¿Cuál es la historia de vida real del "Tianfei Mazu" adorado en las zonas costeras de la historia?
Tianfei Mazu, también conocida como la Reina del Cielo, es una persona real. Su nombre original es Lin Mo.
Su hogar ancestral es la isla Meizhou, Putian, Fujian, que es una isla. Las fechas de nacimiento y muerte de Lin Mo también son muy diferentes según algunos registros históricos. Hay seis versiones diferentes de su año de nacimiento y cuatro fechas diferentes de su muerte. Una opinión más consistente es que nació en el primer año de Jianlong de la dinastía Song (960) y murió en el cuarto año de Yongxi de la dinastía Song (987). Solo vivió 27 años. tenía treinta."
Los antepasados de Tian Fei Lin Mo se remontan a la dinastía Tang. Durante el reinado del emperador Xianzong de la dinastía Tang, hubo un Lin Mu en Putian que tuvo nueve hijos. Se dice que todos se convirtieron en gobernadores y eran conocidos como "Jiu Mu Lin" (el gobernador también se llamaba "Zhou Mu". ). Lin Mo es la décima nieta de Lin Mu. El padre de Lin Mo, Lin Yuan, sirvió como enviado militar (algunos dicen que también fue inspector de patrulla). Lin Mo era el más joven de la familia y era una "vieja". ¿Por qué se llama "Mo"? Se dice que nunca lloró durante más de un mes después de su nacimiento, por lo que su padre la llamó "Lin Mo".
Al igual que muchos otros dioses que se convirtieron en "inmortales" de los humanos, el nacimiento de Lin Mo recibió naturalmente un color mágico por parte de las generaciones posteriores y fue muy deificado. "Putian County Chronicle" dice que cuando nació Lin Mo, "el suelo se volvió púrpura y había una luz y una fragancia auspiciosas". "La Enciclopedia de la búsqueda de los dioses de las tres religiones" dice que la madre de Lin Mo "tuvo un sueño con las flores Nanhai Guanyin y Yiyoubo, las tragó y quedó embarazada. No dio a luz hasta el decimocuarto mes y se convirtió en concubina. (Lin Mo dio a luz, "el día de su nacimiento, el olor de una fragancia extraña persiste durante diez días". En resumen, el nacimiento de Lin Mo estuvo acompañado de un auspicios incomparable. El crecimiento de Lin Mo
Probablemente Lin Mo Nació para ser un "dios". Tenía solo 1 año. Cuando aún era un niño, vio estatuas de dioses con "manos hechas para adorar". A la edad de 5 años, pudo recitar el Guanyin. Sutra, y a la edad de 11 años, "pudo bailar y tocar música para los dioses". Cuando Lin Mo creció, ella "comprendió los secretos y previó las consecuencias, y los aldeanos informaron que estaban enfermos y se recuperaron rápidamente". Parece que Lin Mo todavía es una joven bruja y su mayor habilidad es en asuntos marítimos.
Una vez, Lin Yuan y sus cuatro hijos fueron a Fuzhou por negocios. En casa con su madre, por la noche, Lin Mo de repente comenzó a moverse. Le preguntó a su hija si había tenido una pesadilla y dijo: "No, papá y su barco quedaron atrapados en una tormenta". Se sorprendió y se quejó con su madre: "Sostengo un bote en cada mano. Dos más estaban colgados en mis pies y había uno en mi boca. Estaba bien, pero cuando gritaste, abrí la boca y el bote. "Después de eso, comencé a llorar." La vida de mi hermano mayor está en peligro."
Unos días después, mi padre y mis hermanos regresaron y se quejaron de que había un tormenta en el mar y que el barco de mi hermano mayor se había hundido en el mar. También dijeron que cuando sopló el viento, vieron a una mujer sosteniendo cinco mástiles mientras caminaban sobre las olas, toda la familia se dio cuenta de que Lin Mo estaba durmiendo con el suyo. Con los ojos cerrados, "pero salió a salvar a sus hermanos" (Volumen 4 de "La colección completa de dioses de las tres religiones"), y la noticia se hizo cada vez más popular
La gente no estaba dispuesta a admitir que Lin Mo murió en apuros, pensando que había sido "ascendida" - se convirtió en Diosa. Algunas personas inventaron la historia de que cuando Lin Mo ascendió, "escuchó la palabra". sonido de música en el cielo, y había nubes carmesí volando desde el cielo, y el dios (Lin Mo) las tomó" ("Estela del Palacio Tianfei de Yangzhou"). Algunas personas la vieron "vestida con ropas rojas y volando sobre el mar". Así que el pueblo de Putian construyó un salón ancestral para conmemorar a la diosa Lin Mo.
