¿Quién es el dios del agua en la mitología griega antigua?

1. ***Trabajador. Uno de los dioses del agua con los que estamos más familiarizados es probablemente Jianggong. Cuenta la leyenda que Jianggong fracasó en la lucha con el emperador Zhuanxu y golpeó la montaña Buzhou con ira. El cielo cayó hacia el noroeste y la tierra se hundió hacia el sureste. , la tierra de China era más alta en el oeste y más baja en el este, y el flujo de agua estaba por todas partes. Es como si el Este reuniera el mar, entonces, ¿qué tipo de agua maneja el ingeniero?

Los orígenes del mito del control de inundaciones están relacionados con las inundaciones. Casi todos los mitos del control de inundaciones involucran a los trabajadores de inundaciones. Este rango es relativamente amplio, pero su influencia se limita a. tierra adentro y tiene poca interacción con el océano, por lo que los trabajadores obviamente no pueden controlar el agua del mar. Este es un sistema separado.

2. También conocido como He Bo, es el dios del agua a cargo del río Amarillo. Como cuna de la nación china, He Bo, el dios del río Amarillo, tenía un estatus extraordinario en la antigüedad y a menudo disfrutaba de sacrificios a nivel nacional. Tratamiento Según "Nine Songs" de Qu Yuan, He Bo He es un dios del agua apuesto y apuesto con un cuerpo de cola de pez.

Se dice que He Bo se enamoró de Mi Fei, la diosa de Luoshui, pero fue arrebatado por Hou Yi. También se dice que He Bo interfirió en la historia de amor entre Hou Yi y Mi. En resumen, los dos tenían rencor. La reputación de Bo no ha sido muy buena en las generaciones posteriores. Por ejemplo, en el famoso "Ximen Bao Zhi Ye", hay muchas alusiones similares, y gradualmente fueron abandonadas y olvidadas.

3. Aspecto extraño. El dios del agua del río Amarillo es Feng Yi. ¿Quién es el dios del río Yangtze que es tan famoso como el río Amarillo? Según los registros de "Guangya·Shitian", Jiang Shen, cuyo nombre es Qixiang, es una diosa. Cuenta la leyenda que Qixiang era la hija de la familia Zhenmeng durante el antiguo período del Emperador Amarillo. Se hundió en el río Yangtze después de robar el orbe del Emperador Amarillo, y desde entonces se convirtió en el Dios del Agua del Río Yangtze.

Por supuesto, debido a las diferentes creencias en varios lugares de la cuenca del río Yangtze, existen muchas versiones del dios del río. Cada sección del agua puede tener un dios del agua diferente, y los dioses del agua son diferentes. Las dinastías y las generaciones también serán diferentes. Este no es el caso. Para decir más, Feng Yi y Qixiang pueden considerarse dioses del agua que representan el río Amarillo y el río Yangtze en su conjunto.

4. Según registros como "Colección de Reliquias", después de que Qu Yuan se suicidara arrojándose al río, para conmemorar a Qu Yuan, la gente adoraba a Qu Yuan como el dios del agua, también conocido como Narciso, que significa hada en el agua. en lugar de una flor. Por eso siempre hablamos de conmemorar a Qu Yuan, pero no entendemos qué tipo de dios es Qu Yuan. Qu Yuan es en realidad uno de los dioses del agua.

Entonces, ¿qué tipo de agua controla Qu Yuan? Qu Yuan se arrojó al río Miluo, que pertenece al sistema de agua del lago Dongting. Según la regla de que el lugar donde murió es el dios del agua, entonces Qu Yuan debe ser considerado como el dios del agua del río Miluo. Qu Yuan tiene un estatus histórico especial, y algunas dinastías nombraron a Qu Yuan como el dios del agua del río Yangtze. De hecho, el nombre Narciso es bastante bueno. 5 Xuan Ming

Pangu abrió el mundo y transformó todas las cosas en su cuerpo. Entre ellas, las doce gotas de esencia y sangre de Pangu se combinaron con el aire turbio de la tierra. años interminables y luego se transformó en su propia forma. Estas doce brujas ancestrales se transformaron a partir de la esencia y la sangre de Pangu. Se las considera los descendientes más ortodoxos de Pangu. Cada una heredó un camino que Pangu entendió y nació para controlar uno. Son extremadamente poderosas. y controla Uno de los caminos del agua.

En aquella época, el clan de los demonios establecía el cielo y controlaba el cielo; mientras que el clan de las brujas tenía sus pies en la tierra y gobernaba a todos los seres vivos de la tierra. Todos los Liches querían dominar el mundo, por lo que a menudo lanzaban guerras, y la guerra entre las dos razas duró años interminables. Al ver el poder del Lich, todos los hombres poderosos de Zhou Tian atacaron al Lich, lo que provocó que los dos clanes Lich salieran con toda su fuerza y ​​ambos bandos sufrieron pérdidas.

Ambos emperadores del clan de los demonios cayeron, y todas las brujas de los doce clanes, excepto Xuan Ming, murieron en la batalla. La frustrada Bruja Ancestral de Xuanming llevó al clan de brujas restante a la tierra de la reencarnación. A partir de entonces, ya no quedó Wu Xuanming, el antepasado del agua, en el mundo, solo Po Meng en el puente Naihe.

