¿Qué tesoros hay en la Ciudad Prohibida de Beijing?
Desde que se estableció oficialmente el Museo del Palacio en 1925, hasta que las reliquias culturales se trasladaron al sur en enero de 1933, el Museo del Palacio ha almacenado una gran cantidad de tesoros culturales y artísticos y reliquias históricas del palacio. Las reliquias culturales de nivel incluyen cientos de miles de libros. Entre ellos, hay más de 36.000 volúmenes del "Sikuquanshu" escondidos en el Pabellón Wenrun, así como decenas de miles de manuscritos y libros únicos en el país y en el extranjero. Hay decenas de miles de preciosos materiales históricos escondidos en el Palacio de Qianqing, la Gran Biblioteca de Registros y los archivos de historia imperial de la dinastía Qing. Quedan más de 8.000 piezas de caligrafía y pintura en el Palacio Zhai y el Palacio Zhongcui. Hay decenas de miles de bronces, cientos de miles de cerámicas, decenas de miles de jades, lacas talladas, cloisonné, bambú, madera, tallas de marfil, piedras de entintar antiguas, plumas y tintas y otras artes y artesanías. Solo la porcelana Jingdezhen Guanyao tiene más. Más de 100.000 piezas, que es un palacio que recopila antiguas reliquias culturales y obras de arte chinas. Estos tesoros nacionales son exquisitos y extremadamente valiosos, y han sido codiciados durante mucho tiempo por el imperialismo japonés.
Históricamente, las fuerzas aliadas británicas y francesas quemaron el Antiguo Palacio de Verano, causando pérdidas irreparables a las reliquias culturales de China. Durante el Incidente de Gengzi, las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias saquearon Beijing y otros lugares. El ejército japonés era arrogante y estaba ganando impulso. Las reliquias culturales de la Ciudad Prohibida corren el riesgo de ser quemadas o robadas en la guerra en cualquier momento. Es concebible lo difícil que es organizar y mover estos raros tesoros, sin mencionar. la guerra en ese momento.
En septiembre de 1931, se produjo el incidente del "18 de septiembre" en el noreste. Todos entendieron que la ambición de Japón era ocupar el noreste primero y luego invadir el sur. Si estallaba una guerra en el área de Pingjin, estos nacionales. Los tesoros en la Ciudad Prohibida serían muy peligrosos. Las autoridades creen que estas reliquias culturales deberían trasladarse a una zona segura, prepararse ahora y empaquetarlas lo antes posible. Luego, el Museo del Palacio movilizó a su personal para seleccionar reliquias culturales y empaquetarlas en cajas. El plan original era simplemente comprar las viejas cajas de madera que se usaban para guardar los cigarrillos; el algodón podría ser algodón negro, que son esas ropas y edredones viejos acolchados de algodón; que han sido retirados y luego desmenuzados Una vez algodón. Mi colega nunca ha empacado la caja y teme que si no está bien empaquetada, se romperá después del envío. ¿Cómo debo explicarlo? Sería más seguro encontrar trabajadores en tiendas de antigüedades que se especialicen en ensamblar reliquias culturales para exportar. Quién diría que había problemas con estas ideas. En primer lugar, la madera de esas viejas cajas de cigarrillos es muy fina, una vez que se colocan las reliquias culturales, siempre se sacuden, lo cual es bastante peligroso. En segundo lugar, el algodón viejo no tiene elasticidad y, cuando se empaqueta, la guata de algodón. vuela por todos lados y huele mal ¿Cómo puedo usarlo para envolver a mi bebé? En tercer lugar, los trabajadores de embalaje invitados aquí se presentaban como expertos, recibían salarios muy altos y a menudo hablaban con los bibliotecarios en tono de conferencia. Más tarde, Dean Ma Heng escuchó las opiniones de todos y usó las cajas viejas para almacenar libros y archivos, y estipuló que las dimensiones de las nuevas cajas debían ser de tres pies de largo y un pie y cinco pulgadas de alto y ancho. El algodón fue reemplazado por algodón nuevo, todos los trabajadores empacadores fueron despedidos y, en su lugar, fueron empacados ellos mismos. En la práctica, todos han descubierto algunos métodos, principalmente la palabra "apretado". En el pasado, la porcelana importada de Jingdezhen, Jiangxi, se enviaba en barriles de madera y se ataban 10 tazones firmemente con paja para formar un todo sin agitarlos. Todos, los pusieron en cubos, los separaron con paja entre cada manojo y los taparon bien para que no se aflojaran. No se envió ninguna porcelana rota a Pekín. Durante el embalaje, los empleados separan cada pieza de porcelana con algodón, la envuelven individualmente y luego la meten en la caja y la rellenan bien para que no se rompa.
