Ropa de los antiguos
La vestimenta del antiguo pueblo chino es única en el mundo. Su estructura y estilo cambiaron gradualmente con el desarrollo de la producción y el estilo de vida. A través del estudio de la ropa antigua, podemos comprender el estilo de la gente de las dinastías pasadas. A continuación he recopilado algunos conocimientos sobre la vestimenta de los pueblos antiguos, espero que pueda ayudarte
Ropa de los pueblos antiguos: Hanfu
Tres Dinastías
Xia y Shang There! No hay ejemplos reales de ropa de la dinastía Zhou occidental. Según las figuras de jade y piedra desenterradas de la tumba Houjiazhuang y la tumba Fuhao en Anyang, se puede ver que los nobles de la dinastía Shang vestían ropas con cuello cruzado en la parte superior del cuerpo, la nobleza. cinturones en la cintura, y Shang Shang en la parte inferior del cuerpo, atado delante del abdomen (cubriendo las rodillas). Quedan aún menos materiales de retratos de la dinastía Zhou Occidental. A juzgar por las figuras de jade y los carros de bronce con forma humana desenterrados en Luoyang, la ropa, faldas, cinturones y cinturones siguen siendo los componentes básicos de la ropa masculina aristocrática. La ropa es de colores puros y la ropa es de colores secundarios, y se pone especial énfasis en el mercado delante de la ropa. Las inscripciones en bronce de la dinastía Zhou Occidental registran que entre las ropas otorgadas por el rey de Zhou en la ceremonia de entronización, a menudo había artículos como Zhushi, Conghuanghuang (Trípode Maogong), Huangshi (Xungui), etc. Shi y Huang se refieren a "," en la literatura antigua. "Heng" se refiere a cubrir las rodillas, y "Heng" se refiere a todo el conjunto de adornos, incluido el grupo de corbatas de jade y las piezas de jade. Las figurillas de Changtaiguan en Xinyang, Henan y las Tumbas de los Estados Combatientes en Ji Nancheng, Jiangling, Hubei, tienen colgantes de jade atados delante del abdomen. Los nobles usaban colgantes de jade con colores especiales, que llamaban la atención y se convertían en un símbolo de estatus.
Dinastía Shang
En la dinastía Shang, la vestimenta de la dinastía Shang, independientemente de la antigüedad o de hombres y mujeres, tenía la forma de secciones superior e inferior, con ropa en la arriba y ropa abajo. Las generaciones posteriores llamaron a la ropa "ropa", que es el origen desde entonces. La cintura y las mangas de la ropa están diseñadas básicamente para ser ajustadas y estrechas, con un largo hasta la rodilla para facilitar el movimiento. Las antiguas características del traje chino de llevar una falda superior y una falda inferior, con el cabello recogido en un pliegue derecho, se formaron en la dinastía Shang. [1]
Aunque las formas básicas de ropa en la dinastía Shang son similares, de hecho, la ropa en la dinastía Shang todavía tiene un sistema jerárquico muy estricto. Las telas teñidas, los bordados y las decoraciones eran más avanzados. todos hechos por dueños de esclavos. La clase alta lo disfrutaba, mientras que la gente de abajo solo podía usar lino y telas tejidas hechas de Kuzu, que es similar al lino. Según la investigación, la vestimenta de los dignatarios de alto rango en la dinastía Shang generalmente consistía en un abrigo corto en la parte superior del cuerpo, con el cuello girado hacia la derecha, la longitud de la prenda llegaba hasta las caderas, las mangas llegaban hasta la muñeca, con puños estrechos. , una falda corta plisada en la parte inferior del cuerpo y un cinturón ancho alrededor de la cintura. Use zapatos puntiagudos en los pies. Las mujeres nobles llevaban abrigos hasta los tobillos con cuello cruzado, mangas largas y cinturones anchos alrededor de la cintura para cubrir las rodillas. La cobertura de las rodillas es una bufanda grande que se usa delante de la ropa para proteger las rodillas. La cobertura de las rodillas es estrecha en la parte superior y ancha en la parte inferior. Lleva zapatos en los pies y una corona redonda en forma de aro en la cabeza.
Además de la forma, la estricta jerarquía de la vestimenta de la dinastía Shang también se refleja en el uso del color. Para el atuendo de los nobles, las blusas están hechas en su mayoría de colores puros como azul, rojo y amarillo, y las faldas inferiores están hechas en su mayoría de colores secundarios, como tostado, ocre, verde y otros colores que se han sumergido. -Teñido varias veces. También se recortan los cuellos y las mangas. En casa se suele usar ropa de seda, ropa verde y ropa de seda. La ropa de la gente corriente no es tan colorida.
En cuanto a la cultura de la indumentaria, no solo hay ropa sino también complementos, y la ropa y los complementos suelen aparecer combinados. A partir de las imágenes desenterradas de figuras de jade de la dinastía Yin, se puede ver que los nobles masculinos y femeninos de la dinastía Yin todavía tenían la costumbre de usar jade. Los gobernantes incluso formularon un conjunto completo de sistemas de colgantes de jade para distinguir clases y grados. . La forma de los colgantes de jade para los comerciantes suele estar tallada en varias imágenes de animales pequeños, siendo el más común un pez de jade.
