¿Quiénes son los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song?

Los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song: Han Yu, Liu Zongyuan, Ouyang Xiu, Wang Anshi, Su Xun, Su Che, Su Shi y Zeng Gong.

1. Han Yu

Han Yu (768-824), el primero de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song, fue un literato, filósofo y pensador del siglo XIX. Dinastía Tang, Heyang (ahora Henan) ciudad de Mengzhou, provincia de Jiaozuo), nacionalidad Han. Su hogar ancestral es Changli, provincia de Hebei, y en el mundo se le conoce como Han Changli. En sus últimos años, se desempeñó como Ministro del Ministerio de Personal, también conocido como Ministerio de Asuntos Oficiales de Han. Su título póstumo es "Wen", también conocido como Han Wen Gong. Tanto él como Liu Zongyuan fueron defensores del antiguo movimiento de la prosa en la dinastía Tang. Abogaban por aprender el lenguaje en prosa de las dinastías anteriores a Qin y Han, romper el paralelismo en la prosa y ampliar la función expresiva del chino clásico. Todas las obras están recopiladas en la "Colección del Sr. Changli". Han Yu también es un maestro del lenguaje. Es bueno usando las palabras de sus predecesores, presta atención al refinamiento del lenguaje hablado contemporáneo y es capaz de crear muchas oraciones nuevas, muchas de las cuales se han transmitido hasta el día de hoy, como "añadir insulto a la herida". , "fácilmente culpable", "caótico", etc. Ideológicamente, es el fundador del concepto de "taoísmo" en China y una figura histórica que respeta el confucianismo y se opone al budismo.

Han Yu, llamado póstumamente Wengong, fue llamado Han Wengong en su vida posterior. Era un nativo de Heyang, Henan, dinastía Tang (ahora ciudad de Mengzhou, Henan). Uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Se hace llamar Junwang Changli y es conocido en el mundo como Han Changli (la palabra "Junwang" es el nombre combinado de "Jun" y "Wang". "Jun" es una división administrativa y "Wang" se refiere a un famoso "Jun Wang" se usa en conjunto, significa que una familia prominente en una determinada región vivió en Changli durante mucho tiempo, por lo que también fue llamado Han Changli. En sus últimos años, se desempeñó como Ministro de. el Ministerio de Personal, también conocido como Ministerio de Personal.

Un defensor del antiguo movimiento de la prosa en la dinastía Tang, Su Shi en la dinastía Song lo llamó "el ascenso y el declive de la literatura en ocho generaciones". La gente de la dinastía Ming lo elogió como el jefe de. Los ocho grandes escritores en prosa de las dinastías Tang y Song, junto con Liu Zongyuan, fueron llamados "Han Liu y Du Shi" y se les llama "Du Shi Hanbi". de artículos" y "El Wen Zong de cien generaciones". Es autor de cuarenta volúmenes de la "Colección Han Changli", diez volúmenes de la "Colección Waiji", "Shi Shuo", etc.

Biografía del personaje

Han Yu quedó huérfano a la edad de tres años y fue criado por su hermano y su cuñada. En sus primeros años no tenía hogar y tenía la misma condición. ambición de estudiar y gestionar el mundo. Aunque estaba solo y pobre, era trabajador y estudioso. A la edad de veinte años, fue a Chang'an para realizar el examen imperial, pero fracasó en tres pruebas. Después de cumplir veinticinco años, se convirtió por primera vez en Jinshi, pero fracasó en tres intentos de aprobar las materias eruditas y Hongci. Fue a Dong Jin en Bianzhou y a Zhang Jianfeng en Xuzhou para servir en el shogunato. Posteriormente, regresó a Beijing y se desempeñó como médico de Simen. Después de cumplir treinta y seis años, fue nombrado Censor Supervisor. Debido a que escribió una carta para discutir la sequía y el hambre de la gente, pidiendo exenciones y reducciones de impuestos, fue degradado a la Orden Yangshan. Durante el reinado del emperador Xianzong, regresó al norte y se convirtió en médico de la familia imperial. Fue ascendido a concubina derecha del príncipe heredero, pero no logró lograr su ambición. Después de los cincuenta años, primero conquistó a Wu Yuanji de Pei Du y luego se trasladó al Ministerio de Castigo. Debido a que protestó con los huesos de Buda, fue degradado como gobernador de Chaozhou. Se mudó a Yuanzhou. Poco después de regresar a la corte, ocupó los cargos de Guozi Jijiu, Ministro del Ministerio de Guerra, Ministro del Ministerio de Personal y Jing Zhaoyin. Murió a la edad de cincuenta y siete años. Políticamente más logrado. El poema se esfuerza por ser peligroso y novedoso, poderoso y poderoso.

