¿Dónde se originó por primera vez el corte de papel, en Shaanxi o Gaomi, en Shandong?
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Hay tres tipos principales de los estilos artísticos más famosos de Ansai. Además de los tambores de cintura, también hay corte de papel y folk. canciones.
El corte de papel y las canciones populares son artes populares que se transmiten de generación en generación. Su historia no queda registrada en documentos, sino que se transmite de la mano y de forma oral de generación en generación. Los lugareños llaman al corte de papel "flores antiguas". El corte de papel es un oficio tradicional de las mujeres locales, y sus patrones, copias, técnicas y técnicas solo se transmiten de generación en generación entre madres e hijas.
En la civilización agrícola, las trabajadoras son un curso obligatorio para las mujeres. En el norte de Shaanxi, cortar papel y bordar casi se han convertido en actividades de escaparatismo de las niñas. Cuando un hombre mide a una mujer, la "habilidad" es un criterio importante. La generación mayor del norte de Shaanxi todavía recuerda lo que decían cuando estaban en una cita a ciegas: no preguntes si alguien es ciego, sólo sé hábil. La canción popular de Ansai "Welcome Song" lo expresa de manera más directa: "Darle a una niña debe hacerse por casualidad, con granadas y peonías apareciendo". Para ver qué chica es inteligente y diestra, depende de si sabe cortar bien las flores.
Según algunos datos, el corte de papel, como arte popular chino, se originó por primera vez en las dinastías Han y Tang durante miles de años y ha sido popular entre la gente por su encanto único. Boda y festival, el corte de papel definitivamente aparecerá en el salón. Pensando en aquellos días, en esta árida y monótona meseta de Loess, sin estos coloridos trozos de papel, ¿en qué confiaría la gente para pasar los largos y aburridos días?
Cortar papel y pegar rejas de ventanas son costumbres transmitidas desde la antigüedad en Ansai. Especialmente durante el Año Nuevo chino, cualquier casa que no tenga rejas en las ventanas será ridiculizada por los aldeanos como una "ventana ciega". Bajo la presión de la opinión pública, incluso un anciano soltero le pedía a la inteligente esposa del pueblo unos cuantos recortes de papel para pegar en la ventana. En cuanto al anciano testarudo que no quiere pedir ayuda, también se le ocurrirán extraños trucos para afrontarlo.
En 1979, Chen Shanqiao del Centro Cultural Ansai conoció a un viejo soltero en la aldea bañista de Tanjiaying. Cortó algunos triángulos de papel rojo y los pegó en la ventana en desorden. Según el anciano, el propósito de publicar esto es principalmente alejar a los espíritus malignos: ver rojo. Lo que es aún más sorprendente es el verso en su puerta. El papel todavía es rojo y las palabras se frotan usando un cuenco viejo sumergido en cenizas de olla. Los versos superior e inferior son opuestos, cada uno con cinco círculos negros. El anciano no sabía leer y no quería hablar con nadie, así que tuvo que afrontarlo así. Más tarde, Chen Shanqiao vio un verso publicado por un granjero en Xihekou (que alguna vez fue una importante ciudad cultural en el norte de Shaanxi): el primer verso decía "No importa si te decapitas la cabeza" el segundo verso decía "Xiushan fue el anfitrión"; un banquete y se hizo amigo mío." "¿Por qué publicas esos versos durante el Año Nuevo chino?", Se preguntó Lao Chen. La suegra de aquella familia respondió: "El niño lo copió del libro. Quién sabe qué estaba escrito en él".
Este tipo de chistes ya no aparecen, no sólo porque hoy en día hay más gente alfabetizada, sino también porque hoy en día, incluso si no colocas rejas en las ventanas ni cuelgas coplas, ya no enfrentarás la presión del público. opinión. . Sin presión, no hay motivación. En opinión de Chen Shanqiao, esto es lo realmente aterrador.