Durante las dinastías Yin y Shang, la aparición de tales diferencias jerárquicas en la vestimenta estuvo estrechamente relacionada con la prosperidad y el progreso tecnológico de esa época en relación con la economía primitiva. Precisamente porque la economía de aquella época se había desarrollado hasta cierto punto, fue posible proporcionar a la sociedad un gran número de materiales de vestir, de modo que la clase dominante pudiera elegir los mejores para su propio uso y abandonar los malos para su propio uso. los pobres; sólo entonces podrán mejorar la calidad, el color y la calidad de los materiales de la ropa. Los patrones se dividen en niveles jerárquicos, lo que sentó una cierta base para el sistema jerárquico de las generaciones futuras y estableció formalmente el sistema Zhangfu en. generaciones posteriores. El sistema Zhangfu se originó en la sociedad esclavista de mi país y se desarrolló plenamente durante la sociedad feudal. El sistema Zhangfu estableció regulaciones relevantes sobre la ropa, los colores de fondo y los patrones usados por emperadores y funcionarios, como una marca de distinción entre niveles de estatus.
Zhou
El establecimiento de la dinastía Zhou Occidental desarrolló y mejoró enormemente la productividad social, enriqueció significativamente los materiales y el orden social se volvió más organizado, con reglas y regulaciones. La forma de vestir también se ha estandarizado aún más debido a la existencia de jerarquías y la necesidad de etiqueta, y se ha incluido en el ámbito de "gobernar por etiqueta".
Tops y faldas inferiores: La ropa común en aquella época seguía siendo tops y faldas inferiores, y los estilos se mantuvieron sin cambios. Es solo que las mangas se hacen cada vez más grandes, formando mangas grandes y quitando el estilo de las mangas. La ropa gradualmente se hizo más amplia.
Peinado: En aquella época, la mayoría de los hombres de la dinastía Zhou Occidental llevaban trenzas en la cabeza sin importar dónde estuvieran, y no existía la costumbre de llevar el pelo despeinado durante la dinastía Shang. Por supuesto, había excepciones. en algunos países remotos, pero agruparse el cabello se ha convertido en un estándar unificado en todo el país y ha desempeñado un papel en el establecimiento de las bases del peinado de los hombres Han durante miles de años.
Sombreros y pañuelos de corona: Las coronas de aquella época habían sido plenamente desarrolladas y perfeccionadas. Básicamente, en aquella época se podían ver las coronas de generaciones posteriores, entre ellas la corona de cola de urraca, la corona Shang, la. corona larga, corona de tubo, corona y Bian, etc. Los sombreros también tomaron forma en esa época.
En este momento, los límites especiales y las marcas de grado de la ropa comenzaron a aclararse, y las variedades y categorías también aumentaron en consecuencia, como la vestimenta de sacrificio especial para adorar el cielo y la tierra y los fantasmas y dioses en el palacio, el uniforme de la corte para la ceremonia de la corte y el uniforme militar. Hay uniformes militares, uniformes de boda para las ceremonias nupciales y uniformes de luto para el luto. Aunque la ropa todavía está hecha de prendas superiores e inferiores amarillas, los trajes oficiales han agregado un gran cinturón en la parte delantera de la prenda (el cinturón está hecho de seda o cinta, de cuatro pulgadas de ancho), jade (hecho de jade y conectado con cintas). Colgante alrededor de la cintura). Además, también existen diferencias de nivel en los colores de la ropa. Además del estilo único de ropa ancha y cinturones largos, los estilos de ropa de la dinastía Zhou occidental también absorbieron los patrones y colores de la ropa del pueblo Xianbei en el norte (el actual pueblo Xibe), que usaban ganchos para atar sus cinturas (las articulaciones). de las cintas estaban hechas de metales como oro, plata, cobre o hierro (gancho fino o hebilla).
Sistema de vestimenta de la corona: La mayor aportación de la Dinastía Zhou Occidental y su influencia en las generaciones posteriores fue el perfeccionamiento del sistema de vestimenta (también llamado sistema de vestimenta de la corona). El sistema de vestimenta de la dinastía Zhou Occidental también era del estilo de arriba y abajo, excepto que la cabeza tenía que llevar una corona (varias coronas en ese momento habían sido desarrolladas y perfeccionadas y continuadas en generaciones posteriores), la ropa tenía que ser Jerárquico, tenía sellos, rodillas expuestas, jade y otros accesorios de vestir relacionados, un sistema de vestimenta tan completo continuó hasta la dinastía Ming. Los principales grados de vestimenta en ese momento eran Mianfu y Benfu. La razón por la que se llamaban así depende del estilo de la corona a juego. Por ejemplo, usar un mian es un Mianfu y usar un ben es un Bianfu. Están hechos de blusas y faldas inferiores, pero son solo coronas, sellos y niveles de accesorios simplemente diferentes. Mianfu y Benfu, como nivel superior de vestimenta, duraron hasta la dinastía Ming. Es solo que en ese momento, el emperador, los príncipes, los príncipes y los funcionarios podían usar la túnica imperial. Más tarde, con el fortalecimiento del poder central, solo el emperador, los príncipes y los reyes podían usarla. En ese momento, la reina ya había comenzado a usar ropa Zhai como vestido de mujer. En ese momento, la reina tenía seis tipos de ropa Zhai.