Logros y contribuciones

Han Yu, un Jinshi en el octavo año de Zhenyuan (792), fue el líder de los Ocho Grandes Eruditos de las Dinastías Tang y Song. Durante el reinado del emperador Xianzong de la dinastía Tang, acompañó a Pei Du para sofocar la rebelión en la ciudad feudal de Huaixi. Cuando fue nombrado Ministro del Ministerio de Castigo, hizo una advertencia para dar la bienvenida a los huesos de Buda, lo que enfureció a Xianzong y fue degradado a gobernador de Chaozhou. Más tarde, durante el reinado del emperador Mu Zong, fue llamado a servir como ministro del vino en la Academia Imperial, y sucesivamente se desempeñó como Ministro del Ministerio de Guerra y Ministerio de Personal.

Han Yu fue un famoso ensayista e importante poeta de la dinastía Tang. Él y Liu Zongyuan tuvieron desacuerdos políticos, pero esto no afectó sus esfuerzos conjuntos para defender el antiguo movimiento de la prosa. Se opusieron a la búsqueda excesiva de la forma en la prosa paralela, defendieron la prosa y enfatizaron la importancia del contenido del artículo. Han Yu, uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, fue degradado a Yuanzhou, que ahora es Yichun, provincia de Jiangxi, por introducir huesos budistas. Durante su mandato en Yuanzhou, Han Yu logró logros políticos destacados y capacitó al primer erudito número uno en la provincia de Jiangxi en ese momento. Ahora hay un banco de arena en el río Xiujiang en Yichun, llamado Zhuangyuanzhou. La leyenda dice que era el lugar donde estudiaban los estudiantes. Está el edificio Zhuangyuan en la colina más alta de la ciudad de Yichun y está la calle Changli en la ciudad de Yichun, ambos para conmemorar los logros especiales de Han Yu.

El mundo de la poesía de la era de Han Yu ha comenzado a abrirse paso a través del estrecho mundo de los poetas de Dali. Han Yu fue aún más singular y creó un nuevo género de poesía. Es bueno usando pinceladas fuertes y poderosas para impulsar el impulso majestuoso, mezclado con el sabor extraño y extraño, dando al poema un color rico y magnífico, creando un espectáculo atronador y relámpago.

Además, la poesía coreana tiene la característica de "utilizar el texto como poesía" en el arte, y también tiene una influencia considerable en las generaciones posteriores. Por supuesto, también hay algunas palabras grotescas y raras en la poesía coreana, que no son aconsejables.

Las obras famosas incluyen la "Colección Han Changli" en 40 volúmenes, la "Colección Waiji" en 10 volúmenes, "Shi Shuo", etc.

Opiniones políticas

Políticamente, Han Yu abogó por la unificación del mundo y se opuso al gobierno separatista de las ciudades vasallas. Durante el reinado del emperador Xianzong de la dinastía Tang, acompañó a Pei Du para sofocar la rebelión en la ciudad feudal de Huaixi. Él y Liu Zongyuan tuvieron desacuerdos políticos, pero esto no afectó sus esfuerzos conjuntos para defender el antiguo movimiento de la prosa. Se opusieron a la búsqueda excesiva de la forma en la prosa paralela, defendieron la prosa y enfatizaron la importancia del contenido del artículo. Han Yu, uno de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song", fue degradado a Chaozhou por introducir huesos budistas. Más tarde, debido a su destacada actuación política, se mudó a Yuanzhou, ahora Yichun, provincia de Jiangxi, y escribió. la historia de Yuanzhou. Durante su mandato en Yuanzhou, Han Yu logró logros políticos destacados y capacitó al primer erudito número uno en la provincia de Jiangxi en ese momento. Ahora hay un banco de arena en el río Xiujiang en Yichun, llamado Zhuangyuanzhou. La leyenda dice que era el lugar donde estudiaban los estudiantes. Está el edificio Zhuangyuan en la colina más alta de la ciudad de Yichun y está la calle Changli en la ciudad de Yichun, ambos para conmemorar los logros especiales de Han Yu.

