Tres reflexiones de 800 palabras sobre el Templo Milenario Bao Gong

Reflexiones sobre el milenario Bao Gong:

Es necesario enfatizar no sólo el sistema de gobierno sino también la ética de la burocracia

El verdadero Bao En la historia, Gong se caracteriza por la piedad filial, la firmeza y la integridad. Más tarde, se difundió ampliamente en la sociedad que Bao Gong era famoso por su buen juicio en los casos carcelarios. Figura con forma de pila de flechas" y "Sherlock Holmes del Este", que resolvió casos de prisión y los resolvió. También formó una cultura legal única de la compañía de Bao que la gente común amaba.

La cultura judicial representada por Bao Gong ha pasado por miles de años. Su valor importante radica en que establece una imagen noble de funcionarios judiciales honestos y honestos, lo que conduce a mejorar la calidad de los trabajadores judiciales; Defiende la orientación valorativa de la justicia social y favorece la promoción del Estado de derecho.

La cultura jurídica corporativa debería ser un activo valioso de la cultura tradicional china, pero algunas personas piensan que los funcionarios honrados y la justicia enfatizan a los individuos y borran la importancia del sistema. Esta opinión es correcta desde una perspectiva jurídica. Todos somos iguales ante la ley y la gente debe proteger sus intereses legítimos a través de un sistema legal sólido sin tener que orar por funcionarios honestos. Pero tampoco es realista separar o antagonizar el sistema del individuo. Cualquier sistema debe ser implementado por personas. Sólo seleccionando y empleando a buenas personas podremos hacer cumplir bien la ley. Las leyes deben obedecerse, su aplicación debe ser estricta, las violaciones deben ser perseguidas y se debe emplear a buenas personas. Sólo los funcionarios íntegros que tienen derecho a hacer cumplir la ley pueden hacerla cumplir bien. Lo que llamamos carácter oficial honesto y aplicación estricta de la ley son en realidad lo mismo. Muchos de los problemas actuales en la aplicación de la ley no son problemas institucionales, sino problemas de ética oficial. Por lo tanto, no sólo debemos enfatizar el sistema de gobierno, sino también prestar atención a la ética del ser funcionario.

Además, la estricta aplicación de la ley por parte de Bao Gong tiene un significado más profundo: la búsqueda de la justicia social. En las condiciones históricas de esa época, quienes tenían el poder podían protegerse unos a otros con funcionarios o usar su poder para violar la ley. Sin embargo, cuando las personas en la base de la sociedad experimentaron innumerables luchas fallidas y el problema aún no podía resolverse de manera justa. pusieron sus esperanzas en personas como Bao Gong. Espero obtener una "explicación" de un funcionario honesto, es decir, justicia. Por lo tanto, Bao Gong confía en los buenos deseos de la gente y encarna la justicia social. La gente admira a Bao Gong porque busca la justicia social. Ésta es la implicación de la historia del veredicto de Bao Gong, y también es la razón fundamental por la que la cultura legal de Bao Gong se ha transmitido durante mucho tiempo.

Reflexiones sobre el Milenio Bao Gongguan:

Los personajes históricos destacados de la antigua China están tan muertos como las estrellas Durante miles de años, Ruo Lun ha tenido. La influencia más profunda y amplia entre el público. La mayoría de la gente recomienda a Confucio. En mi opinión, la persona debajo de Confucio puede ser Bao Zheng.

Confucio es un pensador, y los pensamientos de un pensador pueden trascender el tiempo y el espacio y convertirse en la riqueza de toda la humanidad. Bao Zheng fue un funcionario práctico de la dinastía feudal. Además de sus logros políticos registrados en los libros de historia, el texto principal que dejó fue un "monumento" escrito al emperador. No importa cuán inteligente sea la propuesta y cuán sobresalientes sean los logros políticos, en última instancia sirven para consolidar la dinastía feudal. Sin embargo, ¿por qué su influencia puede trascender el tiempo y el espacio, trascender las clases y extenderse por todas partes? > Eso es porque, detrás de esos logros políticos sobresalientes y los monumentos conmemorativos que sirven como base ideológica para los logros políticos, hay un "espíritu Bao Zheng" muy valioso. Para conocer la connotación del espíritu de Bao Zheng, es necesario comprender el núcleo ideológico y los rasgos de carácter de Bao Zheng, lo que a su vez requiere una comprensión general de su vida.

