Había varios tipos de ropa en la dinastía Tang.
1. Gasas y prendas de manga larga: vestimenta de uniforme. Su cabello está peinado con un peinado exclusivo de la dinastía Tang, con una gran "pared alta" de flores decorada con horquillas. Camina balanceándose, con la belleza de una polilla, y está completamente decorado. Lleva cuello abierto, mangas grandes y ropa brillante, una falda larga, una cinta grande, un nudo y un par de zapatos de caña alta. En la dinastía Tang, este tipo de ropa era muy popular entre los nobles y las damas como vestimenta extranjera. 2. El sistema de camisa de media manga para damas en la dinastía Tang: es una moda única de la dinastía Tang. Originalmente se usaba para banquetes y más tarde como uso diario para concubinas de la corte y celebridades. 3. Traje de banquete para damas en la dinastía Tang: la parte superior del cuerpo está atada con un top de tubo y un velo, y la parte inferior del cuerpo lleva una falda larga con cintura y pecho, estrecha en la parte superior y ancha en la parte inferior, con un cinturón suave al final. Es un vestido de banquete, pero el cabello se peina alto y se usa con flores, por lo que el vestido también se puede usar como prenda exterior. Camisetas de hombre y bollos al vapor
Wotou es una especie de toalla y seda procedente de Baotou. Hecho de paulownia, seda kudzu, ratán, cuero, etc. , actúa como un moño falso para asegurar una forma fija. Los zapatos y los pies, como dos cinturones, cuelgan naturalmente desde la parte posterior de la cabeza hasta el cuello o los hombros, ya sean blandos o duros, redondos o anchos, y cambian ligeramente con la moda. Las camisetas, también conocidas como cuellos de reunión, eran la vestimenta principal de los burócratas y hombres corrientes durante las dinastías Sui y Tang. También se les llamaba uniformes. Suele tener cuello redondo, abertura en el lado derecho y una cruz debajo de la bata. Los uniformes oficiales tradicionales sólo se utilizan en ocasiones importantes. Las botas de cuero negras bajo una bata de cuello redondo están muy de moda. Libre y elegante, pero heroico. Podemos ver la popularidad de este estilo entre hombres y mujeres de esa época en pinturas antiguas, como fotografías de caminatas, fotografías de paseos a caballo, fotografías del banquete de Han Xizai, fotografías de You Chun de la Sra. Guo, etc. Las túnicas y camisas de los funcionarios de la dinastía Tang también utilizaban este estilo, basado principalmente en el color para distinguir rangos. La túnica amarilla se consideraba el atuendo real del emperador y se utilizó desde la dinastía Tang hasta la dinastía Qing. Por lo general, los funcionarios de tercer rango y superiores visten de color púrpura, los de quinto rango y superiores visten de escarlata, los de sexto y séptimo rango visten de verde y los de octavo y noveno rango visten de cian. ¿Por qué los antiguos consideraban tan importantes el estilo y el grado de color? En la superficie, este espacio humano enfatiza la dignidad de monarcas y ministros para mostrar dignidad jerárquica. De hecho, en el correspondiente espacio del cielo, las vidas de diferentes colores son esencialmente diferentes: diferentes espacios, diferentes niveles, diferentes composiciones de partículas, etc. , que también se puede decir que son diferentes manifestaciones de formas de vida existentes. Medias mangas y faldas de mujer; mangas grandes, faldas largas, seda; "Wang Xianji", "Ji Yun", "doble moño colgante" y otros accesorios para el cabello con mangas cortas o camisas, faldas largas, medias mangas, de seda. Se usan principalmente zapatos de seda de fénix o sandalias de paja, con flores en el cabello. También puedes usar un liluo al salir. Por ejemplo, la dama de "Tao Lian Tu" de Zhang Xuan tiene una blusa corta, la cintura de la falda se levanta hasta las axilas y el cuello está atado con una cinta. Hay muchas variaciones, como un cuello desnudo. Después de la próspera dinastía Tang, las mangas se relajaron y las camisas de mangas grandes gradualmente se hicieron populares. En la "Imagen de una dama con flores", podemos apreciar la elegancia y el encanto de la llamada "falda que arrastra seis trozos de agua de Xiangjiang" y "la costumbre de llevar una falda con la mitad de los senos expuestos". Este elegante vestido es como la postura etérea y de hadas del cielo y la tierra, entrelazada en la seda que flota en el suelo con el viento. De hecho, también es una representación de las ilusiones de los antiguos de imitar dioses y dioses. Esto no es sólo imaginación. Las personas que son más altas que nuestro espacio tienen las piernas ocultas y no es necesario peinarles el cabello. Ese es el estado del ser. De hecho, todos los principios de la "unidad de la naturaleza y el hombre" en la antigüedad se basaban en la adoración y la creencia de la gente en Dios en ese momento. Sólo cuando la gente tuviera este buen concepto, Dios se lo mostraría a la gente, y la gente sólo entonces. ¿Habrá sabiduría y un entorno de vida y un estilo de vida verdaderamente hermosos?