Hoy en día, Ansai, el llamado "hogar del corte de papel", es famoso desde hace mucho tiempo, pero a los aldeanos de la ciudad del corte de papel no les gusta mucho cortar papel. Durante el Festival de Primavera de 2001, la chica Ansai Fan Xiaomei (una estrella en ascenso del corte de papel Ansai, que ha visitado Japón, Canadá, Taiwán y otros lugares en los últimos años, y también realizó cortes de papel para los Clinton en la pared del puerta sur de Xi'an) regresó a su ciudad natal para visitar a sus familiares. Rara vez se ven cortes de papel en las ventanas y paredes de las casas del pueblo. Hoy en día, en las viviendas trogloditas del norte de Shaanxi, hay todo tipo de fotografías de celebridades, varios carteles publicitarios, VCD, radios, televisores, billar, mahjong y muchos más pasatiempos que antes. La gente ya no necesita usar esos coloridos trozos de papel. ven a darle vida a la vida. A los ojos de las chicas de hoy, es un camino al revés, agotador y laborioso. Les resulta difícil sentir placer, pero si alguien da dinero, eso es otra cuestión. Por supuesto, hoy en día, cuando los jóvenes de Ansai buscan pareja, todavía esperan que la mujer sea inteligente e inteligente, pero ahora esta "habilidad" ya no necesita ser demostrada con unas tijeras.
Acompañados por Han Jiehao, director de la Oficina Cultural Ansai, visitamos la sala de exposición de recortes de papel del Centro Cultural Ansai. De hecho, era un mundo lleno de flores. Sus diversas categorías y su rico contenido son impresionantes.
El conejo representa la luna y la luna es femenina, por lo que, naturalmente, el conejo también representa lo femenino. "El águila pisa al conejo" es una flor feliz que se corta al casarse. Simboliza el amor entre hombres y mujeres y refleja el tema del culto a la fertilidad.
“Aunque el padre del experto en corte de papel Bai Fenglan es analfabeto, puede contar vívidamente muchas historias de la antigüedad, como "Nuwa crea al hombre", "Er Lang llevando la montaña", "The Wild "Hombre", etc. Cada día lluvioso o luna de invierno, su casa siempre está llena de granjeros por la noche, escuchando "Chaogu" con deleite. Bai Fenglan siempre se sienta en los brazos de su padre y escucha con mucha atención. Su madre es buena cortando. flores Era admirada por todo el pueblo y también influyó en Bai Fenglan. A menudo seguía el ejemplo de su madre, cortando granadas para jugar con peonías y peces para jugar con flores de loto. Su familia era pobre y no podía permitirse el lujo de comprar papel. Recogió muchas hojas de pera y las puso en casa, usando hojas en lugar de papel para cortar. Bajo la guía de su madre, aprendió muchos métodos de corte tradicionales. Bajo la influencia del "chaogu" de su padre, cortó muchas. Recortes de papel basados en leyendas antiguas y cuentos populares. Además de los ya mencionados "Erlang llevando la montaña para perseguir al sol" y "Wang Xiang tumbado en el hielo", también están "Mao Yeren" y "Azote la flor de caña". , "Pastor de vaqueros y tejedora", etc. Las flores que corta son simples y suaves, ásperas y poderosas. La "Imagen de la vaca arando", el "Mono comiendo melocotón de hadas", el "Buey", etc., están muy cerca de la dinastía Han. Los retratos tallados en piedra desenterrados en el norte de Shaanxi, especialmente la forma del árbol en "Cow Plowing Picture" y "Monkey Eating Fairy Peach", se consideran un patrón de tótem del período de la cultura Longshan, que proporciona una base para estudiar la herencia. de la cultura tradicional china y la cultura del norte de Shaanxi. De hecho, la imagen de estos árboles también es muy similar al método de expresión de las moreras en el "Patrón de banquetes, pesca, caza y captura" del período de los Reinos Combatientes. muestra que estos patrones tienen una cierta herencia.
“La herencia de la cultura popular y el estilo del arte popular aquí es la más fuerte con las características de las dinastías primitivas, antiguas y Qin y Han. La razón es esta. El área fue una vez uno de los centros de la cultura Yangshao y la cultura Longshan. Seguida por la dinastía Song. Después de las dinastías Yuan, Ming y Qing, la cultura aquí se encontraba en un estado de desarrollo relativamente cerrado e independiente, con poca influencia de la cultura de las Llanuras Centrales y otras culturas extranjeras. Las profundas tradiciones culturales y costumbres populares tienen una larga historia desde la antigüedad. hasta el presente. El culto reproductivo, el culto a los antepasados y el culto a los tótems en la cultura primitiva se pueden encontrar en la cultura y el arte populares aquí. ”
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