Han Yu ocupa el primer lugar entre los Ocho Grandes Maestros, no porque la dinastía Tang precediera a la dinastía Song, ¡sino porque hizo contribuciones destacadas al antiguo movimiento en prosa de las dinastías Tang y Song!

2. Liu Zongyuan

Liu Zongyuan (773-819), nombre de cortesía Zihou, fue un literato de la dinastía Tang y uno de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song. Su hogar ancestral es Hedong (ahora ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi), conocido como Liuhedong en el mundo. Nació en Chang'an. Era un Jinshi en el noveno año de Zhenyuan (793) y supervisor y censor oficial. Junto con Han Yu en la dinastía Tang y Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che, Wang Anshi y Zeng Gong en la dinastía Song, también son conocidos como los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Escribió más de 600 poemas y ensayos a lo largo de su vida, y sus logros en escritura fueron mayores que en poesía. Originario de Hedong Jie (ahora ciudad de Jiezhou, Yuncheng, provincia de Shanxi) en la dinastía Tang, Daizong nació en la capital Chang'an en el octavo año de Dali (773) y murió en Liuzhou en el decimocuarto año de Yuanhe ( 819) del emperador Xianzong. Un famoso escritor y pensador de su generación murió antes de los 50 años. Como era de Hedong y finalmente se convirtió en gobernador de Liuzhou, lo llamaron Liuhedong o Liuliuzhou.

Durante el reinado del emperador Shunzong, Wang Shuwen estuvo en el poder. Se desempeñó como Wailang, miembro del Ministerio de Ritos, y estaba decidido a implementar reformas políticas. Pronto, Wang Shuwen fracasó y fue degradado a Sima de Yongzhou y trasladado a Liuzhou como gobernador. Vivió en el sur durante catorce años y murió en Liuzhou. Un pensador famoso y escritor destacado de la dinastía Tang. Como defensor del antiguo movimiento de la prosa de la dinastía Tang y uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, Liu Zongyuan se opuso al estilo de escritura extravagante y llamativo que había envuelto el mundo literario desde las Seis Dinastías, y abogó por la simplicidad. y prosa suave. Es autor de cuarenta y cinco volúmenes de Liuhedong Collection y dos volúmenes de Waiji. Entre los ocho discos de Yongzhou de Liu Zongyuan, "La historia de Xiaoshitan" es el más famoso.

Liu Zongyuan dejó más de 600 poemas y ensayos en su vida. La mayoría de sus poemas expresan sentimientos de depresión, dolor e ira, nostalgia y nostalgia por los amigos. Las obras más elogiadas por el mundo son aquellas pinturas pausadas de paisajes con significado profundo, escasez y pureza. Liu Zongyuan y Han Yu, otro escritor de la dinastía Tang, iniciaron conjuntamente el movimiento de la prosa antigua en la dinastía Tang. En términos de notas de viaje, fábulas, etc., Liu Zongyuan también dejó obras extremadamente excelentes para las generaciones futuras. "Ocho notas de Yongzhou" se ha convertido en una obra maestra de las notas de viaje paisajísticas de la antigua China. Estas hermosas notas de viaje paisajísticas expresan vívidamente los sentimientos de las personas sobre la belleza de la naturaleza, enriqueciendo el nuevo ámbito de la prosa clásica que refleja la vida, estableciendo así el estatus de las notas de viaje paisajísticas como un género literario independiente en la historia de la literatura. Debido a sus logros artísticos, la gente lo ha elogiado y elogiado durante miles de años. Además de los poemas alegóricos, Liu Zongyuan también escribió muchas fábulas, como "El burro de Guizhou", "La rata de la familia de Yong", "El alce de Linjiang", etc., que también se han convertido en famosas fábulas antiguas. "El burro de Guizhou no tiene habilidades" se ha convertido en un modismo y casi todo el mundo lo sabe. Aunque algunas fábulas son breves, se han transmitido a través de los siglos al igual que sus historias de paisajes.