6: Lord Shui Dexing

Quienes hayan leído "Viaje al Oeste" deben conocer a Lord Shui Dexing, pero es posible que no sepan mucho sobre este inmortal. Como acabo de decir, Qixiang es el dios del agua del río Yangtze y Shui Dexingjun es el dios del agua del río Amarillo. Shui Dexingjun era un general de la dinastía Yin Shang. Cuando estaba luchando contra Chaoge, hizo un movimiento cruel. Quería aprovechar la inundación para ahogar al ejército de Chaoge. Pero la imaginación era hermosa, pero Jiang Ziya lo notó de antemano y convirtió todas sus inundaciones en cubitos de hielo, y el Yin Shang se retiró sin luchar.

7: Tianwu

Está registrado en "El Clásico de las Montañas y los Mares" que Tianwu es el dios del agua. Su imagen es como una fusión de ocho tigres, con plumas. Su cuerpo y un color verde-amarillo. La apariencia es muy extraña, se puede decir que es extremadamente fea, pero como dice el refrán, la gente no debe ser juzgada por su apariencia. Aunque Tianwu es feo, es muy poderoso. Puede tragar nubes y niebla, convocar nubes, lluvia, truenos y relámpagos. Es un dios del agua con un poder mágico extremadamente alto.

8 Ji Meng

Esta es una existencia muy poderosa. Está registrado en "El Clásico de las Montañas y los Mares" que se puede decir que Ji Meng es el enemigo natural de la sequía. Demonio. Dondequiera que haya aparecido el Demonio de la Sequía, debe haber miles de kilómetros de tierra desnuda y seca. Sin embargo, Ji Meng es todo lo contrario, dondequiera que vaya, debe haber fuertes aguaceros e inundaciones. Ji Meng es muy similar a la imagen del Rey Dragón en muchas obras de cine y televisión, con cabeza de dragón y cuerpo humano. En términos de fuerza general, debe superar a Tianwu.

9 Yuqiang

Están el Dios del agua del río Yangtze y el Dios del agua del río Amarillo frente a él. Ahora hablemos del Poseidón. . El dios del mar en la mitología antigua es Yu Qiang. En "El clásico de las montañas y los mares", Yu Qiang no solo es el dios del agua, sino también el dios del viento. Es el ministro de Zhuanxu y su control sobre el agua también es muy fuerte, muy superior al de King Kong. La razón por la que Zhuanxu pudo derrotar a King Kong fue precisamente porque Yu Qiang reemplazó a Zhuanxu en la batalla, y King Kong pudo. Golpeó la montaña Buzhou en un ataque de ira, y Yu Qiang pudo derrotar a los trabajadores japoneses. Esto demuestra que el nombre Yu Qiang no es en vano

10 Wuzhi Qi

无. Zhi Qi es el más poderoso entre todos los Inmortales del Agua. ¿Por qué dices esto? Escuche la explicación detallada del editor. Wuzhiqi es el dios del río Huaihe en la mitología antigua. La leyenda dice así. Wuzhiqi era originalmente un simio gigante criado en el mundo del caos. Tenía mucho talento y aprendió varios hechizos poderosos como Sishui, pero este era un. Un tipo ambicioso que quería arrebatarle el trono a Dayu. Cuando Dayu estaba controlando las inundaciones, intentó todos los medios para causarle problemas. Usó magia para convocar inundaciones, lo que hizo que Dayu se cansara de lidiar con ellas. Fue invitado. Aunque Wuzhiqi era muy capaz, estaba exhausto y capturado cuando se enfrentó a un oponente tan poderoso como Yinglong. Y la batalla de Wu Zhi Qineng con Ying Long es suficiente para demostrar lo fuerte que es.

11 Reyes Dragón

En los mitos y leyendas, los dragones son las bestias más poderosas del mundo. Nacen con la capacidad de ser poderosos o pequeños, pueden ascender o desaparecer, controlar. viento y lluvia, y pueden compararse con los inmortales cuando alcanzan la edad adulta. Durante el período prehistórico, los dragones, los fénix y los unicornios eran conocidos como las tres grandes tribus, y juntos gobernaban la tierra prehistórica, y la tribu de los dragones era el rey de todas las criaturas escamosas.

Aunque las siguientes tres tribus lucharon continuamente por la posición de señor supremo de los tiempos antiguos, lo que resultó en que casi todos los amos de las tres tribus fueron exterminados, la tribu del dragón también cayó del trono de señor supremo y fue Impulsado al océano infinito por todos los seres vivos, convirtiéndose en el emperador de los vastos océanos y aguas, pero su fuerza y ​​base aún hacen palpitar a todos los seres vivos.

Es precisamente porque los dragones viven en el vasto océano y son naturalmente capaces de movilizar el viento y la lluvia, y arrojar nubes y lluvia. Poco a poco, el dragón se convirtió en el nuevo dios del agua, y todos los seres vivos lo llamaron el "Señor Dragón". Por supuesto, aunque el Rey Dragón se llama Dios del Agua, en realidad no tiene el poder del Dios del Agua. No se le puede comparar con Jiang Gong, Xuan Ming o incluso con Wuzhi Qi.

