Traducción comentada de "Mianxue"
2. Usado: usado.
3. Pero: justo.
4. Habla: muestra a los demás tus talentos.
5. Modo: implementar la idea.
6. Beneficiar al mundo: Beneficiar a la sociedad. Profesor: Muy bien. Mundo: En el mundo, esto se refiere a la sociedad.
7. Cultivo del carácter moral y de la naturaleza: Cultivo del carácter moral y de la naturaleza.
8. Jin: Jinshi, oficial.
9. Filosofía: expresar juicio (los estudiosos también plantan árboles). Judas: Como, como.
10. Jugar: disfrutar.
11. Flor: Igual que “flor”.
12. Deng: Igual que "virtud".
13. En realidad: su fruto. Es, es, generación de árboles. Realidad: Fruta.
14. Línea: Realizar un reclamo.
15. Patente: especificidad y agudeza.
16. Ya: Igual que "Yi", después.
17. Pensar: Pensar.
18. Escapar: dispersarse.
19. Sólido: Para entender la "razón", entonces.
20. Mañana: Lo antes posible.
21.
22. Recitar: recitar.
23. "Oda al Palacio Lingguang": escrita por Wang Yanshou, hijo de Wang Yi, escritor de la dinastía Han del Este. El Salón Lingguang fue construido por Lu Gong, un miembro del clan de la dinastía Han Occidental.
24. En cuanto a: Llegar.
25. Organizar: ordenar, organizar, revisar.
26. Judas: Aún así, todavía.
27. Renunciar: dejarlo a un lado.
28. Desolación: Desolación.
29.
30. ? (l γ n): Dificultad, altibajos.
31. Noche: Vejez.
32.
33. Renunciar a uno mismo: Renunciar a uno mismo.
34. Joven: joven.
35.
36. Viejo: En la vejez.
37. Sostener una vela: Sostener una antorcha para encender. Velas, antorchas, etc., etc.
38. Tarde: Noche.
39. Bien: Vámonos.
40.
41. Hu: Yu, Bi.
42. Cierra los ojos.
43. Entonces: para...
44. Enseñanza: Implementar la educación.
45. Aclarar el planteamiento: Familiarizarse con él.
46. Clásicos: Clásicos confucianos.
47. Conocimiento aproximado: un poco de conocimiento.
48. Nota: Comentario sobre las Escrituras.
49.
50. Sí: Útil.
51. Ser un ser humano: Ser un ser humano.
52. "Zhong Ni Ju": el texto al inicio del primer capítulo de "El Libro de Xiao Jing Kai·Ming Zong Yi".
53. Shu: aclarar el significado del texto original, explicar y desarrollar las anotaciones antiguas.
54. "Yan Qin" y "Sala de conferencias": algunos intérpretes interpretan la palabra "Ju" como "Yan Qin" (un lugar para una residencia tranquila) y otros la interpretan como "Sala de conferencias" ( un lugar para leer), cada uno con lo suyo.