Bao Zheng, nombre de cortesía Xiren, título póstumo Xiaosu, nació en Bao Village, Xieji Township, Hefei County, Luzhou, Huainan West Road (ahora Feidong, bajo la jurisdicción de Hefei, Anhui) en el segundo año de Xianping (999 d.C.) del emperador Zhenzong de la dinastía Song del Norte (aldea Bao, ciudad de Baogong, condado), el padre de Bao Zheng tenía cierta educación, había sido un funcionario menor y tenía pocas tierras. Una familia acomodada se basa en la agricultura y la lectura. Este es un fenómeno común en la sociedad feudal, y la familia Bao no es una excepción.

La "Crónica del condado de Feidong" dice: "Bao Zheng estudiaba en el campo cuando era joven, cultivando y pastoreando". En el quinto año de Tiansheng (1027 d. C.), Bao Zheng recibió el título de ". Jinshi dos veces por la corte imperial. Todos dimitieron porque sus padres no querían acompañarlos. No fue hasta que sus padres murieron de enfermedad que guardaron luto durante tres años antes de convertirse en magistrados del condado de Tianchang a la edad de 38 años.

En el área local, Bao Zheng se desempeñó como magistrado del condado, prefecto, enviado de transbordo y otros cargos. En el gobierno central, estuvo compuesto por el magistrado de la sucursal de Quandu, el censor supervisor Li Xing, el enviado adjunto del Departamento del Hogar, el censor Zhongchen y el tercer secretario enviado hasta su muerte en el cargo como enviado privado adjunto. Sabemos que el máximo órgano supervisor de la dinastía Song del Norte era el Yushitai dirigido por Yushi Zhongcheng, la agencia financiera más alta era el Sansi dirigido por Sansishi, y la agencia militar más alta era el Consejo Privado dirigido por el Consejero Privado.

El Consejo Privado es una institución que ayuda al emperador en la ejecución de asuntos militares. Bajo el liderazgo general del emperador, el primer ministro, los viceprimeros ministros, los enviados privados, los enviados privados adjuntos y los asesores políticos forman el núcleo de liderazgo más alto del país. Por lo tanto, la posición de Bao Zheng es bastante alta.

El núcleo del pensamiento de Bao Zheng es el alto grado de unidad entre la lealtad al emperador y la orientación hacia el pueblo. Bao Zheng tiene una idea clara de la lealtad al emperador. En un memorando, Bao Zheng escribió: "Nací en Cao Mao. Aprendí temprano de los eunucos. Creo todo en los libros anteriores. Admiro las acciones de los antiguos. Conozco al gobernante y hago su propio camino. "Siempre hemos sido leales y justos hasta la muerte". "Es cierto que siempre hemos cumplido con ello, y se espera que lo sigamos", pero "de repente fueron utilizados especialmente, colocados entre los asistentes y promovidos a la clase de amonestación En este momento, el ministro se atrevió a olvidarse de pagar el plan "! En la sociedad feudal con jerarquías estrictas, una persona No es difícil entender que a personas que no son nobles ni tienen respaldo político se les pueden confiar tareas importantes. la corte y considerados confidentes. Este tipo de gratitud no es difícil de entender. Basado en esta mentalidad, le escribió especialmente a Renzong para "por favor establecer un príncipe", con la esperanza de que la dinastía de la familia Zhao "pueda transmitirse para siempre", porque "el príncipe es la base del mundo", y sólo estableciendo un príncipe. ¿Puede "consolidar a la familia real" y "frustrar a los traidores y esperar y ver?" De lo contrario, "traerá un desastre al futuro y puede que no sea una bendición para el país". Se puede decir que este tipo de lealtad al emperador es máxima.