12 Xiangjun: El dios de Xiangshui, masculino. Se dice que Shun murió en Cangwu mientras patrullaba por el sur.

Sra. Xiang: La concubina Shun era hija del emperador Yao, por eso la llamaban hijo del emperador.

En general, se cree que Xiang Jun es el dios masculino del río Xiang, y él y Xiang Lady, la diosa femenina del río Xiang, son los dioses consortes. El río Xiangshui es el río más grande del estado de Chu. La pareja de dioses, Lord Xiang y Lady Xiang, reflejan la ideología de los pueblos primitivos que adoraban a los dioses naturales y el concepto de "amor entre dioses y humanos". La literatura y el arte populares de Chu tienen una fuerte atmósfera religiosa, y el altar es en realidad un "altar dramático" o un "altar literario".

Tome "Jun Xiang" y "Sra. Xiang" como ejemplos: cuando la gente hace sacrificios al rey Xiang, utilizan cantantes o dolientes para desempeñar el papel de saludar al rey Xiang. saludan a la Sra. Xiang, cada uno expresando su profundo amor y afecto. Usan a los dioses como objetos para confiar el amor simple y sincero en el mundo; al mismo tiempo, también reflejan la armonía entre la gente de Chu y la naturaleza.

Debido a que el río Xiang que riega el sur de Chu tiene una relación de carne y hueso con la gente de Chu, el pueblo Chu tiene un profundo amor por el río Xiang y lo considera un río de amor. y felicidad, y luego considerarlo como un río de amor y felicidad. La descripción de Xiangshui está personificada.

Las imágenes de los dioses también representan historias de alegrías y tristezas como las de los humanos, y los dioses en la mente de las personas están específicamente a la sombra de figuras históricas y legendarias.

El Rey de Xiang y la Señora Xiang están basados ​​en la leyenda de Shun y sus dos concubinas (Ehuang y Nvying). De esta manera, la imagen de Dios no sólo es más rica y vívida, sino también más cercana emocionalmente a las personas en la vida real y llena de toque humano.

Información ampliada

"Nueve canciones de Xiangjun" es una obra de Qu Yuan, un poeta del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Este poema es un poema dedicado al rey Xiang. Está escrito en el tono de la señora Xiang y describe su anhelo y resentimiento causado por el anhelo de que el rey Xiang no venga.

El poema completo se puede dividir en cuatro secciones. La primera sección describe que la señora Xiang tomó un barco hasta el lugar donde tenía una cita con el señor Xiang, pero no lo vio venir. , así que soltó una triste melodía de decepción.

El segundo párrafo continúa diciendo que el Sr. Xiang no pudo esperar mucho tiempo, por lo que la Sra. Xiang tomó un bote hacia el norte, hacia el lago Dongting, para buscar al Sr. . Xiang, pero todavía no había rastro del Sr. Xiang;

El tercer párrafo Escribe principalmente sobre la descarga directa de los sentimientos extremadamente decepcionados y resentidos de la Sra. Xiang;

El cuarto. El párrafo agrega una narración del momento en que la Sra. Xiang flotó en el lago y cruzó el río desde la mañana hasta la noche, y una vez más enfatizó que al final todavía no vio a Xiang Jun.

13 Concubina Luo

La concubina Luo era hija de Fuxi y Nuwa. Lamentablemente se ahogó mientras cruzaba el río en Luoshui, y más tarde se convirtió en la diosa de Luoshui.

Concubina Luo

Alias

Concubina Mi, Luo Shen, familia Youluo

Identidad

Fuxi Nuwa The hija de Luo Shen

Registros

"Oda a la Diosa de Luo"

El origen de la Diosa de Luo

Concubina Mi También fue llamada Concubina Luo. Fue conocida por su belleza durante su vida. Es famosa en todo el mundo, por lo que ganó grandes elogios de los poetas posteriores. Cao Zhi una vez elogió en "Luo Shen Fu": "Su cuerpo es tan liviano como un ganso volador y como un dragón volador montado en una nube hacia el cielo. Desde la distancia, brilla como el brillante resplandor de la mañana en el cielo; arriba De cerca, brilla como el brillante resplandor de la mañana en el cielo; mirándolo, parece un loto blanco que florece entre las olas azules. Su figura es moderadamente gorda y delgada, y su longitud es adecuada. un hacha de jade, su cintura está atada con suave seda blanca, su cuello largo y su piel blanca están expuestas, ya no necesita maquillaje, ella es naturalmente hermosa con cabello alto y negro, cejas delgadas y curvas, labios rojos muy brillantes, brillantes. dientes blancos, ojos brillantes y mejillas brillantes. También hay dos pequeños hoyuelos que tocan el alma..."

Aunque Mi Fei era extremadamente hermosa, su experiencia fue muy desafortunada. Lo que conoció fue a un playboy errante, He Bo, el dios del agua del río Amarillo. El verdadero nombre de He Bo era Bing Yi y se convirtió en el dios del agua porque se ahogó mientras cruzaba un río. Aunque es guapo, tiene un rostro rubio y un cuerpo delgado. A menudo le gusta andar en una rueda hidráulica hecha de hojas de loto, conducir animales como dragones y viajar por el río Jiuhe con algunas chicas que no son más que espíritus de la montaña y monstruos acuáticos. A menudo se olvida de Concubine Mi, lo que entristece mucho a Concubine Mi. Baijie, aunque a veces es inevitable tener ensoñaciones y sentimientos románticos, querer enamorarse de un marido adecuado. ¡Pero ella no pudo escapar de las garras de He Bo!

