El origen y la leyenda del Tianzhu White Yak
Tianzhu White Yak era originalmente un yak salvaje que vivía en las montañas nevadas desde la montaña Kunlun hasta la montaña Qilian. Tianzhu White Yak es una raza antigua que comenzó a reproducirse hace mucho tiempo, pero el número era inicialmente pequeño, por lo que se consideraba la encarnación del dios de la montaña en la antigüedad.
Según * * * Wang Tongji, alrededor del año 160 a.C., Drikung Zampa fue asesinado por el ministro Luang Dazi. "Rouen subió al trono y nombró a la princesa Ma Mu (pastora). Un día, la princesa estaba durmiendo en la granja de caballos y vio a un hombre blanco deificado en el Monte Yala. Se despertó con él. Había un yak blanco en la almohada. , y de repente murió...". El libro histórico "La biografía del maestro Padmasambhava" registra: En 749, el monje Padmasambhava de Wu Jianguo en la India fue invitado a dar conferencias en Tubo. "Cuando Padmasambhava llegó al primer barranco de Baoshan, el Dios Baoshan se convirtió en el yak blanco de la montaña". Padmasambhava finalmente sometió y domesticó al yak blanco.
White Yak
Conozcamos más sobre la leyenda del Tianzhu White Yak.
El origen y leyenda del Tianzhu White Yak
En la antigüedad, Hua Xiu, el antepasado del pueblo Huarui, vivía bajo las montañas nevadas de Bayan Har, lejos del Oeste. Hay mucho ganado vacuno y ovino, por lo que no hay suficientes pastizales. Hua Xiu y su hermano A Xiu discutieron sobre la búsqueda de un nuevo pasto. Entonces Hua Xiu se despidió de su hermano sobre el origen y la leyenda del Yak Blanco Tianzhu y oró al dios de la montaña para que le mostrara una salida.
Mientras oraba, un dios vestido con una túnica de batalla y montado en un caballo blanco apareció de repente en el cielo. Flotó lentamente hacia el este con una nube colorida. Al ver esta escena, Hua Xiu llevó a todas las personas de la tribu, jóvenes y mayores, a conducir el ganado vacuno y ovino al lugar donde flotaban las coloridas nubes. Justo cuando el hombre y el ganado estaban a punto de salir del cañón de piedra, todo el ganado se detuvo y Clístenes siguió ladrando. La voz era muy triste y miserable, como si estuviera a punto de ser aislada del mundo. Cuando la gente vio esta escena, no pudieron evitar derramar lágrimas, pensando en su encantadora ciudad natal y sus parientes lejanos. Eran tan inseparables que nadie quería seguir adelante. En ese momento, un yak blanco apareció desde las profundidades de una imponente montaña cubierta de nieve detrás de él. Es tan blanca como la nieve y muy hermosa. El yak blanco ladró y corrió hacia el desfiladero de piedra. Lo extraño es que todos los yaks dejaron de quejarse cuando vieron al yak blanco y corrieron hacia el desfiladero de piedra. Cuando la gente siguió al ganado hasta el cañón, vieron una escena trágica. Todos los yaks murieron trágicamente y sólo los yaks blancos lucharon contra los trolls. El cielo está oscuro, la tierra está oscura, la arena y las rocas vuelan, la gente está preocupada por el yak blanco y sus corazones están llenos de miedo. De repente, escuché al troll gritar y luego desaparecer. La gente sabe que se trata del yak blanco que derrota al troll con su fuerte voluntad y su espíritu tenaz. Una novilla recién nacida entre la multitud seguía gimiendo al ver esta escena. Después de que el yak blanco escuchó el grito, se acercó y lamió a la novilla con su lengua, y la novilla se puso blanca. En ese momento, un caballo relinchó en el cielo. Cuando la gente miró hacia arriba, vieron un caballo divino vestido con una túnica de batalla que descendía al suelo. Frente a la gente, hay una majestuosa montaña nevada, que es la Montaña Nevada Maya. Hua Xiu les dice a todos que esta es nuestra ciudad natal. Los yaks que bebieron el agua de manantial de la Montaña Nevada Maya se volvieron más blancos y estaban en grupos, como nubes blancas en el cielo. "Elegante y generosa, de pelo largo, y me gusta disfrutar de la libertad en la meseta". Me gusta el paisaje en primavera, la hierba es verde y las canciones pastorales se mecen en las nubes. "
Este poema de Huang Xijing trata sobre el yak blanco en Tianzhu. Se puede ver que las cosas raras son valiosas.
La cultura tótem del yak blanco en el Tíbet
La amplia difusión del mito y la leyenda del yak blanco en Huarui e incluso en toda el área tibetana ha promovido, hasta cierto punto, el estatus del culto al tótem del yak blanco. El cráneo de yak blanco y los seis mantras grabados en el. Se colocan cráneos de yak blancos en las paredes del templo. En el patio, se amontona mani para reducir los espíritus malignos. En los rituales del templo, especialmente durante las actividades de salto, también se pueden ver lamas con máscaras de cabeza de yak blancas y bailando con gracia. La adoración del pueblo tibetano al tótem del yak blanco es diferente de la adoración de animales de otros grupos étnicos basada en la prohibición del sacrificio, mientras que la adoración del yak blanco por parte del pueblo tibetano Huarui se puede utilizar para sacrificar y servir a otros yaks blancos. Se dejó que el rebaño se las arreglara solo porque es un animal de alimentación y de servicio extremadamente importante en el área tibetana de Huarui, y ha aportado beneficios económicos considerables a la gente en la vida real. Tiene una gran durabilidad y es una herramienta importante para que la lleven los pastores. Un yak blanco puede transportar una carga de 100 kilogramos a través de ríos, barrancos y escalar montañas. Es insustituible para el transporte moderno, como motocicletas y automóviles.
El yak blanco puede transportar una carga de 100 libras. La razón por la que el yak blanco se convirtió en un tótem se debe también al largo proceso de domesticación. Este proceso de domesticación siempre ha existido de forma contradictoria.
Por un lado, la gente come y usa yak blanco, por otro lado, el espíritu interior del yak blanco se refina y sublima paso a paso. Uno de los factores más importantes es el profundo gusto y amor de los antepasados por el blanco. En sus mentes, sólo el blanco puede traer felicidad y sólo el blanco puede purificar el alma. Por lo tanto, el aura de Dios y el espíritu de las montañas cubiertas de nieve se fusionaron y se adhirieron al yak blanco, hada y otros cuerpos blancos, formando la cultura tótem única del yak blanco.