Patente de semicírculo
Ya en las dinastías Shang y Zhou, la gente descubrió la necesidad de utilizar cinturones para atar la ropa rebelde. Ya en el "Libro de los Cantares" hay registros de cinturones: "Estoy lleno de entusiasmo, pero tengo miedo de colgarme". En la antigüedad había muchos tipos de cinturones y sus formas eran muy complejas.
Antes de las dinastías Qin y Han, los cinturones en la ropa masculina eran principalmente cinturones de cuero y cintas. En la época de primavera y otoño, existían cinturones con ganchos. Durante el Período de los Reinos Combatientes, cuando el rey Wuling de Zhao respaldó personalmente la plataforma "Khufu Riding and Shooting", los cinturones se promocionaron aún más en el norte.
Posteriormente se fueron utilizando diversos tipos de ganchos en los cinturones. Una parte se usa para la cabeza del cinturón y la otra parte se usa para incrustar el gancho en el cuerpo del cinturón, con la cabeza del gancho hacia abajo, para colgar varios accesorios. Los nómadas del norte se ganan la vida con agua y hierba. Un caballo se convierte en su casa móvil y, a menudo, llevan consigo las necesidades diarias. Los objetos grandes se suelen atar al caballo, mientras que los objetos pequeños se atan alrededor de la cintura con un cinturón. Esto puede considerarse como el prototipo de la primera generación de cintas de desecho.
En el período anterior a Qin, como muchos sistemas de vestimenta, los estilos de las cintas y los materiales utilizados variaban mucho desde el emperador hasta el pueblo. Incluso en el caso de un cinturón anudado, existen normas estrictas sobre la longitud de la parte restante que cuelga. Zheng Xuan mencionó en su obra: "Si dices que Peirong Dao, Rui y Shui Shen toman un metro, se detendrán por miedo".
Xu Shen de la dinastía Han del Este concluyó en "Shuowen Jiezi ": "Con "Los hombres usan flechas y las mujeres usan seda". Se ha convertido en un fenómeno común en la sociedad que los hombres usen cinturones y las mujeres cintas. Después de los Tres Reinos, aparecieron cinturones con hebillas con estructuras más rigurosas, que finalmente sustituyeron por completo a los otrora populares cinturones con ganchos.
Con el desarrollo de los tiempos y el fortalecimiento de la integración nacional, se colgaron cada vez más adornos en las cinturas de los caballeros Han y Hu, formando finalmente una forma especial de cinturón. La palabra "desperdicio" significa "separar el mal", "(Wei Zhan) Yb", "(War Ge) Ba". Significa caminar en pequeños pasos. Zhuo Wenjun lo mencionó en el amargo poema "Baitou Yin": “On. la zanja, el agua de la zanja fluye de este a oeste. "
Un cinturón de desecho clásico se compone principalmente de hebillas, platillos, cinturones, colas de talio, cinturones colgantes y pequeños accesorios. Está lleno de masculinidad. Meng Qian Bitan tiene una descripción detallada de esto: "Desde Desde la dinastía Qi del Norte, la ropa china ha sido toda Hufu. Mangas estrechas, verde carmesí, abrigo corto, botas largas, cinturón, Hufu... Quiero traer un arco y una espada, para divertirme, varias bolsas y un cuchillo. ”
Cada parte tiene un propósito práctico:
① “Hebilla”: También conocida como “Jun” en la dinastía Tang. A través de ella se puede fijar el cinturón en la cintura. La hebilla del cinturón consta de una hebilla. Consta de un eje de lengüeta (pasador) y una cola de hebilla (asa), similar a la cabeza del cinturón actual
② "Cinturón": también llamado "cadera". en la dinastía Tang, los mapaches tenían varias formas, incluidas las redondas, también las había semicirculares, que se llamaban "mapaches redondos" o "mapaches de grupo"; hay una especie de cuadrado llamado "cuadrado"; al mismo tiempo se llama "carcasa cuadrada"; sólo se utiliza la "carcasa pura" cuadrada. Los cuerpos de jade están dispuestos estrechamente en el cinturón, lo que se denomina "disposición cuadrada", y los que están escasamente dispuestos se denominan; "disposición escasa". Hay un poema de Zhang You: "La camisa roja se envuelve alrededor de la muñeca y la fila azul cuadra las caderas y la cintura". "Hay un agujero plano debajo del cubo donde se puede colgar directamente un cinturón, llamado ojo antiguo. El perro mapache es la fachada de un cinturón. Quien lo usa con buena calidad a menudo tiene un alto estatus.