Bao Zheng también tiene fuertes ideas orientadas a las personas. Los antiguos han defendido durante mucho tiempo las ideas centradas en las personas de que "el pueblo es la base del país, y la base es fuerte y el país es seguro" y "la gente es lo más importante, el país es lo segundo y el El rey es el más importante". Este pensamiento político extremadamente importante en la antigua China se ha arraigado profundamente en la cultura tradicional. Influyó en la creencia fundamental de Bao Zheng en la política a lo largo de su vida. Le dijo repetidamente a Renzong: "La gente es la base del país, la fuente de riqueza es la fuente de seguridad y la seguridad es lo más importante". para el pueblo se basan en la idea de que el pueblo es la base del país.

Lo que es digno de elogio es que las ideas de Bao Zheng sobre la lealtad al emperador y al pueblo están esencialmente en armonía. Entonces, para Bao Zheng, ¿cuál es la lógica de unificar a los dos?

En "Por favor, brinden alivio a quienes sufren desastres", Bao Zheng reflexiona que los desastres naturales y provocados por el hombre son graves en Jianghuai y otros. lugares, y pide ayuda lo antes posible, de lo contrario conducirá a un gran caos: "Todos los ahorros del pueblo se han utilizado como reservas militares, y el pueblo ha perdido su apoyo, y mucha gente está en el exilio... Además, las plántulas y las cosechas se marchitarán este otoño... La gente marchita no tiene esperanza... El hambre conducirá a robos, y los ladrones lo harán. Cuando surjan traidores, surgirán traidores, y cuando surjan traidores, no podrán ser controlados. ¡No tengas mucho miedo y toma precauciones contra ellos!" Dejó muy claro que si los funcionarios no se preocupan por la gente y la gente no vive bien, "varones traidores" se levantarán y las consecuencias serán desastrosas. Palabras similares se dijeron al menos cuatro veces en el monumento conmemorativo de Bao Zheng que aún se puede ver hoy. Se puede ver que Bao Zheng no solo amaba al pueblo mismo, sino que también persuadió seriamente al emperador para que amara al pueblo. Bao Zheng lo considera como la mayor "lealtad al emperador", que es la conexión lógica interna entre la lealtad al emperador y la base del pueblo que él defiende. ¡Se puede decir que el propósito de la "lealtad al emperador" de Bao Zheng es! Por supuesto, "lealtad al emperador", pero objetivamente es beneficiosa para la gente común, aquí también se refleja el significado positivo de la alta unidad de lealtad al emperador y los principios básicos del pueblo.

El carácter de Bao Zheng es casi sin reservas, tan directo que parece carecer de cultivo, y su rectitud parece un poco inhumana a primera vista. La formación de este tipo de carácter se debe a que nació y creció en el campo, y ha mantenido un contacto ininterrumpido con el campo a lo largo de su vida, lo que lleva impresa de manera invisible la sencillez y honestidad de los agricultores chinos; los clásicos antiguos que conoce, personas con ideales elevados. Su preocupación por el país y su gente y su carácter de "ser fiel a sus palabras y decidido en sus hechos" jugaron un papel sutil en él, en tercer lugar, las palabras y los hechos de; el famoso funcionario Liu Jun tuvo un profundo impacto en él. Liu Jun era un erudito de Hanlin, decidido y recto, y odiaba el mal tanto como a sus enemigos. Debido a que estaba en desacuerdo con las fuerzas del mal de la corte imperial, sirvió en Luzhou dos veces. Bao Zheng había sido admirado por Liu Jun. era joven.

El espíritu de Bao Zheng se forma sobre la base del núcleo ideológico de Bao Zheng y sus rasgos de carácter como manifestaciones externas.

