¿Quién escribe el nombre claro?

Muchos,

Zihan, Gongyixiu, Liu Chong, Yang Zhen, Bao Zheng, Hai Rui

El modismo "no ser codicioso es un tesoro" Significa que no ser codicioso es valioso y noble, y también significa ser honesto y servir al público.

Este modismo proviene de "Zuo Zhuan. El decimoquinto año de Xianggong. Considero que no ser codicioso es un tesoro". , y consideras el jade como un tesoro. Si me lo das, perderás tu tesoro.

Alguien de la dinastía Song consiguió un trozo de jade y se lo ofreció al poderoso funcionario Zihan. Lo vio y dijo que era un tesoro, así que se atrevió a aportarlo. Zihan dijo: "Tu tesoro es este trozo de jade, y mi tesoro es 'no codicia'. Si acepto este trozo de jade de ti, ¿no perderemos tú y yo nuestros dos tesoros?" ¡Es mejor que todos se queden con sus propios tesoros! "

Después de escuchar esto, el hombre se arrodilló, hizo una reverencia y dijo: "Soy un pequeño plebeyo y no es seguro esconder un tesoro tan precioso. Te lo presento por la seguridad de. mi propia familia! "Luego, Zihan encontró un lugar para quedarse en la ciudad y le presentó una empresa de procesamiento y comercialización de jade para ayudarlo a pulir el jade y venderlo a un buen precio, y luego dejarlo irse a casa con el dinero y convertirse en un jefe

Nianlou dijo que en el decimoquinto año del duque Xiang de Lu, que es 557 a. C., hace 2558 años, la actitud de los altos funcionarios en ese momento hacia aquellos que venían a ofrecer sobornos era. Mucho peor que el de Cheng Kejie hoy. ¿Por qué Hu Changqing es así? Aristóteles dijo: "La virtud nace en la naturaleza y se forma en los hábitos. "Si no crees que la naturaleza humana está empeorando cada vez más, entonces los hábitos sociales, también conocidos como "costumbres", tendrán un gran impacto.

Canción"Zuo Zhuan·Xiang Gong's Fifteenth Year" Dinastía Si obtienes un trozo de jade, es raro que lo ofrezcas. La persona que ofrece el jade dice: "Esto es para mostrárselo al hombre de jade. El hombre de jade lo considera un tesoro, por lo que se atreve a ofrecerlo. " Zihan dijo: "Considero la no codicia como un tesoro; tú consideras el jade como un tesoro. Si me lo das, lo perderás y no es tan bueno como los tesoros de otras personas". Entonces el inspector le dijo: "El joven con un jade en brazos no puede ir más allá del campo. Si aceptas esto, morirás". "Zi Han los colocó allí y envió hombres de jade para atacarlos. Después de hacerse ricos, regresaron a sus lugares.

Gongyixiu

La gente a menudo se lamenta en artículos de que los países socialistas como Un servidor público del pueblo, ¿por qué su conciencia no es tan alta como la de cierto anciano? Siempre he estado en desacuerdo con este tipo de suspiro. El llamado "despertar" se refiere a una persona que ha pasado de ser vaga a ser vaga. comprensión, y de la confusión a la comprensión, todos son personas concretas. En cuanto a cosas específicas, la gente de hoy no es necesariamente mejor que los antiguos.

"Huainanzi·Daoying" "Xun" registra una historia sobre el rechazo de Gongyixiu. Pescado: Gongyixiu era el primer ministro del estado de Lu. El mayor pasatiempo de Gongyixiu en materia de comida era comer pescado. Un día, alguien se aprovechó de él y le ofreció un pescado. Según nuestro entendimiento moderno, no es nada para un primer ministro digno. llevar un pescado directamente a la cocina, sin embargo, para nuestra sorpresa, sus discípulos se negaron. Todos le aconsejaron que a tu viejo le gusta comer pescado, entonces, ¿por qué no aceptas este pescado ahora que te lo entregan? puerta? Gongyi Xiu explicó: “Es precisamente porque me gusta comer pescado que me niego a aceptar este pescado. Piensas, si acepto este pescado hoy y algún día pierdo mi puesto, aunque me gusta comer pescado, ya no podré comprarlo con mi salario. Si no acepto este pescado y mantengo mi puesto, podré confiar en mi salario para comprar pescado durante mucho tiempo. ”