En el quinto año de Xuanhe, emperador Huizong de la dinastía Song (1123), fue dedicada a Yundi el Shizhong Road fue enviado como enviado a Corea. Dirigió ocho grandes barcos mientras navegaba por el mar de Bohai. De repente, se encontró con una gran tormenta y hundió siete de ellos.
Lu Yundi estaba tan asustado que cerró los ojos y oró: "¡La diosa desciende a la tierra para mantenerme a salvo! ¡La diosa desciende a la tierra para mantenerme a salvo!". Por extraño que parezca, Lu Yundi de repente sintió que el barco estaba estabilizado. Abrió los ojos y vio que efectivamente estaba allí. Una diosa vestida de rojo estaba parada en la viga del barco. Con la bendición de la diosa, Lu Yundi navegó a Corea en un solo barco y completó su misión. Cuando Huizong se enteró de esto, personalmente le dio al Templo Lin Mo una placa titulada "Shunji". A partir de entonces, la diosa tuvo cada vez más "espíritus".
Durante el período Shaoxing de la dinastía Song, los piratas abundaban en Jiangkou. La diosa "se la llevó el viento" y luego ayudó a reprimir a los piratas muchas veces. Durante el período Chunxi, "hubo frecuentes sequías cada año, y las oraciones (de los dioses) respondieron". La diosa no solo protege a los barcos mercantes y a los pescadores, ayuda a reprimir a los piratas, sino que también protege contra inundaciones, sequías, epidemias y otros desastres. Por lo tanto, la influencia de la diosa se vuelve cada vez más amplia y el incienso se extiende gradualmente desde el área original de Putian hasta. la costa de sur a norte. Un área muy grande.
Los "milagros" de la diosa también fueron elogiados por los emperadores desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing. Los emperadores le otorgaron hasta 40 títulos en siete o. ochocientos años, con un total de cinco o seis títulos Cruz: como ayudar al país y proteger a los santos, proteger al país y proteger a la gente, Ling Hui y Shun, Miao Ling Zhao Ying, Hong Ren Pu Ji, Zhao Ling. Xian You, Guang Ji Ming Zhu, etc. El estado de Lin Mo fue determinado por la señorita Lin original. Como esposa, como concubina, como concubina o como concubina santa, los sacrificios se promovieron gradualmente de sacrificios populares a los de. ministros enviados por la corte imperial, y fueron incluidos en la ceremonia nacional.
Si hablamos del interior la diosa en la que la gente cree es Guanyin Bodhisattva, y en las zonas costeras, la diosa en la que la gente cree. es Mazu Desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing, los tres objetos principales del culto tradicional nacional fueron Huangdi, Confucio y Mazu. Generalmente se cree que la emperatriz Mazu, anteriormente conocida como Lin Moniang, es de Meizhou. , Fujian La creencia en ella comenzó a mediados y finales de la dinastía Song del Norte. Se dice que predijo la desgracia de los pescadores que se hacían a la mar durante su vida. También tenía excelentes habilidades médicas y a menudo respondía a los naufragios. Rescató a personas y salvó a innumerables pescadores. Según los registros históricos de esa época, ella "siempre estaba vestida con ropas rojas y parecía santa en el mar. Si estaba en problemas, invocaría a Dios para que la salvara". Después de que la dinastía Song la nombrara, desde "Señora" hasta "Señora" "Concubina", "Tianfei", "Reina del Cielo" e incluso "Madre del Cielo", lentamente Lin Moniang cambió de humana a dios. y se convirtió en la diosa Mazu respetada por miles de personas.
Según estadísticas preliminares, hay 250 millones de creyentes en Mazu en el país y en el extranjero. Hay templos de Mazu en Hong Kong, Taiwán, Macao y los puertos de Jiangsu. , Jiangsu, Zhejiang, Shandong, Tianjin y otros lugares de la costa este. La palabra portuguesa Macao en Macao proviene de la pronunciación de "Ma Ge". Sí, había un Pabellón Mazu en el puerto donde los portugueses desembarcaron en Macao. Los portugueses preguntaron dónde estaba y los transeúntes respondieron Ama Pavilion. Entonces los portugueses pensaron que estaban hablando del nombre de la isla, por eso llamaron a Macao Macao.