En enero de 1933, el ejército japonés entró en Shanhaiguan y la situación en el norte de China era peligrosa. La junta directiva del Museo del Palacio decidió trasladar las reliquias culturales empaquetadas al sur, a Shanghai, en lotes a partir del 31 de enero. Y envió al Secretario General del Museo del Palacio, Li Zongtong, a Shanghai para alquilar un almacén. El Gobierno Nacionalista ordenó al Gobierno de la Ciudad de Pekín y al departamento de transporte que ayudaran a la Ciudad Prohibida a completar el plan para trasladar las reliquias culturales hacia el sur. Se dice que el traslado de las reliquias culturales al sur sería algo natural. De hecho, este no es el caso. El traslado de las reliquias culturales de la Ciudad Prohibida al sur ha suscitado diferentes reacciones en la sociedad desde el principio. la gente lo apoya, mientras que otros se oponen firmemente. Los opositores creen que, frente a un enemigo formidable, la reubicación de reliquias culturales hacia el sur sacudirá los corazones de las personas y provocará malestar social. Además, una vez que las antigüedades se dispersen, no podrán reunirse, y la reubicación de reliquias culturales hacia el sur hará que las reliquias culturales se desintegren. perderse. Los ensayos de Lu Xun también comentaron sobre esto, y este movimiento causó revuelo en el círculo cultural nacional. En ese momento, la oposición encabezada por Zhou Zhaoxiang estableció la Asociación del Pueblo Peiping para la Protección de Antigüedades en Zhongnanhai, con Zhou como presidente. Envió un mensaje a nivel nacional para oponerse a la reubicación hacia el sur de reliquias culturales de la Ciudad Prohibida, y lo declaró públicamente. que utilizaría la fuerza para impedir la reubicación hacia el sur. Zhou no es una persona común y corriente. Una vez fue director del Centro de Exposiciones de Antigüedades y gobernador interino de la provincia de Hunan.
Después de que la Ciudad Prohibida confirmara la fecha de salida para la reubicación de reliquias culturales hacia el sur, la oposición difundió rumores entre el público de que tan pronto como el tren de reliquias culturales comenzara a moverse, alguien colocaría bombas a lo largo de la vía férrea y volaría el tren. Bajo esta circunstancia, el Museo del Palacio Nacional cambió el horario de salida para cargar durante el día y luego transportarlo después del anochecer, pero el conductor del automóvil y el conductor del pelotón no llegaron según lo planeado. Más tarde, Yi Peiji del Museo del Palacio llamó a Li Zongtong para explicarle toda la historia. Li le pidió instrucciones al presidente interino Song Ziwen. El gobierno nacionalista creía que estas reliquias culturales deberían trasladarse a un área segura. la cristalización de las reliquias culturales del país durante miles de años. Si una cosa se destruye, una cosa se perderá, si un país muere, una vez que la cultura muera, las reliquias culturales nunca permanecerán aquí. Si Pingjin se convierte en un campo de batalla y no hay tiempo para apresurarnos a transportarlo, ¿estaremos desconsolados? Las poderosas palabras mostraron la determinación del gobierno de avanzar hacia el sur de manera civilizada, y los hechos posteriores también demostraron que la decisión del Gobierno Nacional fue correcta. Al mismo tiempo, Song telegrafió al alcalde de Pekín, Zhou Dawen, quien envió alguaciles para arrestar en secreto a Zhou Zhaoxiang. En la tarde del 5 de febrero de 1933, toda la ciudad de Peiping estaba bajo la ley marcial. Las 13.491 cajas de reliquias culturales del Museo del Palacio partieron de la plaza Shenwumen y fueron transportadas a la estación de tren en decenas de camiones. El ejército escoltó todo el viaje y había muchos policías militares en el camino. Los carros circulaban por las calles familiares. No había nadie en las calles, aparte del estruendo de los vehículos, no se oía ningún otro sonido, lo que daba a la gente. un sentimiento extraño. Este lote de reliquias culturales estaba empaquetado en 18 vagones, y más de 100 escoltas, supervisores, policías militares y guardias de la Ciudad Prohibida los acompañaban en 3 vagones de pasajeros.