Desde la dinastía Sui hasta la dinastía Tang, la antigua ropa china se desarrolló hasta su apogeo. La estabilidad política, el desarrollo económico, el progreso en la producción y la tecnología textil y los frecuentes intercambios con el extranjero han promovido una prosperidad sin precedentes en la ropa, los estilos, los colores, los patrones, etc. Presentando una nueva situación sin precedentes. Se puede decir que la ropa de mujer en este período es el capítulo más emocionante de la ropa china. Las hermosas coronas y las extrañas y numerosas decoraciones son deslumbrantes. La imagen de la ropa femenina en la dinastía Tang durante más de 200 años se puede dividir principalmente en tres tipos de ropa: falda, ropa de hombre y ropa Hu. Hablemos de cada uno con la ayuda de libros, poemas y pinturas antiguos.
1. Ropa
La vestimenta se refiere a la vestimenta tradicional de las mujeres de la dinastía Tang, que incluía camisas de manga corta, faldas largas, seda, faldas de media longitud, etc. Bajo la influencia de los trajes extranjeros, las faldas de las mujeres Tang conservaron sus formas originales y, por lo tanto, se convirtieron en los accesorios de trajes más emocionantes de la dinastía Tang e incluso de toda la historia del traje chino. Lu, por lo general sólo llega hasta la cintura y es muy corto. Esta es una característica de la vestimenta femenina en la dinastía Tang. Las camisas como ésta llegan hasta la cadera o más. Los abrigos, camisas, etc. de las mujeres Tang son los uniformes de todas las clases. El poema de Yuan Zhen "Camisa de seda de loto y falda de seda de loto", el poema de Zhang You "Dónde tirar el cinturón bordado del pato mandarín, quién pagará el suéter de pavo real" y el poema de Ouyang Jiong "Las chicas con mangas rojas se atraen entre sí". A juzgar por estos poemas, es muy común que las mujeres de la dinastía Tang usen ropa y camisas, y les gusta el rojo, el rojo claro u ocre claro, el verde claro y otros colores, además de los bordados dorados y plateados de las "hojas bordadas de Luoshan, doradas". "gansos salvajes bordados con fénix", la apariencia es aún más hermosa. El escote de Yanshan cambia a menudo. Los tipos de cuello de Yanshan incluyen cuello redondo, cuello cuadrado, cuello recto, cuello de corazón, etc. Durante la dinastía Tang, había una especie de cuello desnudo, es decir, el escote era muy bajo. Al principio, solo era popular entre las concubinas de la corte y los actores de kabuki. Más tarde, también fue favorecido por las damas ricas. A juzgar por las tallas de piedra de las puertas de las tumbas y una gran cantidad de figuras femeninas de cerámica de la dinastía Tang, los collares desnudos se hicieron populares y pueden haberse extendido por todo el Líbano, por lo que había bastantes imágenes femeninas con cuello desnudo en las imágenes artísticas de esa época. Faldas, todas las mujeres de la dinastía Tang usaban faldas. Esta era una forma de enagua que las mujeres se tomaban muy en serio en aquella época. La mayoría de las telas para faldas son de seda, pero los materiales varían mucho, por lo que suele ser mejor tener una pieza más. La cintura de la falda se puede levantar y parte de ella puede cubrir el pecho. La parte inferior del cuerpo solo usa una blusa sin mangas y una camisa de gasa, dejando la piel de la parte superior del cuerpo vagamente expuesta.
Por ejemplo, "El retrato de una dama" de Zhou Fang y el poema y la pintura de Zhou Juan "La túnica con la mitad del pecho al descubierto" representan este tipo de ropa. Era la más atrevida entre la ropa de las mujeres chinas antiguas, lo cual es suficiente para imaginar. grado de apertura en ese momento. Los materiales, colores y estilos de las faldas de la dinastía Tang son mucho más altos que los de la generación anterior y pueden describirse como hermosas y coloridas. Por ejemplo, hay muchos estilos de falda involucrados en los poemas Tang, que incluyen: "el hada usa primero una falda verde", "falda de hoja de loto con corte del mismo color", "dos personas sosteniendo una falda de flores oculta", "falda de hoja de bambú", "verde falda de gasa", "Vestido de noche de luna nueva de neón" y más. Las faldas de la dinastía Tang eran tan coloridas como las de cualquier otra persona, principalmente en carmesí, albaricoque, carmesí, verde luna y turquesa. Entre ellos, el color granada es el más popular desde hace mucho tiempo. Li Baiyou "usa sus cejas para engañar a las hojas de sauce y usa su falda para envidiar las flores de granada". Wan Chuyou "Mei Dai es mejor que el lirio amarillo, y la falda roja envidia las flores de granada". Song", "Flores de granada" Las calles se quemaron, las ramas y las flores desaparecieron y miles de hogares no pudieron comprarlas, dejando solo la falda roja de su hija. “La característica más importante de la falda de granada es que la falda es alto y la parte superior es corta. El ancho y el largo de los dos forman un marcado contraste. Este tipo de "traje Tang" es la herencia, desarrollo y mejora de la ropa de la generación anterior. Desde el punto de vista general, la chaqueta es corta y la falda larga, lo que hace que la figura luzca esbelta y esbelta.