Cada vez que Mazu nace el día 23 del tercer mes lunar, los templos de Mazu en todo el mundo celebran ceremonias de sacrificio ese día, y el lugar más solemne para adorar es la isla Meizhou, el lugar de nacimiento de Mazu. En este día, hombres y mujeres fieles del Sudeste Asiático, América del Norte y del Sur, Japón y otros países de ultramar vendrán a la isla Meizhou para adorar. El Templo Mazu aquí es el templo ancestral de más de 5.000 templos Mazu en más de 20 países. el mundo. En este día, la isla Meizhou llevará a cabo una gran ceremonia de incienso de sacrificio bajo el liderazgo de la persona a cargo, la gente se arrodillará y adorará frente a la estatua de Mazu y ofrecerá sacrificios a Mazu. La compañía también interpretará óperas de Mazu que reproducen las hazañas de Mazu durante su vida, y varias carrozas que representan las apariciones de Mazu, la entrega de niños, medicinas y ritos también desfilarán por el lugar una y otra vez, acompañadas por equipos de danza del dragón y del león y varios espectáculos culturales folclóricos. El festival es incluso más animado que el Festival de Primavera. Además, el noveno día del noveno mes lunar, cuando Mazu asciende al cielo, la gente también realizará actividades conmemorativas. Sin embargo, debido a que es el aniversario de su muerte, los obsequios de adoración de este día son todos vegetarianos. También presentará dramas de Mazu a partir del sexto día de septiembre y continuará representándose hasta el noveno día del mes lunar.
Además de las actividades de sacrificio en los templos, desde la dinastía Song, las estatuas de Mazu han sido consagradas en varios barcos que partían de los puertos de la costa sureste antes de zarpar, durante el viaje y después de llegar. En el puerto, quemaban incienso y rezaban a Mazu, orando por su seguridad en el camino. Según el folclore, Zheng He también celebró una ceremonia para adorar a Mazu durante sus viajes a Occidente.
En algunas zonas, además de conmemorar los días del nacimiento y la ascensión de Mazu, se celebran ceremonias de adoración en la playa o en casa incluso el día quince de cada mes.
Como diosa amable, Mazu es especialmente popular entre las mujeres. Siempre que las mujeres encuentran problemas o toman decisiones importantes, utilizan un cáliz de madera en forma de media luna para rezarle a Mazu y pedirle pistas. Para mantener seguros a sus hijos, las madres también irán al templo de Mazu para orar por pequeñas bolsitas y colgar estatuas de jade de Mazu alrededor del cuello de sus hijos, con la esperanza de que Mazu pueda bendecir a sus hijos así como a los barcos en el mar. Si los padres del niño salen, el niño puede incluso ser confiado al cuidado del personal correspondiente del Templo de Mazu. Tal Emperatriz Mazu se ha vuelto más íntima y pacífica, lejos del gran tema de los sacrificios nacionales.
El 30 de septiembre de 2009, las Naciones Unidas incluyeron la creencia de Mazu en el patrimonio cultural inmaterial de la humanidad. Esto puede deberse a que Mazu tiene una amplia gama de creyentes, o puede ser que las creencias y costumbres de Mazu tengan su propio sistema, desde el estado hasta el pueblo. Pero la razón por la que Mazu es tan popular entre el público se debe principalmente a las expectativas de la gente de la costa de un regreso seguro de sus viajes por mar, sus expectativas de una vida, una carrera y una familia seguras y tranquilas, y sus expectativas de una madre amable que proteja la nación.
Durante la dinastía Song, había una niña pescadora de Fujian llamada Lin Moniang. Cuenta la leyenda que después de que su padre murió en un viaje de pesca, nadó en el mar durante varios días y trajo el cuerpo de su padre. Para conmemorarla, las generaciones posteriores le construyeron un templo. Ella también realizó milagros muchas veces, y los emperadores posteriores de todas las dinastías también construyeron templos para ofrecerle sacrificios. La gente a lo largo de la costa creía que ella podría bendecirlos con la paz. el deificado Mazu nació.
La creencia de Mazu no sólo se encuentra a lo largo de la costa de China. Básicamente, puedes encontrar la creencia de Mazu en cualquier lugar del mundo donde haya chinos. Se puede decir que Mazu es la creencia en dioses más extendida entre los chinos. gente.
En la antigüedad, navegar en el mar era realmente muy peligroso porque la tecnología de construcción naval no estaba avanzada y no había previsión meteorológica. Por lo tanto, los pescadores de aquella época solían poner su consuelo en la protección de su creencia en los dioses. Mazu era la Jiu Mu de una familia prominente en Putian. Descendiente de la familia Lin, su abuelo Lin Fu era el gerente general de Fujian no lloraba hasta que ella naciera hasta la luna llena. Nunca se casó y siempre hizo buenas obras para salvar a la gente. Tenía conocimientos médicos y ayudó a los aldeanos a convertir el desastre en buena suerte.
