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¿Qué poemas escribió Sima Yi?

Sima Yi es una persona "celosa internamente y generosa externamente, y sospecha de su naturaleza cambiante" ("Libro de Jin: Crónicas del emperador Xuan"), pero Cao Cao sabía que era "ambicioso" ("Libro de Jin: Crónicas del emperador Xuan").

Al llegar, Wang Jin tomó asiento y le preguntó a Jin sobre los detalles de su vida anterior. El director Wang describió los logros políticos de Sima Yi y varios métodos para ocultar especulaciones cuando comenzó su negocio, y habló sobre lo que hizo Sima Zhao cuando estaba en Noble Township. El emperador Ming de Jin estaba tan avergonzado que enterró su rostro en la cama y dijo: "¡Si es justo, Jin tendrá una larga recuperación" ("Libro del emperador Ji Jin·Xuan")! Esta es una declaración falsa utilizada para menospreciar a la familia Sima en la antigüedad. La dinastía Jin tenía una estricta etiqueta tabú y ni siquiera decían los nombres de sus antepasados ​​delante de sus hijos. Pei Songzhi comentó en "La biografía de Zhuge Liang": "No es razonable exponer los defectos del emperador Xuan y destruir a su padre". Wang Dao, un caballero, persuadiría al emperador Jin y Ming para que imitaran la justicia de su antepasado. Le era imposible decir la culpa de Sima Yi y su hijo. Es más, Sima Yi y su hijo eran inocentes en el incidente de Cao Shuang y Gui Huixiang.

Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, hizo una vez un comentario histórico sobre el "Libro de Jin: Crónicas del emperador Xuan", señalando las contradicciones o desequilibrios en la personalidad, los aspectos militares y políticos de Sima Yi. . El texto original es el siguiente: El cielo y la tierra son grandes, y Li Yuan es el fundamento. El país es noble y el jefe de Estado es lo primero. El caos es impermanente, con fortunas subiendo y bajando. Por lo tanto, por encima de los cinco emperadores, vivir en Wancheng es una preocupación; los tres reyes han venido y disfrutan de las preocupaciones. Compite por información, compite por intereses, devora grandes y pequeños y ataca la fuerza. Después del arresto de Wei, las tres partes lucharon sin cesar y la atmósfera estaba llena de niebla. Huang Xuan, de pie en el cielo, debería ayudarlo a tiempo, tratarlo con palabras y usar su fuerza. Elige a los demás como a ti mismo, pero no como a ti mismo; el amor es insondable, la naturaleza es generosa y tolerante, ligera y polvorienta, fácilmente arrastrada por los tiempos, como una tormenta. Mostrando lealtad y traición, Yan'an está en peligro. Al ver que el héroe es débil por dentro, pero fuerte por fuera, Gongsun tendrá cien días y Mengda obtendrá ganancias. No había ningún plan porque los soldados estaban en movimiento. Luego abrace a Occidente y llegue a un punto muerto con Zhuge. Reprimió a sus soldados y no tenía espíritu de lucha, y dejó atrás a su hija sólo para desahogar su ira. El cetro es la puerta, y usarás todas tus fuerzas para luchar miles de kilómetros y pretender ser un ejemplo. Además, la gente de Qin y Shu es valiente y cobarde, y no es enemiga. Los caminos peligrosos son diferentes y sus rutinas también son diferentes, por lo que sus beneficios son obvios. Sin embargo, si regresas a un ejército cerrado y estableces una base sólida, ya no deberías atreverte a luchar. Si eres tímido y no tienes motivación para seguir adelante, seguirás teniendo miedo a la muerte. ¡Si eres un buen soldado, lo perderás! En el mundo del emperador Wen, los comités estatales de Fu Yi Zhong, Xuchang y Xiao He, y la facción Huo Guang que adoraba mucho a Hua. Hablando de dedicación, Fu Yi Keqi. Y el emperador Ming estaba a punto de llegar a su fin, y los pilares fueron poseídos, dejando atrás a dos propietarios, que ayudaron a las tres dinastías. Como se les confió la muerte, no se informó de ningún martirio. El emperador está afuera, los soldados están adentro y la tierra todavía está seca. Es bueno matarse unos a otros. Lo mejor que puedes hacer es confundirte contigo mismo. ¿Es la estrategia de conquista del marido una combinación de sabiduría y necedad? ¿Cómo se puede ser leal al caos a pesar del deseo de ayudar? Entonces, Jin Ming ocultó su rostro, avergonzado y engañado con éxito; Schleswig-Holstein dijo tonterías, se rió y violó, volvió a calmarse. Los antiguos decían: "Si acumulas buenas obras durante tres años y sabes poco, serás un mal día y todo el mundo lo sabrá". Aunque vivo recluido, finalmente conocí a mis descendientes. Todavía robaba las campanas y me tapaba los oídos, ignorando a todos; me dedicaba a robar oro. Se dice que la ciudad es invisible. Por lo tanto, sabemos que aquellos que están ávidos de lo cercano estarán lejos, y aquellos que están ávidos de ganancias dañarán su reputación. Si no se daña a sí mismo y beneficia a los demás, dañará al país y a la gente, y se beneficiará. los demás y usted mismo. Es fácil hacer las cosas según la razón, pero es difícil hacer las cosas después de mover la espalda. Es más, con la fallida Barrera Dorada, ¿es forzado? Aunque regresé al distrito de Doug y nací virtuoso, mi posición todavía estaba bloqueada antes del amanecer. No podía competir conmigo mismo y no podía luchar por ello. Aunque se celebró el futuro, acabó yendo al norte.