55. Gana con esto: Gana con esto. Yo: Porque. Victoria: Ganar.
56. Ning...Hu: No...
57. Beneficios: Beneficios, beneficios.
58. El tiempo: el tiempo.
59. Es una lástima, pero vale la pena apreciarlo. Vale la pena.
60. Analogía: Parece que sí.
61. Expo: lectura extensa.
62. Confidencial: se refiere a la esencia del libro.
63. Economía: logro, logro.
64. Mérito: fama y fortuna. Ventajas: reputación. Industria: carrera.
65. Debe: si.
66. Belleza: perfecta al mismo tiempo.
67. No tengo nada que criticar. entre, brechas, lagunas, oportunidades.
Desde la antigüedad, los sabios, reyes y emperadores tienen que estudiar mucho, ¡y mucho menos la gente común! Este tipo de cosas se pueden ver en todos los libros clásicos y de historia, y no puedo enumerarlos todos. Sólo quiero recordarles lo que es importante en los tiempos modernos. Los hijos de los eruditos-burócratas tienen unos pocos años. La mayoría de ellos han leído el "Libro de los ritos" y "Zuo Zhuan", y algunos al menos han leído Shimao y "Las Analectas de Confucio". Cuando llegas a la edad de casarte, tu físico y temperamento están algo finalizados. Con este tipo de inteligencia innata, necesitamos trabajar más duro e inducir. Las personas con ambición pueden templarse y lograr una carrera noble; las que no tienen ambición de alcanzar el éxito se volverán vagas y mediocres. En este mundo, debes tener una profesión, los agricultores hablan de agricultura, los comerciantes discuten sobre bienes, los artesanos fabrican herramientas con cuidado, las personas que entienden las habilidades consideran métodos y técnicas, los guerreros practican la equitación y el tiro con arco, y los escribas estudian y discuten sobre los clásicos. Pero también se ve a menudo que los funcionarios académicos eran demasiado tímidos para involucrarse en la agricultura y el comercio, y no podían penetrar las armaduras cuando disparaban flechas. Sólo sosteniendo un bolígrafo pueden recordar sus nombres, comer y beber lo suficiente, emborracharse y soñar, para poder arriesgar sus vidas y morir. Algunas personas consiguen un trabajo a tiempo parcial basándose en sus antecedentes familiares y se sienten satisfechas y se olvidan de estudiar. Cuando se encuentran en una boda o en un funeral, hablan de ganancias y pérdidas y se quedan sin palabras, como si estuvieran sentados en una nube.
En reuniones públicas o privadas, festejamos, hablamos de poemas antiguos, inclinamos la cabeza en silencio y sólo bostezamos y nos estiramos. Los entendidos lo vieron y se avergonzaron tanto que no tenían dónde vivir. ¿Por qué no quieres pasar unos años estudiando mucho y dejarte humillar durante mucho tiempo en tu vida? Durante el apogeo de la dinastía Liang, la mayoría de los hijos de la nobleza eran incultos y eran incompetentes, hasta el punto de que había un dicho que decía: "Si no tienes coche, puedes ser escritor; si no tienes nada, también puedes ser secretaria". Nadie no prestó atención a fumar, afeitarse y pintar. La figura del cuadro conduce un automóvil con aleros largos, pisa ladrillos de dientes altos, se sienta en un colchón cuadrado con un tablero de ajedrez. Patrón, apoyado en una bolsa suave hecha de seda teñida y llena de juguetes a izquierda y derecha, luciendo tan tranquilo como un dios. Cuando tengas una idea clara, contrata a alguien para que responda las preguntas del examen; si quieres asistir a un banquete de dignatarios de palacio, contrata a alguien para que te escriba un poema. En este momento, también se le puede considerar un "hombre talentoso". Tras la guerra y el desplazamiento, la corte imperial cambió de dinastía y se hizo cargo de la selección y nombramiento de talentos. Ya no son los parientes que alguna vez fueron. Cuando estuvieron en el poder, no vieron las camarillas que tenían entonces. Si no buscan nada para sí mismos, el mundo es inútil. Llevaban gruesos abrigos de lino por fuera, pero no tenían habilidades reales por dentro y perdieron la apariencia de piel de tigre por fuera. La carne del interior mostraba las cualidades de una oveja, como un trozo de madera muerta, pero también como agua seca, cayendo entre soldados y caballos, muriendo. Sólo aquellos con conocimiento y talento pueden vivir en cualquier lugar. Desde la guerra, incluso si varias generaciones de personas han sido capturadas, aquellos que saben leer "Las Analectas de Confucio" y "El Clásico de la piedad filial" todavía pueden servir como maestros aunque hayan sido funcionarios de alto rango durante varios años; generaciones, no saben escribir y todos se dedican a la agricultura y a criar caballos. Desde esta perspectiva, ¿cómo no animarse? Si puedes guardar cientos de libros con regularidad, no te convertirás en un villano durante miles de años.
