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Muestra de referencia de ensayo de historia de la literatura antigua

En los últimos casi treinta años, el desarrollo académico de la literatura china antigua, al igual que otras disciplinas humanas, ha sido tremendo. El siguiente es el contenido de los ensayos de referencia sobre la historia de la literatura antigua que he recopilado para usted. ¡Bienvenido a leerlos y consultarlos!

Ensayos de referencia sobre la historia de la literatura antigua, Parte 1

Un breve análisis de la antigua China: comprensión de la historia literaria

La complejidad del término historia literaria ha sido un tema frecuentemente discutido en los círculos académicos en los últimos años. El significado completo de esta palabra se refiere a la historia puramente objetiva de la formación y desarrollo de la literatura misma. Algunos estudiosos la llaman la "ontología" de la historia literaria, mientras que otros la llaman la "ecología original" de la historia literaria. Cuando imaginamos intuitivamente la historia literaria, nos damos cuenta de que la "ontología" o "ecología original" de la historia literaria existe y tiene una naturaleza puramente objetiva. La investigación científica sobre historia de la literatura considera el enfoque de la verdadera historia de la literatura como el objetivo final de la investigación y también lo utiliza como criterio para juzgar el valor de un determinado resultado de la investigación de historia de la literatura. Sin embargo, la "ecología original" y la "ontología" en realidad sólo existen en la imaginación intuitiva y la especulación lógica. La historia literaria que realmente existe en la comprensión y explicación de las personas es lo más intuitivo que vemos hoy. Las obras tituladas "Historia literaria" en realidad están construidas. a través de un sistema cognitivo.

Esta naturaleza de la historia literaria se ha reflejado incluso cuando es en el estado de los materiales históricos. Estos materiales históricos, es decir, las obras literarias que se han conservado hasta nuestros días y algunos documentos de la historia literaria, han sido seleccionados por la naturaleza y el hombre. Todos los resultados están narrados. Además, al observar los antecedentes históricos y culturales que produjeron la literatura, nos basamos principalmente en los logros de los historiadores. Por lo tanto, la ecología original en el verdadero sentido hace tiempo que se convirtió en historia y no se puede restaurar. En este sentido, la historia literaria que captamos, ya sea esporádica o sistemática, es algo que ha entrado en nuestro propio campo cognitivo, es decir, algo construido. Cuanto más sistemática y macroscópica es una historia literaria, más prominente es la naturaleza de su construcción.

La descripción de la teoría de la historia literaria china antigua debe mencionar primero a Confucio. "Primavera y otoño" de Confucio es el primer libro de historia escrito de forma privada en la antigua mi patria. Sima Qian creía que "Primavera y otoño" fue compilado por Confucio basándose en los textos antiguos de la historia de Lu, simplificando la dicción y eliminando principalmente detalles innecesarios. registra acontecimientos políticos y actividades personales. "Primavera y Otoño" tiene al menos dos contribuciones a la historia literaria. Primero, registra hechos históricos por año, hora, mes y día. Las crónicas posteriores básicamente siguieron este método, que tuvo una influencia duradera en las generaciones posteriores al escribir la historia literaria cronológica, la cronología de los autores, los eventos literarios y otros tipos de literatura. historia. En segundo lugar, "Primavera y otoño" utiliza registros objetivos para expresar sus significados sutiles, por lo que existe una teoría de la pincelada de "Primavera y otoño", que tiene una gran influencia en la escritura de la historia literaria por parte de las generaciones futuras de eruditos.

Algunos estudiosos contemporáneos creen: dado que la historia de la nueva literatura es historia y está tan estrechamente relacionada con la política moderna, debe haber tabúes en la investigación, por lo que uno debe estar mentalmente preparado cuando se pone a prueba a Shi De. capaz de conseguir un punto de apoyo firme. En la antigüedad, la "Técnica de escritura de primavera y otoño" se creó porque era posible decir la verdad de forma encubierta cuando no se permitía decir la verdad en Sichuan. Las "Analectas" de Confucio proponen la visión histórica de que "se pueden conocer diez generaciones", es decir, se puede conocer el pasado y el futuro, y lo oculto se puede conocer mediante la vista. Los principios históricos son contenidos importantes del. Teoría de la historia literaria china antigua. Mencio dijo: Cuando elogias sus poemas y lees sus libros, no sabes lo bueno que es. Así que cuando hables de su mundo, no debes usar sus palabras para dañar sus palabras, ¡y no usar sus palabras para dañar las suyas! ambición. Usar la propia voluntad para contrarrestar la propia voluntad es obtener la iluminación. Conocer a las personas y juzgar el mundo, usar la propia voluntad para ir en contra de la propia voluntad se ha convertido en el principio y el método de estudiar la historia literaria de las dinastías pasadas.

Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron una era de autoconciencia literaria. La literatura se independizó de otros académicos o conocimientos, estableció su propio valor y alcance y formó un concepto literario claro e independiente. Por primera vez surgió un sistema relativamente completo y autónomo. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte también fueron una era de autoconciencia en el estudio de la historia literaria, con tres signos principales.

Primero, se estableció la "Biografía de la literatura (Wenyuan)" en el libro de historia. El "Libro de los Han posteriores" de Fan Hua creó "Wenyuan Zhuan" por separado de "Los eruditos" para distinguir la diferencia entre el confucianismo y el Wenzhi. Xiao Zixian publicó una "Biografía de la literatura" en el "Libro de Qi del Sur" y escribió un largo ensayo después de la biografía, describiendo los principios de escritura y los cambios en el estilo del artículo. Desde entonces, "La biografía de la literatura (Wenyuan)" se ha convertido en la práctica general seguida por la mayoría de las historias oficiales.

El segundo es la aparición de monografías sobre el estudio de la historia de la literatura.

"Wen Liu Bie Lun" de Zhi Yu examina específicamente los orígenes de los géneros literarios, distingue sus características y describe las pistas históricas del desarrollo de los géneros literarios de manera esquemática, completa y organizada. . "Shipin" de Zhong Rong explora el origen y el cambio del estilo de poesía de cinco caracteres, combina la apreciación de la poesía y la identificación de la corriente, y coloca a cada poeta en la relación de herencia y desarrollo del estilo, el tema y el método de expresión de la poesía al criticar a los escritores intermedios. "Prefacio a los poemas" combina historia y teoría, lo que no sólo explica sistemáticamente su teoría poética, sino que también describe la historia del desarrollo de la poesía de cinco caracteres. Aunque muchos factores sociales estuvieron involucrados en la evaluación de Zhong Rong de la calidad de las obras de los escritores, la mayoría de ellos se basaron en factores estéticos. Propuso y promovió el "sabor" de la creación poética, creyendo que "cinco caracteres son los más importantes de la literatura". obras y son las más importantes de todas las obras ". Aquellos que tienen gusto también muestran la tendencia estética de la historia literaria de Zhong Rong.

El tercero es el surgimiento de una teoría especializada de la historia literaria. "Tongbian" y "Cronología" de "Wen Xin Diao Long" son capítulos especiales sobre historia literaria que analizan el desarrollo de la literatura. El autor atribuye "tongbian" a la teoría de la creación de "análisis de situación, análisis y recopilación". En realidad, explora la ley del desarrollo literario a partir de la historia de la evolución de la literatura misma después de que el autor describe el declive de los estilos literarios. En las dinastías pasadas, busca las razones en la creación literaria misma: ¿Compitiendo con lo moderno y descuidando lo antiguo, el sabor disminuirá? ¿Esforzarse por imitar lo moderno mientras se descuida aprender de lo antiguo es la razón del oscurecimiento de lo antiguo? El estilo literario y la decadencia del espíritu literario Cómo solucionar este preocupante fenómeno en el desarrollo de la literatura, Liu Na cree: ?Considerando entre la esencia y el texto, y cubriendo implícitamente la elegancia y la vulgaridad, puede ser coherente con las palabras. ? La vitalidad de la literatura reside en la innovación y el cambio durará mucho tiempo. Sin embargo, al innovar debemos prestar atención a la herencia, por un lado, debemos cambiar y, por otro, debemos comunicar. De esta manera, el desarrollo de la literatura puede estar lleno de vitalidad y lo antiguo y lo nuevo pueden continuar desarrollándose. "Cronología" analiza la relación entre el desarrollo literario y la sociedad de la época. Es una teoría completa de la historia literaria en sentido estricto. Liu narró la historia del desarrollo literario a través de las "Diez dinastías de Wei Ying y nueve cambios de diccionario" y examinó la relación entre la evolución literaria y las condiciones históricas y sociales. Por ejemplo, la literatura se ve afectada por la educación política: "Las canciones, la literatura y la ciencia, mientras el mundo pasa, el viento se mueve arriba y las olas se agitan abajo". Otro ejemplo es que la literatura está influenciada por las condiciones mundiales, incluida la atmósfera académica y la atmósfera cultural. Los pensamientos literarios únicos y las hermosas palabras de Qu Yuan, Song Yu y otros están más allá de la rareza y la vulgaridad de la literatura de Zongheng debido al caos y el caos en el mundo en ese momento, el declive de las costumbres y el resentimiento, y el. Ambición profunda y escritura larga, por lo que fue concisa y llena de espíritu. En la dinastía Jin del Este, debido a la influencia de la tendencia del habla pura, aunque los tiempos eran extremadamente difíciles, la escritura era tranquila y tolerante. al propósito debajo de los pilares, y los poemas son los significados de Qiyuan. Liu Cong también abordó otros factores que afectan el desarrollo de la literatura en "Time Order", y se debe decir que sus ideas son bastante profundas.

