Características de los Jardines del Norte y los Jardines del Sur
El sur del río Yangtze tiene un clima templado, abundantes recursos hídricos, abundantes productos, hermosos paisajes y un ambiente humanista relajado. Su construcción de jardines también debe mostrar sus propias características. La "Enciclopedia de los jardines chinos de Jiangnan" lo resume en tres puntos:
1. Apilar piedras para controlar el agua, el agua y las piedras se complementan. La piedra Taihu es única y colorida, y su forma es particularmente buena en el palacio. Los más famosos son el Pico Ruiyun en Suzhou, el Pico Crepe Cloud en el Jardín Botánico de Hangzhou y el Jade Linglong en el Jardín Yuyuan en Shanghai.
En segundo lugar, existen muchos tipos de flores y árboles.
En tercer lugar, el estilo arquitectónico es elegante y sencillo. Diseño libre, estructura informal, fresca y libre, pequeña y exquisita, elegante y hermosa. El pabellón fluye y tiene muchos colores fríos, como un cuadro de paisaje. Paredes con azulejos verdes, puertas y ventanas marrones, poco sentido de política burocrática y lleno de afición a los libros.
Los jardines del sur están representados por los jardines de Jiangnan. Los jardines de Jiangnan se refieren principalmente a jardines privados en Suzhou, Hangzhou, Wuxi, Yangzhou, Nanjing, Shanghai, Changshu y otros lugares. Los jardines de Jiangnan son jardines paisajísticos hechos a mano por los literatos. En la construcción del jardín participaron pintores literatos, principalmente paisajismo artificial, con una planificación inteligente, un diseño exquisito y una fuerte atmósfera humanista. Los jardineros reproducen paisajes naturales reales en un espacio limitado, viendo lo grande desde lo pequeño y teniendo infinitas implicaciones.
El Sr. Chen Congzhou escribió un artículo "Los jardines se dividen en norte y sur, con diferentes paisajes", diciendo que los jardines del norte son hermosos y los jardines del sur del río Yangtze son elegantes y hermoso. El norte es alto y el sur es hermoso. El norte tiene menos agua, malas condiciones naturales y ricos jardines reales, pero la vulgaridad es inevitable.
Los jardines del sur son elegantes y sencillos, llenos de afición a los libros, pero inevitablemente son humildes y destartalados. Los jardines del norte son como la Ópera de Pekín, y los jardines del sur son como la Ópera Kun. La Ópera de Pekín está muy influenciada por la Ópera Kun, y todos los actores famosos de la Ópera de Pekín han trabajado duro en la Ópera Kun.
2. Jardines del Norte
China tiene una larga historia. Hace miles de años, el entorno ecológico de la cuenca del río Amarillo era muy diferente al actual. Había grandes extensiones de densa vegetación.
Con una buena conservación del suelo y el agua, los antepasados de la nación china crearon una civilización espléndida en la antigüedad.
El sistema de jardines del norte con la cuenca del río Amarillo como cuerpo principal se originó muy temprano y es de gran escala, e interactúa con el sistema de jardines del sur con la cuenca del río Yangtze como cuerpo principal. La cultura de la cuenca del río Amarillo siempre ha sido considerada la "ortodoxa" de la cultura china.
Ya en la dinastía Zhou, el rey Wen de Zhou dedicó mucho esfuerzo a construir un jardín y una plataforma conmemorativa. "Shi Daya Lingtai" registra que el Lingtai alberga muchos animales: "El rey está en el Lingbi, y el ciervo está acostado, y el ciervo está allí. El rey está en el Lingbi y la yegua baila con el pez. ". El rey Wen visitó el Lingtai y vio a la cierva caminando tranquilamente, la grulla blanca erguida y los peces nadando, lo que lo hizo sentir relajado y feliz. El espíritu de la dinastía Zhou se caracterizó por la sencillez.
En ese momento, se estipulaba que el nivel de construcción del jardín era de 100 li para el emperador y 40 li para los príncipes. Los príncipes no podían exceder la mitad del nivel del emperador. "Li Zhou Diguan" registra que "las personas quedan atrapadas" y "los animales quedan atrapados en la palma de la mano". Es difícil saber qué tan grande es el gv 10.
