Mitos y leyendas sobre el sol, la luna y las estrellas (cuantas más, mejor)

El mito del sol, la luna y las estrellas

En primer lugar, se plantea la cuestión del origen del sol, la luna y las estrellas. Los mitos de varios grupos étnicos en China tienen diferentes opiniones al respecto. Existen aproximadamente los siguientes tipos. ① Teoría de la fertilidad. Es decir, se cree que el sol y la luna nacen y son criados por los padres. "El clásico de las montañas y los mares: el clásico del gran desierto del sur" dice: "Xihe, la hermosa esposa del emperador, tenía diez días". El mismo libro "El clásico occidental del gran desierto" registra: "La hermosa esposa del emperador". >

Chang Xi nació en el décimo mes. "El mito del pueblo Luoba dice que el cielo y la tierra están casados, y que la madre de la tierra dio a luz nueve soles. ②La teoría de la metamorfosis de las extremidades. "Yishi" cita "Five Yun Calendar

Annals": "El primogénito fue Pangu, que se reencarnó cuando estaba muriendo... El ojo izquierdo es el sol y el ojo derecho

es la luna.... El bigote es la estrella. "El mito de la tribu □ dice que el dios le quitó los brazos izquierdo y derecho al tigre y los convirtió en el sol y la luna, y tomó Le quitó los ojos al tigre y los convirtió en estrellas. ③Dansheng

dijo. La mitología Miao dice que el sol nació de un huevo de mariposa. El "Chamu" ("Canción del origen de todas las cosas") de la tribu □ decía que el dios Negro Erobosai dio a luz un huevo, y la piel del huevo se convirtió en el cielo y la clara del huevo se convirtió en el sol. la luna, las estrellas, la yema convertida en tierra. ④La teoría de la fabricación de casting

. Combinando la formación del sol y la luna con el proceso de fundición, se dice que el sol y la luna fueron hechos de oro y plata por los dioses y luego trasladados al cielo. La madreselva que salpicaba durante el día del lanzamiento y la luna se convirtió en un cielo lleno de estrellas. Esta teoría se describe en detalle en la epopeya de la creación del pueblo Miao. ⑤La teoría de la creación divina. El Dios Creador creó directamente el sol y la luna con su poder divino. El mito del pueblo Shui dice que la diosa Yamama rompió el cielo y la tierra conectados, dejó que el viento se llevara el aire puro y turbio y utilizó el aire puro para crear el sol y la luna. El "Génesis" conservado en el "Dongba Sutra" del pueblo Naxi dice que bajo los auspicios de los buenos dioses del yin y el yang, Dongshen y los dioses Ba, "la verdad y la realidad cooperan, se produjo el sol brillante". ; la virtualidad y la falsedad se combinaron para producir la luna desierta." Además, también hay dichos de que el sol es un dios heroico (ver "Nueve canciones: Dongjun") y el Emperador del Cielo (es decir, el Emperador Yan, ver "Tigre Blanco Tongyi" de Bangu). También existen mitos que explican el origen de determinadas constelaciones, como el mito Han sobre el Pastor de Vaquetas y la Vega, los mitos Tibetano y Oroqen sobre la Osa Mayor, el mito Li sobre las constelaciones hermanas, etc.

Ilustraciones de "Miao Ancient Song: Casting the Sun and the Moon"

Las idas y venidas regulares del sol y la luna son otra forma de explicar los mitos del sol y la luna. luna para explicar fenómenos naturales

por un lado. La antigua mitología china describe el horario de vida del sol y la luna según el cual las personas trabajan y descansan. Los 10 soles viven en un árbol de hibisco de miles de pies de altura y más de mil metros de espesor en Tanggu. "Durante nueve días viven en la rama inferior y durante un día viven en la rama superior". "("El Clásico de Montañas y Mares·Clásico Oriental de Ultramar"). Un sol en la rama superior es transportado por pájaros a tiempo, o viaja en un carruaje "montado en seis dragones y controlado por Xihe. Sale del este todos los días y viaja. Después de completar el viaje fijo, ingresamos a Mongolia en". el oeste. La luna también viaja en un carro, y su auriga es Wangshu.

La sombra de la luna y los crecientes y menguantes de la luna son otro aspecto de este tipo de explicación mitológica.

"Tianwen" de Qu Yuan: "¿Cuál es la virtud de la luz nocturna? ¿La muerte trae fertilidad? Jue Liwei

¿Cuál es el valor de Jueli, pero Gu Tu está en el vientre? ¿Refleja la creencia de los pueblos primitivos?" que la luna está menguante y llena, que es muerte

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Resurrección, y la idea de un conejo en la luna. Más tarde, hubo historias de Chang'e volando a la luna y transformándose en un sapo, Wu Gang cortando osmanthus y el Conejo de Jade golpeando medicina.

Los mitos de las minorías étnicas explican las sombras de la luna, y también creen que en ellas hay personas y

cosas. Hay muchos relatos diferentes sobre quién y qué subió allí y por qué.

El mito del pueblo Yao dice que después de casarse, una pareja que trajo bendiciones al mundo voló a la luna. La mujer

tejía brocados mientras el hombre pastoreaba ganado y vivía. una vida feliz allí. El dios Hani dijo que hace muchos años, un gran árbol bloqueaba el sol y la luz de la luna.

La gente cortó este gran árbol, pero había una rama colgando de la luna, que creció hasta convertirse en el árbol Thoreau en el medio de la luna.

Tallas de piedra de la dinastía Han de Nanyang, pastora de vaqueros y tejedora.

En cuanto a la relación entre el sol y la luna, la gente imagina que tienen la misma relación como marido y mujer, hermanos y hermanas. , hermanas, etc.

Cuñada y otras relaciones. Por ejemplo, el sol es el hermano mayor, y aparece abiertamente durante el día; la luna es la hermana menor, y sólo aparece tímidamente durante la noche.

Algunos también dicen que la luna es la hermana mayor, que es valiente y capaz, y se atreve a salir de noche, el sol es la hermana menor, que es tímida y tímida, por eso sale de día, y la hermana mayor; devuelve un paquete a su hermana menor. La aguja pinchará los ojos de cualquiera que la mire.

También existen explicaciones mágicas para el fenómeno de los eclipses solares y lunares en la mitología. El pueblo Han

tiene un dicho que dice que los perros celestiales se los comen. Se dice que la mitología mongol es la ilusión del Rey Demonio de Nueve Cabezas

devorando el sol y la luna. El Rey Sol y el Rey Luna construyeron altos muros para defenderse.

Cuando las puertas. estaban cerradas, el suelo perdió su luz.

El mito de fotografiar al sol es una parte importante del mito del sol y la luna.

El mito de que Yi disparó durante nueve días se vio por primera vez en "Huainanzi". Entre varios grupos étnicos

hay muchos mitos difundidos, como Houye del pueblo Zhuang derribando 11 soles, Gehuai del pueblo Yao derribando 9 soles y Blang del pueblo Blang derribando 11 soles Gu Miya derribó 7 soles, Li Dali derribó 6 soles y lunas, y así sucesivamente. El contenido básico que describe es: ① De 2 a 12 soles (o lunas al mismo tiempo) aparecieron en el cielo y una luz fuerte los irradió, provocando graves consecuencias. ②El heroico arquero derribó el sol y la luna restantes. ③Algunos mitos de minorías étnicas sobre cómo disparar al sol tienen un argumento al final, es decir, pedirle a un gallo que llame a un sol que está tan asustado que se esconde. Este tipo de mito refleja el deseo de los antiguos humanos de controlar el sol y vencer la sequía.