El origen del Dios Luo

El Dios Luo es Mi Fei. Mi Fei era originalmente la hija de Fuxi y Nuwa. Estaba enamorada del hermoso paisaje a ambos lados del río. Río Luo, entonces ella vino al mundo y llegó a la orilla del río Luo. En ese momento, había una nación trabajadora y valiente viviendo en la cuenca del río Luo, incluida la familia Luo. La concubina Mi se unió al clan Youluo y enseñó a la gente del clan Youluo cómo hacer redes y pescar. También les enseñó a la gente del clan Youluo los buenos métodos de caza, cría de ganado y pastoreo que aprendió de su padre.

Ese día, después de que todos estaban trabajando, Concubine Mi tomó la lira y tocó una hermosa música. Desafortunadamente, Hebo escuchó el melodioso sonido del piano en el río Amarillo y se coló en el río Luohe. Cuando vio a Mi Fei, inmediatamente se sintió atraído por la belleza de Mi Fei. Entonces He Bo se convirtió en un dragón blanco, causó un alboroto en el río Luo y se tragó a la concubina Mi.

He Bo llevó a la concubina Mi al profundo palacio de la Mansión Shui. Estuvo deprimida todo el día y tuvo que tocar la lira para aliviar su dolor. En este momento, Hou Yi se puso al lado de Mi Fei. Hou Yi era originalmente un dios que era bueno disparando. Debido a que mató a tiros a nueve hijos del Emperador del Cielo, fue degradado al mundo humano con su esposa, Chang'e, tomó en secreto el elixir y regresó al mundo. Palacio Celestial solo, dejando a Hou Yi solo en el mundo humano.

Hou Yi estaba muy enojado cuando escuchó lo que le pasó a Concubine Mi. Rescató a Concubine Mi del palacio, regresó con la familia Youluo y se enamoró de Concubine Mi. He Bo ya estaba muy enojado, pero cuando se enteró de la historia de amor entre Hou Yi y su concubina Mi, se puso aún más furioso. Se convirtió en un dragón blanco y se coló en el río Luo, devorando muchos campos, aldeas y ganado. Hou Yi se llenó de ira y le disparó a He Bo en el ojo izquierdo, y He Bo huyó presa del pánico.

He Bo sabía que no era rival para Hou Yi, por lo que no tuvo más remedio que acudir al Emperador del Cielo para quejarse. El Emperador del Cielo sabía desde hacía mucho tiempo lo que había sucedido y no habló con He Bo. He Bo solo pudo regresar a Shuifu desesperado, sin atreverse a preocuparse por Hou Yi y la Concubina Mi.

A partir de entonces, la pareja Hou Yi y Mi Fei se establecieron en Luoyang y vivieron una vida feliz. Más tarde, para elogiarlos, el Emperador del Cielo también nombró a Hou Yi Dios de Zongbu y a la Concubina Mi como Dios de Luo.

14 Mazu Poseidon

En los primeros años de la dinastía Song del Norte, a menudo ocurrían desastres marítimos en el Mar de China Oriental de la provincia de Fujian, y los pescadores sufrían numerosas bajas. Este asunto fue informado al Emperador Ming Jade por el Inmortal Descalzo, quien solicitó el nombramiento de un dios del mar para hacerse cargo de todos los asuntos que salvan vidas en el mar. Con el apoyo de la Reina Madre, el Inmortal Descalzo descubrió al caballeroso, amable y virtuoso Lin Yuan en la isla Meizhou en Putian, y le pidió al Bodhisattva Guanyin que le concediera un embarazo a la esposa de Lin Yuan. Catorce meses después, ella dio a luz a una niña llamada Mo. Niang. Esta niña era extremadamente inteligente después de nacer y también tenía un corazón bondadoso para ayudar al mundo. El Bodhisattva y el Inmortal estaban muy felices y acordaron aceptarla en secreto como discípula. Poco a poco le enseñaron habilidades médicas, predicciones y fenómenos celestiales, para que pudiera asumir el importante papel de Poseidón en el futuro.

Muchos desastres en el mar están relacionados con el segundo príncipe del Palacio del Dragón del Mar de China Oriental, Yaju. Yaizhen es un tipo muy cruel. Practicó en secreto el Qiankun Dafa en un intento de dominar el Mar de China Oriental. No quería provocar un coma y revelar su verdadera forma y ser capturado por los pescadores. Afortunadamente, el joven Mo Niang tenía un corazón bondadoso y molestó a su hermano para que redimiera a Yaizhen y lo liberara. Después de que Yaizhen fue rescatado, él no quiso pagar, sino que se esforzó mucho en perseguir a los pescadores para buscar venganza. Yan Gong acosó a la gente de todas las formas posibles, por lo que Lin Yuan no tuvo más remedio que buscar ayuda de Wang Shiqi del condado de Zhixian. Pídale al Maestro de Xuan Dao que someta al demonio. Inesperadamente, la práctica de Xuantong fue demasiado superficial, pero el hijo de Yan Gong Wang Shiqi también tomó represalias por parte de Yan Gong y quedó lisiado. Ao Guang, el Rey Dragón del Mar de China Oriental, es viejo, frágil y sufre una enfermedad. Bajo el hechizo de su concubina, poco a poco quiere retirarse. Sin embargo, está indeciso entre su segundo hijo, Yasu, y su cuarto hijo, Biwan. . Cuando Yaizhen se enteró de esto, decidió deshacerse de su bondadoso rival, el cuarto hermano Biuan. Pero Bi'an está custodiado por el General Turtle, que tiene un poder mágico superior. Si quiere deshacerse de Bi'an, primero debe matar al General Turtle. Luego, Yaizhen llevó a sus compinches a rodear y matar al General Turtle. El general Turtle fue derrotado presa del pánico y huyó del Mar de China Oriental, desconociéndose su paradero.

