Historia de las ejecuciones de animales
La Reina de Madagascar, Rana Varono I, era conocida por su crueldad y era conocida como "Nerón". Le gustan especialmente los animales que se pegan a la hojalata. Hasta su muerte en 1861, ejecutó a decenas de miles de personas cada año, a la mayoría de las cuales se les ordenó nadar en un río lleno de cocodrilos. A lo largo de las décadas, dependiendo de los animales utilizados, los prisioneros fueron devorados, desmembrados e incluso aplastados hasta la muerte.
En Cataluña y la India, los elefantes trituraban a los prisioneros hasta convertirlos en polvo. En su libro "La vuelta al mundo", Dumont Durvier, escritor de viajes de principios del siglo XIX, nos describió cómo presenció la ejecución de un elefante cuando estaba en Ceilán: El elefante usó la trompa, cogió al prisionero y lo arrojó. en el aire, donde cayó sobre los dientes del elefante y atravesó el cuerpo hasta morir. El más humillante es el uso de perros para las ejecuciones, pero está muy extendido en todo el mundo, en Oriente Medio, Japón, África e incluso Europa.
En los días del tirano romano Nerón Claudio César, alimentar a leones, leopardos y otros animales salvajes con prisioneros en el Coliseo era un castigo cruel. Los españoles exportaron este método de ejecución durante sus invasiones, lo que provocó que miles de incas y aztecas murieran en la boca de animales. Los alemanes tienen un castigo especial para las prisioneras. Colgaron a la prisionera en un caballo salvaje y la arrastraron hasta la muerte. Los fuegos merovinos y los francos ocasionalmente usaban castigos similares. La historia francesa registra la historia de la reina Bruneau de la dinastía Austasiana siendo brutalmente castigada por su mayor rival, la reina Fredegen de la dinastía Nostriana, Clotel II, su hijo. Algunos historiadores también dicen que fue mutilada hasta la muerte. Está bien, porque la mutilación es una forma de ejecución animal, en la que cuatro caballos atan las extremidades y las separan del torso. Francia e Inglaterra utilizaron a menudo este castigo para ejecutar a criminales que mataron a sus mayores.
En la India, los caballos suelen ser sustituidos por vacas o elefantes. En Asia, Oriente Medio y África se suelen utilizar dromedarios. Ya sabes, el ex presidente de Chad, Isene Abray, líder de la banda secuestradora, ató al mayor Garoban enviado por el gobierno francés a un dromedario en respuesta a la solicitud del gobierno francés de liberar a los rehenes. Durante mucho tiempo, los kirguises, los hunos y los mongoles también ejecutaron a los cautivos atándolos a sus colas de caballo.
En Europa, incluso en el siglo XVII, existían castigos similares, pero eran raros. El ejemplo más famoso está relacionado, por supuesto, con el nombre Maziba. Después de que los cosacos aceptaron a Maziba, lo eligieron líder de la guerra en 1687. Pierre Legrand quería utilizarlo para defender sus fronteras contra la invasión Lele, pero finalmente traicionó a los cosacos y cayó en brazos del rey Carlos XII de Suecia. Sin embargo, los suecos fueron derrotados y Maziba se suicidó. El escenario de la ejecución de Maziba ha atraído a muchos maestros literarios y pintores, desde Byron hasta Victor Hugo, pasando por Horace Welay, Devi, Cha Serriot y muchos más.
El joven asistente del rey Juan Casimiro V de Polonia creció en una familia rusa y algunos dicen que fue criado por cristianos. A pesar de ello, trajo una vida absurda y disoluta a la corte polaca. Pero accidentalmente tropezó con el adulterio de un noble polaco, por lo que lo desnudaron, lo untaron con asfalto y lo ataron a un caballo violento. El caballo violento corrió salvajemente y lo arrastró a Ucrania.
Muller Alexandra, el instructor jefe del regimiento de caballería otomano, nos describió que a mediados del siglo XIX, los turcos metían gatos en pantalones cortos cristianos holgados.
Pero quizás nadie pueda igualar la increíble fascinación de los romanos por las ejecuciones de animales. Existía un castigo popular en Roma llamado “muerte por chantaje”, que era una especie de ahogamiento pero antes de ahogarse, los romanos metían al prisionero en una bolsa de cuero con un mono, un gallo, un perro, un gato y una serpiente. y luego coser la boca de la bolsa con hilo. Por supuesto, la elección de estos animales es estrictamente simbólica, pero la cuestión es que los animales dejan profundas cicatrices en los prisioneros. Los egipcios hicieron lo mismo, pero prefirieron utilizar cocodrilos.