En cuanto a que Gongyi Xiu se niega a pescar, la “conciencia” del Primer Ministro de Gongyi Xiu es realmente mayor que la de algunos de los “sirvientes del pueblo” de hoy (incluso si son reemplazados por algunos de los líderes de hoy). si tu pez grande está hecho de oro puro, ¡se atrevería a tomarlo!) La "iluminación" de Gong Yixiu se basa principalmente en su sabiduría

"Quiero que el pez esté en fase". También es lo que quiero. No puedes tener ambos. Tienes que renunciar al pescado y pasar a la fase. "No sabemos si Gong Yixiu recitó estas palabras cuando rechazó el pescado, pero una cosa es segura: Gong Xiangguo finalmente contuvo decisivamente su amor por el pescado para su propio futuro, y su decisión fue sin duda sabia. Independientemente de si nosotros Sea moderno o antiguo, siempre hay muchas personas que se vuelven miopes y se dejan llevar por intereses inmediatos una vez que sus intereses están cegados, por lo que se convierten en víctimas de los intereses inmediatos. Sin embargo, Gongyixiu nunca se olvida de sopesar los pros y los contras de todo. , comprenda la verdad de que no se pueden perder grandes cosas por cosas pequeñas y no se pueden sacrificar intereses a largo plazo en aras de ganancias inmediatas.

La sobriedad y sabiduría de Gong Yixiu frente a los intereses inmediatos se comparan con esas personas miopes de la burocracia actual que, una vez que tienen el poder, aprovechan el día y aprovechan el día para beneficio personal, y no pueden esperar para hacer una fortuna. y acaban arruinados y encarcelados. ¿Va a ganar por mucho?

La "iluminación" de Gong Yixiu se refleja aún más en su respeto por el Estado de derecho y las normas. Para ser honesto, no es que a Gong Yixiu no le encantara el pescado que le enviaron a su puerta. La razón por la que no aceptó este pescado injusto que le enviaron a su puerta fue porque no estaba dispuesto a correr el riesgo de perder. su posición oficial; en otras palabras, como primer ministro, todavía tiene miedo. La captura de un pez puede no dar lugar a despido o denominación, pero Gong Yixiu lo considera una violación del sistema y las normas legales. Con un comienzo así, lo que sucederá a continuación es impredecible. Es la reverencia por las leyes y normas lo que motiva a Gong Yixiu a actuar con cautela, pensar dos veces cuando hay intereses en juego y utilizar concienzudamente las leyes y normas para contenerse. "Miedo al Dharma, cortejando el placer, engañando al público y preocupándose todos los días". Gongyixiu probablemente tenga un profundo conocimiento de esta teoría. Las personas que "intimidan al público" pueden tener éxito durante un tiempo, pero a menudo nunca terminan bien. Las personas que tienen "miedo a la ley" pueden tener muchos vínculos, pero pueden vivir abiertamente y abiertamente. No tienen por qué temer la espada de Damocles de la ley. Siempre mantienen la mente clara y resisten todo tipo de amenazas. tentaciones y finalmente sortear con éxito el camino de la vida muchas trampas de deseos egoístas.

Cuando la gente habla hoy de "iluminación", a menudo se combina con "clase", y se dan por sentado demasiadas cosas ideológicas. Parece que cuando se dice "iluminación", se eleva a un nivel noble. Personalidad. El colmo de la creencia comunista. De esta manera, por supuesto, uno podría pensar que la gente de hoy es más “consciente” que la de la antigüedad. De hecho, en la vida real, donde la moral comunista sigue siendo simplemente una hermosa búsqueda, aún deberíamos volver al significado original de "iluminación". La mayor "conciencia" es no dejarse cegar por los intereses inmediatos y respetar las leyes y normas.