1. Tratados

Incluyendo filosofía, ensayos políticos y otros ensayos centrados principalmente en la discusión. La escritura es aguda y el argumento preciso. "Tian Shuo" es una obra representativa de tratados filosóficos. "Sobre el feudalismo" y "Sobre el castigo" son obras representativas de comentarios políticos de larga y media duración. "Jin Wen Gong pregunta la opinión de Shou Yuan", "Tong Ye Fengdi Debates", "Yi Yin Wujiu Jie Zan" y otros breves comentarios políticos son representativos. Hay un simple elemento materialista en su pensamiento filosófico. Su pensamiento político se manifiesta principalmente en la visión social e histórica progresista que enfatiza el "poder" y el pensamiento confuciano centrado en el pueblo. Pero también están influenciados por el budismo, especialmente cuando están frustrados políticamente; a menudo buscan alivio espiritual en el budismo.

2. Fábulas

Heredó y desarrolló la tradición de "Zhuangzi", "Han Feizi", "Lü Shi Chun Qiu", "Lieh Tzu" y "Política de los Estados Combatientes". y se utilizaron principalmente para satirizar y criticar la fealdad del fenómeno de la sociedad en ese momento.

Es innovador y creativo, y hace buen uso de diversas imágenes artísticas antropomorfas de animales para transmitir filosofía o expresar opiniones políticas. Sus obras representativas incluyen "Tres Mandamientos", "El alce de Linjiang", "El burro de Guizhou", "La rata de Yong", "Biografía" y "Zhuo Shuo". Reír, maldecir y adaptarse a la forma de las cosas muestran un alto grado de arte humorístico y satírico.

Biografía

Hereda la tradición de "Historical Records" y "Hanshu", y también realiza algunas innovaciones. Sus obras representativas incluyen "Las anécdotas de Taiwei Duan", "La biografía de Zi Ren", "La biografía de Hejian", "La historia del cazador de serpientes", etc. Algunas obras son exageradas y ficticias basadas en personas y hechos reales, como fábulas y novelas. Por ejemplo, "La biografía de las dinastías Song y Qing" y "La biografía de la plantación de árboles y Guo Lituo".

Notas de viajes paisajísticos

Las obras más populares fueron escritas después de su degradación, y sus obras en Yongzhou son aún más populares. Las obras ejemplares son "Ocho notas de Yongzhou": "Las notas de viaje del banquete de Shide Xishan", "Las notas del lago Comu", "Las notas de las colinas occidentales del lago Komu", "Las notas de Xiaoshitan", "Las Notas de la sed de la familia Yuan", "Las notas del Shiqu" y "Las notas del arroyo de piedra". "Crónicas de Little Rock Mountain". Estas obras no sólo utilizan hermosos paisajes para expresar las propias experiencias y resentimientos; también describen el estado mental tranquilo del autor, mostrando que se dedicó a buscar sustento espiritual en una depresión extrema. En cuanto a representar directamente paisajes, pueden ser empinados y majestuosos, o pueden ser claros, profundos y hermosos, utilizando un lenguaje exquisito para reproducir la belleza natural. "Ocho registros de Yongzhou" fue escrito después del cuarto año de Yuanhe. En ese momento, Liu Zongyuan fue degradado a Yongzhou, que ahora es Yongzhou, Hunan, debido al fracaso de la reforma política. El artículo fue escrito sobre algunos de los paisajes y paisajes cerca de Yongzhou en ese momento. El artículo fue breve, ligero, simple y fluido, y fue elogiado por generaciones. Entre ellos, "La historia de Xiaoshitan" es el más famoso. El autor describe a la gente un paisaje tranquilo y pacífico de Xiaoshitan a través de su pluma. El artículo es fascinante e infinitamente interesante. Al principio, el pequeño estanque de piedra se muestra usando el método de escritura de no ver su forma pero escuchar primero su sonido. Si escribes sobre un estanque con un pez, podrás imaginar lo clara que es el agua; si describe a una persona con un pez, podrás expresar la admiración y la alegría del pez. La forma, la viveza, las sombras, los colores, la economía de pluma y tinta y la técnica soberbia del autor. Al final, el poema describe un sentimiento de desolación y melancolía en un ambiente tranquilo y profundo, con las escenas mezclándose.