Mo Niang recibió el talismán de bronce presentado por el Inmortal Descalzo. Lo estudió día y noche y gradualmente mejoró. Sintió que todo su cuerpo estaba espiritualmente unido y su poder mágico aumentaba. El Bodhisattva Guanyin también le dio un par de brazaletes de plata dotados de poder mágico, y estos dos tesoros se convirtieron en sus herramientas mágicas portátiles. Más tarde, cada vez que alguien estaba en peligro en el mar, la cabeza de Mo Niang se llenaba de luz roja, por lo que su alma volaba a la zona del mar donde ocurrió el incidente para proteger el barco y salvar a la gente. Mo Niang era muy buena prediciendo el clima y se ganó la confianza de sus vecinos, pero en ese momento, el monstruo marino de repente tomó represalias y el hermano de Mo Niang y dos hijos de la familia de Lu Zigui murieron en el naufragio. Lu Zigui y otros culparon a Mo Niang por la muerte de su hijo. Desde la muerte de su hermano, Mo Niang sintió que debía haber un médico en la isla. Pidió dinero prestado a su padre y se preparó para ejercer la medicina. Al final, se mudó con sus padres y apoyó su carrera.

Una plaga estalla en una isla vecina y la pescadora Guihua y su familia mueren en el barco. Los aldeanos temían la infección de la plaga y, por sugerencia de Lu Zigui, quemaron vivo el osmanthus perfumado para eliminar la fuente de infección. Pero la amable y justa madre de Mo Niang, Wang, dio un paso adelante resueltamente para proteger a Osmanthus fragrans. Mo Niang decidió ir a la isla mágica para poner el agua bendita bajo el cuidado del monstruo marino, pero desperdició la oportunidad al lidiar con el monstruo marino, Osmanthus fragrans se salvó y Wang murió a causa de la enfermedad. Mo Niang esparció agua bendita por todas las islas y salvó a los pescadores que las rodeaban.

Durante una pelea con un monstruo marino, Mo Niang rescató un barco oficial, liderado por el enviado imperial Wu Zonglun. Wu Zonglun vino a agradecerle después y los dos tuvieron una conversación agradable. Mo Niang se enteró de muchos eventos externos importantes gracias a la guía de Wu Zonglun. La relación entre los dos jóvenes despertó los celos de la novia de la infancia de Mo Niang, Yang Shengquan. Yang siempre ha tenido un amor no correspondido por Mo Niang, pero Mo Niang se dedicó a salvar a la gente y al mundo, y nunca pensó en los acontecimientos de su propia vida.

Los piratas atrincherados en la isla Heijia estaban robando bienes y riquezas. Lin Yuan se reunió con Wang Shiqi, el prefecto de Quanzhou, y le rogó que enviara tropas para destruir a los piratas.

Mo Niang estaba muy conmovido y rápidamente aceptó casarse con Wu Zonglun.

Después de que Yaizhen y sus hombres causaran varios naufragios, sintieron que matar gente en pequeña escala no era suficiente para despertar la ira de la Corte Celestial y castigar al Rey Dragón. Para apoderarse del trono del Mar de China Oriental lo antes posible, implementó un nuevo truco cruel y expresó falsamente su piedad filial al Rey Dragón, diciendo que quería construir un palacio terrestre para su padre en la isla sin nombre. lo cual sería beneficioso para la salud de su padre, el dragón. El Rey Dragón, que no sabía la verdad, aceptó de buena gana. Yaizhen llevó a sus compinches a saquear a un gran número de pescadores del mar y construir un palacio en la isla sin nombre. Después de que el palacio fue reparado, todos los constructores fueron enterrados en el vientre del pez. Luego lo informó a la Corte Celestial, culpando del crimen al Rey Dragón, y para entonces sería establecido como el nuevo Señor del Mar de China Oriental debido a su meritorio servicio. Inmediatamente, ordenó a los monstruos marinos Jiaying y Jiayou que lideraran un grupo de soldados camaroneros y generales cangrejo para hacerse cargo de la construcción del proyecto, y el resto de sus hombres lo siguieron para saquear a la gente en el mar.

Muchos pescadores desaparecieron después de hacerse a la mar. Mo Niang fingió ser un hombre y fue robado deliberadamente hasta una isla sin nombre y obligado a trabajar. Descubrió que había decenas de miles de civiles en el sitio de construcción y también conoció a vecinos como Xu Maosheng y Lu San, así como a Langli Fei, el líder de la aldea pirata. Lang Lifei ha sido designado supervisor por Jiaying y Jiayou en este momento. Mo Niang pidió a los aldeanos que esperaran pacientemente y que ella encontraría una manera de rescatarlos.