Liu Chong

Liu Chong, nombre de cortesía Zurong, nació en Muping en la dinastía Han del Este. Es nieto de Liu Fei, rey Hui de la dinastía Qi, y descendiente de Liu Chu, marqués de Mouping. En su juventud, Liu Chong fue recomendado como Xiaolian debido a "Ming Jing" y se desempeñó como magistrado del condado de Dongpingling, condado de Jinan, con logros políticos sobresalientes. Posteriormente, fue ascendido a prefecto de Yuzhang y Kuaiji. Simplificó las duras órdenes gubernamentales y prohibió las conductas ilegales de los funcionarios, y logró logros sobresalientes. Después de su ascenso a Beijing, cinco o seis ancianos de pelo blanco del condado de Shanyin (el jefe del condado de Kuaiji, hoy Shaoxing, provincia de Zhejiang) vinieron del campo para despedirlo, y cada uno trajo cien monedas como regalo. a él. Liu Chong se negó a aceptarla, por lo que sólo eligió la más grande entre las muchas monedas y la aceptó como recuerdo. Las generaciones posteriores lo llamaron "el gobernador de una moneda". Yang Weiqiao, el censor supervisor de la dinastía Qing, escribió en un poema: "No hay nada malo en ser un funcionario. Todo está hecho de la sangre de la gente común. Si lo arrojas al fondo del mar al enviado, Jubo tendrá un nombre claro."

Liu Después de que Chong ingresó a Beijing, ocupó sucesivamente los cargos de Zongzheng Dahonglu, Sikong y Situ Taiwei. Una vez salió de la capital y pasó por un pabellón. Quería entrar y descansar un rato, pero el funcionario encargado del pabellón se negó y dijo: "Estamos aquí para ordenar y limpiar, esperando la llegada". llegada del Sr. Liu Chong ¿Qué calificaciones tienes? ¡Ven y quédate!" Liu Chong escuchó esto y se fue en silencio sin decir una palabra. La gente de aquella época lo elogiaba como un anciano leal.

En el segundo año de Jianning (169), emperador Ling de la dinastía Han, Liu Chong fue destituido de su cargo y regresó a su ciudad natal. Más tarde murió en su casa y fue enterrado en la isla Mouping Ju (ahora isla Yangma). Fue honesto y frugal durante toda su vida, y fue considerado un modelo en el "Libro del Han posterior: Biografía de Xunli". Song Kezhi, un famoso literato de la dinastía Qing, escribió en un poema: "Descuidé a los parientes de la dinastía Han en Dongmou e insistí en ser un funcionario famoso de la dinastía Qing. Ahora, más de mil años después, tengo conviértete en la primera persona en mi ciudad natal".

Yang Zhen, el intrépido y desinteresado

Cuando se trata de Yang Zhen, un nativo de la dinastía Han del Este, muchas personas se sienten extrañas, y algunas personas Sólo estamos familiarizados con sus "Cuatro Conocimientos". Estos datos históricos se citan a menudo en artículos anticorrupción.

Comencemos con estos datos históricos para conocer a Yang Zhen. Cuando Yang Zhen se desempeñaba como gobernador de Donglai, pasó por Changyi por asuntos oficiales. El magistrado del condado Wang Mi era originalmente una persona talentosa en Jingzhou y fue recomendado por Yang Zhen. Ya era de noche. Cuando Wang Mi visitó a Yang Zhen, sacó 10 libras de oro de sus brazos y se las presentó. Yang Zhen se negó resueltamente y dijo: "Un viejo amigo te conoce, pero tú no conoces a un viejo amigo. ¿Por qué?" Wang Mi dijo: "Eres un ignorante por la noche". Yang Zhen todavía se negó y dijo solemnemente: "Cielo". ¡Lo sabe, Dios lo sabe! ¡Lo sé, lo sé, qué es la ignorancia!" Al ver lo honesto y sincero que era, Wang Mi no tuvo más remedio que salir avergonzado.

