Filosofía y Movimiento
La historia del desarrollo de la filosofía muestra que la filosofía no es el dominio exclusivo de los estudiantes de artes liberales, sino que de hecho es la especialidad de los estudiantes de artes liberales, aunque, en la era en que surgió la filosofía por primera vez, los filósofos eran Básicamente exploradores tanto naturales como humanos, aunque hay muchos exploradores tanto de la naturaleza como de la naturaleza humana en el desarrollo histórico de la metafísica, la metafísica después de la física no unió su propio sistema de movimiento con el sistema de movimiento de las ciencias naturales, incluso si se destruyó a sí misma. . Si el sistema teórico de las ciencias naturales se basa en el movimiento de cosas específicas, entonces la teoría del movimiento de la filosofía se basa en el movimiento abstracto de todas las cosas. El problema es que tanto la teoría cinética de la filosofía como las ciencias naturales se utilizan muy bien, entonces, ¿por qué no se puede integrar la teoría cinética de la filosofía con la teoría cinética de las ciencias naturales? Incorporar la teoría del movimiento de las ciencias naturales a la teoría del movimiento de la filosofía significa que la filosofía ha incorporado verdadera y completamente cosas específicas en su propio sistema teórico, tanto fundamental como conceptualmente. Semejante resultado puede hacer que la filosofía no sólo sea elevada, sino también realista. El establecimiento y mejora de un sistema teórico filosófico reside no sólo en su lógica extremadamente estricta, sino también en su poderosa atmósfera que atrae a los individuos. Este no es un asunto menor para los estudiantes de filosofía. Porque: una persona entra en filosofía con mucho interés al principio, pero cuando tu conocimiento teórico alcanza un cierto nivel, tienes que hacer de tripas corazón y entrar. En esta etapa, el sistema teórico filosófico tradicional se ha ido alejando gradualmente de la vida secular personal. En esta etapa, si no comes este plato de arroz, básicamente no habrá mucha gente que se preocupe por la filosofía, a menos que haya algunas personas paranoicas, personas persistentes y algunas personas inexplicables, es decir, personas que se preocupan por el público, o tienen preocupaciones finales sobre las personas.
Por lo tanto, en este sentido, la necesidad de una lógica racional completa y la necesidad de popularizar la filosofía nos inspiran a incorporar la teoría del movimiento de las ciencias naturales al sistema teórico de la filosofía, haciendo que la teoría del movimiento de la filosofía sea más cultura natural y popular y humanización. En otras palabras, para establecer una teoría filosófica del movimiento, debemos partir de una teoría realista, objetiva, natural y científica del movimiento natural y luego, basándonos en la existencia natural de los seres humanos, explorar la historia del movimiento en la sociedad humana. y el viaje mental del alma humana. Un diseño así no es sólo una descripción de la naturaleza por parte del hombre, sino también una descripción del hombre por sí mismo. Este tipo de diseño no se opone a toda la teología, sino que ha arrojado toda la teología por la ventana; este tipo de diseño puede responder de dónde venimos y hacia dónde vamos. En resumen, dicho diseño será científico, razonable y humano.
De hecho, Marx y Engels ya han dado señales de incorporar la teoría del movimiento de las ciencias naturales a la teoría del movimiento de la filosofía. Pero Marx, Engels y los marxistas posteriores no prestaron mucha atención a este asunto. En otras palabras, la filosofía marxista no combina la teoría del movimiento de las ciencias naturales con la teoría del movimiento del tiempo de la dialéctica. Esta situación de "dos pieles" hace imposible que incluso la filosofía marxista basada en la existencia y la práctica humanas se acerque al público y a la vida. Tal evaluación puede resultar ofensiva para la filosofía marxista, pero la filosofía marxista misma necesita seguir desarrollándose y mejorándose. Además, todavía hay muchos aspectos de la filosofía marxista que deben desarrollarse y mejorarse. De hecho, avanzar con los tiempos es el alma viva y la esencia de la filosofía marxista. Servir únicamente a las masas más amplias del pueblo es el único propósito y misión inmutables de la filosofía marxista.
Engels dijo: "El movimiento, en el sentido más general, se entiende como una forma de existencia y una propiedad inherente a la materia. Incluye todos los cambios y procesos que han ocurrido en el universo, desde simples cambios en posición para pensar. "La filosofía marxista cree que la extensión del movimiento en filosofía es muy amplia: el movimiento de posición, el aumento o disminución de la cantidad y los cambios en la naturaleza de las cosas son todos movimientos. El movimiento incluye no sólo cambios en el tiempo y el espacio, sino también cambios en la materia y el espíritu. Al mismo tiempo, el movimiento también incluye cambios en la estructura interna, cambios en las relaciones externas, etc. En otras palabras, el movimiento expresado en el sistema teórico filosófico incluye el movimiento mencionado en nuestra vida diaria, como el movimiento de nuestra gente o los cambios en la posición de las cosas en el espacio. Al mismo tiempo, los deportes filosóficos también son algo diferentes de los deportes de nuestra vida diaria. El movimiento filosófico es un movimiento que combina abstracción y concreción. El movimiento filosófico es la unidad de la individualidad y la unión de las cosas objetivas. El movimiento filosófico es la abstracción y generalización de los movimientos específicos de todas las cosas específicas del mundo. El movimiento filosófico incluye los cambios y procesos de todas las cosas y fenómenos del universo.
En el sistema filosófico marxista, Engels identificó el movimiento del mundo material objetivo como cinco formas básicas. Son: movimiento mecánico, movimiento físico, movimiento químico, movimiento biológico y movimiento social. Aquí, considerando que el movimiento mecánico, el movimiento físico y el movimiento químico son los movimientos más comunes y generales en todo el mundo material objetivo, todo movimiento mecánico, movimiento físico y movimiento químico se atribuye al movimiento natural; de esta manera, el movimiento natural es un deportes humanos ¡El término deportivo exclusivo para el ejercicio tiene un título filosófico! Otros: El movimiento biológico también puede denominarse movimiento vital.
Al mismo tiempo, se define un concepto para el modo de movimiento específico de los animales, que se llama movimiento animal o movimiento instintivo. El movimiento de la sociedad humana todavía se llama movimiento social. Por un lado, este propósito es explorar las pistas históricas naturales de la existencia natural humana; por otro lado, es explorar las pistas sociales e históricas de la existencia espiritual humana. El propósito de esto es que no sólo significa que se establece la lógica natural de la conciencia humana; es más, puede aclarar la lógica natural de la dialéctica; al mismo tiempo, puede aclarar la lógica natural de toda la teología y la metafísica humana; La lógica natural dialéctica, la lógica natural teológica y la lógica natural metafísica humana se refieren aquí a las limitaciones y regulaciones que la naturaleza impone a la lógica dialéctica, la lógica teológica y la lógica metafísica humanas.
¡Esta lógica quedará plenamente demostrada en el proceso de deducción del movimiento natural a la cultura social!
Apego: La lógica natural de la conciencia humana
Del movimiento natural a la cultura social
Reconstrucción metafísica
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Movimiento natural