Período de primavera y otoño y período de los estados en guerra.
En este momento, se comenzó a promover la ropa profunda y la ropa Hu. Shenyi conecta la ropa que no estaba conectada hacia arriba y hacia abajo en el pasado, por eso se llama Shenyi. No hay abertura en el dobladillo, pero la falda se alarga y se cubre hacia atrás, lo que es la llamada "abertura continua". La ropa profunda fue muy popular durante el Período de los Reinos Combatientes. Se han encontrado figuras con ropa profunda en las reliquias de la familia real Zhou y Zhao, Zhongshan, Qin, Qi y otros países. Las vestiduras profundas de las figurillas de madera desenterradas de las tumbas de Chu mostraban estructuras detalladas más claras. La ropa de manga corta es una característica de la ropa Chu. Había un "Yi" de manga corta de la Tumba No. 1 de Chu en Mashan, Jiangling, que es un tipo de ropa. Según la explicación de "Shuowen", es un tipo de ropa corta. Según la ropa de la figura Chime Bell de Zeng Hou Yi, debería usar ropa de manga corta.
Hufu se refiere principalmente a la ropa estilo pantalón, especialmente los pantalones. Es la ropa de la gente de los pastizales del norte de China. Para facilitar la conducción, suelen llevar camisetas, pantalones y botas más estrechos. Según "Registros históricos de la familia Zhao", este tipo de uniforme fue utilizado por primera vez por el rey Wuling de Zhao para equipar al ejército de Zhao. Las estatuas de guerreros de bronce de la cuenca de Changzhi, provincia de Shanxi, visten una chaqueta de pecho recto con cuello cuadrado, pantalones, una cinta alrededor de la cintura y una espada. Son exactamente la imagen de los guerreros Zhao vistiendo ropa de Hu.
? El sistema de Hufu, la corona es Huiwen, el cinturón es de concha, los zapatos son botas, los pantalones son plisados en la parte superior y los pantalones en la parte inferior... Desde el Período de los Reinos Combatientes , el rey Wuling de Zhao, Hufu montaba y disparaba, y los pantalones eran plisados. Introducidos en China, todas las dinastías lo utilizaron como uniforme militar, ya sea con su corona, sus zapatos, su ropa y su cinturón, o los tres. Dinastía Jin, solo fue utilizado ocasionalmente por la gente. Durante las dinastías del Sur y del Norte, las dinastías del Norte adoptaron la ropa de Hu como uniformes regulares, mientras que las dinastías del Sur eran chinas Han y todavía usaban uniformes militares. Durante las dinastías Sui y Tang, los emperadores designaron la ropa de Hu como ropa de caza o uniformes públicos. entre la gente, la ropa de temporada era la más popular. Siguiéndolo desde su herencia hasta la prosperidad, desde el uso militar hasta el servicio civil, tiene una larga historia y cambios complejos. "Hu Fu Kao" de Wang (Guowei) ofrece la descripción más detallada, por lo que no entraré en detalles. Sin embargo, nadie ha estudiado nunca por qué Hufu era tan popular en la dinastía Tang, y el examen de Wang no lo mencionó.
Según la opinión de Yu, no hay más que las siguientes tres razones: (1) el pueblo Hu de la dinastía Tang vivía en el continente en gran número (2) la clase aristocrática abandonó los antiguos banquetes y los reemplazó con asientos para los Hu; personas; (3) los funcionarios de la corte y los asistentes, abandonar el automóvil y seguir montando a caballo (4) montar y disparar Hufu integra principalmente los elementos y ventajas de Hufu en Hanfu. p>
Entre las personas que usan Hufu, hay las llamadas personas medio armadas. En la antigüedad, se llamaba medio brazo, pero ahora se llama Ma Gua. No hay ninguna palabra para Gua en "Shuowen". , y no existe tal palabra en "Yupian". Puede que sea la palabra Gua, y Gua Gua deriva su sonido de Gui. Se llama comúnmente Gua, pero no se puede utilizar como "Gua" o "Gui". La ropa sin mangas o con medio brazo es toda Hufu. "Guanfu Zhi" dice: "En las dinastías pasadas, la ropa era plisada y también era ropa militar. Las mangas eran cortas o estaban cortadas. pliegues horizontales en la parte inferior, y hay pliegues verticales en la parte inferior si las mangas son largas, están caídas o rotas en la cintura, con una línea que las atraviesa, que se llama Cheng Ziyi. , se llama bata taoísta.