Reflexiones sobre la experiencia de Bao Zheng a lo largo del milenio:

Anticorrupción y mediocridad, desinteresado y valiente

El espíritu trabajador de Bao Zheng es raro en la antigüedad . En cualquier puesto, se preocupaba por el sustento de la gente y estaba decidido a reformar. Al mismo tiempo, informaba sinceramente de los problemas que encontraba y de las situaciones que conocía, estuvieran o no dentro de su ámbito de responsabilidades, y proponía soluciones. al emperador "enviar un comando especial" ". En opinión de Bao Zheng, ésta es la responsabilidad que debe cumplir un funcionario.

Los escritos dejados por Bao Zheng, además de un lema familiar y algunos poemas breves, son hasta 185 monumentos, de los cuales 55 acusaron a hasta 61 funcionarios de la dinastía. De estas 61 personas, los funcionarios corruptos son los más afectados, y también hay muchas "personas mediocres" que cometen errores comunes y son incompetentes. Aquellos con un estatus más alto que él, como el Primer Ministro Song Xiang, y familiares del emperador como Zhang Yaozuo, Guo Chengyou, Yang Jingzong, etc., fueron incluidos en la lista de juicio político. Por ejemplo, creía que Song Qi "tuvo muchos banquetes en Yibu y no podía ser nombrado tercer ministro"; Zhang Fangping, como enviado del tercer ministro, "aprovechó la situación para comprar las residencias de los ricos en prisión en"; precios bajos. Era un descarado y no podía ocupar una posición alta". El primer ministro Song Xiang "ha mantenido el eje del equilibrio desde que comenzó a trabajar, y durante los primeros y últimos siete años no ha logrado ningún logro". Sin embargo, "se instaló en un país extranjero y pensó que tenía un plan". "Declararlo falta es ser depuesto." Durante un tiempo, "bomba bao" se convirtió en una palabra de moda que sorprendió a la corte imperial.

Entre las "Bombas Bao", las "Seis Bombas Zhang Yaozuo" son las más emocionantes. El espíritu intrépido mostrado por Bao Zheng ha sido elogiado por el mundo durante mucho tiempo.

Zhang Yaozuo era el tío y padre adoptivo de la amada concubina del emperador Renzong, Zhang Guifei. Originalmente era un funcionario local menor. Para compensar la amabilidad de criarla, Zhang Yaozuo enredó a Renzong con su estatus único y. Ascendió a Zhang Yaozuo a un rango superior. Zhang Yaozuo ascendió al poder gracias a su hija adoptiva y fue nombrado tercer enviado. Tan pronto como Bao Zheng se hizo cargo del tribunal de amonestaciones, cumplió con su deber de "tomar sus palabras como su deber" y, junto con varios colegas, acusó a este "hombre corriente" que "simplemente favorecía intereses egoístas y de repente se hizo prominente". Inesperadamente, Renzong intensificó sus esfuerzos y nombró a Zhang Yao para asumir tareas importantes, lo que le permitió servir simultáneamente como enviado de Xuanhui Nanyuan y otros cuatro puestos. Cuando se supo la noticia, el gobierno y el público estaban alborotados. Incluso el generalmente amable censor Zhongcheng Wang Juzheng se levantó en apoyo de Bao Zheng y pidió a Renzong que revocara el nombramiento de Zhang Yaozuo. Como resultado, la sugerencia no fue válida y Wang Juzheng tuvo que llevar a cabo un debate judicial, es decir, un debate cara a cara con el emperador cuando acudió a la corte.

Durante el debate en la corte, Bao Zheng estaba tan emocionado que dejó su asiento y se acercó a Renzong. De hecho, salpicó la cara de Renzong, lo que provocó que Renzong se retirara de la corte disgustado. Bao Zheng fue inflexible y continuó acusando a Zhang Zuoyao, acusándolo seis veces. Dijo repetidamente:

Cuando Zhang Yaozuo fue ascendido en 56 años, todos los ministros lo discutieron en secreto. Sin embargo, la culpa no es de Su Majestad, sino de las ministras que visitan a Xi Jinping y los ministros en el poder. ... Los ministros en el poder no quieren seguir las reglas de Su Majestad. Con gran amistad, soy simplemente halagador y obediente. Soy un funcionario de alto rango y temo que Yao Zuo no esté satisfecho con él y su majestad. Estar en secreto en el harén. ¿Cómo puedo amar al emperador? ("Sobre la eliminación inadecuada de cuatro enviados por parte de Zhang Yaozuo")

A Zhang Yao se le ha considerado durante mucho tiempo como alguien sin talento... y sus ministros lo han criticado repetidamente. . Su Majestad, para proteger su propia seguridad, fingió falsamente ser favorecida y recibió puestos importantes. Si pides ayuda del pasado, no habrá precedentes. Si pides favores, te sentirás incómodo. El ministro está realmente preocupado por el peligro, pero no sabe qué hacer... El ministro en el poder, que está separado del país, no puede apegarse a la fundación de la dinastía Ming, y hay una concubina, así que Él ha hecho esto, y el mundo lo ha discutido en secreto, diciendo que Su Majestad está en secreto en el harén. (Parte 1 de "Reproducción de Zhang Yaozuo")

Bao Zheng parecía estar criticando directamente a los ministros en el poder, pero el objetivo era claramente el "harén privado" de Renzong. En la época feudal, el emperador reinaba sobre miles de personas y tenía el poder de la vida y la muerte. Como súbdito, ¡cuánto coraje se necesita para poder hablar y dar consejos! sentimientos del pueblo y pedir órdenes para el pueblo

Bao Zheng tenía grandes esperanzas en Renzong. Esperaba que Renzong fuera "ahorrista en regalos, generoso en el trabajo y rescatando hambrunas", y que lo haría. Ser capaz de reproducir la idea de "nutrir a los jóvenes, acabar con la vejez, sin el daño de la infancia, sin la necesidad de adaptarse a los sufrimientos de Yao y Shun en sus tiempos prósperos". La realidad en ese momento era que a medida que la dinastía Song del Norte entraba en su período intermedio, el espíritu de trabajo duro en el gobierno desapareció gradualmente y la tendencia al conformismo y la corrupción se extendió, los burócratas explotaron y los agricultores sufrieron mucho. Por lo tanto, mientras Bao Zheng utilizó su espíritu intrépido para eliminar la corrupción y la mediocridad, también trabajó duro para defender a la gente. Este tipo de petición representó 1/3 de todas las peticiones.

En aquella época existían muchos tipos de impuestos, los más habituales y difíciles de afrontar eran los cambios, los traspasos y los consumos de cabeza y almacén. La llamada "conversión" se refiere a convertir partidas expresamente estipuladas en la recaudación tributaria en efectivo u otras partidas para su pago según las necesidades temporales del gobierno. Una y otra vez, los funcionarios se benefician de ello y aumenta la carga para los contribuyentes. "Transferir" significa trasladar impuestos y cereales pagados localmente a otros lugares. Si paga en efectivo en otro lugar, el funcionario le pedirá "metraje". "Jefe" y "pérdida de almacén" son recargos que se añaden en función de un determinado porcentaje del impuesto, pero este último es sólo una excusa inteligente para utilizar el nombre "pérdida de almacén".

Bao Zheng se enteró de que el problema de la deformación en los cinco condados de Chenzhou era muy grave e inmediatamente presentó un memorial: "Por favor, exima a Chenzhou de agregar descuentos para ver a Qian Shu". El memorial decía que el precio de mercado de un bushel de trigo era de 50 centavos, pero el gobierno lo redujo a 100 centavos, más 40 centavos para el dinero, los patrones y los gastos de almacén, lo que hace un total de 140 centavos. Esta "extorsión extraordinaria" que "explota doblemente a los pobres" debe ser inmediatamente prohibida y reemplazada por cálculos basados ​​en los precios de mercado o en la "aceptación", es decir, la entrega en especie.