En segundo lugar, las mujeres vestían ropa de hombre.
En la larga sociedad feudal de China, era un fenómeno raro que las mujeres usaran ropa de hombre. El "Libro de los Ritos" estipuló una vez que "los hombres y las mujeres no pueden usar ropa". Aunque de hecho es imposible ser tan absoluto, a menudo se considera inmoral que las mujeres usen ropa de hombre. Antes de la dinastía Tang, aunque había ligeras diferencias en los estilos de ropa entre hombres y mujeres durante las dinastías Han y Wei, las mujeres no vestían ropa de hombre. Sólo en la dinastía Tang, cuando las costumbres eran muy relajadas, pudo volverse común que las mujeres usaran ropa de hombre. Aun así, parte del motivo se debe a la influencia de los nómadas. En aquella época, la mayoría de los trajes extranjeros que afectaban a los Llanos Centrales eran trajes de los grupos étnicos directos. Esos cuerpos robustos, trajes heroicos y vigorosos caballos de guerra tuvieron un impacto penetrante en la conciencia de vestir de las mujeres Tang y, al mismo tiempo, crearon una atmósfera adecuada para que las mujeres usaran ropa de hombre. Según el "Libro Antiguo Tang·Yu Zhi", "Puedo tener la ropa, las botas y las camisas de mi marido, pero siempre respeto el interior y el exterior". Está claramente registrado que las mujeres visten ropa de hombre. El "Nuevo Libro de los Cinco Elementos Tang" registra que "el emperador Gaozong estaba celebrando un banquete. La princesa Taiping llevaba un cinturón de jade púrpura, doblaba jabón con una toalla, sostenía siete cosas y cantaba y bailaba delante del emperador". >
El emperador y la reina sonrieron y dijeron: "Las mujeres no pueden ser agregadas militares. "¿Por qué estás vestida así?" "Aunque el comportamiento de la princesa Taiping esta vez es un poco coqueto, también demuestra que ya había una tendencia de mujeres que vestían ropa de hombre a principios de la dinastía Tang. Especialmente durante los años Kaiyuan y Tianbao de la dinastía Tang, la moda de las mujeres de usar ropa de hombre se hizo popular. "Notas antiguas y modernas de China" registra que "en el período medio de Tianbao, la esposa del erudito usaba las botas, la camisa y el sombrero de látigo de su marido, y el interior y el exterior estaban integrados en las notas del "Nuevo Libro de Tang·Li Shichuan". : "Escuché que hay pájaros dorados en el área prohibida, y Xuanzong tuvo la suerte de tener aguas termales, la ropa de Yang Guifei. Se puede ver que era bastante común que las mujeres imitaran la ropa de los hombres en ese momento. En tercer lugar, Keops
Desde principios de la dinastía Tang hasta la próspera dinastía Tang, los nómadas del norte Xiongnu, Khitan y Uighurs tuvieron muchos contactos con las llanuras centrales. Las caravanas de camellos llegaban en una corriente interminable a lo largo de la Ruta de la Seda. que tuvo un profundo impacto en la vestimenta de la dinastía Tang. El llamado pueblo Hu es un término despectivo utilizado por el pueblo Han para referirse a los pueblos del norte. Estamos aquí para contar la historia y preservar el título de la época. La cultura que acompañó al pueblo Hu, especialmente los trajes nacionales de Keops, que contenían elementos de muchos grupos étnicos como la India y Persia, fue refrescante para las mujeres de la dinastía Tang. Como resultado, una ráfaga de viento arrasó las ciudades de las Llanuras Centrales, especialmente Chang'an y Luoyang, y sus adornos también fueron los más peculiares. Poema de Yuan Zhen: "El humo y el polvo de Hu Qi han estado llenos de hedor. Las mujeres han aprendido Hu Zhuang y han estado involucradas en Hu... Hu Yin, Hu Qi, Hu Zhuang, y han estado luchando durante cincuenta años. "Xuanzong de la dinastía Tang amaba a Hu Wu y Hu Wu. Le, Yang Guifei y An Lushan son todos expertos en danza Hu. La "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi es un tipo de danza Hu. Además, la Danza Hunda, la Danza de la Rama Seca y la Danza Hu Xuan también tienen una gran influencia en la música, la danza, el vestuario y otras categorías artísticas Han. También se puede imaginar la emoción de "todas las concubinas estudiando en grupo" en ese momento. "An Lushan Deeds" de Yao Runeng registra: "En los primeros días de Tianbao, los turistas nobles llevaban barbas y sombreros, mientras que las mujeres vestían ropas estrechas". Se pueden encontrar imágenes de mujeres con barba en tallas de piedra, pinturas lineales y otras reliquias históricas. Un ejemplo típico es llevar un sombrero de barro, una bata de solapa ajustada con mangas estrechas, pantalones y botas. "Yu Fu Zhi" dice que "después de Zhongzong había un hombre vestido y sus botas se parecían a las ropas de Xi y Khitan".