Parece que los pliegues también se han convertido en el nombre general de Hufu. Todas las prendas sin mangas, de manga corta y larga, y las batas con sección transversal o. ninguna sección transversal en el medio de la cintura puede llamarse pliegues de pantalones, por lo que la mitad discutida aquí es El brazo, es un traje Hu, no hay problema en cuanto a su forma, describe "Tong Hua Lu" de Song Zeng Sanyi.
En los últimos años, existe un tipo de vestimenta como esta: un abrigo en espiral, no más largo que la cintura, con dos mangas que cubren los codos, confeccionado en seda de lo más grueso. envuelto con un clip, o si se usa algodón en el medio, bordeado con jabón morado. Se llama Ri mangas de mapache. Se dice que se originó en Yuma Yuan. Para las personas, aquellos con frente y espalda cortas pueden quitárselo. Sentarse en la silla. Los que tienen mangas cortas pueden facilitar el control de las orejas. El largo no llega a la cintura y las dos mangas solo cubren los codos. Los bordes están hechos de tela de jabón violeta. Obviamente es un sistema de medio brazo. Debido a su parte delantera y trasera cortas, se puede quitar al sentarse en la silla, por lo que también se le puede llamar chaqueta de caballo. Dinastías Ming y Qing Se dice: Taizu registró que en el tercer mes del año 26 de Hongwu, los funcionarios y civiles vestían ropa cruzada, pero solo a aquellos que montaban a caballo se les permitía hacerlo, para que fuera más fácil. montar a caballo (Extraído de "Un estudio preliminar sobre la interpretación de libros antiguos" de Huang Xianfan. 》)
Dinastías Qin y Han
Debido a la unificación del país. , la dinastía Qin fue el primer país feudal unificado con un vasto territorio y muchos grupos étnicos en la historia de China /p>
Después de que el rey Qin Yingzheng se convirtiera en el primer emperador, inmediatamente comenzó a implementar una serie de medidas para fortalecer la centralización. como unificar pesos y medidas, leyes penales, etc., incluido el sistema de vestimenta. Sin embargo, debido a que Qin Shihuang estuvo en el poder por un período de tiempo demasiado corto, el sistema de vestimenta era solo nuevo y aún no estaba completo. Unificó los colores de la ropa. Qin Shihuang estaba profundamente influenciado por la teoría del Yin y el Yang y los Cinco Elementos. Creía que Qin debería vencer al fuego derrotando a Zhou, porque en la dinastía Zhou, "el fuego venció al oro y el color era rojo". Entonces Qin Shengzhou era una virtud del agua y el color era el negro. De esta manera, en la dinastía Qin, el negro era un color noble y el negro también era un color de moda.
Podemos aprender sobre la armadura. y uniformes de la dinastía Qin de reliquias culturales desenterradas. Ver. La armadura usada por las figuras de cerámica desenterradas en Lintong, provincia de Shaanxi, debería ser el estilo de armadura más común entre los guerreros de terracota de Qin. La armadura tiene las siguientes características: las piezas de la armadura en el pecho están todas en la parte superior y la armadura en el abdomen está Las piezas de clavos son presionadas por la pieza inferior para facilitar el movimiento. Visto desde la línea media del pecho y el abdomen, todas las placas ungueales están apiladas desde el medio hacia ambos lados, y la combinación de las uñas de los hombros es la misma que la del abdomen. Las uñas alrededor de los hombros, el abdomen y el cuello están conectadas con cinturones de uñas. Hay uñas en todas las uñas. El número puede variar de dos, tres o cuatro, con un máximo de seis. La longitud de la armadura es igual de adelante hacia atrás y el dobladillo es generalmente redondo.
Un gran número de guerreros de terracota fueron desenterrados del foso de los Guerreros y Caballos de Terracota del Mausoleo de Qin Shihuang, proporcionando evidencia suficiente de los trajes de los guerreros Qin y Han. La ropa de media longitud que visten está cubierta por una cola poco profunda, pero siguen siendo prendas oscuras. Llevan pantalones largos y un cinturón de cuero con ganchos en la cintura. Este tipo de vestimenta todavía era muy popular en la dinastía Han Occidental, y los pantalones gradualmente se hicieron populares en toda la sociedad. El establecimiento del sistema de corona se realizó durante la dinastía Han. En la antigüedad, la corona china estaba principalmente subordinada al sistema ritual, y todos los hombres eran coronados cuando llegaban a la edad adulta. La corona en la dinastía Han estaba principalmente subordinada al sistema uniforme y era un símbolo de estatus, posición oficial e incluso rango oficial. Las personas de bajo estatus sólo pueden usar arcos pero no coronas. La corona es originalmente una cubierta de cabello que se agrega al moño y no cubre toda la cabeza. El sombrero es como un sombrero. La corona y la gorra originalmente no tenían relación entre sí. En la época de Wang Mang, se dice que debido a que era calvo, primero usaba la gorra y luego agregaba la corona encima de la gorra. Más tarde, este método de uso se hizo popular, por lo que las coronas que aparecían en los retratos en piedra de la dinastía Han del Este también tenían un lazo debajo. Las coronas y los arcos no se pueden combinar casualmente. La corona Jinxian que usan los funcionarios públicos debe combinarse con un arco intermedio en forma de techo, y la corona Wuben que usan los agregados militares debe combinarse con un arco superior plano. La parte delantera de la Corona Jinxian es alta y la parte trasera está inclinada, dándole una forma inclinada.