La construcción de Lingtai no es sólo para hacer turismo, sino que también tiene funciones políticas y culturales. Zheng Xuan de la dinastía Han dijo en "Lingtai Poetry": "El emperador tiene una plataforma espiritual, por lo que observa fenómenos, monstruos y espíritus auspiciosos. Al rey Wen se le ordenó construir una ciudad en Yufeng y erigir una plataforma funeraria". La plataforma de meditación de Zhou cooperó con el entretenimiento público y recibió buenas críticas. El "Rey Mencius Huiliang" elogió: "El rey Wen usó el poder de la gente como una plataforma de pantano, y la gente lo disfrutó. Llamó a la plataforma una plataforma espiritual y al pantano un polvo espiritual, divirtiéndose como alces, peces y tortugas. Los antiguos se divertían con la gente, por lo que podían divertirse. Durante las dinastías Shang y Zhou, se formó inicialmente un sistema arquitectónico único, como una plataforma de tierra apisonada, un marco de madera, un patio de dougong, escalones simétricos, etc. Estas formas y técnicas se utilizan en los jardines.
Cuando Qin Shihuang estaba en el poder, decidía los asuntos nacionales basándose en el concepto de "influencia entre el cielo y el hombre". Ya sea restaurando el Palacio Epang y la Tumba Lishan, o viajando por el mundo, debemos referirnos a la "misteriosa armonía" entre el cielo y la tierra. La teología del cielo y del hombre envolvió a la dinastía Qin.
La dinastía Qin reformó el palacio de Beiban, Xianyang, y lo conectó con los pabellones y pabellones junto al río Jingwei. Qin Shihuang creía que el Palacio Xianyang original era demasiado pequeño y ordenó que se construyera un gran palacio entre Feng (capital provincial) y Gao (capital provincial). "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin" registra: "Primero haga un vestíbulo, quinientos escalones de este a oeste y quince metros de norte a sur. Puede colocar 10.000 personas en la parte superior y construir un 50 Bandera de un pie de altura en la parte inferior. Zhouchi es el camino del pabellón, desde Su Alteza hasta Nanshan. Se consideró que faltaba la cumbre de Nanshan. Para regresar, crucé el río Wei desde Afang en Xianyang y llegué al mismo campamento que. Carretera Tianjige.
"Entre los enormes palacios, hay más de 300 palacios dentro del paso y más de 400 palacios fuera del paso. "Du Mu, un poeta de la dinastía Tang, dijo en" A Fu ":" Shu, salió A Fang. "Revelando el precio pagado por el Palacio Afang: talar Shushan.
Qin Shihuang viajó alrededor del mundo muchas veces y fue a montañas y ríos famosos para adorar el cielo y la tierra. Por ejemplo, en 219 a. C., se retiró al monte Tai para meditar, y los pinos piñoneros eran virtuosos; Pengcheng envió a miles de personas a Sishui a buscar a Zhou Ding, y luego fue a Chu "Desde el río Fujiang hasta el templo Xiangshan, hubo un fuerte viento y. era casi imposible cruzar. Pregúntele al Dr. Yue: ¿Cuál es el dios de Xiangjun? ’ El doctor le dijo: ‘Escuché que la hija de Yao era la esposa de Shun, así que la enterré aquí. Entonces, ante la ira del emperador, los tres mil criminales talaron los árboles de Xiangshan y destrozaron su montaña. "? Qin Shihuang viajó por todo el mundo. A partir de entonces, observó el mar en la costa de la provincia de Shandong. Parecía haber un pabellón de montaña de hadas en la niebla del mar en la distancia. Entonces escuchó los halagos del alquimista Xu. Fu y otros, pensando que había tres montañas sagradas en el mar, para poder obtener el elixir de la inmortalidad, "envió miles de niños y hombres al mar para buscar la vida eterna", pero no regresó.
Qin Shihuang construyó un lujoso palacio subterráneo "a través de tres manantiales". El ataúd está hecho de terciopelo de cobre y el palacio está lleno de maravillas y tesoros. "Pídale a los artesanos que hagan una ballesta, y las personas que quieran penetrarla a corta distancia deben disparar. Utilice Mercurio como el río y el mar, e inculque a la máquina astronomía arriba y vejez abajo. "Esta es la tumba de Montaña Lishan. Aún no ha sido excavada. Qin Shihuang está enterrado allí. Los guerreros y caballos de terracota, ahora la octava maravilla del mundo para los turistas, fueron desenterrados en una tumba en la Tumba de Lishan.