③"Samario": el cinturón en sí Los "platillos" de la dinastía Tang eran a menudo cinturones negros, que son equivalentes a la mayor parte de nuestros cinturones actuales. Los registros de "Misceláneas de Wenchang" de Song Pang: "Aunque los cinturones imperiales de la dinastía Tang. Estaban hechos de rinoceronte, todos eran platillos negros. Los platillos rojos aparecieron en la quinta generación. Retrato de Luzhou Ming Taizu, platillo negro. Lo mismo ocurre con sus ministros. "La gente de la dinastía Tang ya sabía que los cinturones de colores oscuros tenían un mejor efecto de ceñido en la cintura.
4. "Cola de talio": la decoración al final del cinturón. Tiene dos funciones, una Es proteger el plomo del desgaste, y el otro es jugar un papel hermoso. A finales de la dinastía Tang, el cinturón de oro y el cinturón de jade estaban grabados con inscripciones. En la nueva dinastía Tang, la cola se insertó hacia abajo. ¿Libro? Cha Huzhi dijo: "El usuario baja la cabeza y su nombre está al final del cielo, lo que significa rendición. "Desde la dinastía Tang media, además del estilo de un solo botón y una sola cola, también ha habido un estilo de doble botón y doble cola con un botón y una cola a cada lado de las cinturas izquierda y derecha. Después Al estar abrochadas, las dos colas cuelgan hacia un lado, creando un efecto decorativo simétrico. Este tipo de cinturón era muy popular en las dinastías Song y Jin.
Mirando todo el cinturón, el cinturón tiene la forma. El contenido más rico y el alto atractivo visual respaldan todo el valor. Hay muchas texturas de cinturones en la dinastía Tang, como jade, oro, etc. La plata, el rinoceronte, el cobre, el hierro, etc. se pueden moler en formas relevantes para crear. Entre todos los materiales, el jade es el más precioso y de buena calidad. Puede usarse durante ciento u ochenta años, por lo que los cinturones de jade son los más populares. En "El día más largo en Chang'an", los pañales alrededor de la cintura de He Jian son una pieza de jade, que complementa su noble túnica púrpura.
Además del material, la cantidad de piezas y patrones. combinado con el esmalte no revela un lujo discreto, pero siempre resalta la identidad del usuario. Los patrones comunes en la dinastía Tang incluyen figuras y animales sencillos y tallados, los más comunes son personas y animales exóticos. El cadáver desenterrado en la aldea de Hejia en Xi'an tiene grabado un patrón de león.
En Liaoyang, Liaoning, se desenterró un cinturón con un cadáver de jade grabado con el patrón de un niño sosteniendo una botella.
En la dinastía Tang, los cinturones de agua no sólo se convirtieron en un estilo popular, sino que también alcanzaron el nivel de normativa nacional. El gobierno Tang formuló especialmente el "sistema de grandes cinturones" para el pueblo, utilizando cinturones para distinguir los niveles oficiales. Du You registró en "Tongdian": "En agosto del primer año de la dinastía Yuan, los funcionarios civiles y militares de tercer rango y superiores tenían doce nalgas con cinturones de oro y jade; los de cuarto rango tenían bolsas de peces dorados con once nalgas; la quinta fila tenía cinturones de oro con diez nalgas; y la sexta fila tenía cinturones de oro con diez nalgas, la séptima fila, nueve caderas con cinturón de plata; la octava fila, novena fila, ¿ambas? cinturón de hierro con seis caderas "Los funcionarios de diferentes rangos usan diferentes materiales. Y en cuanto al número de cinturones, la jerarquía es estricta.
Desde el nacimiento del cinturón, la funcionalidad se ha puesto en primer plano en el diseño. Algunas personas lo usan para colgar adornos y otras lo usan para colgarse ellos mismos. La cinta de residuos sigue el concepto de diseño de la anterior y da rienda suelta a sus funciones. No sólo puede distinguir el rango de los funcionarios, sino que también tiene una potente función de almacenamiento. Puede colgar teteras, carteras, abanicos, bolsitas, cuchillos, espadas, instrumentos musicales, bolsos y otros artículos. Todo lo que necesites lo podrás colgar en tu cinturón. Sus cinturas se convirtieron en un pequeño almacén móvil.