Mo Niang sintió profundamente que esta pareja falsa estaba mal para Wu Zonglun, por lo que deliberadamente hizo arreglos para que Wu se casara con Guihua como su segunda esposa. Pero Wu Zonglun solo tenía a Mo Niang en su corazón, por lo que se excusó de todas las formas posibles e incluso inventó una fecha de nacimiento falsa para romper el dulce osmanthus. Su noble conducta hizo que Mo Niang se conmoviera y se sintiera culpable.

Wu Zonglun entregó las pruebas del bandidaje a la corte imperial. El emperador emitió un decreto por el que Wang Shiqi sería encarcelado para ser interrogado y ejecutado, y Wu Zonglun fue nombrado prefecto de Quanzhou. En ese momento, los soldados enemigos invadieron nuestra frontera en grandes cantidades y el emperador ordenó al Sr. Xu que dirigiera tropas para conquistar. Yaizhen recibió la noticia y movilizó tropas pesadas para atacar cuando el Rey Dragón estaba ausente. Después de obtener la información, Mo Niang voló inmediatamente al mar para rescatar a la gente. En el camino, se encontró con Yan Gong, quien estaba causando problemas a los pescadores. Mo Niang derrotó a Yan Gong, pero la otra parte la abrazó con fuerza y ​​le dijo que si. ella rescató a la gente, habría peligro. ¿Cómo podía Mo Niang creerlo? Derribó al duque Yan y corrió hacia el mar donde ocurrió el accidente. Después de una dura pelea, Mo Niang rescató el barco oficial, pero fue asediada por Yaizhen y sus secuaces en la playa. Al final, Mo Niang cayó en la playa porque la superaban en número. Cuando llegaron el Bodhisattva y el Inmortal, ella no tenía aliento... El Bodhisattva y el Inmortal sellaron el alma de Mo Niang, y luego el Inmortal fue al Emperador de Jade para solicitar el título de Poseidón para ella, pero los Reyes Dragón del Four Seas se opuso conjuntamente. La noticia de la muerte de Mo Niang alarmó a los creyentes de todo el mundo, y donaron dinero para construir templos para ella. El incienso se extendió hacia el cielo, lo que conmovió al Emperador de Jade y a la Reina Madre, y finalmente acordaron conferir a Mo Niang como Dios. del Mar y el título Mazu.

Después de que Mo Niang se convirtiera en el Dios del Mar, trabajó más diligentemente para beneficiar a la gente. Sucesivamente sometió al fantasma Gaoli, Yan Gong, e incluso a monstruos marinos y fantasmas extranjeros como Morse, y les enseñó. para cambiar sus malas costumbres y hacer el bien. En el futuro, se convertirá en miembro de su clase de hadas del agua y la ayudará a garantizar la seguridad en el mar. Bajo la inspiración de Mazu, estos dioses malvados cambiaron mucho, gradualmente cambiaron de opinión y se convirtieron en los brazos de Mazu. Sólo entonces supimos que Wang Xiaofan fue transformado por el monstruo acuático Yan Gong, quien mató a Wang Xiaofan. Él y Miaozhu llevaron a sus hijos a visitar a Wang Shiqi en prisión y reconocieron a Wang como su padre. Wang murió en prisión después de confesar.

Después de que Mazu se convirtió en el dios del mar, tuvo contacto frecuente con Wu Zonglun, y el país de las hadas en la tierra se unió para beneficiar a la gente. Cuando hubo una sequía severa en su ciudad natal, Mazu personalmente le pidió lluvia al Dios de la Lluvia. Inesperadamente, el Dios de la Lluvia pensó que estaba acostumbrada y de hecho se burló de Mazu y prometió no llover en todo momento. Confiando en su propia sabiduría, Mazu discutió frente al Emperador de Jade y obligó al Dios de la Lluvia a aliviar la sequía en su ciudad natal. También transformó la Isla Bandit en un área de recuperación y reasentó a las víctimas de las inundaciones de otros lugares. aliviar las necesidades urgentes de las víctimas, dejando atrás semillas de colza. El nombre de la isla y una buena historia.

Mazu envió repetidamente a sus subordinados a adentrarse en la Isla Sin Nombre para descubrir la conspiración de la pandilla Yajuan para construir un palacio, y obtuvo pruebas basadas en la piedra de la voz de la Reina Madre. Yaizhen y su pandilla finalmente descubrieron el paradero de Bifan convirtiéndose en monje. Para eliminar la causa raíz, llevó a sus hombres a cazar a sus hermanos. Mazu llegó nuevamente y rescató a Bifan en la situación crítica. Bi'an dijo que no regresaría al Palacio del Dragón, pero que seguiría a Mazu y comenzaría una carrera. Para evitar que se filtraran los secretos del proyecto de la isla Wuming, Yaizhen instigó a su sexto hermano, que era extremadamente poderoso, a alejar la isla del continente. Wu Zonglun y Mazu trabajaron juntos para construir un clavo en el cielo para asegurar la isla. . Las tropas enemigas fueron obligadas a regresar a la isla Shunfeng por el ejército de Wu Zonglun y utilizaron artillería para contraatacar, poniendo a nuestro ejército en desventaja.