Un invitado me preguntó: "He visto algunas personas que sólo confían en sus fuertes arcos y alabardas para derrotar rebeliones y apaciguar al pueblo para obtener el título de Duque; algunas personas sólo confían en su maestría de literatura e historia, salvar los tiempos, hacer que el país sea rico y poderoso y obtener el puesto oficial de Xiangqing. Sin embargo, desde la antigüedad hasta el presente, los eruditos no tienen títulos oficiales y sus esposas e hijos tienen hambre y frío. ¿Puede el aprendizaje ser digno de promoción? Si el destino de una persona es accidentado o suave es como el jade y la madera; "Aprender conocimientos y dominar habilidades es como reflexionar sobre las tallas". La razón por la que el jade pulido es brillante y hermoso es que el jade en sí es algo hermoso; un trozo de madera o una piedra es feo porque no ha sido tallado. Pero ¿cómo podemos decir que la madera y la piedra talladas son mejores que el jade sin tallar? De la misma manera, no podemos comparar a los pobres educados con los ricos sin educación. Además, algunas personas que están embarazadas de las artes marciales van a servir como soldados; algunas están llenas de poemas y libros, y otras se convierten en pequeños funcionarios. Hay muchas personas que son sólo de nombre, pero pocas que se destacan. Quienes se sumergen en la lectura y difunden artículos morales son tan inútiles como un eclipse lunar; quienes persiguen la fama y la fortuna y se entregan al placer son como la hierba otoñal; ¿Cómo se comparan los dos? Además, también he oído que las personas que nacen sin conocimientos son genios; las personas que sólo saben después de aprender son inferiores. Por tanto, aprender es aumentar el conocimiento de las personas y comprender la verdad. Sólo los genios pueden sobresalir, y ser general coincide con el arte de la guerra de Sun Wu y Wu Qi. La calidad política de los gobernantes era la misma que la de Guan Zhong y Zichan. Incluso si esas personas no estudian, yo diría que ya han estudiado. Como ahora no puedes alcanzar este nivel, si no sigues el ejemplo de diligencia y estudio de los antiguos, será como dormir debajo de la colcha y no entender nada. ”
La gente ve buenos ejemplos entre sus vecinos y les dice a sus hijos que aboguen por el aprendizaje, pero no saben cómo aprender de los antiguos. ¿Por qué están tan confundidos? montar a caballo y usar armadura, empuñar lanzas y arcos fuertes, y decir "Puedo". Cuando eres general, no sabes cómo observar las leyes de la naturaleza, discernir las ventajas de la tierra, considerar si te ajustas a la situación actual. y los sentimientos de la gente, y examinar la capacidad de conocer el ascenso y la caída. Sólo sé que puedo gestionar a la gente, no buscar ganancias personales y hacer las cosas temprano, pero no conozco la capacidad de ser honesto, ordenado y y brindar ayuda en casos de desastre y educar a la gente. Solo sé cómo hacer cumplir la ley, sentenciar temprano y perdonar más tarde, y digo que puedo nivelar la prisión, pero no sé varias habilidades como reconocimiento, recopilación de pruebas, interrogatorio y. Inferencia en la antigüedad, ya fueran agricultores, trabajadores, comerciantes, sirvientes, esclavos, pescadores, carniceros o pastores de ganado, todos tenían ancestros destacados y sabios que podían servir como modelos a seguir para aprender y buscar conocimientos. perjudicial para sus carreras!
Entonces, la lectura y el estudio tienen como objetivo ampliar sus horizontes y hacerlos más brillantes, lo que favorece que hagan cosas prácticas si no saben cómo apoyar a sus padres, déjelos. Ve los deseos de los antiguos de exploración, entregándose ante sus padres, siendo obediente, sin miedo al trabajo duro y consiguiendo algo dulce, por eso empezó a hacerlo con cautela y cautela. el monarca, déjele ver que los antiguos pueden cumplir con su deber. No teme el peligro y no se olvida de ser leal al emperador por el bien del país. Es compasivo y leal a sí mismo, por eso quiere imitar. Él siempre es arrogante y extravagante. Quiero que vea la diligencia, el ahorro, la humildad y la moralidad de los antiguos, la etiqueta como la base de la educación y el respeto como el cuerpo. perdió y siempre fue malo. Vio que los antiguos valoraban la justicia sobre la riqueza, eran egoístas y codiciosos, y eran vergonzosos y arrepentidos cuando eran pobres. Quiero que vea la precaución de los antiguos, menospreciarse a sí mismos, las desventajas de. Siendo viejo, tolerante con los demás y respeta a los virtuosos, está cansado, deprimido y demasiado débil para usarlo, por lo que siempre es tímido y tiene miedo de ver a los antiguos. No le temen a la muerte, son fuertes y. rectos, siempre creerán lo que dicen y no mirarán hacia atrás después de hacer cosas buenas, por lo que se enojarán, lucharán y no se dejarán intimidar. Esto sucederá en todos los ámbitos de la vida. al menos puedes alejarte de problemas graves, y lo que aprendes es válido de todos modos.