Hay un "rayo" delante de la corona y la identidad del usuario se puede distinguir según el número de rayos. La corona tongtiana que llevaba el emperador y la corona de los viajeros lejanos que llevaban los príncipes y reyes también estaban decoradas sobre la base de la corona jinxiana. Wu Bian Da Guan, también conocido como "Hui Wen Guan", originalmente estaba hecho de una fina tela de lino con orejas caídas. Más tarde, se colocó un lazo debajo del ben y la parte superior del ben se pintó con pintura para que pareciera. como jaula lacada, por eso también se le llama "corona de jaula". Se desenterró una corona pareo de la Tumba No. 62 de Xinmang, Mozuizi, Wuwei, Gansu. Además, los guerreros también llevaban coronas. Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley usan coronas de Xie Zhi.
En términos de distinguir entre superior e inferior, aunque las vigas en la corona de Jinxian juegan un cierto papel, el número de vigas no es más de tres y la división de grados es aproximada. Por lo tanto, en la dinastía Han, la cinta se usaba como símbolo de rango oficial. El color, el tejido, la densidad y la longitud de las cintas de los funcionarios de diferentes niveles eran diferentes. La cinta en ese momento era un cinturón atado al sello oficial, pero en realidad era el mismo que el colgante de jade de la dinastía Zhou Occidental. Las mujeres de la dinastía Han generalmente se peinaban el cabello hacia atrás en un moño caído, también conocido como moño. A menudo usa ropa profunda, y la hermosa ropa femenina es famosa por su hermosa ropa. Su cola curva no solo envuelve la parte inferior del cuerpo en muchas capas, sino que también está decorada con objetos triangulares y cintas largas en el ancho oblicuo. llamado "y" en la literatura. Su forma se puede ver en los ladrillos con retratos de la dinastía Han desenterrados en Sichuan.
Hay siete características de la ropa en la dinastía Han:
1 Cuando se usa un abrigo exterior, debido a que el cuello es grande y curvo, el cuello del abrigo intermedio debe quedar expuesto. al vestirse;
2. La ropa debe estar forrada con tela blanca
3. El ancho de la manga es de un pie y dos pulgadas
4. La camisa debe; ser sin mangas
5. Cuando uses ropa de piel, la piel debe mirar hacia afuera
6. El cinturón es extremadamente elegante y los ganchos utilizados están hechos de oro con varios animales; formas, como la forma de mantis o de pipa. La imagen es muy vívida e interesante. La longitud general del gancho del cinturón ha alcanzado un nivel muy alto en términos de forma, color y artesanía. En comparación con los períodos de Zhou occidental y los Estados en Guerra, el diseño y la producción son mucho más exquisitos. Por lo tanto, es muy popular entre los hombres y tiene muchos portadores;
7 Los hombres mantienen la costumbre de usar espadas, pero las espadas que usan son tangibles y sin filo, por lo que pierden su valor real y se usan principalmente. para mostrar su apariencia.
En la dinastía Han, la vestimenta de sacrificio continuó usando el "gran sistema" y siguió los antiguos rituales de usar túnicas de corona, cintas y jade. Todos los emperadores, ministros y príncipes usaban cuentas grandes, pero se diferenciaban en la textura de las cuentas de jade o las cuerdas de seda a las que estaban atadas. El atuendo de sacrificio (atuendo del templo), el atuendo de gusanos de seda, el atuendo de la corte y el atuendo nupcial de la emperatriz viuda, la emperatriz viuda y las esposas de los ministros están hechos de ropa profunda.
Las mujeres trabajadoras de la dinastía Han siempre vestían chaquetas cortas y faldas largas, con largos cinturones colgando sobre las rodillas. La ropa normal de los trabajadores consiste en una chaqueta en la parte superior del cuerpo, pantalones hasta la pantorrilla en la parte inferior del cuerpo y una falda de tela alrededor de la ropa; este tipo de vestimenta es la misma independientemente de que sean esclavos, siervos, comerciantes o eruditos;
Dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte
El estilo general de vestimenta de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte se puede resumir como "colorido, una mezcla de norte y sur". . Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, debido a las guerras constantes y los frecuentes cambios de dinastía, la economía se destruyó y todos los aspectos de la vida social se vieron gravemente afectados. El concepto de etiqueta de la gente se debilitó y también se produjeron cambios significativos en la vestimenta y la vestimenta. Fue un paso importante en la vestimenta de mi país antiguo. Períodos de cambio. Los trajes de las dinastías Wei y Jin básicamente heredaron el antiguo sistema de las dinastías Qin y Han. [2]
Aunque los trajes de Wei y Jin conservaron las formas básicas de la dinastía Han, tenían características estilísticas únicas y sobresalientes, que estaban estrechamente relacionadas con las ideas creativas de las obras de arte y artesanías de esa época. La identidad de sus estilos es bastante obvia.