Lin Moniang nació a la orilla del mar. Entendía la astronomía y estaba acostumbrada al agua. Había muchos arrecifes en la zona del mar donde se encontraba. Muchos barcos en peligro a menudo recibían su ayuda. que podía predecir la buena y la mala suerte y los asuntos marítimos. Sin embargo, en 987 d.C., Lin Moniang murió temprano a la edad de 28 años. Para agradecer la ayuda que recibieron de Lin Moniang, los aldeanos construyeron un templo en la isla Meizhou para conmemorarla. Este es el famoso Templo Meizhou Mazu.
Más tarde, la noticia de Mazu llegó a los oídos de los gobernantes. A partir de la dinastía Song, los emperadores de todas las dinastías continuaron agregando títulos y ampliando los templos de Mazu, que iban desde "Señora" hasta "Tianfei". , "Tianhou" a "Tianhou" "Nuestra Señora del Cielo" e incluida en el canon sacrificial nacional. La creencia Mazu también se extendió desde Fujian a Zhejiang, Guangdong, Taiwán, Ryukyu, Japón y el sudeste asiático.
Texto | Wang Yudan
Mazu, también conocida como Reina del Cielo, Chica Espíritu, etc., es la protectora del mar más común en los corazones de las personas en las zonas costeras del sureste de China. La creencia popular en Mazu comenzó en la dinastía Song del Norte y tiene una historia de más de mil años. Se puede ver en los registros transmitidos desde la antigüedad que Mazu no es un dios completamente "fabricado", sino que evolucionó a partir de una figura histórica real. Sin embargo, debido a la falta de datos históricos, la experiencia de vida de Mazu siempre ha sido un misterio. No existen círculos populares ni académicos sobre la experiencia de vida de Mazu. Muchas opiniones.
Aunque la creencia en Mazu existía en la dinastía Song, de hecho, los registros históricos de las dinastías Song y Yuan se centraron en registrar el poder divino de Mazu, y había muy poca información sobre el poder divino de Mazu. experiencia de vida. Liao Pengfei de la dinastía Song del Sur escribió el artículo "Notas sobre la reconstrucción del templo ancestral Shengdun y el templo Shunji", que es el registro más antiguo de la experiencia de vida de Mazu y el origen de sus creencias hasta el momento. El artículo escribe: Mazu, también conocida como Lin, es originaria de la isla Meizhou. Toma el chamanismo como profesión y puede predecir desgracias y bendiciones en el mundo. Después de la muerte de Lin, la gente le construyó un templo en la isla Meizhou. Pero todavía sabemos muy poco sobre el nombre de Mazu, sus fechas de nacimiento y muerte y sus historias de vida.
En las dinastías Ming y Qing, la imaginación de la gente se enriqueció. En el año 30 de Wanli en la dinastía Ming, Wu Huanchu compiló "La biografía de la emperatriz Tianfei", a finales de la dinastía Ming se compiló el anónimo "Tianfei Xianlu", y en el período Qianlong, los "Anales del emperador" de Lin Qingbiao son todos relacionado con los registros de vida de Mazu. La intención de crear dioses en estos registros escritos no está disimulada e integran en gran medida los mitos e historias que circulaban entre la gente de esa época. Varias versiones de la historia aclaran gradualmente la imagen original de Mazu.
Con respecto a la hora de nacimiento de Mazu, los registros del año no son consistentes, pero es muy consistente considerar el "23 de marzo" como el cumpleaños de Mazu. También hay varias teorías sobre el método de "reencarnación" de Mazu: o Guanyin le dio una pastilla a su madre o su madre quedó embarazada en un sueño. Además, Mazu es de Putian, su apellido es Lin y su nombre de pila es Mo. La razón por la que se llama Mo es porque nunca lloró ni una vez desde que nació hasta la luna llena. Lin Mo era inteligente y espiritualmente talentoso cuando era joven. Ayudó a otros en peligro muchas veces durante su vida. Nunca se casó. Murió a la edad de 28 años mientras intentaba salvar un naufragio. Lo anterior es la historia de vida de Mazu que ha circulado ampliamente.
Recientemente, algunos estudiosos han aprovechado los epitafios desenterrados de la dinastía Song como una oportunidad para llevar a cabo una nueva discusión sobre el nombre de Mazu basada en la literatura, y creen que el nombre original de Mazu era " Xinmei". Además de analizar el epitafio, el erudito también dijo: el 23 de marzo es el momento en que los ciruelos verdes están en el mercado y los ciruelos de Putian están ampliamente distribuidos y tienen fuertes características culturales de "ciruela", por lo que el nombre "Xinmei" es razonable; . en. Sin embargo, durante el proceso de transmisión oral a largo plazo entre la gente, debido al acento y otras razones, el nombre "Xinmei" gradualmente se distorsionó y tergiversó, y se convirtió en "Lin Mo" en los registros históricos. La aparición de esta declaración muestra que la investigación y exploración en Mazu aún continúan.