Yang Zhen era originario de Hongnong Huayin (ahora parte de la provincia de Shaanxi). Había enseñado y dado conferencias durante más de 20 años. Fue un tardío. Aunque sólo se convirtió en funcionario a la edad de 50 años, su carrera oficial fue próspera.

Normalmente, no es fácil convertirse en funcionario a una edad tan avanzada. En palabras de algunos funcionarios corruptos de hoy, el poder expirará si no se utiliza. Sin embargo, era honesto en política, desinteresado y valiente, y no podía tolerar arena en sus ojos. Se atrevió a luchar contra las fuerzas del mal hasta que fue acusado falsamente de suicidarse.

En términos de integridad, los "Cuatro Conocimientos" de Que Jin son sólo un ejemplo de la negativa de Yang Zhen a aceptar obsequios privados. ¿Su salario es muy alto? La vida de Yang Zhen no era rica. Su familia a menudo comía verduras y cereales integrales y caminaba en lugar de conducir cuando salía. Familiares y amigos le aconsejaron sinceramente que tuviera en cuenta a sus descendientes y aprovechara su etapa como funcionario para iniciar una industria privada y obtener beneficios de ella. Sin embargo, Yang Zhen nunca estuvo de acuerdo. Dijo: "Que las generaciones futuras sean llamadas descendientes de funcionarios inocentes y dejen este legado. ¡No es algo generoso!". Significa que no compró propiedades para sus descendientes, pero dejó una reputación de inocencia e integridad. ¿No es también un legado muy rico?

Sólo siendo desinteresados ​​podemos ser valientes. Aunque se decía que Yang Zhen era uno de los tres nobles, nunca halagó a los poderosos ni quiso utilizar la generosidad de su familia para complacer a los demás. En cambio, actuó con integridad y corrigió las desviaciones. Wang Sheng, la nodriza del emperador An de la dinastía Han, confió en su meritorio servicio para criar al emperador An. No solo cometió maldad, sino que también alentó a su hija Bairong a entregarse a la arrogancia en el palacio, dando y aceptando sobornos. . Por esta razón, Yang Zhen acudió al emperador Shu'an y le pidió que "dejara afuera a su madre lo antes posible, le ordenara vivir fuera de su casa, aislara a Bai Rong y le impidiera ir y venir". Sin embargo, debido a la protección del emperador An, la madre y la hija de Wang Sheng, Bairong, actuaron aún con menos escrúpulos. Bairong también tuvo una aventura con Liu Xuan, primo de Liu Hu, el marqués de Chaoyang. Después de que Liu Huan se casó con Bai Rong, pudo asumir el puesto de Liu Hu y ser ascendido al puesto de sirviente. En respuesta, Yang Zhenyi se llenó de indignación y protestó nuevamente, señalando que era "poco convencional" que a Liu Hui se le concediera el título de marqués, y exigió que el puesto de sirviente pasara al hermano menor de Liu Hu, Liu Wei. . Sin embargo, el emperador An no solo lo ignoró, sino que también instigó al primer ministro Fan Feng y a los ministros Zhou Guang, Xie Yun y otros a reformar la casa de la madre de Wang Sheng.

En el tercer año del reinado de Yanguang, Fan Feng y otros aprovecharon la gira de inspección del Monte Tai hacia el este del emperador An para apresurarse a construir residencias. Pronto, Fan Feng y otros se enteraron de que Yang Zhen estaba investigando el asunto. Tenían miedo de que se filtrara la verdad, por lo que unieron fuerzas para difundir rumores y difamar a Yang Zhen. También solicitaron al emperador An que recuperara el sello Taiwei de Yang Zhen. cinta y devolverlo a su lugar de origen. Cuando Yang Zhen fue al Pabellón Jiyang en el oeste de la ciudad, les dijo generosamente a su sobrino y a sus seguidores: "Es común que los muertos estén muertos. Mis superiores me han favorecido y mis ministros traidores son astutos pero No puedo ser castigado. Mi malvada amante está causando caos pero no puedo ser refrenado. ¿Cómo puedo recuperar mi apariencia? ¡Mira el sol y la luna! El día de la muerte, usa madera mixta como ataúd y corta la tela para cubrirla. . No vayas a casa ni levantes un santuario". Después de eso, murió después de beber vino venenoso. Tenía más de 70 años. Se puede decir que el suicidio de Yang Zhen no fue un suicidio por miedo a la culpa, ni un suicidio impotente por desesperación, sino una lucha contra la injusticia social con su propia muerte.