Por lo general, hay siete elementos colgados en la cinta de desechos, que incluyen "sacos, cuchillos, piedras de afilar, escrituras, agujas, bolsas de pedernal" y un nombre ruidoso y elegante "Siete cosas sobre perder el tiempo". "Tongdian" de Du You también registró: "En abril del segundo año, Jingyun perdonó a los funcionarios nacionales y extranjeros, y sus órdenes eran seguir el primer año de Shang Yuan. Los funcionarios civiles y militares trajeron siete cosas (nota: espada, cuchillo, piedra de molino, cuchillo, jeringas, bolsas de pedernal, etc.)"
La razón por la que la gente de la dinastía Tang colgaba estas cosas es inseparable de las poderosas funciones prácticas de la joyería.
Un cuchillo es una pequeña herramienta parecida a una daga que era muy utilizada en la antigüedad. Similar a la navaja suiza multifuncional actual, es muy popular entre los entusiastas de la supervivencia al aire libre. Una piedra de afilar es una piedra de afilar. La gente de la dinastía Tang amaba sus espadas tanto como sus vidas. Incluso si fueran tan afiladas como los cuchillos Tang, no podían resistir la oxidación. Por lo tanto, el trabajador pueblo Tang colgaba una piedra de afilar alrededor de su cintura y afilaba sus herramientas mientras las usaba.
La jeringa generalmente está hecha de bambú, lo que equivale al cinturón actual. La gente de la dinastía Tang colocaba algunos papeles importantes y libros de seda en tubos de bambú para facilitar su transporte y evitar daños. El pedernal, herramienta utilizada para encender fuego en la antigüedad, equivale al encendedor actual. La gente de la dinastía Tang usaba "hoces de fuego" de acero para golpear pedernales y hacer que el fuego pudiera llegar a dondequiera que fueran.
La verdad es la aguja. Qi Ju originalmente pertenecía a una de las tribus Tiele, un grupo étnico duro y agresivo en Xianbei. Su cultura es muy atrasada y los personajes están básicamente grabados. La aguja de coser es su herramienta especial para escribir.
El efecto del desmayo es aún más mágico. Esta cosa parecida a un punzón se utiliza para desatar nudos. Durante la dinastía Zhou, los nobles se quitaban los abrigos y se ponía cintas. Cuando se ponía encaje, la gente encantadora a menudo hacía nudos con las cintas para evitar que la ropa cayera libremente. Este nudo evita eficazmente la exposición, pero realmente es un dolor de cabeza desatar este nudo. Así que los antiguos inteligentes inventaron el jue, que se utilizaba especialmente para desatar nudos.
Los cinturones de desecho alguna vez fueron exclusivos de los desfiles de moda masculina, pero con la popularidad de la ropa masculina en la dinastía Tang, las mujeres de la dinastía Tang comenzaron a usar cinturones de desecho. El serio y elegante camisón de cuello redondo y el cinturón parecen ser una pareja natural, suficiente para hacer más obvia la cintura de una mujer. A la princesa Taiping, líder de belleza de Chang'an, le gustaba mucho este tipo de vestido. El "Nuevo Libro de la Dinastía Tang" registra: "El emperador celebró un banquete. La princesa Taiping vestía un cinturón de jade violeta, un jabón y una toalla doblada, cubierta con siete cosas, y cantaba y bailaba frente al emperador. El emperador y Wu Zetian se rió y dijo: 'Las mujeres no pueden ser agregadas militares.' que los funcionarios comunes ya no tenían que usar cinturones. A partir de entonces, el cinturón entró de forma más legítima en el guardarropa de las mujeres de la dinastía Tang. Omitieron las "siete cosas" originales y cambiaron el cinturón de desechos por un proxeneta de mente estrecha. La funcionalidad poco a poco va desapareciendo y se convierte en un accesorio para la mujer. Son sofisticados pero no exagerados y capturan al espectador ya sea que esté en el lugar de trabajo o en una cita.
En "El Gran Maestro", el maestro de Ip Man, Chen Huashun, le advirtió: "Un respiro, un respiro, serás una persona con este aliento en el futuro". Durante la dinastía Tang, hace miles de años, los cinturones largos representaban su estilo de vida de moda.