Lo que pasa es que las personas que estudian en todo el mundo a menudo sólo pueden decir que no pueden hacerlo. No entienden la lealtad y la piedad filial, y carecen de benevolencia y rectitud. Al decidir un pleito, no necesitan conocer los hechos, administrar miles de pequeños condados, pedir a la gente que construya casas y preguntarles si los dinteles están horizontales o no, si son fuertes o no, si están arando el suelo. campos o no. No necesitan saber si Xiaomi llega temprano o tarde para hablar de bromas y burlas. Las cosas son diferentes y las personas son diferentes y las personas son árboles.
Cuando las personas son jóvenes, están concentradas y entusiastas. Cuando crezcan, su mente estará dispersa y necesitarán una educación temprana para no perder la oportunidad de aprender. Leí "Lingguang Palace Fu" cuando tenía siete años. Ahora, reviso (repaso) cada diez años sin olvidar. Después de los 20 años, las Escrituras que leí han sido descuidadas durante un mes y han llegado al punto de ser descuidadas. Pero las personas tienen dificultades en su mejor momento y pierden (oportunidades de aprendizaje). Tienen que estudiar en sus últimos años y no pueden darse por vencidos. Confucio dijo una vez: "No es gran cosa aprender el Libro de los Cambios a la edad de cincuenta años". Cao Cao y Yuan se involucraron más cuando eran mayores; esto era lo que habían hecho desde que eran jóvenes; Zeng Shen estudió taoísmo a la edad de 70 años y se hizo famoso en todo el mundo; Xunqing vino aquí a estudiar a la edad de 50 años y se convirtió en un maestro confuciano. El duque no leyó "Primavera y otoño" hasta los cuarenta años, por lo que se convirtió en primer ministro. Zhu Jun no aprendió el "Libro de los cambios" y las "Analectas de Confucio" hasta los cuarenta años, y Huangfu Mi no aprendió el "Libro de la piedad filial" y las "Analectas de Confucio" hasta los veinte años. Al final, ambos se convirtieron en maestros del confucianismo. Todo esto se debe a que estaba confundido en mis primeros años y me desperté en mis últimos años. La gente en el mundo piensa que es demasiado tarde para no estudiar cuando tienes entre 20 y 30 años, y que es demasiado estúpido no ir a la escuela porque eres conservador. Aprender desde pequeño es como la luz del sol naciente; los que estudian en la vejez son como antorchas que viajan de noche, lo cual es aún mejor que cerrar los ojos y hacer la vista gorda.
Que la atmósfera de aprendizaje sea fuerte o no depende de si la sociedad presta atención a la practicidad del conocimiento. Los eruditos de la dinastía Han podían utilizar un clásico confuciano para promover el camino de la santidad. Muchas personas obtuvieron puestos oficiales en Xiangqing estudiando astronomía y entendiendo los asuntos humanos. Desde el fin del mundo, la tendencia de charlar ha prevalecido. Los académicos se ciñen a capítulos y oraciones. Solo recitan los comentarios del maestro y los aplican a temas de actualidad. Por lo tanto, los hijos de los eruditos-burócratas prestan atención a leer más y se niegan a ceñirse a capítulos y oraciones. En la infancia, los niños aristocráticos de la dinastía Liang tenían que ser admitidos primero en la Escuela de Estudios Chinos, y debían observarse sus aspiraciones y admiración. Después de ingresar en la carrera oficial, hicieron todas las cosas propias de los literatos y pocos de ellos completaron sus estudios. Generaciones de funcionarios comprometidos con el confucianismo, como He Yin, Ming Shanbin, Zhu Yi, Zhou, He Ge, Xiao Zizheng, Liu Ying, etc., dominaban la literatura y la historia, no solo la interpretación de los clásicos confucianos. También escuché que estaban Saihao, Zhang Wei, Liu Fang en Luoyang y vi a Xing Zicai en una noche de verano. Estos cuatro confucianos no sólo amaban los clásicos confucianos, sino que también eran conocidos por su erudición. Un hombre sabio como éste, naturalmente, puede ser de la más alta calidad. Además, la