La historia del templo Guanghui
Según los registros históricos, el templo Guanghui fue fundado en el séptimo año de Shunzhi en la dinastía Qing. El templo fue construido por Lama Duanzhi Gyatso del Monasterio de Drepung en el Tíbet, y su título de dharma era Longpa Duanzhibu. En ese momento se llamaba Templo Guomang (Guomang significa "muchas puertas" en tibetano) y pertenecía al sistema Guomang Dracang del Monasterio de Drepung en el Tíbet. Al comienzo de la construcción del templo, solo había un templo para los sutras de las sectas Sutra. Al comienzo del reinado del emperador Kangxi, se estableció un monasterio para las sectas esotéricas, y se convirtió en un templo con sectas Sutra y sectas esotéricas. En ese momento, era tan famoso como el Templo Kumbum, el Templo Youning, el Templo Longwu, el Templo Xiaqun, etc. Era un famoso templo de la Secta Amarilla en Qinghai. Era el templo residente de Minzhuer Hutuktu y fue bastante influyente en Gansu, Mongolia Interior. y otros lugares. En los últimos años del reinado de Kangxi, había más de 700 lamas y más de 600 salas de sutras y casas de monjes.
En el primer año de Yongzheng (1723), Norbu Zangdanjin de la tribu mongol Heshuote en Qinghai y Cewang Alabutan de la tribu Junggar se rebelaron contra la dinastía Qing bajo la instigación de algunos lamas de nivel superior, los. Los monjes del templo ayudaron a los rebeldes "Convertir la zona de cultivo en una guarida para esconder a los traidores". A finales de año, los generales Qing Nian Gengyao y Yue Zhongqi recuperaron Xining y Datong, destruyeron el templo de Guanghui, mataron a más de 700 monjes, incluidos budas vivientes, que se escondían en el altar del templo de Guanghui, destruyeron pagodas sagradas y quemaron templos budistas. pasillos y pasillos de sutras. En el décimo año del reinado de Yongzheng (1732), el gobierno Qing asignó 100.000 taels de plata para restaurarlo y lo inscribió como "Templo Guanghui". De esta manera, el templo Guanghui, que había estado en decadencia durante un tiempo, recuperó su prosperidad. Durante el período Qianlong, se otorgó una placa al "Templo Fahai".
En el cuadragésimo séptimo año del reinado de Qianlong, se le concedió una placa con las palabras "Da Li entra al palacio". En el quinto año de Tongzhi (1866), ocurrió el segundo desastre. Heque (Templo Chaozang) y el Templo Erguolong (Templo Youning) fueron destruidos por la guerra. En el decimotercer año de Tongzhi (1874), comenzó la planificación. En los primeros días de Guangxu, se necesitaron tres años para construir 57.000 taels de plata para construir 500 dormitorios de monjes, una gran sala de sutras, un edificio de madera de cinco pisos y habitaciones laterales. Había más de 700 monjes y 600 casas de monjes, con Qijia, Longqu, Songfan, Zhugu, Bangu, Jiajia, pagodas en cuevas. Los ocho templos de Zhangjia y los cinco grupos étnicos de Xingma, Xianghua, Xinshun, Guihua y Nalong tienen jurisdicción sobre más. Hay más de 6.000 monjes y laicos en el templo: Sanni Zacang (Academia Xianzong Sutra) y Juduoba Zacang (Cámara Alta), Jumeiba Draksang (Cámara Baja Tántrica), Diko Rizhatsang (Escuela de Literatura y Astronomía), Mamba. Draksang (Facultad de Medicina) y 12 "Lalang" y Dalalangyu administrados por budas vivientes fijos. El maestro del templo, Minzhuer, lo administraba, mientras que Bulalang estaba administrado por el Buda Xianling. El templo, Cao Tongwenbu, recibió el primer Datongchuan Tuqianhu en el primer año de Qianlong en la dinastía Qing (1736). En el año 20 de la República de China (1931), el gobierno nacionalista ordenó la restauración de la tierra y la restauración. del territorio. El gobernador de los cinco grupos étnicos tenía 22 nombramientos y administraba alrededor de 400 hogares de los cinco grupos étnicos. En la dinastía Qing, el territorio del templo incluía los actuales Datong y Men. , Ketu, Xianmi, Zhugu y otros lugares en los cuatro condados de Yuan, Qilian y Huzhu tienen aproximadamente 200 millas de largo de este a oeste y 30 millas de ancho de norte a sur. La tierra cultivada cubre un área de 40.000. acres, con más de 1.500 ovejas, más de 300 vacas, más de 120 caballos, más de 20 camellos y alrededor de 35.000 campos forestales. Hay dos "Guan Sutra" a gran escala el decimoquinto día del primer mes lunar y. el decimoquinto día del sexto mes lunar de cada año, en abril y septiembre, la "Contemplación del Sutra" también se lleva a cabo en los días del nacimiento y muerte de Tsongkhapa y al final del año, la "Contemplación del Sutra" es muy grande. y se lleva a cabo una "reunión de carreras de caballos" para la población local de todos los grupos étnicos. Muchas personas religiosas vinieron a presentar sus respetos y quemaron incienso, hicieron reverencias y adoraron, esperando la paz en las cuatro estaciones y una vida próspera.
