Hay un libro "El Imperio Qin" entre la historia y la imaginación
Me uní a un grupo de lectura y mi tarea de lectura era leer el libro "El Imperio Qin". La evaluación de todos sobre "El Imperio Qin" ha sido mixta, y todos están luchando con la cuestión de "lo literario versus lo histórico". No comentaré sobre la literatura histórica aquí.
La valoración de un libro no solo debe basarse en el contenido del mismo, sino también en una parte importante de la reseña. "El Imperio Qin" me provocó conmoción y reflexión.
El shock es que, perdido en la ciudad moderna, atrapado entre el silencio y la competencia, nunca he entendido realmente qué es el mundo y qué es un gran corazón. Durante los días que pasé con "El Gran Imperio Qin", fue difícil calmar mi mente durante mucho tiempo.
Reflexiona, reflexiona sobre tu hipocresía pasada e intenta vivir como los personajes del mundo de fantasía del libro. "El Gran Imperio Qin" es el libro más puro y extremo sobre un estado de vida que jamás haya leído.
En los días posteriores a leer "El Imperio Qin", cada día era como tomar un trago de sangre de pollo, meditando en silencio sobre las "hierbas amargas y el licor" que impresionaron a muchos fanáticos de los libros. Las siguientes son algunas de mis opiniones personales sobre la novela:
1. Shang Yang en la novela sin duda ocupa una posición suprema en el corazón del autor. Nació de una manera normal pero tuvo grandes ambiciones. El mejor amor y conoció a Mi propio tronco, Qin Xiaogong, mostró su talento en los asuntos mundiales de principio a fin y finalmente murió en el recuerdo interminable del mundo. "Sé como un dios en la vida, sé como un santo después de la muerte". A juzgar por el desarrollo del artículo, esta frase no es nada excesiva. Él en la novela se parece más al ideal y al sustento del autor, que puede ser el sustento ideal de los literatos tradicionales chinos.
2. La novela muestra un Estado de Qin que se acerca más al estado de derecho moderno. También es la primera vez que el pueblo chino lleva a cabo la educación jurídica más común basada en la voluntad del país. . Todo el país debe obedecer la ley, que tocó el corazón de muchos lectores. Por ejemplo, en el libro, ni Ying Qian, el hermano del rey, ni el rey Qin Huiwen, el rey de un país, pueden actuar más allá de la ley. El establecimiento y la estricta aplicación de reglas aseguraron el rápido ascenso del imperio.
3. Los talentos son la principal fuerza productiva. El ascenso y el declive del estado de Wei se deben todos a los talentos, y lo mismo ocurre con el ascenso del estado de Qin. Esto lo pueden demostrar Shang Yang, Gongsun Yan, Bai Qi, Sima Cuo, Fan Ju, Lu Buwei, Le Yi, Li Mu, etc. Lo más importante en la competición nacional es la competición de talentos.
4. Los escribas de los Estados Combatientes representados por Su Qin y Lu Zhonglian no ignoraban la tendencia general. Después de ver las deficiencias del gobierno de Qin, se mostraron más inclinados a "aprender de Qin y controlar a Qin" y. encontrar un camino para el mundo. Es diferente del camino de la reforma con duros castigos. Pero, lamentablemente, esta idea surgió en el momento equivocado y no tuvo éxito. Personalmente siento que fueron las personas que más ideas de “Gran Armonía” tuvieron en ese momento.
5. Un entorno externo libre es un factor necesario para el desarrollo de los talentos. A medida que varios países compiten por la hegemonía, están atrayendo talentos activamente, por lo que las opiniones de cada escuela se pueden poner en práctica. Incluso si ingresa a la corte y se desempeña como funcionario, si tiene ideas diferentes, puede abandonar su puesto oficial y. Ve al país para encontrar otro país donde mostrar tus talentos. Este entorno ha creado la situación de cien escuelas de pensamiento. Y la gran unificación debe ir acompañada de la unificación de la cultura. No se pueden difundir ideas diferentes. El confinamiento de ideas se ha convertido en un medio necesario para continuar gobernando (el respeto exclusivo a los legalistas, la quema de libros y la humillación del confucianismo están en el título). que son incompatibles con la clase dominante. Todo será destruido por el cuerpo.