mayoría son personas de otros lugares que hablan vulgarmente y se comportan de manera grosera. Todos ellos son arbitrarios, conservadores e incompetentes. Hacer una pregunta requiere responder cientos de oraciones, ninguna de las cuales es relevante. Hay un dicho que dice: "El médico compró un burro y redactó tres contratos, pero en él no había ni una sola palabra "burro". Si dejas que se convierta en tu maestro, te enojarás con él. Confucio dijo: "Estudia mucho y el salario está entre eso". Hoy en día, algunas personas sólo hacen lo mejor que pueden en cosas inútiles, ¡lo cual probablemente no sea algo serio! Los clásicos de los santos se utilizan para hablar de la iluminación. Siempre que estés familiarizado con los clásicos, prediques la rectitud y siempre hables y te comportes apropiadamente, es suficiente para ser una buena persona. ¿Por qué necesitamos marcar las dos palabras "Zhong Ni Ju" en dos hojas de papel para dejar claro si "Ju" está en una habitación interior en un lugar apartado o en una sala donde se enseñan los clásicos confucianos? Incluso si es correcto, ¿cuál es el objetivo de este argumento? ¿Cuál es el beneficio de pelear por quién está más alto y quién está más abajo? El tiempo vuela y debemos valorarlo. Como el agua corriente, nunca volverá. Deberíamos leer la esencia de las obras clásicas y utilizarlas para alcanzar fama y fortuna. Si obtienes lo mejor de ambos mundos, entonces no tengo nada que criticar.
Los eruditos seculares confucianos no leen mucho. Además de estudiar los Clásicos y el Libro de Latitud, sólo leen obras que comentan los Clásicos. Cuando llegué por primera vez a Xia Ye, tuve contacto con Kui Yanwen de Bolin. Una vez le dije que hay un lugar en las obras completas de Wang Can que es difícil de refutar, las "Notas sobre Shangshu" de Zheng Xuan. Cui se dirigió al erudito confuciano para discutir el tema y luego habló. Se negó de la nada y dijo: "La antología sólo contiene poemas, poemas, inscripciones y obituarios. ¿Hay alguna pregunta sobre los clásicos confucianos? Además, entre los confucianos anteriores a Qin, no sabía que había un Wang Can "Cui", quien sonrió y se alejó. Tampoco les mostró la colección de libros de Wang Can. Cuando Wei Shou hablaba de Cao Cao, habló sobre los salones ancestrales con varios funcionarios. Citó a "Han Shu" como argumento, y los médicos se rieron y dijeron: "Nunca escuché que" Han Shu "pueda usarse para defender los clásicos confucianos". Wei Shou estaba muy enojado y no dijo nada más. Sacó "La biografía de Wei Xuancheng", la arrojó frente a ellos, se levantó y se fue. Los médicos se quedaron despiertos toda la noche leyendo la biografía de Wei Xuancheng. Al amanecer, vinieron a disculparse con Wei Shou y dijeron: "¡No sabía que Wei Xuancheng tuviera tanto conocimiento!"
Después de que la noche de verano se calmó, me transfirieron a Guanzhong. Luz, el hijo mayor, me dijo una vez: "No hay puesto en la corte y no hay riqueza acumulada en la familia. Deberíamos hacer más para mostrar nuestro apoyo y cada vez que el curso me instaba, trabajaba". duro con la historia. Me pregunto si mi hijo puede sentirse tranquilo. Le enseñé: "Un hijo debe centrarse en criar y un padre debe centrarse en aprender. Si te pido que dejes tus estudios, te concentres en buscar riqueza y me dejes tener suficiente comida y ropa, ¿cómo puedo sentirme dulce después? ¿Comer y calentarme después de usarlo? Si estoy involucrado en El método es correcto, heredaré el negocio familiar, incluso si estoy mal alimentado y vestido en un desastre, lo haré."
No es fácil organizar, escribir y ordenar libros. Sólo He Liu puede hacer el trabajo. Si no has leído todos los clásicos del mundo, no puedes revisarlos precipitadamente. Algunos libros parecen incorrectos, pero este libro parece correcto; algunos tienen puntos de vista similares y algunos dos libros carecen de texto, por lo que no se puede escuchar a un lado y creer al otro. .