¿Los nórdicos tienen tatuajes? Hay rastros de tinta en el camino en mal estado.
Rara vez publicaron sus propias obras literarias en Rusia, Asia Central o incluso en Oriente Medio, el norte de Europa (o los vikingos, empezando por los antiguos vikingos del norte de Europa), por lo que tenemos que confiar en el exterior. opiniones.
Muchos procedían de estadistas y cronistas. Llevaron a cabo amplios intercambios comerciales y culturales con los noruegos en los siglos IX y X.
Debido al poder intelectual y económico del califato abasí, * * * los registros de la lengua son mayores en los siglos IX-XII. Por invitación del pueblo de Valanyan, Rurik y sus hermanos vinieron de Viktor Vasnetsov a Stara y Ladoga. Un * * * viajero llamado Ahmed ibn Fadlan, un erudito de Bagdad, fue enviado por el Califa en misión diplomática a Bulgaria, en medio del Volga ruso.
Se encontró por primera vez con guerreros nórdicos mientras viajaba a través de las vastas estepas rusas, mientras navegaban por el río Volga con la esperanza de comerciar con el mundo. Eran la civilización más rica de Eurasia occidental.
Especialmente en los siglos posteriores a la desintegración de Europa, Europa ha estado tratando de consolidar el Imperio Romano.
En el año 921 d.C., conoció a un hombre llamado Ross, un hombre de negocios sueco, que llevaba esclavos al mercado local para venderlos. Nicholas Roerich es un "invitado de ultramar".
Los eslavos de la serie "El comienzo de Rus". "En 1901.
(Dominio público), Ibn Fadlan describió a los Rous en esta crónica de sus viajes.
Los llamó Rousier, pero ahora se les suele llamar Rousier Llamados Vikingos
Así los describió: En un momento, mencionó que todos los hombres tenían tatuajes de color verde oscuro desde la punta de los dedos hasta el cuello.
Sin embargo, sí. Es probable que el tatuaje sea de color azul oscuro, que se hizo teñiendo la piel con ceniza de madera, que es la interpretación moderna de los tatuajes vikingos
(trionis/Adobe Stock), aunque Ibn Fadlan describió el tatuaje como. En un árbol, podía ver la marca rusa de una bestia apretada u otros patrones anudados preferidos por los piratas.
Para él, los anillos parecían collares de oro y plata de mujer, pero no podemos creer del todo lo que dijo Ibn Fadlan.
La descripción de los tatuajes no es tanto la de los testigos presenciales, sino más bien un recurso retórico para describir a los bárbaros nórdicos.
* * *La gente los encontraba aterradores y encantadores.
Ibn Fadlan lo reservó para su higiene las palabras más duras: "Son las criaturas más sucias que Dios jamás haya creado", dijo, y si bien admitió que se lavaban las manos, la cara y el cabello todos los días, él era. "Nos sorprendió que "lo hicieran en piscinas públicas". La forma más sucia" de hacerlo.
Esta es una antigua costumbre germánica que causó comprensible repugnancia entre la gente * * *. Generalmente sólo bautizan. en agua vertida o corriente, como lo describe el * * * * viajero Ahmed ibn Fadlan, que utilizó un barco para enterrar a un jefe ruso cuando visitó el noreste de Europa en el siglo X Rick Similardzki (1883)
(Dominio público) Esta es una evidencia bastante leve de que los propios noruegos se tatuaron.
En el texto original, la palabra "tatuaje" se usa más para describir la decoración del templo * * * que el tatuaje real. considerando la similitud de los patrones geométricos del templo * * * con los de los antiguos tatuajes nórdicos, esa es una descripción adecuada.
Además, no hay mención de tatuajes en ninguna leyenda o poesía contemporánea.
Si bien esta literatura describe muchas otras características físicas, como cicatrices o color de cabello, la piel humana no puede sobrevivir cientos de años de entierro. La arqueología puede proporcionar mejores pruebas del problema de los tatuajes en Noruega que la historia.
Por ejemplo, alrededor del año 500 a.C., un jefe escita fue descubierto y enterrado en Siberia.
Fue enterrado debajo y se conservaron su piel y sus tatuajes. Aunque se encontraron comerciantes nórdicos en la Rusia actual hace 65.438 0.300 años, es posible que los nórdicos se encontraran con los descendientes de los escitas durante sus misiones comerciales en la Rusia moderna y aprendieran de ellos el arte del tatuaje. Mujer siberiana, mujer siberiana, vivió en la estepa euroasiática en el siglo V a.C.
Observa el tatuaje en su brazo.
(Dominio público) Si los nórdicos tuvieran tatuajes, es probable que hubieran usado patrones y símbolos nórdicos que se encuentran en otras obras de arte en tallas de hueso o joyas.
Este diseño sigue siendo popular hoy en día.
Muchos tatuadores entintan runas y otros tatuajes nórdicos en sus clientes. Uno de los diseños más populares es el tatuaje simbólico de una brújula llamado Vegvisir.
Sin embargo, este símbolo no proviene de la época vikinga.
Un libro sobre magia que se remonta a la Islandia del siglo XVII.
No obstante, el símbolo tiene amplias conexiones con los antiguos nórdicos, y Virgis puede traducirse del islandés como "guía".
Este símbolo es un dispositivo mágico que se utiliza para ayudar a la navegación.
Como símbolo de protección, Vergis era tallado en los barcos en el mar para garantizar su regreso seguro.
La brújula simbólica de Vergis está rodeada de runas.
(Bourbon/Adobe), otro diseño de tatuaje nórdico popular es el Casco del Pavor (o Casco del Terror), "Gissalm".
Se cree que este símbolo permite al usuario para infundir miedo y confusión en sus enemigos.
También se cree que otorga al portador poderes mágicos y protege contra cualquier enfermedad.
El emblema vikingo muestra ocho brazos con púas rodeando un círculo como si fuera un círculo. lo están protegiendo en todas direcciones.
Un soldado usa un casco impresionante para evocar miedo en los corazones de sus enemigos.
En la poética Eda, el fafnir cambiaformas insinúa que lo consiguió. el símbolo de invencibilidad tatuado en su venerable casco
(Kenn Wilson/CC BY NC 2.
0), Arriba: Una representación moderna de un pirata tatuado
(Fotokvadrat/Adobe Stock), de Scott Rank, este artículo Un extracto del artículo "Tatuajes piratas: ¿Historia o no?" Scott Rank es el editor de Online History. Escribe sobre todo, desde las antiguas civilizaciones del Cercano Oriente hasta las guerras globales. en el siglo XX
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Rym Ghazal, "Cuando * * * la gente se encuentra". A los vikingos: nuevos descubrimientos muestran conexiones antiguas" Nation, 2065 438 6 de mayo de 2005 Judith Gabriel, "Entre las tribus nórdicas: los registros extraordinarios de Ibn Fadlan", Saudi Aramco World 1999 165438 Oct/ 65438. James Montgomery, “Ibn Fadlan and Lussiya”, Journal of * * and * * * Studies 3 (2000): 1-25, Tatuaje “La princesa siberiana revela sus uñas hace 2.500 años”, The Siberian Times, 14 de agosto de 2012, Scott
También tiene un doctorado en historia de Oriente Medio y ha escrito varios libros ("Lost Civilizations" y "Reading Mor."
).