En el momento crítico, Mazu apareció frente a la formación enemiga, reprendió al general enemigo con palabras de gran benevolencia y virtud y dirigió a sus tropas a retirarse de la isla invasora de nuestro país. Wu Zonglun luchó valientemente contra los soldados enemigos invasores. Y finalmente murió heroicamente después de ser alcanzado por una flecha enemiga.

La noche en que se completó el palacio en la isla Wuming, Yazu ordenó a sus subordinados hundir a todos los maridos civiles en el mar. Después de que se reveló el incidente, también ordenó a sus cómplices hundir el barco en el. Mar, y los maridos civiles cayeron al agua uno tras otro, Mazu llevó a la gente a rescatarla y al mismo tiempo regresó a su casa natal, persuadió a su padre y a su cuñada para que prendieran fuego a la casa y la usaran. lo utilizó como faro para guiar a los refugiados que caían al agua. El acto de rectitud de la familia Lin conmovió a los aldeanos y todos contribuyeron para ayudar a la familia Lin a reconstruir su hogar.

Mazu denunció los crímenes cometidos por Yai Suigui y otros al Emperador de Jade, para que los malhechores recibieran el castigo que merecían. Ante la evidencia humana y material, Yaizhen y su pandilla no pudieron negar su inocencia y fueron severamente castigados por la ley del cielo. El Escuadrón Inmortal Shui Que de Mazu se formó con éxito y ella continuó liderando a sus subordinados para patrullar el vasto mar.

Wu Zonglun fue nombrado héroe contra el enemigo, y Mazu también fue nombrado héroe muchas veces. Sus hazañas se extendieron por todo el mundo.

15 Cao Ejiang

Durante la dinastía Han, había una niña llamada Cao E en el condado de Shangyu, condado de Kuaiji. Su padre, Cao Xu, era un brujo. En la antigüedad, la brujería equivalía a un mago. Era una profesión que utilizaba canciones y danzas para adorar a fantasmas y dioses durante los festivales para orar por bendiciones. Cao Xu era bueno bailando durante las oraciones y cantando canciones de oración. Cada vez que haya una actividad de sacrificio en el pueblo, él la presidirá.

Aunque los antiguos eran supersticiosos acerca de los fantasmas y los dioses y valoraban los sacrificios, Wu Zhu pertenecía a la clase baja y no ganaba mucho dinero. La familia de Cao E no vivía una vida rica. Pero aunque la niña Cao E no es una dama elegante, sigue siendo elegante. Además, esta niña ha sido inteligente y sensata desde que era niña, y es particularmente filial con sus padres. Estudió mucho en casa y, a menudo, hacía las tareas del hogar para sus padres. Ella ayudó a su padre antes de que celebrara la ceremonia. La familia vivió feliz.

Cao E

Sin embargo, nadie esperaba que el desastre siempre cayera del cielo. El 5 de mayo, segundo año del emperador An de la dinastía Han, el campo estaba lleno de gente por todas partes. Todos están ocupados plantando artemisa, bebiendo rejalgar y haciendo bolas de masa de arroz en preparación para el Festival del Bote del Dragón. Hay un ambiente festivo en todas partes, y la familia de Cao E no es una excepción. Cada año, en este día, Cao Xu va al río para ofrecer sacrificios a los dioses, y este año ciertamente no es una excepción.

Comenzó la ceremonia de bienvenida a los dioses. Cao Xu colocó mesas de incienso y sacrificios en el barco, vestía ropas especiales y sostenía una espada de madera de durazno con talismanes insertados en ella. Cantó canciones de oración y bailó danzas de oración. La escena se llenó de una atmósfera misteriosa, todo seguía como siempre.

Sacrificio Antiguo

Ese día había un fuerte viento y fuertes olas en el río, el río se agitaba con olas y un pequeño bote se balanceaba de un lado a otro en el río. De repente, una ola lo golpeó. Cao Xu no pudo mantenerse firme. Gritó "¡Oh!" y cayó al río. Todos los presentes quedaron atónitos por esta repentina escena. Querían rescatar a Cao Xu, pero el río era tan fuerte que Cao Xu fue arrastrado.

Cao E tenía sólo catorce años en ese momento cuando se enteró de la triste noticia de que su padre cayó accidentalmente al agua y murió, rompió a llorar. Originalmente quería esperar a que su padre regresara a casa, y toda la familia comía felizmente bolas de masa de arroz y bebía rejalgar. ¿Quién hubiera pensado que habría una separación entre el yin y el yang? Además, su padre es la columna vertebral de la familia. Sin su padre, ¿de quién dependerán ella y su madre? Cao E pensó en su padre trabajando día y noche para la familia. Pensó en su padre, quien lo crió y le enseñó a hablar y hablar cuando era pequeña. Ahora que mi hija ha crecido, ¿por qué falleció su padre antes de que ella pudiera devolverle la amabilidad de criarla?

