La historia de los monumentos de Angkor
Las ruinas de Angkor, también conocidas como Parque Arqueológico de Angkor, están situadas en la provincia de Siem Reap, en el noroeste de Camboya, en la península de Indochina, en el sudeste asiático. Angkor (Angkor) significa "ciudad" en jemer. El conjunto de monumentos se distribuye en una superficie de 400 kilómetros cuadrados, incluyendo las capitales y templos del Reino Jemer del siglo IX al XV, como Angkor Wat, Angkor Thom, el Templo Bayon, el Palacio de la Reina y otras ruinas. La UNESCO incluyó los monumentos de Angkor como Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1992.
En 2007, un equipo de investigación internacional descubrió que durante el período pico de la dinastía Angkor, el área de Angkor cubría un área de casi 3.000 kilómetros cuadrados y era la ciudad más grande del mundo antes de la revolución industrial. . En aquella época, Angkor tenía una población de entre 500 y 1 millón de habitantes. Para poder suministrar suficiente comida y regular las estaciones secas y lluviosas, la zona de Angkor estableció un sofisticado sistema de riego para desarrollar la agricultura con canales completos y numerosos lagos artificiales para el almacenamiento de agua.
La dinastía Angkor construyó Angkor Thom, Angkor Wat y los complejos de templos circundantes bajo el "pensamiento Dios-Rey" de integrar la política y la religión durante cientos de años, desde el siglo IX al siglo XV.
[editar] El establecimiento de Angkor, la capital del Reino Jemer
[editar] Roluos
A principios del siglo IX d.C., el rey jemer Cha Jayavarman II unificó Camboya, declaró la independencia de Java y estableció la capital en Hariharalaya en el lado norte del lago Tonle Sap, que es donde se encuentran hoy las ruinas de Roluos. Jayavarman II se proclamó "Rey del Universo", creía en el brahmanismo, adoraba al Señor Shiva y sentó las bases de la conciencia religiosa de la dinastía Angkor. El "pensamiento del rey dios" de Jayavarman II de integrar la política y la religión duró cientos de años en la dinastía Angkor.
Después de que Indravarman I ascendiera al trono, construyó el primer templo local, Preah Ko, en Harihararoye. Se completó en 880 y fue uno de los primeros templos ancestrales pequeños. El edificio lleva el nombre de la vaca sagrada que yacía allí. frente al templo. Indravarman I construyó otro templo nacional, Bakong, para adorar al dios Shiva. Fue el primer templo de montaña en jemer.
[editar] Angkor
A finales del siglo IX d.C., Yasovarman I comenzó a construir la capital, Yasodharapura, que es la actual zona de Angkor. Ordenó la construcción del lago artificial East Baray y construyó el templo nacional Bakheng en la montaña Bakheng, que simboliza el monte Sumeru en el centro del mundo mitológico indio. Hay zanjas a su alrededor para simbolizar el mar de Aral alrededor del monte Sumeru. Además, Yasovarman I también construyó muchos templos y monasterios hindúes.
En 967, Yajnyavahara, un cortesano de Rajendravarman II, construyó el Palacio de la Reina (Banteay Srei) en el noreste de Angkor, que estaba dedicado principalmente al dios brahmán Shiva. Los exquisitos relieves tallados en rara piedra arenisca roja se consideran el nivel más alto del arte de talla de Angkor.
Durante cientos de años, se construyeron templos grandes y pequeños en competencia. En el siglo XI, Udayadityavarman II construyó Baphuon, un templo nacional dedicado al Señor Shiva, que también era un gran templo en el monte Sumeru. Udayadedovarman II también excavó el West Baray en el lado oeste para reemplazar el secado gradual del East Baray.