Los trajes de las dinastías del Sur y del Norte mostraron una tendencia de absorción mutua y de integración gradual entre varios grupos étnicos. Por un lado, algunos gobernantes de regímenes de minorías étnicas fueron influenciados por la cultura tradicional de la nacionalidad Han y abogaron con entusiasmo por usar trajes Han, lo que resultó en una situación en la que todos los ministros vestían trajes Han y Wei. Por otro lado, debido a las continuas guerras y a los devastadores desastres naturales y plagas, la gente del norte se vio obligada a abandonar sus hogares, lo que dio lugar a una situación en la que los grupos étnicos vivían en lugares mixtos. Por las razones anteriores, hubo una tendencia a la influencia mutua entre los grupos étnicos y la creciente integración de las costumbres de vida. [2]
Los patrones persas se introdujeron en China a través de la "Ruta de la Seda" en el siglo VI d.C. y tuvieron un impacto considerable en los textiles, la ropa y otras decoraciones de esa época. Esto se refleja en muchos murales de Dunhuang.
El ambiente político durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte hizo inútil que los literatos tuvieran la ambición de ser leales al emperador y servir al país.
Debido a que sus ambiciones políticas no podían realizarse y sus ideales de vida no podían lograrse, los literatos ya no se limitaron demasiado a las reglas del confucianismo, sino que comenzaron a enfatizar la liberación de su propia personalidad. Como resultado, la moda popular de alabar la ropa y usar cinturones apareció en la sociedad de esa época, formando un estilo único de Wei y Jin. Los hombres desnudan el pecho y los brazos, buscando una sensación relajada, natural e informal; las mujeres usan faldas hasta el suelo, mangas largas y cintas en capas, haciendo todo lo posible para mostrar elegancia y elegancia. [2]
Durante las dinastías Wei y Jin, se estipulaba que el palacio y la corte debían vestirse de rojo, y a menudo se usaba el morado. El blanco es el color usado por la gente común. En esta época, los estilos principales de ropa eran chaquetas y faldas, mientras que Qiu era ropa informal. Las decoraciones de las mujeres son más exquisitas e incluyen anillos de oro, dedos y muñequeras de plata. Todavía hay una gran diferencia de textura entre el interior y el exterior del palacio.
La forma de armadura más común en las dinastías Wei y Jin es la armadura de dos entrepiernas, que llega hasta las rodillas y está hecha de pequeñas piezas de armadura. y algunos están hechos de una pieza de armadura enteramente grande. El cuerpo de la armadura tiene dos piezas en la parte delantera y trasera, y los hombros y los costados están atados con cinturones. Hay protectores redondos en el pecho y la espalda. Debido a que la mayoría de ellos están hechos de cobre, hierro y otros metales, y pulidos hasta obtener un acabado muy brillante, parecen espejos. Usar "Armadura Mingguang" en el campo de batalla emitirá una "Armadura Mingguang" deslumbrante debido a la irradiación del sol, por eso se llama así. Hay muchos estilos de este tipo de armadura, y varían en complejidad y simplicidad. Algunas se basan simplemente en la entrepierna con dos protectores redondos en la parte delantera y trasera, otras están equipadas con hombreras, rodilleras y las complejas incluyen pesadas. hombreras. La armadura corporal llega principalmente hasta las caderas y se ata alrededor de la cintura con un cinturón.
El estilo principal de ropa en las dinastías del sur eran las enaguas. Las mujeres especialmente usaban faldas, ya que la ortodoxia no usaba faldas y dejaba al descubierto sus pantalones y se consideraba un comportamiento descortés. En aquella época, las cabezas de las mujeres estaban cubiertas con un pañuelo de seda blanco (una especie de pañuelo con una cinta verde, se dice que Zhuge Liang solía llevar este pañuelo durante el período de los Tres Reinos. Las mangas eran largas y estrechas y estaban decoradas con). patrones tallados. Los bailarines visten vestidos largos, cinturones largos y turbantes en la cabeza.
También hay "túnicas" y "camisas" en los estilos de ropa de la corte de las dinastías del Norte y del Sur. La camisa ya era una prenda imprescindible en la dinastía Jin. "Qiu" era extremadamente valioso en ese momento, siendo la piel de visón la más valiosa. "" es la ropa favorita de los adolescentes, y los jóvenes prefieren la ropa de colores. "Ru", "Pie" y "Crane cloak" son todas prendas populares en esta época.