Debido a que "Tres Reinos" provienen de la dinastía Jin, Chen Shou tuvo que hacer de Sima Yi un partido justo por necesidades políticas, por lo que la lealtad de Sima Yi no se puede concluir basándose únicamente en "Tres Reinos". La información anterior es sólo para referencia y no es una conclusión. Editor: Las obras de Chen Shou fueron escritas de forma privada y se consideraban más auténticas que el Shu Wei oficial en ese momento. El libro no se centra en describir la dinastía Jin y la familia Sima, ni elogia a la familia Sima. Muchos contenidos importantes de las actividades de Sima no fueron registrados, e incluso algunos contenidos fueron malinterpretados y distorsionados. Chen Shou fue generalmente reconocido como un historiador destacado por la sociedad en ese momento, y figuras destacadas como Zhang Hua y Du Yu elogiaron su talento.

Fang: (1) Rara vez inusual, pero inteligente, de mente abierta, conocedor y obediente al confucianismo. El caos a finales de la dinastía Han siempre causó preocupación al mundo. (2) Los tabúes y la tolerancia del emperador fueron más accidentales. (3) Hay un símbolo de lobo.

Sun Quan: Sima Gong es bueno peleando. Si hay cambios, nunca se rendirá.

Cao Cao: Sima Yi no es un ministro humano, por lo que interferirá en tus asuntos familiares.

Yang Jun: Esta es una persona extraordinaria.

Wen Qin: Por lo tanto, Xiang, Kuangfu, Wei Shihe y otros eran todos leales, por lo que el emperador Ming le confió esta tarea. Intenta salvar a China.

Cui Yan: Inteligente e inteligente, acaba de atravesar la red.

Elogie mucho la Biblia y utilice Wu Ruo para comunicarse con Dios.

Héroes de los Tres Reinos y Ministros de Economía de las Cuatro Dinastías.

Guarnición de tropas para ahuyentar tigres y leopardos, y adopción de un hijo para conseguir un unicornio.

Zhuge solía decir que si tienes envidia, puedes regresar al cielo y a la tierra.

—El poema que describe a Sima Yi citado por generaciones posteriores en "El Romance de los Tres Reinos".

El cielo y la tierra se abrieron, y el sol y la luna volvieron a brillar.

Cuando conoces a alguien, te quedarás lejos.

Barreré la inmundicia y regresaré a mi ciudad natal.

Erradica miles de kilómetros y elimina ocho grandes hambrunas.

Retírate a la vejez y espera que el pecado baile.

——El emperador Wei Ming, Cao Rui, le ordenó a Sima Yi que saliera a hablar sobre Liaodong. Pasó por su ciudad natal y cantó una canción para expresar su memoria.

En cuanto a la batalla de Qishan en el noveno año de Jianxing entre Zhuge Liang y Sima Yi, el Libro de Jin y la Crónica de los Tres Reinos tienen registros diferentes, especialmente la etapa de punto muerto. En términos de la estrategia general, los registros de los dos libros son consistentes, porque Sima Yi entendió el asedio de Qishan y frustró el intento de Zhuge Liang de apoderarse de la comida de Wei, por lo que Zhuge Liang finalmente se retiró porque se quedó sin comida. La diferencia es que Zhuge Liang derrotó a Guo Huai y Fei Yao durante el período de primavera y otoño de la dinastía Han y se apoderó de algo de grano. El "Libro de Jin" registra que Zhuge Liang no logró agarrar grano. Los registros de esta batalla en el período de primavera y otoño de la dinastía Han son contradictorios. Sima Yi le había ordenado a Fei Yao que se quedara en Shangguan y no pudo luchar contra Guo Huai y Zhuge Liang. En el "Libro de Jin", Sima Yi corrió a Shangguan para evitar que Zhuge Liang robara grano, que era una importante zona productora de cereales. Es posible que Zhuge Liang haya derrotado al ejército de Wei cerca de Qishan y se haya apoderado de una pequeña cantidad de alimentos, pero no afectó el suministro de alimentos de la fuerza principal de Sima Yi, ni cambió la escasez de alimentos del ejército de Shu. Los registros históricos registran que el ejército de Sima Yi dependía del suministro de alimentos en Longxi. En cuanto al resultado de la batalla entre los dos ejércitos y si Sima Yi luchó con Zhuge Liang, los dos libros tienen registros diferentes. En el período Han, Jin, Primavera y Otoño, Wei Pingzhi dijo que después de que Jia Xu y Wei Pingzhi fueron rescatados, querían luchar contra Zhuge Liang, pero Sima Yi se vio obligada a derrotar. El ejército Shu obtuvo sus primeros 3.000 soldados (el primero era un líder pequeño, similar al actual líder de escuadrón. De esto se puede deducir que Sima Yi perdió más de 10.000 soldados)