En la dinastía Han aparecieron grandes jardines sobre la base de jardines. El emperador Wu de la dinastía Han estuvo en el poder durante mucho tiempo y gastó todo su dinero para construir el Jardín Shanglin, que tiene un radio de 300 millas y se extiende por 5 condados. Hay 65.438 06 jardines en el jardín, donde se crían pájaros y animales para que el emperador los cace. Hay 20 palacios en el jardín, entre los cuales el Palacio Zhangjian es el palacio más grande. Hay 35 paisajes en el jardín, pero hay innumerables pabellones y pabellones. La característica más destacada del Jardín Shanglin es el patrón del jardín del palacio de "un estanque y tres montañas". Documentos del registro de la dinastía Han: "El estanque Taiye, llamado estanque Taiye, gobierna el estanque Beida. Poco a poco mide más de 20 pies de altura e incluye el "Shangfu" de Sima Xiangru, etc. " "Lin", dijo, "hay un pabellón lejos del palacio, una montaña densa y un valle, un corredor alto con cuatro notas y un pabellón curvo". El sitio de este jardín ha desaparecido en la actual ciudad de Xishi, provincia de Shaanxi. . ? Durante la dinastía Han, las familias nobles de los príncipes también construyeron residencias privadas. Yuan Guanghan, un hombre rico de Maoling, extrajo piedras al pie de la montaña Beimang y construyó un jardín con edificios en su interior.
Cuando el emperador general Huan de la dinastía Han del Este estaba construyendo una casa, "abrió un amplio jardín, excavó tierra para construir una montaña y nueve líneas de diez millas para parecerse a dos crestas. El bosque profundo y la corriente clara son completamente naturales, y las aves y bestias raras pueden volar."? Se puede observar que los jardines paisajísticos ya existían en las dinastías Qin y Han. En aquella época, los jardines del palacio eran muy grandes, cubrían un área grande y con muchos edificios. Se podía nadar y cazar en los jardines. Esto demuestra que los nobles feudales eran extremadamente lujosos.
Durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, la sociedad experimentó un rápido malestar social y movilidad poblacional. Sin embargo, cada vez había más ganas de crear un jardín. El emperador Wei Ming inspeccionó minuciosamente el palacio. "Tres Reinos · Biografía del Dragón Gaotang" registra que "el emperador adoraba más el palacio, tallaba pabellones, cincelaba piedras de las montañas Taihang y extraía piedras de la ciudad vieja. Construyó el Salón Zhaoyang en el norte de Taiji, lo moldeó como un amarillo Dragón y monstruo fénix, y decoraron a Jintang, Lingyuntai, Ling Xiaoque. Se estaban librando cientos de batallas y había decenas de miles de autores. En cuanto a los estudiantes por debajo del nivel oficial, tenían que mostrar su fuerza, y el emperador. Estaba dispuesto a desenterrarlos para liderar ". Se puede ver que el tamaño de la corte en ese momento era grande, y tanto el emperador como los cortesanos estaban involucrados. Trabajo de jardinería.
Durante la dinastía Jin, había unos hermosos jardines en el norte. El "Prefacio a los poemas de Jingu" registra que el millonario Shi Chong "vivía en el río Jingu, el límite del condado de la provincia de Henan, a diez millas de la ciudad, sin importar cuán alto o bajo fuera. Había manantiales claros y bosques frondosos, muchas frutas, verdes. bambúes y pasto, diez hectáreas de campos de oro y doscientas ovejas, hay gallinas, cerdos, gansos, patos, faroles "La casa en el jardín está rodeada de manantiales claros y hay miles de árboles y peces en el. estanque. ? El lago Yanghu en la dinastía Jin Occidental es natural y tiene su propio paisaje. El "Libro de Jin · Biografía de Yang Hucheng" registra que "Cuando estaba en Leshan, construí una montaña para cada escena y trabajé incansablemente todo el día. Había una costumbre de criar ciervos en las Dinastías del Norte". ¿"Magnolia de la Paz" Volumen 9? Seis notas: Yao Xing, el monarca de la dinastía Qin posterior (que reinó entre el 394 y el 416 d. C.), estaba en el suroeste del Salón Yinhui de la capital. "Está el jardín Xiaoyao en Zilang y el parque Deer, trescientos pasos al oeste. El rey Qiang crió cientos de alces". Durante el período de los Dieciséis Reinos, el difunto emperador Yan Murong Xi construyó el jardín Longteng en Pingcheng (hoy Datong), que cubre Un área de más de diez millas del pico Jingyun mide 17 pies.
