia Date. Entre otros factores, lo más importante a la hora de elegir estas plantas y pájaros como estampado fue el amor por la naturaleza. El patrón de flor de cerezo de Yoshino se utiliza porque las flores de cerezo de Yoshino son famosas. El patrón de las flores de ciruelo de la familia de Sugawara tiene mucho que ver con su amor por las flores de ciruelo. Los japoneses prestan atención a la naturaleza con afinidad y creen que la naturaleza es madre y fuente de vida. El amor por la naturaleza provocó la integración de la vida y la naturaleza, dando como resultado un escudo familiar que expresa su filosofía de vida. Se puede decir que la fusión de la afinidad y la naturaleza, el nacimiento de la naturaleza, se ha convertido en uno de los símbolos de la conciencia de la belleza japonesa. El diseño del emblema de la familia japonesa no es complicado sino conciso, y los colores no son entusiastas sino pacíficos, lo que refleja plenamente el estilo nacional simple y esbelto de los japoneses nacidos en armonía con la naturaleza.
En el escudo familiar se ve la fe japonesa y la aceptación de lo extranjero. Muchos emblemas familiares en la era de la familia Wu están relacionados con los "patrones divinos" del santuario, lo que refleja el fuerte deseo de los dioses de brindar protección durante las guerras. Por ejemplo, el patrón de arroz del Dios Mirian, el ciervo de Chunshe, la paloma del Palacio Baban, el zorro de Mirian, etc. , considerado como el mensajero de Dios, la hierba utilizada por Dios, como hojas, hojas de ciprés, etc., también aparecen como patrones en algunos emblemas familiares. Los utensilios budistas y rituales suelen aparecer en forma de patrones en los emblemas familiares. Como tesoros de ruedas, estrellas y diez mil caracteres (los patrones en el cofre del Buda simbolizan lo auspicioso y los méritos completos). Los chismes, las citas y los patrones de longevidad chinos también se reflejan en el emblema familiar. Por ejemplo, hay dos citas de Ashikaga Shogun, tres citas de Miura y otras dos citas. Además, hay muchos patrones auspiciosos extraídos de China en el diseño de los emblemas familiares japoneses, como el "caracol" (caracola), la "lluvia" (un tipo de dragón), el "murciélago" y el "sombrero Tangren" (la protuberancia central). usado durante los sacrificios), un sombrero con la parte superior envuelta en tela roja), "fen cobre" (peso). Se puede decir que la aceptación de Japón de las cosas extranjeras también se refleja plenamente en el emblema familiar.
El escudo familiar también refleja el énfasis del pueblo japonés en la "familia" y su psicología de grupo. La palabra "escudo" en japonés se refiere a un escudo familiar en un sentido estricto. Los emblemas japoneses aparecen en forma de emblemas familiares, que están relacionados con el concepto de "hogar". Son sutilmente diferentes de algunos países europeos y americanos, donde los emblemas sólo se fijan como logotipos de productos. Como símbolo de la familia, el escudo familiar es un producto de la cultura tradicional japonesa y refleja la psicología cultural y la forma de hacer las cosas de la nación japonesa, porque la conciencia familiar tiene una posición profundamente arraigada en la estructura espiritual del pueblo japonés. Muchos escudos familiares están relacionados con apellidos japoneses. Por ejemplo, el patrón de la puerta torii es "torii", el patrón de Kato es "Fujimaru con personajes", los patrones de Ono y Okubo son "Damonji" y los patrones de Kimura, Amagi y Munouchi son "personajes de madera". . Después de la Restauración Meiji, la alarde de la reputación de la familia que implicaba el escudo familiar parece haberse perdido por completo y se ha convertido en un uso habitual en la vestimenta formal. Como resultado, ha habido muchos escudos heráldicos que funcionan de manera similar a los emblemas familiares, pero no son específicos de las familias. Por ejemplo, diversas medallas conmemorativas, marcas comerciales de empresas y grupos, logotipos de ciudades, etc. No hay duda de que la larga tradición del diseño de escudos de armas, es decir, el patrón y la composición, ha influido en el diseño heráldico moderno.