Además de las 13.491 cajas de reliquias culturales del Museo del Palacio, las reliquias culturales trasladadas hacia el sur también incluyen 6.066 cajas recolectadas por la Sala de Exposiciones de Antigüedades, el Templo Ancestral, el Palacio de Verano, el Colegio Imperial y otros lugares.
El 6 de febrero, el primer lote de reliquias culturales fue cargado en dos trenes en dirección sur, con Wu Ying como principal escolta de reliquias culturales. Tan pronto como aceptó la misión, comenzaron a llegar llamadas telefónicas anónimas. Bajo tanta presión, Wu dijo: "Te aconsejaré hasta la muerte y lucharé hasta la muerte. Sólo un caballero disfrutará de la vida, y qué miedo". ¿Tendrá en la muerte?" Se dispuso resueltamente a luchar. A mediados de marzo, el Museo del Palacio inició el envío del segundo lote de cajas. En mayo, se habían enviado cinco lotes y Na Zhiliang registró las fechas de envío de los cinco lotes en su artículo "Reliquias culturales de la Ciudad Prohibida enviadas a Nanjing".
El primer lote el 6 de febrero de 1933
El segundo lote el 15 de marzo de 1933
El tercer lote el 28 de marzo de 1933
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El cuarto lote el 19 de abril de 1933
El quinto lote el 15 de mayo de 1933
La ruta para la transferencia de tesoros nacionales comienza desde la estación Beiping West y sigue La línea Pinghan va hacia el sur, y después de llegar a Zhengzhou, cambia a la Línea Longhai, va al este hasta Xuzhou y luego sigue la Línea Jinpu hasta Pukou. Desde el momento en que se cargan las reliquias culturales en el tren, el camino es muy peligroso, aunque durante el proceso de avance hacia el sur, se ha dado prioridad a todas las estaciones de tren y se han colocado ametralladoras en cada entrada alrededor del techo del tren. tren Hay policía militar en el tren con munición real y estricta protección, acompañado por un equipo de caballos debajo del vagón, sellado durante el día, escoltado por la noche, luces apagadas en pasos importantes, personal acostado. Hay una sensación trágica de "el viento susurra, el agua está fría y el hombre fuerte nunca volverá". En cada parada, los funcionarios locales enviaron gente en el autobús para recibirlos, pero en el área de Xuzhou, todavía fueron interceptados por bandidos. Afortunadamente, fueron escoltados por el ejército y derrotaron a los bandidos. Las reliquias culturales fueron enumeradas especialmente en Beijing el 6 de febrero y Zhou Zhaoxiang fue liberado 10 días después. Al tercer día después de que las reliquias culturales abandonaran Beijing, Zhang Ji, director ejecutivo del Museo del Palacio y director de los Archivos, propuso una moción de emergencia en la Conferencia Política Central de Nanjing, creyendo que las reliquias culturales del Museo del Palacio fueron transportadas a Shanghai y almacenado en la concesión, que estaba protegido por extranjeros y una humillación nacional. Se sugirió que las reliquias culturales deberían trasladarse a Luoyang y Xi'an. Nadie se opuso a esta propuesta, por lo que las reliquias culturales sólo podrían trasladarse a Luoyang y Xi'an. El cuarto día, el tren de reliquias culturales se detuvo en la estación Nanjing Xiaguan, Zhang Ji, y el secretario general ejecutivo de Yuan, Chu Minyi, hizo un viaje especial a la estación para informar a Wu Yingzhong de la decisión del Consejo Político. Wu Ying creía que podría resultar peligroso cambiar el lugar de almacenamiento de reliquias culturales de una manera tan apresurada. Zhang y Chu informaron a Wu Ying de una llamada de Chiang Kai-shek, abogando por que los archivos de los Archivos se mantuvieran en Nanjing y el resto se transportara a Shanghai. Hubo muchas disputas sobre el lugar de almacenamiento de estas reliquias culturales. El tren que transportaba las reliquias culturales se detuvo en la vía del ferrocarril en Pukou y fue custodiado por el ejército durante un mes. No fue hasta que se convocó una reunión provisional del Comité Central para discutir eso. Se decidió transportar las reliquias culturales a Shanghai por vía fluvial. El primer lote de reliquias culturales transportadas al Sur llegó a Shanghai a finales de marzo y fue almacenado en el almacén del quinto piso del antiguo Hospital Renji en la calle Tianzhutang de la Concesión Francesa.