Después de llorar durante mucho tiempo, Cao E pensó para sí misma: "¿Cómo puedo soportar que mi padre se sumerja en el agua fría del río todo el tiempo? Debo encontrar el cuerpo de mi padre y dejar que lo entierre". En paz. Como hija, haré lo mejor que pueda ". El último trozo de piedad filial". La pobre Cao E lloró mientras buscaba el cuerpo de su padre junto al río. No comía ni bebía y buscaba día y noche. El hambre y el cansancio la torturaban, pero ¿qué eran comparados con el dolor de su corazón? Cao E solo tenía un pensamiento en mente: "Encontraré el cuerpo de mi padre y lo enterraré pase lo que pase, y no dejaré que se convierta en un fantasma solitario".

Sacrificio

Pero pasaron siete días y ni siquiera se vio la sombra del cuerpo de su padre. En ese momento, Cao E estaba agotada y la desesperación y la tristeza envolvieron su alma.

Pensó para sí misma: "Mi hija es una incompetente. ¿Por qué ni siquiera puede dejar morir en paz a su padre? En este caso, soy la única que puede acompañar a mi padre en el cielo".

Pensando Ante esto, Cao E se quitó la ropa. Arrojó su abrigo al agua y oró al río: "Si mi padre está aquí, la ropa se hundirá. Si él no está aquí, la ropa flotará tan pronto como él". Cuando terminó de hablar, apareció un remolino en la superficie del río y la ropa se hundió en el río. Cao E dijo: "Padre, por favor camina despacio, mi hija está aquí para acompañarte". Luego saltó al río.

Cao E se arrojó al río

Cuando Cao E se hundía, sintió que su cuerpo se convertía en una burbuja ligera y el agua fría rozaba su cuerpo. libremente a su lado. La muerte no le daba miedo. Sentía que su alma ascendía y pronto se reuniría con su padre en el cielo.

Después de escuchar la noticia de que Cao E se había arrojado al río, todos los aldeanos sintieron pena. La madre de Cao E lloró con todo su corazón. Cinco días después, la gente descubrió que el cuerpo de Cao E había salido a la superficie junto con el cuerpo de su padre. Cao E abrazó fuertemente a su padre con una sonrisa feliz en su rostro. Los aldeanos estaban profundamente conmovidos. Todos dijeron que fue la piedad filial de Cao E la que movió los cielos y le permitió llevar el cuerpo de su padre a tierra.

Este incidente llegó a oídos del magistrado del condado, que quedó profundamente conmovido. Ordenó a la gente que erigiera un monumento a Cao E en la orilla del río y lo llamó "Monumento a Cao E" para elogiar la piedad filial de Cao E. También ordenó al prodigio Handan Chun que escribiera una inscripción para el monumento a Cao E. Posteriormente, la piedad filial de Cao E llegó a oídos del emperador, quien también quedó muy conmovido. Según el edicto imperial, el río donde Cao E murió por su padre pasó a llamarse "Río Cao E". La ciudad donde vivía Cao E también pasó a llamarse "Ciudad Cao E". También ordenó a la gente que construyera un "Templo Cao'e" junto al río para que la gente pudiera adorar en todo momento. China siempre ha abogado por gobernar el mundo con piedad filial, y los emperadores de todas las dinastías han concedido gran importancia a la promoción y adoración de Cao E. La piedad filial de Cao E será recordada para siempre. Porque Cao E se arrojó al río el quinto día de mayo, que resultó ser el Festival del Bote Dragón. Por eso hay un dicho que dice que el Dragon Boat Festival es para conmemorar a la hija filial Cao E.

Templo Cao'e

Al final de este artículo, tengo que decir algunas palabras, aunque la piedad filial de Cao'e es muy conmovedora. Pero no es aconsejable que la miremos desde otro ángulo. El padre no lo es todo en la vida de Cao E. Todavía le queda un largo camino por recorrer. ¿Cómo pudiste renunciar a tu hermosa vida por tu padre? Además, cuando su padre falleció, Cao E debería transferir toda su piedad filial a su madre. Asume la carga de la familia y cuida bien de tu madre. Madre e hija trabajan juntas para mantener a la familia. Deja que tu madre viva una buena vida con tus propias manos. Esta es una mejor manera de cumplir con vuestra piedad filial. Creo que el padre de Cao E también debe querer que su hija sea así.

16 Shuiguan

Shuiguan es la encarnación de Dayu

Shuiguan es un inmortal en el folclore chino. Los tres emperadores oficiales, a saber, Tianguan, Diguan y Shuiguan, también conocidos como "Tres Oficiales" y "Sanyuan", son los dioses adorados anteriormente por el taoísmo. Una teoría es que el funcionario celestial es Tang Yao, el funcionario terrestre es Yu Shun y el funcionario del agua es Dayu. Las Escrituras taoístas dicen: El Oficial Celestial otorga bendiciones, el Oficial de la Tierra perdona los pecados y el Oficial del Agua alivia las desgracias.

Shui Guan

La deidad en el folklore chino

Como creencia popular china, el nombre completo de Shui Guan es Xiayuan Sanpin Wu Qi Jie Shui Guan Jin The Great. El emperador Yanggu de Lingdongyin pertenece al Reino Taiqing. Shuiguan está compuesto por la energía de Fengze y la esencia de Chenhao, y es el maestro de todos los grandes dioses en el agua. Cada 15 de octubre viene al mundo humano para castigar los pecados y eliminar las desgracias de las personas. Se le llama Shuiguan para aliviar las desgracias.