Al mismo tiempo, Bao Zheng descubrió que Huainan, Jiangsu, Zhejiang, Jinghu y otros lugares también tenían problemas de deformación, y el grado no era menos grave que Chenzhou. Estaba tan ansioso que hizo cuatro memoriales consecutivos para evitar los cambios en las provincias de Jiangsu, Huaihe y Zhejiang, a partir de esto extendió las "tarifas de varios temas diversos" y pidió repetidamente al tribunal que ordenara "parar ahora mismo". En ese momento, los suministros del gobierno se distribuían equitativamente entre la gente. Aunque se compraban en línea, eran más bajos que el precio del mercado. Este impuesto temporal obligatorio se llama "kesu". Se puede decir que la solicitud de Bao Zheng de detener o reducir impuestos exorbitantes e impuestos varios alivia la resaca de la gente. Según la "Historia de la dinastía Song, biografía de Liu Zhi", "la gente vitoreó hasta romper a llorar".

Los memoriales de Bao Zheng reflejaron cuestiones detalladas y bien fundadas, y las sugerencias que presentó fueron claras y factibles. Su amor por la gente se reflejó vívidamente en el papel. En el texto, también acusó a algunos funcionarios locales de que "a pesar del anterior decreto imperial, los funcionarios del departamento no obedecieron las instrucciones", y puntualizó específicamente: "El Departamento de Transporte sólo necesita tener un año completo, independientemente del "El agotamiento de los recursos del pueblo y los superiores y subordinados están en problemas. No decir nada y acumular resentimiento por el país no es más que esto". Todos sabían que este tipo de informe ofendería a un grupo de personas, pero Bao Zheng habló con franqueza y claridad. no tenía escrúpulos.

El alcance de la ayuda de Bao Zheng incluye no sólo a los agricultores afectados por el desastre, sino también a una gama más amplia de medios de vida de la gente. Los monumentos conmemorativos sobre la detención de las estaciones de patrulla, la protección de los campos de la gente, la eliminación de las deudas, el cambio de las leyes de la sal y el alivio de la hambruna trajeron beneficios tangibles a las personas que se encontraban en una situación desesperada. Aquí hay otro ejemplo. Había un hombre llamado Xiang Shou que actuaba ilegalmente como funcionario. Los superiores lo notaron. Sospechaba que alguien lo había denunciado, por lo que lo torturó en privado y lo obligó a suicidarse. Después del incidente, Xiang Shou fue favorecido por muchas partes, acusó falsamente al informante e interfirió con el manejo del caso, lo que resultó en que "más de noventa personas sigan detenidas". Bao Zheng escribió una carta para expresar sus quejas por los encarcelados, que reflejaba plenamente su espíritu popular de castigar el mal y promover el bien.

Reflexiones sobre la visita de Bao Zheng al milenio:

Puro y sencillo, estricto con autodisciplina

Cuando Bao Zheng conoció Duanzhou, una vez escribió "Libro sobre el Zhaibi del condado de Duanzhou" Un poema con Mingzhi: "Un corazón puro es la raíz de la cura, y un camino recto es el plan del cuerpo. El buen trabajo eventualmente construirá un edificio, y el acero fino no servirá como gancho. . Las ratas y los pájaros se alegran cuando el almacén está lleno, y los zorros y los conejos se entristecen cuando se acaba la hierba. Hay lecciones en la historia, y nadie se avergonzará." Los talentos tienen pocos deseos y pueden avanzar o retroceder sin perder los suyos. integridad, por eso se llama "tratar la causa raíz". Caminar por el camino recto, ser brillante y magnánimo, es su "estrategia personal". Originalmente, Bao Zheng no era conocido por su poesía, pero este poema fue escrito con dignidad y un carácter imponente. Puede considerarse como un manifiesto de la conducta de Bao Zheng y su inquebrantable guía de acción.

