El calendario egipcio y el zodíaco del calendario egipcio antiguo
Los adoradores de dioses egipcios a menudo consideraban el horizonte oriental como el punto de partida de su fuente espiritual. Esta idea también influyó profundamente en la forma en que los egipcios formularon su calendario. Al igual que los mesopotámicos, los egipcios utilizaron originalmente un calendario basado en los ciclos de la luna. Pero la diferencia es que los mesopotámicos comenzaban cada mes con la luna nueva en el oeste al atardecer, mientras que los egipcios comenzaban cada mes con la luna nueva en el este al amanecer. Cuando la influencia del Renacimiento occidental se extendió a Egipto, la fe de los egipcios comenzó a flaquear. Pronto se dieron cuenta de que, si bien el calendario lunar tenía valor práctico en la mayoría de las situaciones, tenía muchos defectos. El mayor inconveniente es que cada ciclo del calendario de doce meses añade 11 días adicionales cada año. Para que el calendario cumpla siempre con los términos solares, sólo se puede añadir un mes cada dos años para compensarlo.
En el tercer y cuarto milenio antes de Cristo, los egipcios intentaron abolir el calendario lunar tradicional e introducir un nuevo calendario "nacional" basado en el ciclo solar. El nuevo calendario se utilizó para servir a las autoridades estatales en la gestión del país, mientras que el calendario lunar todavía se conservaba en los asuntos monásticos y en las actividades públicas diarias. Registrando los movimientos de Sirio, que aparece y desaparece al mismo tiempo que el sol, han podido incluso calcular que el sol tarda 365 días en orbitar la eclíptica. Por conveniencia, simplemente dividieron el año en 12 meses de 30 días cada uno. Los otros cinco días son un período aparte, durante el cual se utilizan principalmente para celebraciones. Cada mes se divide en tres semanas de 10 días cada una. El comienzo de cada semana estaba marcado por la salida de una estrella o cúmulo de estrellas en particular al anochecer, en lugar de intentar coincidir con las fases cambiantes de la luna. Para hacer que el nuevo calendario sea más efectivo, también refinaron la esfera celeste en 36 segmentos para que la hora de la noche pudiera ser determinada por la salida y puesta de las estrellas.
El nuevo calendario de los egipcios dividía el año en 36 intervalos, y cada intervalo estaba controlado por una estrella divina especial. Esto dio lugar al concepto de los llamados "diez grados astrológicos clásicos" en el sistema teórico astrológico, aunque después este concepto fue a menudo reconocido como una patente de la teoría astrológica medieval. Es por eso que el zodíaco, que originalmente estaba dividido en 30 grados, se ha refinado en divisiones de 10 grados, y cada división está controlada por un planeta. El tiempo sideral se convirtió así en el tiempo de Dios, la medida del destino humano. Aunque este hecho no se supo con certeza hasta que se superó el simbolismo, el uso astrológico del décimo grado ya quedó demostrado en el templo de Esna, fundado en el año 200 a.C.
En el siglo IV a.C., el famoso astrólogo siciliano Firmicus Maternus, uno de los astrólogos que destacó la importancia de las 10 divisiones, declaró que el poder de un planeta en su división es el mismo que el del firmarlo gobierna. Manilius también atribuyó la división de 10 grados a la teoría icónica de la división del zodíaco. Pero la mayoría de los astrólogos, incluido Ptolomeo (el antiguo astrónomo, geógrafo, matemático y fundador de la teoría geocéntrica en el siglo II d. C.), creen que la división de 10 grados es simplemente la potencia decreciente de los planetas en orden de distancia al planeta. Tierra (como Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Mercurio, Venus, Luna).
Firmicus Maternus afirmó que le presentó este sistema teórico a Nechepso: "El mayor monarca de Egipto era también un astrólogo verdaderamente excelente, que había predicho con precisión todas las enfermedades y dolores mediante la teoría de la división de 10 grados". De hecho, no hay ningún registro en la historia que demuestre la existencia de tal emperador, pero es posible que Firmicus sí presentara su teoría al último faraón de Egipto, Nectanebo II (360-343 a. C.), un hombre llamado astrólogo de San Alejandro. emperador. Un sistema astrológico tan importante se completó finalmente en el año 150 a. C. y recibió el nombre del legendario Nechepso y del sumo sacerdote egipcio Petosiris. Petosiris fue probablemente un sumo sacerdote que sirvió al faraón durante la era ptolemaica en el año 300 a.C. Nechepso y Petosiris fueron reconocidos más tarde como los fundadores de la teoría astrológica de que los planetas son tan poderosos en sus decanatos como en sus signos. Aunque todavía no podemos verificar el origen exacto de la teoría de la división de 10 grados, al menos podemos suponer que esta teoría se utilizó en astrología al menos antes del siglo III a.C.
Pero en general, las razones por las que la Teoría de la Zonificación está organizada de esta manera son ciertamente más complicadas que el momento exacto en que se usó oficialmente en astrología. Ptolomeo creía que el calendario egipcio coincidía con la astrología. Pero confiaba más en el calendario egipcio porque creía que era más preciso. Pero podemos entender que la teoría de las particiones fue desarrollada de manera compleja en el calendario egipcio, pero está bien utilizada y simplificada en astrología. La principal crítica de Ptolomeo al sistema de partición egipcio fue que era arbitrario. Los grados utilizados para dibujar cartas que describen cómo los planetas determinan su destino son divisiones proporcionales del año. Afirmó que estaba en posesión de manuscritos antiguos que contenían métodos adecuados como divisiones racionales simples de la astrología. Combinando las respectivas ventajas de ambas teorías, creó su propio sistema teórico, una nueva teoría basada en los símbolos, la doctrina del tres en uno y la potenciación del poder planetario.