Los estilos de vestimenta de las Dinastías del Sur fueron básicamente heredados de las Dinastías Wei y Jin. Debido a las guerras y los frecuentes cambios en el país, los cambios también se reflejaron en la vestimenta. Los estilos de ropa en Jiangnan son más cortos que los del norte, pero en esa época era popular usar sombreros y abrigos pequeños. A veces una manga se dividía en dos y una falda se cortaba en dos faldas. Algunos estilos tenían cuellos grandes. y cinturones, algunos tenían mangas estrechas y otros tenían mangas pequeñas. Algunas faldas son tan largas que tocan el suelo y otras son tan largas que cubren sus pies. La vestimenta de la corte en las Dinastías del Sur seguía siendo Xuanyi. Existen regulaciones sobre los materiales utilizados para la ropa. Los funcionarios por debajo del tercer rango no pueden usar ropa hecha de qi variado. Aquellos por debajo del sexto rango solo pueden usar qi colorido y no pueden usar seda Luo. Las obras de arte y los estilos de vestimenta de las dinastías del sur están en la misma línea. Muchas figuras de cerámica desenterradas nos muestran mujeres con cinturas esbeltas y rostros redondos, especialmente las figuras de Jiangnan, que tienen rasgos más prominentes. Las faldas hasta el suelo de los disfraces son muy consistentes con la ropa holgada y el cinturón.
En el estilo de vestimenta de las Dinastías del Norte, los funcionarios vestían camisetas rojas en ocasiones formales, principalmente ropa informal y uniformes militares. Use un cinturón dorado cuando use una túnica roja y use un cinturón de oro y jade cuando use una túnica larga con mangas pequeñas. Las mujeres plebeyas usan chaquetas como ropa habitual, lo que no es diferente de las dinastías del sur. Durante las dinastías del Norte, el damasco y el brocado eran los materiales de vestir más lujosos.
El patrón de hierba rizada de las dinastías del Sur y del Norte se desarrolló sobre la base del patrón de nubes de la dinastía Han. Se combinan inteligentemente imágenes dinámicas como los pozos de Dunhuang (adecuados por separado para patrones), flores triangulares (adecuadas para patrones) y flores rayadas (dos lados continuos), cielo volador, patrones de nubes y otras imágenes dinámicas, lo cual es a la vez simple, hermoso y sutil y suave. Las mantas de lana, el lino y la seda eran productos populares en aquella época.
Ropa de los pueblos antiguos: ropa Qing
La dinastía Qing fue una institución política dominada por gobernantes manchúes, y las costumbres y hábitos del pueblo manchú afectaban a la región de las Llanuras Centrales. El sistema de vestimenta tradicional que se ha transmitido de generación en generación durante miles de años ha provocado la desaparición de la vestimenta tradicional de Hanfu debido a las medidas coercitivas de los aristócratas manchúes como "afeitarse el cabello para que fuera más fácil vestirse", " diez obediencia y diez desobediencia", y "orden de afeitado de la cabeza". Este cambio forzado es el único cambio en el sistema de vestimenta tradicional de Hanfu y la única mutación obvia en la historia.
A juzgar por la historia del desarrollo de la ropa china antigua, el sistema de vestimenta en la dinastía Qing sufrió cambios importantes.
El sistema de vestimenta tradicional que se ha transmitido de generación en generación durante miles de años fue destruido debido a la entrada de los soldados de los Ocho Estandartes y fue reemplazado por ropa manchú mutada.
La vestimenta de la bandera manchú tiene una forma rectangular. contorno y cuello en forma de silla de montar. Cubre las mejillas y protege la cara. Las partes superior e inferior de la ropa no se separan de la cintura. El dobladillo derecho de la tapeta parcial está decorado con botones. Dos o tres mangas falsas cubren las manos. Decoradas con volutas con incrustaciones, agregan una camisa sobre la camisa y un chaleco o cinturilla. Hasta el día de hoy sigue teniendo cierta influencia en la vestimenta moderna. Especialmente con el desarrollo de los tiempos, el cheongsam ha sido procesado con curvas para resaltar la elegante figura, lo que ha restaurado la falta de belleza del vestido.
El cheongsam o vestido corto tiene varias formas diferentes como solapa pipa, solapa grande y solapa doble. La falda o el pantalón a juego están adornados con estampados, bordados y plisados. La tapeta, el cuello y los bordes de las mangas están decorados con incrustaciones, volantes y bordados. A principios de la dinastía Qing, las mujeres manchúes vestían de manera similar a los hombres. La única diferencia era que llevaban orejas y se peinaban en un moño, y las mujeres solteras llevaban las trenzas sueltas. Las mujeres manchúes no se atan los pies ni usan faldas. El chaleco por fuera de la prenda está al ras de la camisa. Hay una pequeña prenda dentro de la bata, que equivale a la banda del vientre de las mujeres Han. La prenda por fuera de la prenda también se llama ". oolong".