6. Recomiendo a todos que vean la primera parte de la serie de televisión "El Imperio Qin". Gobernar el país conforme a la ley debe comenzar por quienes están en el poder.
Algunos de mis pensamientos
El verdadero Estado Qin fuera de las novelas, un verdadero Estado Qin, la búsqueda más superficial de materiales históricos, un hecho concluyente está frente a nosotros: el comienzo del estado Qin, incluida la posterior dinastía Qin, no era tan buena como la escrita en la novela.
1: La dinastía Qin se basaba en la agricultura y la lucha. Si pagas más de una determinada cantidad de grano al país, puedes obtener un título si le cortas la cabeza a un enemigo en el campo de batalla. puedes conseguir un título (se dice que así viene la palabra "Shou Gong").
También es una guerra. La comida de los soldados y oficiales, y la comida de los soldados y soldados están completamente clasificadas de acuerdo con sus títulos actuales. No es algo nuevo en el ejército de Qin que los soldados coman mejor. que los oficiales, un soldado con título de caballero puede cambiar su título de caballero de primer nivel por su esposa originalmente esclava para convertirse en un ciudadano libre o puede expiar a uno de sus padres criminales (si desea redimirlos a ambos, obtendrá un; Título de caballero de segundo nivel); o puedes disfrutar de lo que el país te asigna. Para terrenos y casas, este tipo de tentación desnuda es en realidad lo mismo que recibir una comisión por las ventas ahora.
No es injusto que los estados de Shandong llamen a Qin "Qin violento". "En ese momento, no conocía las virtudes, pero solo escuché sobre los nobles. Por lo tanto, Lu Yan insultó a sus compañeros del pueblo tratándolo como a un funcionario público, y el médico y superiores estaban orgullosos de su padre y su hermano. " El estado de Qin eliminó casi todos los canales para que la gente común avanzara, dejando sólo dos caminos: la agricultura y la guerra. Eliminó las ideas de la gente y las tentó con beneficios prácticos. La estrecha combinación de títulos y privilegios estimuló en gran medida los deseos materiales primitivos de la gente.
Esto es exactamente lo mismo que los dichos actuales de “reírse sólo de los pobres pero no de las prostitutas” y “mirando dinero, buscando riquezas”.
Dos: “La gente es débil cuando es pobre. En un país, si eres rico, serás promiscuo. Si eres promiscuo, tendrás piojos. Si tienes piojos, serás débil. Por tanto, si los pobres se benefician con el castigo, serán ricos; si los ricos se ven perjudicados con las recompensas, serán pobres. El acto de gobernar un país es hacer ricos a los pobres y pobres a los ricos. Si los pobres son ricos, el país será fuerte; si los ricos son pobres, los tres funcionarios estarán libres de piojos. Si un país es fuerte durante mucho tiempo y no tiene piojos, será rey. ” "El Libro de Shang Jun habla sobre la gente"
A juzgar por el "Libro de Shang Jun", todo lo que hizo Shang Yang fue fortalecer el gobierno del régimen, y la gente era solo herramientas y recursos. para lograr sus objetivos a sus ojos.
En opinión de Shang Yang, lo que el monarca tiene que hacer es obligar a los pobres a trabajar para aumentar la riqueza social y privar a los ricos de su riqueza mediante diversos métodos. , imponen fuertes impuestos y ahorran dinero Actuaron imprudentemente y no obedecieron el control del gobierno. Las "órdenes de advertencia" implementadas por el emperador Wu de la dinastía Han también provocaron que "la mayoría de los comerciantes y superiores fueran destruidos" cuando saquearon el país. riqueza del pueblo y aumentó el ingreso nacional.
Por lo tanto, el verdadero Estado Qin se parece más a una máquina construida para la guerra. Los individuos, como partes de la máquina, son herramientas de guerra que no tienen pensamientos, son. No se le permite tener etiqueta y moralidad, y tener la misión de cultivar y luchar. El poder político es solo un monstruo poderoso que sirve a la guerra. La guerra es el suelo del que depende esta máquina para sobrevivir. está unificado, los conflictos externos se eliminan. Si los gobernantes de la dinastía Qin aún no cambian sus políticas e ignoran la naturaleza humana, su desaparición es inevitable. Esta es probablemente la razón por la que decimos "civilización espiritual". y la civilización material son igualmente importantes”!