[editar] Suryavarman II construyó Angkor Wat
Angkor Wat, el edificio de templos más importante de la región de Angkor, fue construido por Suryavarman II (Suryavarman II) Construido entre 1113 y 1150. Rompiendo con el diseño tradicional, Angkor Wat es un templo en el monte Sumeru dedicado al dios Vishnu y era el templo nacional en ese momento. Se compone de cinco torres y un claustro de tres pisos. En el exterior hay un foso lleno de agua como el Mar de Aral. Las paredes están grabadas con historias mitológicas y la vida real personal de Suryavarman II. El edificio cubre un área extensa, es magnífico y tiene grabados en las paredes vívidos y naturales. Es una obra representativa del arte clásico jemer y el edificio religioso más grande del mundo.
[editar] El rey Jayavarman VII construyó Angkor Thom
Después de la muerte del rey Suryavarman II, el Reino de Angkor cayó en un conflicto civil, y luego los enemigos extranjeros ocuparon la ciudad e invadieron. asaltando y destruyendo la capital Yasodharapura. Jayavarman VII, que todavía era príncipe en ese momento, expulsó al pueblo Champa y ascendió al trono como rey en 1181. Durante su reinado de más de treinta años, el imperio alcanzó su apogeo. Llevó a cabo extensos trabajos de construcción en la capital en ruinas y reconstruyó Angkor Thom. En vista de la dolorosa experiencia de haber sido invadido por la ciudad antes, Jayavarman VII construyó los muros de Angkor Thom extremadamente altos y gruesos [1], y construyó un foso fuera de la ciudad. El Templo Bayon en el centro de la ciudad es famoso por sus 54 estatuas de Buda de cuatro caras talladas en base a la cara de Jayavarman VII. También es el origen de los "jemeres sonrientes". Desde la aparición de Jayavarman VII, hay magníficas escenas de la batalla entre el rey Mo VII y Champa, así como escenas que representan la vida de la gente común en la ciudad. Debido a que Jayavarman VII creía en el budismo, la fe en Angkor comenzó a cambiar del hinduismo al budismo. El estilo especial de coexistencia del hinduismo y el budismo también se puede ver en el Templo de Bayon. Además, Jayavarman VII también construyó una gran cantidad de templos como Ta Prohm, Ta Som, etc., así como muchos hospitales y hoteles.
[editar] Registros de las costumbres de Zhenla de Zhou Daguan
Zhou Daguan, un hombre de la dinastía Yuan de China, fue a Zhenla (es decir, Angkor) en el primer año de Yuanzhen (1295) de la dinastía Yuan. Después de regresar al país, creó "Zhenla Fengtu Ji" [2] en forma de notas de viaje. Cuando Zhou Daguan permaneció en Angkor, fue durante el reinado de Indravarman III. El artículo registra la ciudad y la vida de Angkor en ese momento, como las murallas de la ciudad, la religión, la justicia, la burocracia, la agricultura, los esclavos, los animales y las plantas, el baño. , ropa, utensilios, comercio, comercio, leña, arroz, aceite, sal, etc. Aunque el poder nacional de la dinastía Angkor ha disminuido gradualmente, Zhou Daguan aún registró una descripción del estilo lujoso del rey: "Cuando sale, todas las tropas y caballos se reúnen frente a él, y detrás de él se encuentran banderas, tambores y música. Hay de trescientas a quinientas doncellas de palacio, vestidas con telas de colores y moños de flores, sostienen enormes velas y forman un equipo. Incluso durante el día, también hay doncellas de palacio, todas con utensilios y adornos de oro y plata. El sistema es muy diferente, no sé para qué se usan. También hay doncellas de palacio con lanzas, y también hay carros y carruajes de ovejas, todos decorados con oro. Todos los ministros y parientes del país van montados en elefantes, y hay innumerables esposas del rey. En cuanto a las concubinas, llevan más de cien sombrillas de oro, ya sea en sedanes o carruajes, o en caballos o elefantes. Detrás de ellos está el rey, de pie sobre el elefante, sosteniendo el marfil del elefante también cubierto de oro. Hay más de 20 mangos de sombrillas doradas y blancas, todas ellas hechas de oro. Hay muchas figuras que lo rodean, y allí. Hay caballos militares para protegerlo. Cada vez que entres o salgas, serás recibido por la pequeña pagoda dorada con el Buda dorado frente a ella. Los espectadores deben arrodillarse y rendir homenaje, que se llama Sanba". /p>