Posteriormente, Guiyang también fue amenazada por los bombardeos japoneses. Por la seguridad de las reliquias culturales, se ordenó a Xu Senyu, Zhuang Yan y otros que buscaran lugares adecuados para almacenar reliquias culturales. Por sugerencia de Zhang Daofan, un importante miembro del Kuomintang de Guizhou, y después de muchas investigaciones, creyó que la cueva de Huayan en las afueras de Anshun era abierta, seca y fácil de proteger, y podía convertirse en un lugar de almacenamiento ideal para estas reliquias culturales. A principios del otoño de 1938, Guiyang resultó ser una temporada de clima nublado, clima soleado y fuertes lluvias y niebla. Además, la guerra estaba en pleno apogeo y el ejército estuvo sumido en el caos. Durante un tiempo, no hubo vehículos ni carga. y trabajadores de descarga que podían conducir hacia las montañas Finalmente, encontramos el camión de carga de reliquias culturales y nos encontramos con un evento raro en Guizhou en un siglo cuando el convoy de reliquias culturales subía por el accidentado camino de la montaña. Al final de la montaña, una inundación repentina descendió desde los picos y pareció sumergir todo el convoy. Afortunadamente, la inundación repentina no golpeó el camión; de lo contrario, el camión habría sido destruido y la gente habría muerto. Parece haber algún poder divino protegiendo nuestro tesoro nacional. El coche entró cerca de las cascadas de Huangguoshu, entre Zhenning y Guanling, y el peligro volvió a surgir. Este lugar es una zona kárstica típica. Casi no hay forma de recorrer las curvas del arroyo de montaña. para sacar las reliquias culturales El auto fue bajado y vuelto a colocar en una balsa de bambú. De esta manera, las reliquias culturales pudieron ser transportadas, pero tuvieron que caminar en el agua durante un día, se encontraron con un río subterráneo. colapsó, y hubo una repentina y enorme cascada cayendo por los tramos superiores. Hay un río crecido más adelante y hay corrientes subterráneas ocultas bajo el agua, lo que lo llena de peligros. Afortunadamente, invitamos con anticipación a los aldeanos Buyi y Miao. Son expertos en conducir balsas de bambú y conocen bien el agua. Tardaron un mes completo en llegar finalmente sanos y salvos. Estas 80 cajas incluyen las famosas pinturas de Fan Kuan "Viajar por montañas famosas", "Diez mil valles con viento de pino" de Li Tang, "Zhong Kui luchando contra fantasmas" de Wu Daozhi, "A lo largo del río durante el festival Qingming" de Zhang Zeduan y obras de Ma Yuan de la dinastía Song del Sur, etc. Las obras de caligrafía de Mi Fu, la colección única dejada por los Ocho Excéntricos de Yangzhou en la Dinastía Qing, etc.
Después de varios meses de reubicación, todas las reliquias culturales finalmente fueron almacenadas en la cueva Huayan fuera de la puerta sur del condado de Anshun, al oeste de Guiyang. Al mismo tiempo, se estableció la oficina del Museo del Palacio en Anshun, con Zhuang Shangyan como director. Poco después de que estas reliquias culturales llegaran a Anshun, el 4 de febrero de 1939, 18 aviones japoneses llevaron a cabo bombardeos indiscriminados en Guiyang, arrojando cientos de bombas pesadas y bombas incendiarias sobre la ciudad, bombardeando e incendiando 1.326 casas y causando numerosas bajas. de personas, el incendio en áreas importantes como Grand Cross ardió durante un día y una noche, y más de 100 bomberos sacrificaron sus vidas para apagar el fuego. Este lote de reliquias culturales escapó de otro desastre.