Ver bestias devorando humanos fue sumamente popular en todo el Imperio Romano, lo cual estaba permitido por el Código y se convirtió en uno de los espectáculos más espectaculares en las arenas y escenarios acrobáticos. Tenemos motivos para creer que este castigo deriva de una práctica tradicional en Cataluña.
Al principio, este castigo sólo se aplicaba a los extranjeros y desertores del ejército romano. Sin embargo, pronto los romanos lo utilizaron con los esclavos como señal de mayor castigo.
Más tarde, el canibalismo se convirtió en el castigo más degradante, reservado a delincuentes, ladrones, esclavos fugitivos y cristianos.
De hecho, son inseparables de la historia de esta forma de castigo, pero el método de ejecución está lejos de ser exclusivo de ellos y ha sido un método de ejecución tradicional mucho antes de que se utilizaran.
Por lo general, antes de traer a la bestia, al prisionero se le permite nadar hacia el público y colgarse un cartel alrededor del cuello con los motivos de su sentencia escritos. Luego lo ataron a un pilar de piedra o a un travesaño y le clavaron el letrero.
En este castigo se utilizaban diversas bestias: leones, leopardos, tigres y osos, pero la gente también utilizaba perros callejeros, lobos e incluso perros comunes y corrientes. Todos los animales literalmente mueren de hambre con algún tiempo de anticipación o son encarcelados cerca de Fury. Luego son puestos en órbita en una secuencia muy elegante. El público suele superar los diez mil, y todos son buenos en eso y tienen preferencias diferentes: a algunos les gusta mirar tigres, porque los tigres se comen a todos los prisioneros a la vez, a otros les gusta mirar osos, pero por el contrario, tienden a hacerlo lentamente; poco a poco Devorando poco a poco a los cautivos.
A algunas personas les gustan los elefantes y los toros. Siempre primero aplastan al prisionero y luego lo arrojan al aire. Diels fue desnudado y atado a un toro bravo. Y gracias a Joe Vardis y la inmortal Lijiva, la colgaron de un toro. Otros tienen especial preferencia por los lobos, los perros feroces o los perros de guerra. Estos animales también son crueles. Su característica es destrozar a las personas lentamente y durante largos períodos de tiempo, sometiéndolas a torturas sin fin. Siempre arrastraban al prisionero en grupos hasta la playa, dejando su cuerpo irreconocible. El prisionero no morirá por el momento. Aunque todavía estaba consciente, sus extremidades estaban tan incompletas que, en palabras de Mashal, "ya no era humano".
Por lo general, las bestias solo comen la mitad antes de saciarse, dejando atrás a la presa moribunda, por lo que el prisionero aún tiene que ser apuñalado nuevamente después del espectáculo.
No sólo se utilizan animales salvajes para las ejecuciones. En toda la arena se pueden ver jabalíes, vacas e incluso cabras, como en la masacre de cristianos en Lyon en el año 77 d.C.
Los registros de ejecuciones cristianas a menudo generan historias extrañas, y Androcles es una de ellas. Unos meses antes de su ejecución, le arrancó una espina a la pata de un león, así que cuando lo arrojaron a una manada de guepardos, los leones mataron a los guepardos y lo salvaron. El presidente de la arena, Drex, lo perdonó porque creía que el león era su santo patrón.
Como todos sabemos, Brondina también fue salvada por un león. La gente la colgó en una red y trató de matarla con cuernos de toro. Faustine y Jowett de Adrian también fueron dejados ir por cuatro leones hambrientos. Y se dice que Julián, la bestia del Hipódromo de Antioquía, acaba de darle un suave lamido. En cuanto a Eneas, el arzobispo de la ciudad, aunque fue estrangulado por el león, sobrevivió sin ninguna herida en el cuerpo.
Pero, sean verdaderas o falsas estas historias de escapadas por los pelos, ¿cuántas personas han muerto como resultado de semejante castigo? Diferentes personas han hecho estimaciones diferentes. La mayoría de los historiadores antiguos estiman que había alrededor de 100.000 personas. Otros, como Grégoire, autor de La Historia del Imperio Romano, cifran la cifra en unos 10.000. Según los datos disponibles, este número es demasiado pequeño.
El castigo del canibalismo con animales salvajes comenzó ya en la época a.C. y continuó bajo el dominio de la Iglesia cristiana hasta el siglo V d.C.