Sima Yi pacificó el caos político de Cao Shuang El propósito de esta oficina es salvar el régimen de Cao Wei, cumplir la promesa de confiar a los huérfanos y salvaguardar el trono de Cao Fang, no solo por el poder de un grupo personal. En primer lugar, cuando renunció al poder y se fue a casa para recuperarse, los hermanos Sima y Sima Zhao eran funcionarios de nivel medio en la corte y el grupo Sima todavía estaba muy débil. En ese momento, la autoridad del clan Sima estaba lejos de estar establecida, y los hermanos y hermanas del clan Sima no ocuparon ningún puesto importante en el poder después del incidente de Jiaping. De hecho, hasta que los principales miembros del grupo de Sima Yi comenzaron a verse afectados por la exclusión de Cao Shuang, Sima Yi fue relativamente tolerante, como le dijo a Sun Li: "No puedo soportarlo más". Al principio, Cao Shuang era simplemente autocrático y privó a muchos nobles poderosos de su estatus político y del honor de sus sacrificios. Lanzar obstinadamente una guerra contra Shu, etc. Estas políticas caóticas no lograron detener a Sima Yi, lo que indica que Cao Shuang no respetó a Sima Yi y luego se preparó para usurpar el trono. También es obvio que Cao Shuang quiere usurpar el trono. Su comida, vestimenta, rituales y pompa eran casi los mismos que los del emperador. El palacio estaba lleno de utensilios reales. Llevó los talentos de Cao Rui del palacio a su casa. Incluso falsificó cartas y envió 57 talentos del palacio a Yecheng. Se llevó demasiados instrumentos musicales sin autorización y prohibió a los soldados entrar en la armería. . Más tarde, la Reina Madre Guo fue encarcelada en el Palacio Frío y envió a sus compinches a vigilar al joven emperador. En ese momento, Sima Yi era la única que lo amenazaba con usurpar el trono. Mientras enviaba a sus compinches a observar los movimientos de Sima Yi, también salió y atacó a los familiares y compinches de Sima Yi, todo en preparación para usurpar el trono. La emperatriz viuda Guo, Liu Fang, Sun Tzu y otros dignatarios de las dinastías pasadas fueron depuestos por él uno tras otro. Sima Yi fue golpeado porque salió temprano de casa y se enfermó. Al final, Cao Shuang simplemente desintegró el grupo de Sima Yi, se proclamó emperador y usurpó el trono. Sun Li, Lu Yu, etc. Fue condenado al ostracismo uno por uno, e incluso señaló al pariente de Sima Yi, Du Shu. Esto fue al final del noveno año. Más tarde, Lu Yu juzgó a los miembros del partido de Cao Shuang y se enteró de que tomarían medidas para rebelarse y usurpar el trono en tres meses. Cao Shuang no es el perdedor cobarde y cobarde en "El romance de los tres reinos". Ordenó al ejército que conquistara Shu y utilizó su dictadura para atacar a Sun Li, que también era ambicioso. Sima Yi todavía tenía la idea de perdonarlo, no porque no hubiera evidencia de que Cao Shuang hubiera conspirado para usurpar el trono, sino principalmente porque no quería cargar con la reputación de haber matado al Ministro Tuogu. También sabía que Cao Shuang era realmente ambicioso. Vio que el pequeño grupo establecido por Cao Shuang tenía conflictos con las facciones principales y no era una amenaza. Además, el plan de Cao Shuang para usurpar el trono en realidad no se implementó, ni depuso al emperador ni se estableció.

Durante el incidente de Jiaping, Cao Shuang no provocó una guerra civil. Al final, Sima Yi una vez prometió no perseguir a Cao Shuang. Sólo entonces lo perdonó y le envió comida. Pero de la lista de sacrificios se puede ver que Cao Shuang ofendió a demasiadas personas durante la dictadura y, al final, el tribunal lo ejecutó. No creas que Sima Yi depuso a Cao Shuang solo para tomar el poder personalmente. De hecho, fue tan simple como Sima Yi y Cao Zhi luchando por el poder. El grupo de Sima Yi y la mayoría de las facciones participaron en la destitución de Cao Shuang. La emperatriz viuda Guo, Jiang Ji y Gao Rou fueron representantes de las facciones principales, y todas las facciones participaron en la discusión. En ese momento, el poder de Cao Cao como primer ministro y de Gong Wei era mucho mayor que el de Sima Yi, y todavía estaba sujeto a las limitaciones de las negociaciones de paz. Quería reanudar el castigo corporal, pero la mayoría de la gente se opuso a la discusión y Cao Cao sólo pudo darse por vencido temporalmente. Sima Yi no pudo evitar aceptar la discusión. Cao Shuang atacó y oprimió a otras facciones y finalmente fue ejecutado por ellas. "Tres Reinos: Biografía de Cao Shuang" registra en detalle el proceso de rebelión de Cao Shuang, los preparativos para usurpar el trono y su ejecución por decisión.