Desde principios de 1938 hasta finales de 1944, estas preciosas reliquias culturales se conservaron en Guizhou durante casi 7 años, incluido casi 1 año en Guiyang y casi 6 años en la cueva Anshun Huayan. Xu Senyu y Zhuang Yan, dos estudiosos de reliquias culturales y sus familias, están viviendo una vida dura en este lugar remoto de Guizhou, afrontando con calma una vida de desplazamiento para proteger las reliquias culturales. Vale la pena mencionar que el hijo del Sr. Zhuang Yan, Zhuang Ling, nació en Guiyang en 1938. Fue a Anshun con sus padres a principios de 1939 y no fue a Chongqing con reliquias culturales hasta 1944. Tengo un profundo recuerdo de este período de mi infancia: “Vivía con mis padres y mis tres hermanos en una casa de estilo antiguo en la ladera de la puerta este de Anshun, que en ese momento también era la oficina del Museo del Palacio en Anshun. Los hermanos se reunían los domingos. Cuando fui a la cueva de Huayan con mi padre, una compañía de soldados estaba estacionada para protegerla. Cuando hacía buen tiempo, mi padre y sus colegas sacaron algunas reliquias culturales de la cueva y cajas para secarlas. "El joven Zhuang Ling y su hermano mayor tuvieron la suerte de ver una serie de tesoros de nivel cultural, caligrafía y pinturas, entre ellos "El sonido de los pinos en la carretera de montaña" de Tang Yin y "Business Picture" de Ma Hezhi. , etc. Estas reliquias culturales, caligrafía y pinturas ahora se han convertido en los "tesoros de la ciudad" del Museo del Palacio Nacional en Taipei. El 18 de julio de 1939, un grupo de reliquias culturales escondidas en la cueva de Huayan fueron seleccionadas para viajar a la Unión Soviética para participar en la "Exposición de Arte Chino" en Moscú. La exposición se inauguró el 2 de enero de 1940, luego se exhibió en Leningrado en marzo de 1941 y regresó a Chongqing el 8 de septiembre de 1942.
En abril de 1944, después de una negociación entre el presidente provincial de Guizhou, Wu Dingchang, y el director del Museo del Palacio, Ma Heng, decidieron celebrar la "Exposición de pintura y caligrafía en construcción del Museo del Palacio de Beiping" en el Museo de Arte Provincial de Guiyang. (hoy Keke Road), las operaciones específicas las llevan a cabo el director Chen Heng'an del Museo Provincial de Arte de Guizhou y el director Zhuang Yan de la oficina de Anshun del Museo del Palacio. En esta exposición se exhibieron un total de 192 piezas de caligrafía y pintura.
Entre ellos se encuentran libros de Dharma como las Tres posdatas de Wang Xizhi, la Oda a la lavandera de Li Longji, las cartas de Su Shi, Mi Fu y Cai Xiang, y el poema Songfengge de Huang Tingjian, Mi Dian, Li, Liu, Ma, Xia y; La pareja Oubo de Yuan después del cruce del sur, así como las dinastías Huang, Wang, Ni, Wu, Ming Zhiwen, Shen, Qiu, Tang y Qing, así como las academias de pintura de todas las dinastías, han coleccionado obras de arte, aunque no son brillantes. Entre ellos se encuentran la pintura del río nevado de Li Tang, la pintura Qiu Shan Dao de Ju Ran, la pintura de la montaña nevada y Xiaosi de Fan Kuan, la pintura de principios de primavera de Guo Xi y la pintura desnuda del emperador Huizong de Li Gonglin. Dinastía, la imagen de los dulces pájaros de la montaña, la imagen de Li Song escuchando a Ruan, la imagen de los residentes en Xia Guishan, la imagen del inmortal de tinta de Liang Kai, la imagen del paisaje nevado maya, la imagen del acantilado Huang Gong Wangyu Immortal Viewing, etc., son preciosas reliquias dramáticas entre los tesoros nacionales, como si las reliquias culturales no se hubieran trasladado al sur, el pueblo de Guizhou no habría tenido la oportunidad de apreciar estos tesoros. Las reliquias culturales estuvieron expuestas en Guiyang durante varios meses, causando sensación en Guizhou. Personas de prefecturas y condados que amaban las reliquias culturales, la caligrafía y la pintura, así como personas de otras provincias y eruditos que quedaron varados en Guizhou debido al Anti. -La Guerra Japonesa vino a verlo.