Durante los últimos siete siglos, dependiendo de las diferentes etapas, este método de castigo por parte de animales salvajes ha prevalecido o ha sido relativamente silencioso, y los métodos de ejecución han evolucionado de forma natural. Al principio, los prisioneros, a veces ejecutados solos, a veces en grupo, tuvieron que enfrentarse a ataques de fieras. Más tarde ya no estaban atados, pero permanecían indefensos. Entonces, el prisionero puede conseguir algunas armas pequeñas, lo que puede prolongar el período de resistencia y pánico del prisionero. Algunos prisioneros incluso pudieron matar uno o dos animales salvajes antes de caer finalmente. Al principio, la ejecución se alargó simplemente para aumentar el disfrute del público. Posteriormente esta ejecución fue completamente dramatizada. Cuidadosamente dirigida, la aparición de la bestia y la muerte del prisionero constituyen el final de la obra. Por ejemplo, un prisionero sería vestido con el traje de Heracles y se le entregaría un cetro. En la última escena, saldrá el toro y lo arrojará a las nubes.
El historiador Huber Monteilhet registró una vez que normalmente en una obra interpretada por un actor, ponemos prisioneras a una o dos mujeres, y al final, según la lógica del desarrollo de la obra, "poseer" un animal con extremidades fuertes, a menudo un oso o un burro que simboliza la lujuria. Si no estuvieran muertos, los colgarían en secreto en el acto.
Estos animales que murieron inesperadamente merecen simpatía, pero debemos saber que los animales también pagaron un alto precio. Porque, incluso si no actúan como verdugos, en los gladiadores, en las matanzas humanas, en las cacerías en la arena, los animales siguen siendo los más afectados.
En ningún lugar del mundo había tantos carnívoros como en Roma. Muchos historiadores señalan que si se reunieran todos los animales utilizados para la caza romana, este sería el zoológico más grande de Europa. Roland Augay llama la atención sobre algunas cifras. Por ejemplo, durante la celebración de la fundación de Colise, se sacrificaron a la vez 9.000 cabezas de ganado traídas de África. Si creemos lo que dijo Suttorner, 5.000 de ellos fueron asesinados en público en un día. El historiador dijo: "Roma transformó la situación animal del continente y no podemos evitar quedar verdaderamente atónitos cuando pensamos en los animales que fueron extinguidos en el Coliseo durante casi siete siglos".
También los hay feroces pájaros que ni siquiera los psicópatas ignorarán, porque siempre están buscando formas únicas de ejecutar a las personas.
¿No es la ejecución de Prometeo por parte de Zeus un excelente ejemplo? El dios ladrón de fuego que descendió del cielo y que en cierto modo era llamado el creador de la humanidad fue atado a una roca en el Cáucaso para que el malvado tribunal pudiera venir en cualquier momento a comerse su corazón y hacer que nunca resucitara.
El código civil de Manu en la sociedad primitiva de la India alguna vez estipuló que era legal utilizar pájaros para ejecutar a personas. A menudo, los prisioneros eran enterrados hasta los hombros o el cuello para que el locutor pudiera darse un festín con los prisioneros mientras aún estaban vivos. Situaciones similares ocurrían a menudo con estacas y crucifixiones, que se utilizaban para aumentar el dolor del prisionero. Como describe Janine Obuye en el libro "La vida cotidiana en la India antes del siglo XIII", "esta rapaz más feroz les picotea la cabeza y los ojos, y sus picos son tan afilados como dagas". De hecho, los prisioneros, vivos o muertos, que eran arrojados a la naturaleza tenían que soportar los ataques de pájaros feroces: en Oriente eran buitres, patos u otras aves rapaces, en Europa eran cuervos y grajos. Recordemos esta escena: ¡miles de cuervos revoloteando sobre Monteverde, con el pico teñido de rojo con la sangre de sus cautivos! Los humanos utilizan a todos los animales para matar a los de su propia especie. Además de lo que hemos enumerado, la gente también ha utilizado insectos, serpientes, roedores e incluso insectos.
Hoy en día, existe un templo de Omun en Napata, Etiopía, donde los sacerdotes alimentan a los cocodrilos por orden del faraón Elgar Mai. La vikinga Rania Rodbrow fue arrojada viva a un barril de Locust Snake. Una forma de castigo muy popular en Francia, los Países Bajos e Inglaterra era desnudar al prisionero, sujetarle un frasco o jaula sobre el vientre y colocar dentro una rata o un lirón. Luego enciende la olla y caliéntala, o usa un pequeño fuego en el fondo de la jaula para hacer que los animales entren en pánico y corran. Para escapar, abren de un mordisco el estómago del prisionero y penetran en los órganos internos. En la ciudad holandesa de Wen, decenas de católicos fueron ejecutados de esta manera.