En esta época, un gran número de selvas de templos budistas reaparecieron en la cuenca del río Amarillo, no sólo en ciudades sino también en pueblos de montaña, y los jardines de los templos adquirieron un sabor religioso. El paisaje natural y el humanismo religioso están integrados y la conciencia religiosa tiene cierta influencia en las ideas de jardinería. El concepto de trascendencia contribuyó a la embriaguez de la gente por los jardines.
Los jardines del templo fueron muy destacados durante las Dinastías del Norte. Yang Zhi, originario de las dinastías del Norte, registró muchas cosas sobre Jialan en "Luoyang Chronicles". Por ejemplo, describió el templo Jingming: "Mirando la montaña Songshan a lo lejos, solo hay unas pocas habitaciones, pero la capital imperial está perdida y el bosque verde cuelga. El agua verde es un lugar de literatura, victoria y la belleza de las bellezas... Afuera de la casa, hay montañas y estanques, bambúes y pinos. La orquídea cuelga afuera, agita sus manos y contiene viento y rocío, y es fragante. escena: "Hay un jardín en el oeste del templo, con muchas frutas extrañas creciendo a su alrededor, cantando constantemente. Hay una casa de cigarras con un pabellón incorporado. Aunque es pequeña, no se puede comparar con la exquisita La estructura del pabellón Zen está vacía y tranquila, y los árboles son hermosos y fragantes ". La sala Zen es como un hermoso lugar en las montañas. Proporciona un lugar para que los practicantes tranquilos trasciendan el mundo y parece hacer que los monjes y taoístas sean más nobles.
Durante las dinastías del Norte, los jardines paisajísticos naturales prevalecieron desde la utilización del entorno natural hasta la imitación deliberada del entorno natural, y desde la burda imitación de paisajes hasta la reproducción realista de paisajes. Por ejemplo, Zhang Lun de la dinastía Wei del Norte "Las tierras, los ríos y las montañas están hechos por la naturaleza". Los edificios del Jardín Hualin de Ruhao se enumeran en la parte superior e inferior. Plantar árboles y césped es bastante salvaje. “El jardín ya no se adhiere a la arquitectura de las dinastías Qin y Han, sino que está embellecido naturalmente a lo largo de las montañas y los ríos.
La dinastía Sui construyó un jardín palaciego en Luoyang, en el que dominaba el Jardín Oeste. Junto a lagos y canales, y los edificios del palacio eran similares a El paisaje está integrado. Hay montañas Penglai, Fangzhang y Yingzhou en el lago. Hay 16 grupos de jardines a lo largo del canal, y hay pabellones y piscinas en los jardines. , los palacios están conectados por la carretera Zhouge y los jardines de Xiyuan se distribuyen de forma natural entre las montañas y los ríos, lo que es una manifestación del naturalismo.
La dinastía Tang fue el apogeo de la sociedad feudal de China y su. El poderoso poder nacional fueron los jardines del palacio. La construcción proporcionó garantía. Los palacios en la ciudad de Chang'an son muy espectaculares, y Taiye Pool todavía tiene el impulso de "un estanque y tres montañas". como el Palacio Jiucheng y el Palacio Huaqing, ambos hermosos jardines en la esquina sureste de la ciudad de Chang'an y el estanque Qujiang cambiaron su forma cerrada y se abrieron al público con regularidad. >Hubo dos tendencias en los jardines privados en las dinastías Tang y Song: primero, un grupo de literatos libres y desenfrenados construyeron jardines en las montañas y ríos, lejos de la ciudad, y acudieron a la naturaleza para construir una casa. Wei está haciendo negocios en Wangchuan, condado de Lantian. En "Colección Wangchuan", explica cómo utilizar las condiciones naturales para organizar lugares escénicos, cómo construir pabellones y cómo apreciar la belleza de las plantas del paisaje. Wang Wei es bueno en poesía y. pintura.Hay pinturas en sus poemas y poemas en sus pinturas.