[editar] Guerra y abandono de Angkor
A partir de mediados del siglo XIII, el poder nacional de la dinastía Angkor declinó gradualmente. En 1431, Siam ocupó el área de Angkor y la destruyó. Numerosos edificios e instalaciones de riego. La familia real se vio obligada a alejarse de Angkor y toda la zona quedó casi completamente desierta, excepto Angkor Wat, que se utilizaba como lugar sagrado budista. Los arqueólogos han planteado varias razones para el abandono de Angkor:
[editar] La guerra con Siam
La mayoría de los estudiosos creen que la causa más directa del abandono de Angkor fue una guerra con Siam que duró muchos años. En el siglo XIII, Siam invadió gradualmente el área de Angkor. Después de que Siam ocupara Angkor en 1431, causó estragos en la construcción de la ciudad. Después de que el sistema de riego fue destruido, los campos de los que dependían para ganarse la vida no pudieron cultivarse, por lo que la familia real de Angkor trasladó su capital a Phnom Penh. Algunos habitantes de Angkor se mudaron a la capital de Siam y otros se mudaron a Phnom Penh con la familia real. Después de ser abandonado, Angkor se marchitó gradualmente.
[editar] Cambio de religión de estado
Algunos estudiosos creen que después de que las creencias del pueblo de Angkor cambiaron del hinduismo al budismo Theravada, las enseñanzas budistas negaron el culto a la personalidad de la familia real, lo que hizo El respeto del pueblo de base original "por el" Rey Dios "fue destruido y los grilletes del poder real sobre el pueblo se aflojaron gradualmente.
[editar] Negligencia en la obra pública
Los sucesivos años de guerra con Siam han hecho que la familia real sea cada vez más negligente con la construcción de la obra pública Los campos de arroz en. La zona de Angkor se ha deteriorado. Una vez que el sistema de riego no esté bien mantenido, la producción de alimentos no será suficiente para hacer frente a la enorme población y la escala de la economía también disminuirá, lo que provocará la emigración de la población. El Proyecto del Gran Angkor, compuesto por académicos australianos, señaló en 2007 que el sistema de riego hizo posible Angkor Thom en aquella época, pero también puede deberse a la mala ubicación de algunos canales de riego en el enorme sistema, lo que provocó una sobreexplotación. de los recursos hídricos y provocó escasez de agua.
[editar] Redescubrimiento y renovación en los tiempos modernos
El fraile franciscano Antonio da Magdalena en 1586, y el misionero francés Charles en Battambang en 1857. El padre Emile Bouifou informó de la situación en Angkor , pero no llamó la atención. [4] En enero de 1860, el erudito francés Henri Mouhot descubrió los restos de Angkor en el bosque y publicó el registro de viaje. El mundo comenzó a interesarse por Angkor. Cuando se estableció el régimen colonial francés en 1863, los eruditos vinieron aquí para excavar las ruinas de Angkor en la jungla. En 1866, el gobierno colonial francés comenzó a realizar una investigación sistemática y compiló una cronología de la familia real de Angkor 19 años después. [5] Después de la Segunda Guerra Mundial, el Reino de Camboya se independizó. Aunque continuó protegiendo Angkor, en la segunda mitad del siglo XX se produjeron disturbios políticos y militares en Camboya, como la Guerra de Vietnam, los Jemeres Rojos, conflictos civiles, etc., que provocaron la destrucción del complejo del templo de Angkor. Vandalismo y robo. En 1992, la UNESCO anunció que las ruinas de Angkor se incluirían en el Patrimonio Cultural Mundial y un equipo de restauración internacional estacionó en el grupo de ruinas de Angkor, que todavía está en reparación hasta el día de hoy.