Los cambios en la ropa de las mujeres Han durante las dinastías Ming y Qing también fueron grandes. A principios de la dinastía Qing, la ropa Han se vio obligada gradualmente a cambiarse a ropa de bandera al estilo Han. Después de mediados de la dinastía Qing, la ropa de las mujeres se recortaba capa por capa, lo que se denomina "recorte con rodillo". En la dinastía Qing, las mujeres manchúes vestían ropas con banderas al estilo manchú. No se ataban los pies ni se ataban las faldas. Todas vestían cheongsam, a veces con chaleco. Después de Qianlong, aparecieron zapatos de suela alta con "suela de maceta" en la ropa de mujer manchú. Después del período Xianfeng, aparecieron nuevamente peinados altos como el "pelo de dos flequillos" y las "alas grandes", que se convirtieron en las características destacadas de la ropa de las mujeres manchúes.
Cheongsam, chaqueta mandarín
Chaqueta mandarín y cheongsam son los trajes típicos de los hombres y mujeres manchúes de la dinastía Qing. La chaqueta mandarina es una prenda corta que se lleva por fuera de la bata. La chaqueta es larga hasta el ombligo y las mangas sólo cubren los codos. Es principalmente para la comodidad de montar a caballo, por eso se llama "chaqueta mandarina". Es diferente de las chaquetas mandarinas del pueblo Han en las dinastías Song y Ming, mientras que las chaquetas mandarinas de la dinastía Qing estaban descuidadas. Cuando los manchúes entraron por primera vez en el paso, los masacraron y obligaron a los han a usar sus chaquetas mandarinas. Durante los años de Kangxi y Yongzheng, debido a la política de esclavitud, comenzó a hacerse popular en la sociedad y se convirtió en prendas sencillas, chaquetas, gasas, cuero, algodón y otras prendas, convirtiéndose en ropa sencilla para hombres, que pueden usar tanto eruditos como gente común.
Existen tres estilos de chaquetas mandarinas: solapa de pipa, solapa grande y doble solapa. La chaqueta mandarina con botonadura de Pipa también se llama chaqueta mandarina con botonadura faltante porque le falta la solapa derecha. Puede moverse libremente al usarla y, a menudo, se usa como equipaje. Para una chaqueta mandarina de pecho grande, la tapeta se abre en el lado derecho y los bordes están ribeteados en diferentes colores. Generalmente se usa para el uso diario. El color de la chaqueta mandarina cruzada ha variado en varios períodos: al principio era azul, a mediados del reinado de Qianlong era rosa púrpura y más tarde fue carmesí intenso (conocido como "color Fu"). En el período Jiaqing, el oro y el oro claro eran populares. La chaqueta mandarina cruzada de manga larga se puede utilizar como vestido en lugar del abrigo exterior. El color es principalmente azul cielo. Los funcionarios de todos los tamaños suelen usar esta chaqueta cuando visitan a los invitados. También se le llama "chaqueta mandarina de manga larga".
Hay un color que no se puede usar casualmente en chaquetas mandarinas y es el amarillo. La chaqueta mandarina amarilla es una prenda especial regalada por el emperador. Hay tres categorías principales de personas que visten este tipo de uniforme: uno es el guardaespaldas que acompaña al emperador en su patrulla, y se le llama "bata oficial" el otro es una persona que da en el blanco o consigue muchas presas; en una gira de tiro, se le llama "caminante Wai Gongzi"; el tercero son aquellos que han realizado actos meritorios en asuntos gubernamentales o guerras, llamados "gongzi de artes marciales", y estas personas también quedarán registradas en los anales de. historia. Sólo esta chaqueta mandarina otorgada por el imperio se puede usar en cualquier momento. Cheongsam es una vestimenta femenina de la dinastía Qing en China, que evolucionó a partir de las túnicas de las mujeres manchúes. Dado que al pueblo manchú se le llama "pueblo de las pancartas", se le llama "cheongsam". A principios de la dinastía Qing, las mujeres manchúes vestían principalmente túnicas largas, mientras que las mujeres Han todavía usaban blusas y faldas inferiores como moda. A mediados de la dinastía Qing, las dinastías manchú y Han imitaron el estilo. La tendencia de los manchúes a imitar al pueblo Han se hizo cada vez más popular. Después de que el pueblo Han mejoró el vestido con la bandera manchú, el cheongsam gradualmente se hizo popular entre las mujeres. Este tipo de cheongsam fue introducido en miles de hogares por las mujeres Han después de absorber estilos de ropa occidentales basados en el cheongsam manchú y mediante una mejora continua. Hay muchos estilos de cheongsam: tapeta Ruyi, tapeta Pipa, tapeta oblicua y tapeta doble; el cuello incluye cuello alto, cuello bajo y sin cuello; los puños incluyen mangas largas, mangas cortas y sin mangas; las hendiduras incluyen hendiduras altas y hendiduras bajas; también hay cheongsam largos, cheongsam cortos, cheongsam sándwich, cheongsam simples, etc. El cheongsam mejorado casi se convirtió en la vestimenta estándar para las mujeres chinas en la década de 1930.