Cuarto, el sistema de servicios de la corona
La dinastía Tang fue una era de política y economía altamente desarrolladas, cultura y arte florecientes y una espléndida cultura feudal. Tang Yitong salvó el caos y la división de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte y de la dinastía Sui, estableció un país unificado y poderoso, desarrolló transacciones de comercio exterior, desarrolló enormemente la productividad y disfrutó de prosperidad y seguridad nacional a largo plazo. Especialmente cuando la próspera dinastía Tang se convirtió en el centro de los intercambios económicos y culturales entre varios grupos étnicos de Asia, fue la página más gloriosa de la historia de la cultura china. Durante este período, las culturas india e iraní fueron absorbidas e integradas en la cultura china, lo que se refleja plenamente en murales, tallas de piedra, esculturas, libros, pinturas, bordados de seda, figuritas de cerámica y trajes.
Durante las dinastías Sui y Tang, la característica más evidente de la vestimenta china era el sistema de doble vía. En las grandes ceremonias de sacrificio, se usan trajes tradicionales Han. En tiempos normales, el uniforme oficial de la dinastía Tang era el Hufu (uniforme de Xianbei).
En la dinastía Tang, el país estaba unificado, la economía era próspera, el estilo era más abierto y los trajes se volvían cada vez más hermosos. La característica de la vestimenta femenina en la dinastía Tang es la unidad de falda, camisa y blusa. Entre las mujeres hay una imagen de pechos y brazos desnudos.
En el mural de la pared este de la tumba de la princesa Yongtai, hay una imagen de una mujer de la dinastía Tang, con un moño alto, hombros descubiertos, hombros de seda roja, una blusa amarilla de manga corta, una falda verde hasta el suelo, y un cinturón rojo que cuelga de la cintura, por lo que "los pechos rosados están medio ocultos", "Es nieve oscura" y "Usa hierba fina cuando estés sentado y barre flores de ciruelo en una falda" tienen una comprensión más vívida.
No es trabajo de todos vestir despacio y medio revelador. En la dinastía Tang, solo aquellos con estatus podían usar blusas abiertas. La princesa Yongtai podía estar semidesnuda y los cantantes podían estar semidesnudos para complacer a la clase dominante, pero a las mujeres de familias comunes no se les permitía estar semidesnudas. Los vestidos semi-topless de la dinastía Tang en ese momento eran algo similares a los vestidos de noche occidentales modernos, excepto que no se permitía que los hombros y la espalda quedaran expuestos.
Los cuellos de la ropa femenina en la dinastía Tang incluyen cuellos redondos, cuellos cuadrados, cuellos oblicuos, cuellos rectos, cuellos de corazón, etc. Tanto las faldas cortas como las faldas largas se caracterizan por tener cinturas altas, generalmente por encima de la cintura, y algunas incluso se atan debajo de las axilas, dando a las personas una apariencia recta y esbelta.
"Las hojas de Luoshan están muy bordadas y los gansos dorados, fénix y plateados tienen sus propios rastros". Mei Dai es más hermosa que los lirios amarillos y su falda roja está llena de flores de granada. Las faldas de la dinastía Tang eran coloridas, rojas, moradas, amarillas y verdes, especialmente las faldas rojas. La popularidad de las faldas rojas en las calles no es exclusiva de la gente moderna. Ya en la dinastía Tang, las faldas de baile se teñían de rojo con flores de granada por todas partes.
Quizás influenciada por la teoría del yin y el yang y los cinco elementos, a la concubina Yang le gustan más las faldas amarillas, que es un símbolo de estatus.
El “vestido lento semi revelado” refleja la apertura de la sociedad de aquella época.