Referencias:
Su Yahong: "Investigación histórica sobre la evolución de la imagen y el nombre de "Mazu"", Tesis de Maestría de la Universidad de Shandong, 2011.
Tang Hongjie: "Nueva teoría del verdadero nombre del Poseidón Mazu", "Evaluación y apreciación de reliquias culturales", número 12, 2017.
Hablando de Mazu, su nombre original era Lin Moniang, natural de Meizhou, Fujian, y tenía 27 años. Siguen el camino de las hazañas meritorias y se convierten en santos: aquí hay muchos dioses y diosas entre la gente, además de la emperatriz Nuwa, también está la emperatriz dadora de hijos del monte Tai en la provincia de Shandong, la "antepasada del gusano de seda". Emperatriz" Lei Zu, etc., que se transmitieron desde la antigüedad. También son muy famosos en toda China y son adorados. ¡ampliamente!
La creencia en Mazu es modesta y comenzó a mediados y finales de la dinastía Song del Norte. Se dice que predijo la mala suerte de los pescadores cuando se hacían a la mar y que también tenía excelentes habilidades médicas. La buena suerte y la desgracia dependen una de otra en el mar. Cuando un barco tiene problemas, a menudo aparecen espíritus que cruzan el mar para salvar a la gente. Según los registros históricos, ella "siempre vestía ropas rojas y aparecía en el mar como una santa. Si estaba en problemas, invocaría a los dioses para que la salvaran". La esposa fue titulada continuamente de "Señora" en la dinastía Song a "Concubina" y luego a "Concubina" en la dinastía Song. "Tianfei", "Tianhou" e incluso "Madonna celestial" se han transformado de seres humanos en dioses. se ha convertido en la emperatriz de Mazu venerada por los pescadores costeros. ¡Tengo que decir que es un buen momento!
En primer lugar, el estatus del taoísmo en las dinastías Tang y Song era muy alto, especialmente Zhao Heng, Song Zhenzong de Zhao Guanjia, que creía en el taoísmo. Song Huizong Zhao Ji incluso se consideraba un "señor taoísta"; ", pero la historia es sólo una broma, y el país fue subyugado y capturado por el pueblo Jin. La pequeña dinastía de la dinastía Song del Sur también murió trágica y trágicamente en Mongolia debido al maestro imperial Jia Sidao. "No hay China después de Yashan", comentaron enojados los sinólogos japoneses (algunos críticos dijeron que "contiene malas intenciones").
En segundo lugar, lo más importante es: el emperador Yang de la dinastía Sui excavó el Gran Canal Beijing-Hangzhou, lo que hizo que la reactivación económica imperial fuera irreversible. Después de la rebelión de Anshi, las ciudades vasallas se separaron y la dinastía central de la dinastía Tang sobrevivió durante más de cien años gracias a los dividendos comerciales de Yangzhou, Quanzhou y otras rutas marítimas de la seda.
¡No hace falta decir que las dos dinastías Song! Desde la dinastía Song del Norte hasta la dinastía Song del Sur, la mitad del país se perdió, sustentado casi en su totalidad por el comercio exterior. Las dinastías Ming y Qing estuvieron cerradas al mundo exterior, pero el comercio de tributos en el extranjero siempre floreció. Si los pescadores, empresarios y piratas "pasaran de contrabando" a través del Mar de China Meridional para obtener enormes ganancias, la vida o la muerte serían impredecibles, ¿sería difícil que el incienso de Mazu prosperara?
Conclusión: La creencia en Mazu puede haber estado ligeramente difundida desde la dinastía Han del Este, las dinastías Sui y Tang.
Sucedió que Lin Moniang apareció en la dinastía Song del Norte. Era buena para pellizcar y contar, con excelentes habilidades médicas y un corazón bondadoso. Al final de la dinastía Song del Norte, se produjo el levantamiento zoroástrico/Mingjiao Fangla. el período Huizong de la dinastía Song. No sé si este Lin Moniang es un hermano o hermana de la misma religión, un enviado del fuego sagrado vestido de rojo, predicando sobre el Dios de la Luz. ¡Debes saber que solo los funcionarios de alto rango y las damas están calificados para usar ropa roja y morada!