El período de luto de Bao Zheng expiró y estaba esperando ser enviado a la capital. En la burocracia de esa época, la tendencia de cultivar conexiones y utilizar puertas traseras era muy popular, y la residencia oficial del Primer Ministro Lu Yijian estaba aún más concurrida. Bao Zheng y Lu Yijian tenían una amistad en la misma ciudad natal. Lu Yijian pensó que vendría a verlo, pero no esperó mucho. Más tarde, lo descubrió después de que Bao Zheng informara al Ministerio de Personal. , fue directamente al condado de Tianchang, lo que conmovió mucho a Lu Yijian. A partir de entonces, Bao Zheng siguió este camino recto en su carrera oficial hasta el final de su vida, un total de 25 años.

En 25 años, Bao Zheng pasó de ser magistrado de condado, magistrado de prefectura, enviado de transbordo, a enviado privado adjunto, convirtiéndose en ministro en el poder y ascendiendo al núcleo del máximo liderazgo del país. Todo debido a sus conocidos logros políticos tanto en el gobierno como en el público. Por supuesto, también dejó el Sin el reconocimiento y el apoyo del emperador Renzong, de mentalidad más abierta, tal como dijo su discípulo Zhang Tian en "Xiaosu Bao Gong". Propuesta": "Es una tontería decir que el emperador Renzong es el sabio más iluminado y tiene una sabiduría innegable. ¡Si quieres hacer lo que quieres, será difícil!"

Durante los 25 años, especialmente. Durante su mandato como supervisor en Taiwán, Bao Zheng acusó a muchos funcionarios. A veces no pudo evitar usar palabras inapropiadas por ira y celos. Pero todavía navegaba entre las olas en la burocracia, siguiendo su propio camino, e incluso desempeñaba el papel de un barco contra el viento. La razón era que era como un espejo claro en agua clara, y su carácter personal era impecable. Ouyang Xiu, que lo despreciaba como "poco educado", también escribió en "Sobre la carta de Bao Zheng a los tres primeros ministros", elogió "la naturaleza de Zheng es fuerte y su cielo es recto y erguido" y "tiene rectitud en su últimos días, que está en la corte imperial."

Bao Zheng cree que lo más importante en el gobierno de un país es la selección de funcionarios. En términos actuales, comprende profundamente que "los cuadros son el factor decisivo". Entre los nombrados y recomendados en el monumento se encontraban Sun Fu, Zhang Huan, Wu Kui, Fan Xiang, Han Zhi, Zhang Tian, ​​​​Wu Ji, Zhao Shangkuan y otros. Lo que hay que enfatizar es que es sincero, recto y desinteresado, y ninguna de las personas recomendadas se basa en relaciones personales, y mucho menos en camarillas. Por eso se atrevió a prometerle a Renzong en "Por favor, restaure a Han Zhi y otros funcionarios taiwaneses": "Tal vez sea mejor levantarlo, cargaré con la misma culpa. Se puede decir que es decisivo y decisivo".

Bao Zheng siempre obedeció el mandato de la corte imperial. Estuvo dispuesto a asumir el cargo en Duanzhou (hoy Zhaoqing, Guangdong), que en ese momento se consideraba una tierra bárbara, y logró logros políticos sobresalientes. A excepción de la muerte de su hijo mayor, que pidió regresar a su ciudad natal para ocupar un puesto que le permitiera cuidar de su familia cercana, nunca presentó ninguna petición personal al tribunal: los siete memoriales "solicitando puestos en el extranjero". " Fueron una protesta deshonrada para un funcionario que protestaba. , no en este caso.

Bao Zheng hace cumplir la ley como una montaña y es desinteresado. "Historia de la dinastía Song: Biografía de Bao Zheng" registra: "Zheng estableció la dinastía con firmeza, los parientes nobles y los eunucos le retiraron la mano y todos los que se enteraron tuvieron miedo, según el ejemplo más típico". Según "Sushui Jiwen" de Sima Guang, después de enterarse de Luzhou, "muchos familiares y amigos aprovecharon la situación para perturbar al gobierno, y algunos tíos violaron la ley. Xiren los empujó, por lo que todos los familiares y amigos contuvieron la respiración. " Los funcionarios tiránicos se contuvieron y el primo trató la ley por igual, logrando verdaderamente que "todos sean iguales ante la ley".