Ideología social formada sobre una determinada base económica. Es un factor importante que afecta la moda y la vestimenta social. La ropa es un barómetro del clima social y político. La dinastía Tang fue el apogeo de la sociedad feudal de China, especialmente durante los años de Zhenguan y Kaiyuan, el clima político era relajado y la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción. Chang'an, la capital de la dinastía Tang, era el centro político, económico y cultural de esa época, así como el centro de intercambios culturales entre Oriente y Occidente. En la antigua ciudad de An, las campanas matutinas de la Gran Pagoda del Ganso Salvaje, el humo de la cabaña con techo de paja, el viento y la nieve de los sauces, la puesta de sol de la montaña Lishan, las palmeras sagradas de las montañas y las tallas de piedra de El bosque de estelas parece aún perdurar con los sonidos de la próspera dinastía Tang. Más de 300 países mantuvieron intercambios amistosos con el gobierno Tang. La espléndida cultura china se extendió por todo el mundo a través de ellos. Hasta el día de hoy, algunos países del este de Asia todavía consideran los trajes de la dinastía Tang como ropa formal, lo que demuestra su influencia duradera. Enviados amigos extranjeros se reunieron en Chang'an y esparcieron las semillas de su cultura en Qinchuan, a ochocientas millas de distancia. Las pinturas, esculturas, música, danza y otras artes de la dinastía Tang absorbieron técnicas y estilos extranjeros. El uso ecléctico de trajes extranjeros hizo que los elegantes trajes de la dinastía Tang fueran aún más deslumbrantes.
Debido a la política abierta adoptada por la dinastía Tang, los trajes de las regiones occidentales y de Tubo eran eclécticos, por lo que los "sombreros de barro" y el "maquillaje de moda" se hicieron populares. Este es el tercer cambio importante en la historia de la vestimenta china antigua. A diferencia de los dos grandes cambios de ropa anteriores, esta vez el intercambio de ropa es de norte a sur y luego al este.
Como pilar espiritual de la clase dominante en la sociedad feudal, el confucianismo considera la observancia de las leyes de los antepasados como la base de la lealtad y la piedad filial, y enfatiza que el sistema de vestimenta debe seguir las leyes antiguas, especialmente las de sacrificio. ropa y vestimenta real, por eso se llama vestimenta legal. Es muy conservador y cerrado. La vestimenta diaria de la corte imperial se llamaba uniformes y tenía las características de la época. Tang Gaozu Li Yuan (618-636 d.C.) promulgó una nueva ley en el séptimo año de Wude (624 d.C.), la famosa "Ley Wude", que incluía la ley sobre la vestimenta, incluidas las ropas del decimocuarto emperador, las ropas de la tercera reina, la ropa del Príncipe Heredero VI, la ropa del Príncipe Heredero III, la ropa del Príncipe XXII y la ropa de la Doncella VI. El contenido básicamente hereda el antiguo sistema de la dinastía Sui. Los 14 tipos de ropa del Emperador del Cielo son Daqiumian, Yimian, Yimian, Xuanmian, Tiantongguan, Yibuguan, Wumi, Fuyi y Heijieguan. Los seis tipos de ropa que usa el príncipe heredero son coronas, coronas, uniformes oficiales, sombreros negros, uniformes y bufandas sencillas. Los 22 tipos de ropa que usan los príncipes son: Guan Guan, Guan Guan, Guan Guan, Guan Guan, Xuanguan, Guan Ping, Jue Guan, Wuguan, Fu Yi, Jin Xian Guan, Yuan You Guan, Fa Guan (Yi Guan) , Faguán. Los tres tipos de vestimenta de la reina son Yi, lazo y horquilla; los tres tipos de vestimenta de la princesa son Zhai, Ju y Xichaili. Los seis tipos de ropa que usa una mujer en su vida son Zhaiyi, forro Xichai, forro, ropa de trabajo, falda de media manga y forro Huachai. Los métodos de combinación, grupos de usuarios y ocasiones de la ropa anterior se explican en detalle en el "Libro de la dinastía Tang: Registros de ropa de automóviles". La ropa de sacrificio y la ropa coreana (también conocida como disfraces) para participar en actividades políticas importantes son básicamente las mismas que las de la dinastía Sui, pero tienen una forma más hermosa que la de la dinastía Sui. La ropa oficial usada en ocasiones generales (también conocida como ropa provincial) y la ropa Yanju usada diariamente (también conocida como Yanfu) han absorbido algunos elementos de la ropa Hu que han sido populares en China desde las dinastías del Sur y del Norte, especialmente la nacional. La ropa de Xianbei en el noroeste y los trajes nacionales de Asia Central se combinaron con trajes tradicionales chinos para crear una nueva forma de traje con características Tang. Entre ellos, falta la entrepierna, la entrepierna, la mitad del brazo, la ropa, los pantalones grandes, etc., son ejemplos. La túnica sin entrepierna es una túnica recta con aberturas izquierda y derecha, también conocida como blusa de diez centímetros. Puede usarse con una azada, un cinturón y botas, y se convirtió en la principal forma de vestir para los hombres en la dinastía Tang. En la dinastía Tang, los uniformes oficiales desarrollaron la forma tradicional del antiguo sistema de vestimenta profunda, añadiendo ribetes al cuello, los puños y el dobladillo. El vestido está cortado recto de adelante hacia atrás, los bordes inferiores de las solapas delantera y trasera están conectados horizontalmente en una caña horizontal y la cintura está atada firmemente con cuero. Las mangas se dividen en mangas rectas y mangas anchas. Este tipo de mangas estrechas y apretadas se llama 〓 ropa y se describe en Mingshi. Este estilo es fácil de mover. Los estilos con mangas anchas y volantes grandes pueden mostrar un estilo elegante y lujoso, como camisas y túnicas de cuello redondo, que pueden usar todos, desde el emperador hasta los sirvientes. Los estilos de vestimenta a juego: azadas, cuellos redondos, cinturones y botas se transmitieron a la dinastía Ming.