3. Sao Fu

Yan Yu de la dinastía Song dijo: "Las únicas personas en la dinastía Tang que tienen un conocimiento profundo de Sao son los eruditos". . Ci y Fu de Liu Zongyuan heredaron y llevaron adelante la tradición de Ci y Fu de Qu Yuan. Su poesía no sólo hizo uso de formas tradicionales, sino que también heredó el espíritu de Qu Yuan. Esto puede deberse a que aunque están separados por miles de años, tienen similitudes en sus pensamientos, experiencias, ambiciones y carácter. La biografía original del "Libro antiguo de la dinastía Tang" afirma que Liu Zongyuan "estaba huyendo, vadeando a través de miasmas bárbaros y colinas escarpadas (Casa Yi). Encarna la melancolía de un poeta y escribe narrativas emocionales que deben ser conmovidas. en prosa. Hay docenas de poemas, lea "Es muy similar a los poemas y poemas de Qu Yuan. "Nine Fu" y "Ten Sao" de Liu Zongyuan son de hecho excelentes obras de literatura de estilo Fu en la dinastía Tang, ya sea que se centren en expresar sentimientos o cantar objetos, son sinceros y llenos de contenido.

"Punishment Fu", "Min Sheng Fu", "Meng Gui Fu", "Prisoner Mountain Fu", etc., todos utilizan los estilos "Li Sao" y "Nine Chapters". Algunos expresan sus sentimientos directamente, algunos usan referencias antiguas para lastimarse, algunos alegorizan y expresan sarcasmo, palabras meditativas y amargas, que capturan profundamente la esencia de Qu Sao. Los dos capítulos gigantes "Tian Dui" y "Jin Wen" son de otro tipo. Su forma está imitada en "Tian Wen" y "Qifa", y su lenguaje es único y profundo. Además, Liu Ji también contiene muchas estelas, inscripciones, notas, prefacios, poemas y otras obras relacionadas con el budismo, que involucran el Zen, Tiantai, Vinaya y otras doctrinas.

Además de sus logros políticos, filosóficos y literarios, Liu Zongyuan es también un pensador famoso. Una persona que participa activamente en la innovación política debe ser un pensador. Los tratados filosóficos de Liu Zongyuan incluyen "Fei Guoyu", "Zhenfu", "On Seasons", "On Punishment", "Tian Shuo", "Tian Dui", etc. En estos tratados, Liu Zongyuan adoptó una actitud negativa hacia la teoría de la adivinación defendida por Dong Zhongshu, un gran erudito de la dinastía Han, como "el talismán de adivinación de las dinastías Xia, Shang y Zhou". a figuras como Dong Zhongshu como "brujas obscenas e historiadores ciegos" y lo acusaron de "engañar a las generaciones futuras". Se opuso a las teorías de los talismanes celestiales, el destino y los caminos celestiales, criticó la teología, enfatizó los asuntos humanos y reemplazó "dioses" por "seres humanos". Esto era muy raro en la sociedad feudal donde las ideas teológicas y supersticiosas dominaban a más de mil. hace años que. Liu Zongyuan también convirtió su crítica de la teología en una crítica de la política, utilizando un punto de vista materialista simple para explicar "entre el cielo y el hombre", es decir, la relación entre el cielo y el hombre, y criticando la teoría idealista del destino. Su pensamiento filosófico estaba en consonancia con el desarrollo de las fuerzas productivas sociales y el nivel alcanzado por las ciencias naturales en ese momento.

Desarrolló el antiguo pensamiento del ateísmo materialista simple hasta un nuevo nivel y fue un pensador destacado a mediados de la dinastía Tang.

3.