El segundo es crear jardines paisajísticos a mano alzada en el mercado. Algunos literatos solo podían vivir en la ciudad, pero anhelaban los jardines paisajísticos. construyeron jardines en la ciudad, construyeron pabellones y pabellones y plantaron árboles para realizar la belleza de la naturaleza. Jardines desde la dinastía Tang hasta la dinastía Song. Por ejemplo, Sima Guang construyó un paraíso independiente en Luoyang, que incluía un convento de pescadores. jardín de hierbas y una terraza de montaña, todo lo cual se convirtió en un "bosque urbano". Yue fue construido en Kaifeng durante la dinastía Song. Es un jardín palaciego a gran escala muy famoso en la historia. con pabellones y árboles Se convirtió en un palacio paisajístico típico de las dinastías Sui, Tang y Song. Las características son: ① La corte imperial estaba dispuesta a construir jardines palaciegos a gran escala, como Xiyuan en la dinastía Sui y Taiye Pool en la dinastía. Dinastía Tang y Genyue en la Dinastía Song 3) Hay notas especiales de viajes a los jardines, como los "Jardines Luoyang".
Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, el arte de los jardines de la sociedad feudal alcanzó su punto máximo. La corte imperial construyó vigorosamente jardines palaciegos en Beijing y cavó lagos y montañas manualmente. El Xiyuan, los Tres Mares (Beihai, Zhonghai, Nanhai), el Antiguo Palacio de Verano, el Palacio de Verano y el Resort de Verano se transformaron del paisaje natural. decorado con magníficos edificios y absorbido la esencia de los jardines del sur.
En definitiva, los jardines del norte tienen las siguientes características:
En primer lugar, los jardines del norte están representados por los jardines del palacio. Al ser un jardín construido por la corte imperial, todos los recursos humanos, materiales, financieros e intelectuales fueron dedicados al país. Además, los jardines del palacio deben prestar atención al estilo real, ser majestuosos, altos, resplandecientes, con temas destacados y énfasis en el centro. Todos los jardines del palacio cubren un área extensa, con un diseño estricto, grandeza, aspereza y tranquilidad.
En segundo lugar, los jardines del norte están influenciados por los del sur. Los emperadores Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing visitaron el sur. Les gustaban los jardines del sur y reclutaron artesanos del sur para construir jardines en la capital. Los norteños también aprenden conscientemente de los jardines del sur. De hecho, los jardines de Beijing son una colección de jardines nacionales y son obras maestras de jardines nacionales famosos. Por ejemplo:? El Antiguo Palacio de Verano sigue el modelo de "Puente de nieve roto", "Liu Lang Wenyuan", "Luna de otoño de Pinghu", "Atardecer de Leifeng", "Tres piscinas que reflejan la luna", "Quyuan Fenghe", etc. El Antiguo Palacio de Verano también sigue el modelo del "Bosque de los Leones" en Suzhou. Su Pabellón Wenyuan sigue el modelo del Pabellón Ningbo Tianyi, y su sala de estudio desbordante sigue el modelo del Jardín Haining Anlan.
El Jardín Xihe sigue el modelo del Lago del Oeste en Hangzhou. Los terraplenes, puentes e islas de los dos tienen enfoques similares pero efectos similares.
La Torre Yanyu del Chengde Summer Resort está inspirada en Nanhu en Jiaxing, Xiaojinshan está inspirada en Jinshan en Zhenjiang y el paisaje está inspirado en Su Causeway en Hangzhou.
En tercer lugar, los jardines del norte tienen el tono de una casa con patio. Siheyuan es una forma residencial común en el norte, y todas las casas aristocráticas con patio tienen jardines. El Jardín Imperial de la Ciudad Prohibida de Beijing es en realidad una ampliación del jardín del patio. El jardín de la mansión del Príncipe Gong en Qianhai West Street es un libro de texto viviente para estudiar los jardines privados en el norte.
Materiales de referencia:
Cultura del río Yangtsé