Después de la implementación de Wu Deling, el sistema de uniformes de la corona de la dinastía Tang fue revisado y mejorado continuamente.
Heredó la tradición de las dinastías Zhou y Han y formó una serie completa en términos de combinación de ropa, materiales de vestir, colores decorativos, etc. También tuvo un profundo impacto en la vestimenta de la corona de las generaciones posteriores.
Antes de la dinastía Tang, el amarillo se podía usar de arriba a abajo. Por ejemplo, los soldados de la dinastía Sui vestían de amarillo. La dinastía Tang creía que el rojo y el amarillo eran similares a los colores del sol, y que el sol era un símbolo del estatus del emperador. "No hay dos días en el cielo y no hay dos reyes en el país". Por lo tanto, no se permite que súbditos que no sean el emperador abusen del rojo y el amarillo (amarillo ocre). El ocre fue designado como color especial para el uniforme del emperador. A principios de Li Zhi y el emperador Gaozong de la dinastía Tang (650-683 d.C.), los funcionarios extranjeros y la gente común podían vestir de amarillo común (como el amarillo limón con colores fríos, etc.). Durante el período medio del emperador Gaozong de la dinastía Tang (668 d. C.), el amarillo se mezcló con el ocre, y a todos los funcionarios y a la gente común se les prohibió vestir de amarillo. Desde entonces, el amarillo ha sido el símbolo del emperador.
Tang Gaozu estipuló una vez que los uniformes de los ministros y príncipes hasta los príncipes de tercer nivel debían estar hechos de grandes flores de color púrpura, y sus cinturones debían estar hechos de ganchos de jade. Los de quinto grado y superiores están hechos de seda Cinnabaraceae (flor pequeña) y el cinturón está hecho de gancho dorado de hierba. Seis productos utilizan sarga de doble cara (patrón geométrico) de color amarillo (amarillo limón) y el cinturón utiliza ganchos de rinoceronte. El séptimo grado está hecho de sarga de caparazón de tortuga verde, doble gigante y diez flores (todos patrones geométricos), el cinturón está hecho de anillos de plata (hebillas) y el noveno grado está hecho de sarga mixta de seda azul, y el cinturón es hecho de ganchos de jade. Durante el período del emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang (627-649 d.C.), hubo paz en todas direcciones y el país era próspero. Propuso suprimir la fuerza militar y defender un gobierno civilizado, otorgar títulos morales a los ministros e hizo regulaciones más detalladas sobre los colores de los uniformes oficiales. Según el "Nuevo Libro Tang", las túnicas de tercer grado y superiores son de color púrpura y tienen cinturones de oro y jade, trece piezas (el cinturón con una correa colgante también se usa como decoración). Cuatro túnicas de profundidad, once cinturones dorados. Cinco túnicas ligeras, diez cinturones de oro. Las seis túnicas son de color verde oscuro con nueve bordes plateados. Siete túnicas de color verde claro, nueve cinturones plateados. Ocho túnicas son de color azul oscuro, nueve túnicas son de color azul claro y el jade tiene ocho anillos. Los funcionarios salientes y la gente común visten ropas amarillas con siete cinturones de cobre y hierro (en el primer año del Capítulo General, los funcionarios salientes y la gente común tienen prohibido vestir de amarillo, como se mencionó anteriormente). En el segundo año de Longshuo, el emperador Gaozong de la dinastía Tang (662 d. C.), lo cambió a verde porque tenía miedo del azul oscuro y el púrpura (el índigo se usaba muchas veces para teñir en la antigüedad, por lo que tenía miedo de ser mezclado con morado). Dado que el duque Huan de Qi usó túnicas púrpuras durante el período de primavera y otoño (reinó del 685 a. C. al 643 a. C.), se estableció el patrón de color de la ropa con el púrpura como el grado superior, que se mantuvo hasta las dinastías Song y Yuan. No fue hasta la dinastía Ming que se cambió a rojo brillante. El "Nuevo Libro Tang · Che Hu Zhi" registra los estilos de los uniformes oficiales de los funcionarios públicos, incluida la larga cinta del Luan, el Ganoderma lucidum de la Grulla, el Cao Rui de la Urraca, la majestuosidad del Ganso Salvaje, el hermoso flor de cigüeña, la Rehmannia glutinosa, etc.