El 21 de noviembre de 1944, el ejército japonés invadió la carretera Qiangui. El día 28, se abalanzó sobre Dushan, Guizhou, matando gente y provocando incendios en el camino, lo que provocó el "incidente de Qiannan". Amenazó a Guiyang y Chongqing. En ese momento, se ordenó el traslado urgente de las reliquias culturales almacenadas en la cueva Huayan en Anshun. Ese día, en tres horas se cargaron 80 cajas de reliquias culturales en 15 vehículos militares del Cuarto Batallón Duchong del Regimiento de Equipaje de la Comisión Militar. Ya era de noche cuando partimos y nevaba en el cielo. Los vehículos militares utilizan alcohol como combustible. La carretera Sichuan-Guizhou estaba llena de baches y con muchos baches. En su mente joven, Zhuang Ling, de 6 años, todavía recordaba que el vehículo militar en el que viajaba tenía la matrícula "Jun 24069". A lo largo del camino, llevar a sus hijos en cargas todavía estaba vivo en su mente. Finalmente, después de muchas dificultades, estas reliquias culturales fueron trasladadas al almacén temporal de Feixianyan en el condado de Ba, Sichuan (ahora distrito de Banan, Chongqing), donde permanecieron hasta la victoria de la Guerra Antijaponesa. En enero de 1946, 80 cajas de reliquias culturales fueron trasladadas a Xiangjiapo, Chongqing. En 1947, fueron transportadas a Nanjing en un barco de desembarco. Otras reliquias culturales de Middle Road y North Road también fueron transportadas de regreso a Nanjing y almacenadas en el Palacio Chaotian. . Después de la batalla de Xuzhou en 1948, Nanjing se vio amenazada. Chiang Kai-shek planeó establecer un punto de apoyo definitivo en Taiwán. En noviembre de 1948, decidió transportar los tesoros nacionales de la Ciudad Prohibida y las colecciones del Museo Central de Nanjing, el Museo Nacional. Biblioteca Central y la Academia Sínica a Taiwán. En ese momento, solo había dos buques de guerra y un barco mercante que podían transportar reliquias culturales, por lo que solo se podían seleccionar 2.972 cajas de reliquias culturales de entre casi 20.000 cajas. La mayoría de ellas eran la esencia de la colección del Palacio Qing, incluidas pinturas famosas. caligrafía de dinastías pasadas, todos los libros del Palacio Qing y la porcelana Song más exquisita. El número total es sólo aproximadamente una sexta parte de los tesoros nacionales que se encuentran en la Ciudad Prohibida, y el resto permanece en Nanjing. Posteriormente, se estableció el "Museo Nacional del Palacio" en Taipei sobre la base de estas reliquias culturales. Después de la liberación, las reliquias culturales dejadas en la Ciudad Prohibida de Nanjing comenzaron a regresar al norte una tras otra, y más de 10.000 cajas de reliquias culturales regresaron a la Ciudad Prohibida. Más tarde, debido a la "Revolución Cultural", el trabajo de transportar reliquias culturales de regreso al norte quedó temporalmente en suspenso. Ahora todavía quedan más de 2.000 cajas de porcelana en el Museo de Nanjing.
En 2004, el Sr. Zhuang Ling, de 66 años, llegó a Guizhou desde Taiwán para redescubrir la historia de las reliquias culturales que se desplazaban hacia el sur y que estaban estrechamente relacionadas con el destino de su familia y su país. lugar de nacimiento de Guiyang, cueva Anshun Huayan, Dongmenpo, no pude evitar estallar en lágrimas y llenarme de emoción. Cuando el Sr. Zhuang Ling estaba en Guizhou, visitó al famoso erudito de Guizhou Dai Mingxian. Después de regresar a Taiwán, le envió un gran volumen de "Ciudad Prohibida. Caligrafía. Zhuangyan" en conmemoración del centenario de Zhuang Yan. Muchos años después de que el Sr. Zhuang Yan dejara Guizhou, le pidió a alguien que creara "Imagen de la montaña de lectura de la cueva de Huayan" y solicitó poemas de muchos poetas para expresar su profundo apego a la vida de trasladar las reliquias culturales al sur y las hermosas montañas y aguas de Anshun.
Nota: Publicado nuevamente desde la Red de Información de la CCPPCh de Guiyang. Autor: Oficina de Literatura e Historia