En vísperas de la liberación, el templo de Guanghui fue invadido y abarrotado, y el número de monjes se redujo a 250, incluido el Buda viviente. Hay 10 personas, 13 mayordomos de Lalang, 5 mayordomos de Ganba, Qianhu A'anzhu. Hay 6 salas de sutras y más de 420 casas de monjes en el templo de Guanghui desde la fundación de la Nueva China. Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, el templo se abrió oficialmente al público en 1981, y muchos. Los monjes comenzaron a regresar. El templo ha construido un nuevo dormitorio para monjes, una sala de sutras, una sala de ala, etc. Muchas reliquias culturales preciosas como "El primer día de febrero del octavo año del período Yongle, el emperador de la dinastía Ming otorgó el premio. cúpula de inauguración del maestro Xiu Jinghui, el gran maestro nacional Bosuolong Buwasang'erjia collar..." ...un pergamino de edictos imperiales sobre materiales de vestir, etc.", una placa del "Templo Fahai", tres largos pergaminos colgantes en escritura tibetana escritos por el Noveno Panchen Lama al Templo de Guanghui cuando fue al Templo de Guanghui a predicar el budismo, y el "Sello del Maestro Zen Jingming" de Minzhuer. Las fotografías panorámicas del Templo de Guanghui, las residencias de los monjes, las salas de escritura, fotografías, etc. brillan intensamente. , y podrán volver a encontrarse con los monjes y los laicos.
Desde que el primer Buda vivo Minzhuer se convirtió en propietario del templo, el templo Guanghui ha recuperado su gloria. El octavo Minjur falleció y se convirtió en la octava reencarnación. Durante este período, no hubo maestro de templo durante 37 años.
Los monjes del templo de Guanghui comenzaron a hacer solicitudes en 1994 y presentaron paso a paso un informe especial "Sobre la búsqueda de la octava reencarnación de Minzhuer". El 13 de julio de 1995, la Oficina Provincial de Asuntos Étnicos y Religiosos de Qinghai emitió una respuesta con Qingzongzi (1995) No. 018: "Acordamos buscar la reencarnación del octavo Buda Viviente Minzhur en la mañana del 4 de octubre de 1995". , en el budismo tibetano De acuerdo con los rituales budistas, la tierra santa del monasterio de Kumbum fue recibida por Ajia Lobsang Tudan Jiumei Gyatso (Khutuktu), vicepresidente de la Asociación Budista de China, presidente de la Asociación Budista de la provincia de Qinghai, vicepresidente de la CCPPCh provincial y maestro del Monasterio de Kumbum Se llevó a cabo la ceremonia del "Sorteo de Jarrones Dorados" para identificar a Sangye Jiancuo, un pastor de la aldea de Duolong, municipio de Shagou, condado de Guinan, prefectura autónoma tibetana de Hainan, y a Lobsang Huadan Yesi, hijo de. Nan Cuoji, como la reencarnación del octavo Buda Viviente Minzhur del Templo Datong Guanghui. El niño del alma, nacido en el año del Gallo, tenía 15 años.
A las 11 de la mañana del 14 de noviembre de 1995, se celebró la ceremonia de entronización del Noveno Buda Viviente Minzhuer en el Salón Sutra del Templo Guanghui.
En 1998, se construyeron dos pagodas a 246 metros de la puerta original del templo, con una altura de 8,9 metros. Una se llama "Pagoda Bodhi" y es una torre cuadrada; la otra se llama "Pagoda Shu Sheng" y es una torre redonda.
El 23 de julio de 1999, se recaudaron más de 4.000 yuanes para reconstruir la estela del templo Guanghui otorgada por el emperador Yongzheng de la dinastía Qing y la inscripción del templo Guanghui otorgada por el emperador Yongzheng de la dinastía Qing.