Esta base teórica fue generalmente aceptada por la comunidad astrológica occidental y se detalló en los tutoriales astrológicos de William Lilly en el siglo XVII:
Muchos siglos después, hasta la era ptolemaica, los astrólogos comenzaron a aceptar oficialmente el décimo grado. perspectiva. Después de la muerte de Ptolomeo, casi todos los griegos aprendieron inmediatamente a utilizar sus métodos. Desde entonces hasta hoy, cuando el cristianismo unificó Europa, la división de 10 grados todavía se considera la parte más razonable de la teoría astrológica.
Aunque actualmente carecemos de evidencia detallada de cómo los astrólogos antiguos realmente usaban esta técnica, su uso durante el período de la astrología clásica está bien documentado. A través del resurgimiento del interés por la astrología tradicional, estas técnicas astrológicas medievales han encontrado su camino de regreso a la práctica de la astrología moderna.
Los detalles del concepto deificado del tiempo de los egipcios son dignos de atención. En la creencia egipcia, cada estrella era representada como un dios y presidía durante una década de la eclíptica. La forma en que se determinan es que la estrella que sale primero al comienzo de cada semana es el regente y dios de esa semana. En los primeros días, se construyeron relojes sidéreos para determinar la estrella regente de cada semana. Este sencillo dispositivo indica la hora exacta de llegada cada intervalo de diez grados, incluso de noche. Por lo tanto, los astrólogos podrían registrar estos tiempos y trazar cada hora de la noche. Generalmente se cree que este método de registrar el tiempo se originó en el año 2400 a. C., pero de hecho, doce ejemplos existentes encontrados en templos egipcios han demostrado que este método era más valorado en ese momento como un método para que los no-muertos proporcionaran riqueza. el inframundo. En el templo de Ramsés IV se encontró una figura humana sentada que estaba dispuesta en la posición de las estrellas en el cielo. Utilizando estas posiciones de las estrellas, es fácil expresar la hora exacta de la noche en un ciclo de catorce días del año.
Otra aplicación del calendario temporal deificado del antiguo Egipto es que puede indicar las estrellas controladoras en cualquier momento mediante el movimiento de las estrellas y los asterismos. Estos espíritus guardianes de las doce horas de luz bajo el reino del sol son particularmente importantes en la mitología. Por supuesto, la patrona de la noche también es importante. Cuando el dios del sol cae bajo el horizonte, debe atravesar los reinos de los dioses en cada zona horaria en el mundo oscuro. Estos dioses abrieron la puerta al Dios Sol y lo enviaron al siguiente reino. La contraseña para abrir la puerta sólo la conocían los dioses guardianes de la noche. El concepto del Dios de las Horas también se utiliza en astrología, especialmente cuando los juicios astrológicos deben ser precisos en una hora u horas determinadas. Pero más tarde los planetas se unificaron como guardianes de cada hora, y se convirtieron en augurios descriptivos muy eficaces en las investigaciones astrológicas.
Pero el tiempo planetario no es fijo y continuo como un reloj normal. Esto también es una manifestación de seguir el calendario egipcio. Con la invención del reloj de agua, los egipcios crearon por primera vez un día de 24 horas, incluidas 12 horas durante el día y 12 horas durante la noche. En los equinoccios de primavera y otoño, las 24 horas del día y de la noche se dividen equitativamente, pero en otras épocas del año, la duración de cada hora cambia con frecuencia. Su método de cálculo es: dividir el amanecer hasta el atardecer en 12 horas del día y luego dividir el atardecer hasta el amanecer en 12 horas de la noche. Por tanto, las 12 horas del día son más largas en verano y más cortas en invierno; las 12 horas de la noche son más cortas en verano y más largas en invierno.
Desde que el atardecer y el amanecer fueron definidos como la "muerte" y el "renacimiento" del sol, han tenido un gran significado. La aparición o desaparición del sol cambia todo el patrón de vida de una persona de activo a silencioso. El calendario temporal dejado por los egipcios es muy valioso para marcar dichos cambios. Las ceremonias religiosas suelen celebrarse al amanecer (como los maitines en las iglesias inglesas, las oraciones católicas de medianoche o del amanecer), una de las funciones del sacerdote, para invocar el poder divino de los planetas diurnos. Este planeta es considerado el comandante del cielo en este momento, y el planeta guardián de esta hora también es el agente de esta persona en esta vida. El orden astrológico horario que rige está en el orden astrológico de los planetas: Luna, Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio. Otra ceremonia religiosa (las Vísperas, la oración vespertina de las siete oraciones católicas diarias) se lleva a cabo a la octava hora del día, cuando el regente de esta hora vuelve al planeta que rige el día. Aunque los siete días de nuestra semana actual todavía llevan el nombre de estos regentes planetarios, las horas planetarias se consideraban adecuadas sólo para su uso en doctrinas místicas. El sistema de duración igual de 24 horas se introdujo en la era cultural griega y se ha desarrollado hasta el día de hoy, pero este sistema de tiempo separa completamente la conexión entre cada día y las estaciones.