Afortunadamente, la historia es justa. Durante el reinado del emperador Shun, Yang Zhen fue rehabilitado. Para recompensar su lealtad, la corte imperial lo volvió a enterrar en Tongting, Huayin (ahora al norte de la avenida Guanxi, Tongguan, Shaanxi) y erigió una piedra. Su monumento todavía existe hoy. Aunque Yang Zhen murió en 1876, él y sus "Cuatro Conocimientos" todavía son elogiados por el mundo.

Hai Rui

Una generación de funcionarios íntegros: Hai Rui

Hai Rui (1514-1587), un famoso político Hui de la dinastía Ming. Originario de Qiongshan (ahora Haikou), Hainan, su nombre de cortesía es Ruxian y su apodo es Gangfeng. Estudió poesía, libros, clásicos y biografías desde niño, y era erudito y talentoso. Aprobó el examen imperial en el año 28 de Jiajing (1550). Primero sirvió como Jiaoyu en Nanping, Fujian, y luego fue ascendido a magistrado del condado en Chun'an, Zhejiang y Xingguo, Jiangxi. Promovió la limpieza de los jefes de familia y la nivelación de impuestos, y reparó repetidamente casos injustos, falsos e incorrectos, y tomó medidas enérgicas contra los funcionarios corruptos y se ganó el corazón de la gente. En el año 45 del reinado de Jiajing, fue nombrado jefe del Departamento de Yunnan del Ministerio de Asuntos Domésticos. Escribió una carta criticando a Sejong por su superstición sobre la brujería, su vida lujosa y su negligencia en los asuntos gubernamentales. encarcelado. Sejong fue liberado después de su muerte. En el tercer año de Longqing (1569), fue ascendido a censor de Youqiandu. Como siempre, castigó a los funcionarios corruptos, tomó medidas enérgicas contra los poderosos, dragó ríos, construyó proyectos de conservación de agua e implementó un método de látigo para obligar a los funcionarios corruptos. para devolver sus campos a la gente. La reputación de "Haiqingtian". Posteriormente fue destituido de su cargo y vivió inactivo durante 16 años. En el decimotercer año de Wanli (1585), fue reelegido y sirvió sucesivamente como ministro de derecha del Ministerio de Asuntos Civiles en Nanjing y censor de la capital de derecha de Nanjing. Abogó por castigar severamente a los funcionarios corruptos y prohibió aceptar sobornos. para fines privados. Murió de una enfermedad en Nanjing dos años después.

Haiduan fue un funcionario honesto e íntegro durante toda su vida, y se ganó el respeto y el amor del pueblo. Se dice que cuando supieron la mala noticia de su muerte, los lugareños sintieron como si hubieran perdido a un ser querido y se sintieron sumamente tristes. Cuando su ataúd fue transportado de regreso a su ciudad natal desde Nanjing por agua, ambos lados del río Yangtze se llenaron de gente que lo despedía. Mucha gente incluso le hizo retratos y los guardó en casa. Las leyendas sobre él circulan cada vez más entre la gente.

Más tarde, eruditos y poetas los procesaron y compilaron en las famosas novelas de casos públicos de larga duración "Hai Gong Da Hong Pao" y "Hai Gong Xiao Hong Pao", o los compilaron en los dramas "Hai Rui", "Hai Rui despedido del cargo". ", "Hai Rui Shang Shu" "espera. Hai Rui, al igual que Bao Zheng de la dinastía Song, es un modelo de funcionarios íntegros y un símbolo de justicia en la historia de China.