Apreciación de las obras de antiguos hornos
Absurdo y fealdad en las técnicas narrativas
La exhibición de la trama fea y sucia en "El antiguo horno" utiliza una narración posguión de la obra y se esfuerza por restaurar la apariencia original. de vida, haciendo el texto El fuerte aliento de vida que exuda hace que las personas se sientan como si estuvieran paradas en el suelo con ambos pies. El hábil diálogo coloquial, la descripción detallada de la historia y la técnica tradicional del dibujo lineal muestran un extraordinario efecto de activación. Aunque la vida es aburrida, es interesante. Esto probablemente se deba a la rica experiencia de vida del autor y a sus sólidas habilidades de escritura. Es el resultado del verdadero corazón del autor al sentir y escribir. Sin embargo, la obra no es sólo una única descripción detallada, sino que también se mezcla con algunas tramas absurdas. Aquí, el autor no es absurdo por el absurdo, sino que lo establece como un gancho que conecta la obra. Aunque los fragmentos absurdos son increíbles. , todavía muestran Crea una sensación de realidad y es una expresión de características chinas con un fuerte sabor chino. Al mismo tiempo, el escenario de fragmentos absurdos también refleja el evento absurdo de la propia "Revolución Cultural". Hay verdad, bondad y belleza en la vida, pero también hay falsedad, maldad y fealdad. No podemos hacer que los lectores sean ingenuos con simples apelaciones a la verdad, la bondad y la belleza. Ser demasiado ingenuos puede conducir fácilmente a la ignorancia. Jia Pingwa, quien mantiene en alto el estandarte del cuidado espiritual humanista. El lado destructivo del mundo, pero las obras que realmente hablan directamente al corazón de las personas son muy raras. Debido a que las similitudes entre las obras son demasiado altas y no logran una reflexión profunda sobre la historia a través de las obras mismas, dichas obras a menudo carecen de una. significado artístico más profundo. Infectado y gradualmente retirado de la vista de lectura de la gente. Platón dijo una vez: "Hay tantos tipos diferentes de personalidades de personas como diferentes tipos de sistemas políticos. No pienses que los sistemas políticos provienen de la madera o la piedra. No, los sistemas políticos provienen de los ciudadanos de una ciudad-estado. "Producido a partir de hábitos; la tendencia de los hábitos determina la dirección de todo lo demás". Esta teoría señala claramente la agitación de la naturaleza humana detrás de la "Revolución Cultural". Jia Pingwa es muy consciente de esta verdad y centra sus escritos en "Gulu Village". ." "Los aldeanos pobres utilizaron descripciones absurdas de la trama para atender al absurdo acontecimiento de la "Revolución Cultural".
En la "Posdata" de "El Antiguo Horno", expresó que frecuentemente tenía alucinaciones al escribir: "¿Será yo el perro que orina en musgo? Me gusta este personaje, es "Realmente es demasiado feo, demasiado extraño y demasiado agraviado. No tiene adónde ir antes ni dónde quedarse después, como un invitado de fuera de las estrellas".
Narración en perspectiva interna desde la perspectiva de los niños
Debido a que los niños son inocentes e inmaduros en sus corazones, los textos construidos desde sus perspectivas a menudo están contaminados con la pureza de los niños, haciendo que la violencia y La violencia en la vida es posible. La fealdad y la sangre gradualmente se volvieron más ligeras. Incluso en esa época loca y sedienta de sangre, los colores coloridos y el ritmo rápido se revelaron sin darse cuenta. En "The Ancient Furnace", Jia Pingwa desarrolla la narrativa de un niño. El propósito no es simplemente mostrar el mundo de los niños desde la perspectiva de un niño, sino tocar la esencia del mundo de los adultos con los ojos puros de un niño y mostrar con éxito la verdad. aparición del mundo adulto. En cierto sentido, la perspectiva de los niños es sólo un medio para resaltar el mundo de los adultos. Su atención sigue centrada en el complejo mundo real y las actividades psicológicas de hombres y mujeres en el mundo real. La narrativa estética de esta perspectiva simple hace que el texto parezca sencillo. pero transparente. Es profundo, aparentemente tranquilo pero que revela inquietud. Detrás de la mirada inocente de "perro orinando en musgo", vemos el manejo minucioso del autor, sentimos el ardiente llamado del autor a la verdad, la bondad y la belleza, y somos conscientes de la postura moral deliberadamente moderada y del pensamiento profundo del autor sobre la naturaleza humana y el " Revolución Cultural". El autor dirige la presentación del texto completo desde una perspectiva frontal y, a veces, agrega explicaciones complementarias necesarias a la historia presentada desde la perspectiva de un niño, de modo que siempre se mantenga en el camino preestablecido del autor y capte silenciosamente el tono del texto completo. . El autor utiliza recuerdos de la infancia para señalar el mundo real de esa época y utiliza experiencias de la infancia para reproducir la apariencia original de una época lejana. En esencia, se basa en su intención narrativa de presentarlo desde la perspectiva de un niño. Cuando se revela, todavía podemos sentir la influencia omnipresente del estado de ánimo de escritura del autor. La perspectiva de este niño no sólo aumenta la tensión del texto narrativo, sino que también presenta naturalmente su significado práctico más allá del texto.
True Watch - Restaura la realidad de la vida
La escritura de "The Ancient Furnace" se originó a partir de la memoria de la infancia de Jia Pingsi. La mayoría de las personas y cosas descritas en el libro son. La experiencia personal del autor, pero el autor no registró este recuerdo en forma de memorias, sino que combinó historia real y medios artísticos para condensarlo en "Ancient Furnace" con muchos significados. En el pasado, la "Revolución Cultural" en las "narrativas de la Revolución Cultural" se organizaba principalmente como el trasfondo histórico del texto. Los personajes del texto fueron todos víctimas de la "Revolución Cultural", mostrando a los personajes que quedaron devastados por la ". Revolución Cultural" y sus distorsiones psicológicas, que en gran medida. El texto anterior es una historia ficticia basada en la historia de la "Revolución Cultural", con el objetivo de encontrar al culpable del alma herida. Cuando Jia Pingwa volvió a examinar este período de la historia, cuarenta años después, intentó encontrar una connotación más profunda y diferente para las personas. "Para profundizar en el nivel más bajo de la sociedad, debemos escribir honestamente desde el aspecto de la vida diaria. Esto es cierto. La narrativa de "El antiguo horno" se establece como una narrativa diaria, y el texto cuenta la vida diaria de En este pequeño pueblo aislado, la vida aquí no es la ficción salvaje del autor, ni está contaminada por una conciencia política excesiva, sino que es la vida original borrada por la memoria del autor. La mayoría de las historias y personajes escritos por el autor son imágenes de su memoria. La reproducción es una familiaridad profunda en su corazón que no puede olvidar. Utilizó técnicas realistas para reproducir los fragmentos de la vida en ese momento, haciendo todo lo posible para expresar la "Revolución Cultural" en el pequeño pueblo a través de técnicas de copia que siguió. Las técnicas artísticas que utilizó al crear "Qin Opera" y la narrativa densa y fugaz reaparecieron en "Ancient Furnace".