De hecho, el sistema de colores de ropa prescrito por el gobierno Tang no pudo implementarse completamente en la vida real. En mayo del quinto año de Xianheng (el primer año de Shangyuan, 674 d. C.), se emitió una prohibición porque los funcionarios y los forasteros vestían túnicas largas y mandarinas de color rojo, púrpura, verde y verde, o vestían públicamente túnicas y mandarinas de estos. colores en el campo.
Los trajes y colores de los agregados militares de la dinastía Tang estipulan que si el agregado militar está por encima del tercer rango, los guardias militares izquierdo y derecho deben estar decorados con tigres, las torres de leopardo izquierda y derecha deben estar decoradas con tigres. Decoradas con leopardos, las águilas izquierda y derecha deben estar decoradas con águilas, las campanas de jade izquierda y derecha deben estar decoradas con cigüeñas y los guardias militares izquierdo y derecho deben estar decorados en paralelo. El rey está decorado con dragones y ciervos, el primer ministro está decorado con estanques de fénix y los ministros están decorados con gansos. Más tarde, se estipuló que Wei es el buey auspicioso, Wei de izquierda y derecha es el tigre, Wu Wei es el águila, Wei Wei es el leopardo, el líder Wei es Baize, Wei es el fantasma maligno y el supervisor y el portero son leones. En el sexto año del reinado de Tang Taihe, prometió usar más de tres tipos de ropa, incluida la cigüeña suiza, el ganso de cinta y el pavo real con abrigo de seda. Esta decoración está bordada. Según el estilo de ropa de la dinastía Tang, debe estar bordado en el pecho o en las mangas de los hombros.
En la dinastía Tang, todas las personas galopaban en el campo de batalla usando chalecos pero sin chalecos. Las unidades blindadas de infantería representan el 60% de la infantería. Hay 13 tipos de armaduras Tang registradas en "Liu Dian de la dinastía Tang", que incluyen armaduras brillantes, armaduras ligeras, armaduras de escamas finas, armaduras de montaña, armaduras de martillo negro, armaduras de tela blanca, armaduras de seda jabonosa, armaduras de tela y armaduras de infantería. , armadura de cuero, armadura de madera, armadura de cota de malla, etc. Zijia et al.
La cota de malla es la cota de malla mencionada en la tabla de Cao Zhi. El "Libro de Jin: Biografía de Lu Guang" registra que cuando Lu Guang atacó a Kucha, la antigua dinastía Qin vio que el ejército en las regiones occidentales estaba atado con cadenas y herméticamente. Durante las dinastías Sui y Tang, Guo Kang de las regiones occidentales rindió homenaje a la corte de las Llanuras Centrales. En la dinastía Tang, este tipo de armadura se dividía en tres tipos: grande, mediana y pequeña, y se distribuía entre los soldados según su altura. La Orden de Armería en Liudian de la dinastía Tang registró los tipos de arcos, cuchillos y armaduras, mientras que los escudos pasaron a llamarse Peng Pai, incluidos seis tipos: ratán, Tuan, laca, madera, madera y cuero. Tenga en cuenta que el ratán, las bolas, la laca y la madera son todos de la antigüedad. 5. Camisas de mangas grandes de la dinastía Tang
En la dinastía Tang, también era muy popular que las mujeres usaran camisas "Khufu". "Khufu" es el traje de la gente de las regiones occidentales. La forma del cinturón también estuvo fuertemente influenciada por Keops. Antes de eso, los adornos de cintura de la gente estaban hechos de oro, plata, cobre y hierro. En esa época, era popular usar "cinturones de agua" con joyas de oro, y los cinturones que se usaban para atar cosas eran cortos y pequeños. Este tipo de cinturón fue más popular en la dinastía Tang y continuó hasta la dinastía Song del Norte.
Después de la próspera dinastía Tang, la influencia de Keops se debilitó gradualmente y los estilos de ropa femenina se generalizaron cada vez más. A mediados y finales de la dinastía Tang, esta característica se hizo más obvia. En términos generales, las mangas de las mujeres tienden a tener más de cuatro pies de ancho. A mediados y finales de la dinastía Tang, la vestimenta noble solía usarse en ocasiones importantes. Al usar este tipo de ropa, hay flores doradas en el cabello, por eso también se la llama "ropa de regalo para mujer".
Después del emperador Gaozong de la dinastía Tang, el púrpura era el color representativo de los oficiales militares; el escarlata claro era el color de cinco uniformes oficiales, el verde oscuro era el color de seis uniformes oficiales, el verde claro era el color de siete uniformes oficiales, y el verde oscuro era el color de siete uniformes oficiales, es el color de ocho uniformes oficiales, el azul claro es el color de nueve uniformes oficiales y el amarillo es el color de la gente fuera del palacio y de la gente común.
El traje Tang también tiene una gran influencia en los países vecinos.