En algunas partes de América Latina, Centroamérica y África, uno de los castigos más horrendos es colocar prisioneros entre insectos u hormigas con alas membranosas, que a menudo viven en enjambres de millones. Pueden comer de todo a lo largo del camino. Solo se necesitan 48 horas para que un caballo sea devorado, dejando solo un par de huesos. Este "castigo de hormigas" todavía existía en Marruecos a mediados del siglo XVIII, y castigos similares existieron en algunas zonas indias de Brasil, Uruguay, Guinea y Arizona hasta finales del siglo XIX. Al mismo tiempo, los dictadores de algunas cárceles laborales de la isla francesa de Saare todavía prefieren este "método de muerte lenta". En junio de 1893, se publicó en The Lightning una carta secreta desde la prisión. Podemos leer este registro: "Mira, aunque es increíble, sucedió. Se ve a un hombre atado a un árbol, y debajo del árbol hay un hormiguero. La policía militar pintó las piernas y las nalgas del prisionero. Azúcar moreno grueso para atraer a las hormigas de la yuca, cuyas antenas son afiladas y fuertes..."
No se olvidaron los insectos voladores. Ya en el año 1500 a. C., los hititas utilizaban abejas para cazar a los ladrones de abejas. Dieciocho siglos después, en Roma, los reyes llamados "apóstatas" volvieron a utilizar este castigo, pero con una avispa.
¿Podrán los peces escapar a la imaginación de estos agentes de la ley y torturadores? ¡Por supuesto que no! Para las ejecuciones se suelen utilizar carpas y tiburones, especialmente morenas, que pueden crecer hasta dos metros de largo. Las morenas comen grandes cantidades de comida, son crueles y violentas y tienen dientes extremadamente afilados, pero su carne es delicada y deliciosa. Los romanos lo criaron específicamente por su carne. Diocleciano tenía muchas vainas de peces vivos en las que a menudo arrojaban a los prisioneros. Simplemente estaba imitando al famoso y cruel goloso romano Vitius Pollion. Hace ya dos siglos, utilizó métodos similares para castigar a sus esclavos incluso por los errores más pequeños. Un día, August fue a cenar a su casa. Durante la cena, un esclavo rompió una copa de vino y la arrojó a un barco con peces vivos. El rey enfurecido rompió todos los cristales de la casa y metió los pedazos en el barco de peces vivos.
El león salva al héroe
Andrews fue un héroe esclavo romano. El historiador latino Oruzil nos cuenta su historia. Androcles fue arrestado por ser cristiano y llevado a la arena para unirse a la manada. Pero para gran sorpresa del público, un león africano se le acercó y le dejó acariciarlo como a un dócil cachorro.
El rey hizo que le trajeran a Androkolis y le preguntó por qué. Androclo le contó que había sido esclavo en África, escapó, rescató al león, le arrancó las espinas que le penetraban las palmas y vivió con él en una cueva durante tres meses. El presidente del Hipódromo, Dre, pidió al rey el perdón por la muerte de Androcolis. El rey no sólo estuvo de acuerdo, sino que incluso le dio el león. La historia circula entre la gente para demostrar que los animales pueden reconocer a las personas.
Hu Ting
Altur Makin cree que los tiranos de Asia y Oriente Medio solían utilizar leones, leopardos y tigres como verdugos. Estos animales, especialmente los tigres, a menudo sirven como "jueces" para los prisioneros llevados a juicio, desarmados o armados con un arma ineficaz, como una daga no quirúrgica. El tribunal está compuesto por estas seis bestias. "Si es culpable", dice el autor, "estos 'jueces' honestos pero hambrientos lo sentenciarán a muerte sin piedad y se lo tragarán entero. Si los 'jueces' no tienen hambre, o el sospechoso no parece de su agrado, Las personas que se presumen inocentes a menudo pueden ser liberadas.
”
El viajero holandés Stravorinas confirmó la existencia de la Corte del Tigre porque participó personalmente en este extraño método de juicio en la India en el siglo XVIII. Dijo que un prisionero fue arrojado a la guarida del tigre pero tuvo suerte de escapar. Fue juzgado por unos "jueces" mientras cabalgaba a lomos de uno de los tigres más grandes del mundo.
"El tigre parecía tan tranquilo que dejó que su jinete lo sujetara. Colas, Puede que no sea tan fácil lidiar con los otros tigres, pero no se atreven a atacar al prisionero porque todavía está sentado en una posición tan distinguida. "El desafortunado hombre debería haber huido para salvar su vida, pero fue asesinado por los guardias del príncipe.
También en la India, Bengala, en 1812, dos hombres fueron arrojados a un tigre. Uno de ellos murió rápidamente, pero el otro, después de dos horas de feroz lucha, finalmente mató a su "juez" con un arma llamada defensiva: una daga sin hoja. Su muerte no sólo fue perdonada, sino que Dios lo honró y le dio muchos regalos. Los combates palaciegos todavía existieron en algunas partes de India y China hasta mediados del siglo XIX, porque hasta entonces la gente creía que los tigres tenían la misión sagrada de castigar a los pecadores.