Bao Zheng dijo una vez: "Una persona honesta es un modelo para el pueblo; una persona codiciosa es un ladrón para el pueblo". Dejó un lema familiar, instando a sus descendientes a ser honestos y rectos. La tradición familiar de integridad se transmite de generación en generación:

Para las generaciones futuras, los funcionarios que hayan cometido corrupción no serán devueltos al poder. familia; después de la muerte, no serán enterrados en una tumba grande. Los que no siguen mi voluntad no son mis descendientes. ("Las instrucciones familiares del duque Bao Xiaosu" en el volumen 14 de "Neng Gai Zhai Man Lu" de Wu Zeng de la dinastía Song)

En las últimas décadas, a excepción del salario otorgado por la corte, Bao Zheng no comió más ni ocupó más de una porción. Sabía que en el tercer año de Duanzhou, Duanzhou era rico en piedras de entintar Duan. Sus predecesores aprovecharon el tributo y malversaron piedras de entintar Duan que eran docenas de veces la cantidad del tributo y las guardaron para uso privado. también se entregaron a los poderosos y se involucraron en una tendencia malsana. Sin embargo, Bao Zheng cambió las reglas anteriores y ordenó que la cantidad de piedras de entintar producidas no excediera la cantidad del tributo. Cuando dejó el cargo, "regresó sin una sola piedra de entintar", lo que desde entonces se ha convertido en una leyenda en la historia.

Aunque esta anécdota está registrada en la "Historia de la Dinastía Song", no se puede confirmar completamente su autenticidad. Pero lo interesante es que en la década de 1970, cuando el Museo Provincial de Anhui excavó las tumbas de Bao Zheng y su familia, solo encontraron una piedra de entintar común y corriente en lugar de una piedra de entintar de Duan. Esto realmente proporciona una pista significativa sobre la confiabilidad de esta leyenda histórica. . de evidencia.

En el séptimo año de Jiayou (1062 d.C.), Bao Zheng enfermó repentinamente mientras manejaba asuntos gubernamentales en el Consejo Privado. Desde entonces estuvo postrado en cama y falleció como un ministro famoso.

El espíritu de Bao Zheng surgió en una región, era, sociedad y clase específica, pero debido a que este espíritu tiene un avance histórico, un espíritu históricamente avanzado siempre tiene un brillo indeleble, como los pensamientos de los grandes. pensadores, trasciende el tiempo, el espacio e incluso la clase, y se puede decir que es atemporal y nuevo.

En un abrir y cerrar de ojos, han pasado más de 1.000 años. Cabe decir que la construcción institucional es más fundamental e importante para los países modernos. Pero en China, que tiene una larga historia y cultura, Bao Zheng siempre ha sido universalmente admirado por todas las dinastías, tanto como funcionarios como ciudadanos. Bao Zheng y su espíritu no parecen mostrar signos de volverse obsoletos. "Viviré o moriré por el bien del país, y no lo evitaré a causa de desgracias y bendiciones". "No importa si hay un campo minado o un abismo por delante, avanzaré con valentía y sin dudarlo". son los ecos de este espíritu y el resplandor de la gloria de este espíritu. Ser justo y honesto y servir diligentemente al pueblo no son sólo las aspiraciones políticas de toda la sociedad, sino también la herencia histórica y cultural que los gobernantes deben retomar.

Según "El misterio milenario de la cultura Bao Zheng·Bao Gong en el extranjero" de Chun Jiang, existe un tipo de detergente en polvo en Tailandia que es muy popular porque su marca registrada es "Bao Gong" y su eslogan publicitario. es así: "El efecto descontaminante de este detergente en polvo es tan despiadado como Bao Gong trata a los funcionarios corruptos; la política comercial de la empresa es tan justa y honesta como los casos judiciales de Bao Gong.

"Quizás el espíritu de Bao Zheng no sólo sea aplicable al país donde se produjo. Esta historia probablemente pueda ilustrar el problema.