Por ejemplo, la ropa japonesa y sumisa ha absorbido en gran medida la esencia del traje Tang en términos de color, y la ropa coreana también ha heredado las ventajas del traje Tang en cuanto a la forma. El traje Tang tiene líneas largas y suaves, muy bonito y cómodo. El material utilizado es principalmente la seda, por lo que sus prendas destacan por su suavidad y flexibilidad. El traje Tang en sí tiene muchos tipos y cambios. Absorbe audazmente las características de los trajes extranjeros desde la apariencia hasta la decoración. Extrae lecciones de trajes extranjeros en Asia Central, India, Irán, Persia, el norte de China, las regiones occidentales y otros lugares, lo que enriquece y hace la cultura del traje de la dinastía Tang. Los trajes de la dinastía Tang son coloridos y únicos. El estilo exótico se ha convertido en una maravilla entre los trajes históricos chinos y ha atraído la atención mundial.
Los patrones de ropa de la dinastía Tang cambiaron el pensamiento creativo dado por Dios en el pasado, utilizando flores, hierba, peces e insectos reales para dibujar, pero no excluyeron los patrones tradicionales de dragones y fénix. Esto también estuvo determinado por la influencia del poder imperial. En esta época, el diseño de patrones de ropa se inclinaba más a expresar un estilo artístico libre, regordete y gordo.
Los patrones de ropa a finales de la dinastía Tang eran más exquisitos y hermosos. Los patrones de disfraces de flores y pájaros, los patrones de bordes y los patrones de disfraces de flores son realmente coloridos en los suaves muebles de seda e hilo. Como dijo Wang Jian de las Cinco Dinastías: "Las hojas de Luoshan están muy bordadas, con un grupo de fénix dorados y gansos plateados bailando en dos direcciones, entre las cuatro palabras "Viva la paz"". Hoy vemos estos patrones de ropa lujosos y exquisitos. , es un material de imagen precioso preservado para las generaciones futuras gracias al arduo trabajo de los pintores de la Gruta de Dunhuang. El desarrollo de la vestimenta en la dinastía Tang fue un desarrollo general. En esta época, el diseño de los patrones de ropa tendía a ser libre, regordete, hermoso y redondeado, lo que se reflejaba en zapatos y sombreros, toallas, colgantes de jade, peinados, maquillaje, joyas, etc.
La Dinastía Tang heredó los estilos de las Dinastías Zhou, los Estados Combatientes y Wei y Jin, integrando el riguroso diseño de vestimenta de la Dinastía Zhou, el tramo del Período de los Estados Combatientes, la ligereza de la Dinastía Han. y la elegancia de las dinastías Wei y Jin, y sobre esta base, fue más lujoso Llevar la ropa y los patrones de ropa a un pico histórico. La influencia de los trajes y patrones de vestuario de la dinastía Tang en las generaciones posteriores continúa hasta el día de hoy. La aplicación de patrones de ramas en los patrones de ropa modernos encarna la connotación de combinar patrones tradicionales con una conciencia estética moderna. Resumen de verbos intransitivos
Hay muchos factores que hacían que los trajes de la dinastía Tang fueran coloridos. Primero, sentó las bases de la dinastía Sui. El reinado de la dinastía Sui se hizo más corto, pero la industria del tejido de la seda avanzó a pasos agigantados. Los documentos registran que el emperador Yang Di de la dinastía Sui "puso una corona a sus ministros traidores". No sólo vestía a sus ministros con ropas ricas, sino que incluso las cuerdas de los grandes barcos cuando viajaba a los canales eran de seda. Los árboles a ambos lados del río decoraron sus sauces con seda verde y ataron sus flores con seda de colores, lo cual es suficiente para mostrar la asombrosa producción de seda. Durante la dinastía Tang, se producían productos de seda en todo el país, y la producción y la calidad eran superiores a las de la generación anterior, proporcionando así una base material sólida para la novedad y riqueza de los trajes de la dinastía Tang. Además, tenemos un amplio contacto con personas de todas las nacionalidades en varios países, adoptamos una actitud inclusiva hacia las culturas de varios países y las integramos con sus propios trajes nacionales, para que podamos lanzar innumerables trajes de corona novedosos y maravillosos. Los trajes Tang, especialmente los trajes de mujer, no sólo fueron muy elogiados por la gente en ese momento, sino que incluso hoy en día la gente está muy emocionada de ver los trajes Tang. Aquí no hay pretensiones, posturas ni reservas. Lo que surge es un vestido vibrante, emocionante y atractivo. Su color no es rico ni colorido, varios colores brillantes compiten entre sí, sin querer soltarse, y la mezcla de oro y plata lo hace aún más deslumbrante. Sus patrones decorativos son todos pares de pájaros y animales, con flores florecientes, luz auspiciosa y llena de vitalidad. Se puede decir que es una gran vista de la próspera dinastía Tang.