La construcción disciplinaria de la historia literaria china antigua no sólo debe establecer su propio estatus independiente, sino también determinar su propio contenido sistemático. Como tema, la historia de la literatura china antigua debería tener un nivel más profundo. Debe incluir la historia de la literatura cronológica, la historia de los diversos géneros literarios, la historia de la crítica literaria y la historia de las corrientes literarias y artísticas. Además, la historia de la literatura china antigua también debería tener sus propias disciplinas auxiliares. A primera vista, deberían aparecer al menos los siguientes elementos:

(1) Historia y filología literaria. Proporciona información para el estudio de la historia literaria y es la base para el estudio de toda la historia literaria. Incluye dos aspectos del trabajo: primero, cotejar y cotejar documentos primarios como escritos, materiales biográficos de escritores y otros materiales de antecedentes; , revisando relevantes Los resultados de la investigación de la literatura antigua y los resultados de la investigación existente de la historia literaria se extraen y clasifican para su indexación y referencia.

(2) Metodología de la historia literaria. Pertenece a la teoría básica de la investigación en historia literaria. Resume teóricamente la experiencia y las lecciones de la investigación en historia literaria anterior, presta atención a las características metodológicas de los últimos logros en la investigación en historia literaria, revisa los métodos de investigación de diferentes escuelas e introduce los métodos de investigación. Las últimas tendencias de pensamiento en historia literaria extranjera y exploran constantemente métodos de investigación que no sólo incorporan nuevos logros en el pensamiento humano y las teorías científicas modernas, sino que también son adecuados para las condiciones nacionales de China y la historia real de la literatura antigua. La discusión de las características de la disciplina de historia literaria también cae dentro del ámbito de la metodología.

(3) Historiografía literaria. Se especializa en el estudio de los métodos narrativos y estilos de recopilación de obras de historia literaria. Todos los estilos diferentes, como el estilo biográfico, el estilo de crónica o el estilo de "estilo combinado", el estilo de "época como esquema y escritor como prefacio", etc., deben analizar sus ventajas y desventajas, compararlas y luego resumir los resultados de la investigación existente. método narrativo que funciona mejor.

En resumen, la historia literaria tiene su falta de fiabilidad. Como se mencionó anteriormente, si bien muchos registros originales ya no existen, la historia literaria la escriben personas y fue creada por diferentes autores en diferentes momentos.

No importa cuán justa la gente quiera que sea su postura, mientras sean humanos, tendrán sus propios pensamientos subjetivos y se verán afectados por la cultura social de ese momento. Por lo tanto, no importa cuán bueno sea un historiador, el. La historia que registre tendrá su propia intención subjetiva y será coherente con la verdad. Hay desviaciones en la historia del libro y en el estudio de las copias transmitidas de generación en generación, debido al hecho de que las personas que lo leen. eran diferentes a la época en que se escribió el libro, los niveles de conocimiento son diferentes y existen malas interpretaciones generalizadas, se puede decir que "historia de la literatura" es "historia de las humanidades".

Sin embargo, debido a que el desarrollo de las cosas está en una espiral ascendente, la historia literaria escrita por los predecesores es, en última instancia, para que la vean quienes les siguen. La conciencia subjetiva de los predecesores también se puede encontrar en el. generaciones posteriores. Las personas que han hecho y experimentado cosas no necesariamente no las hacen ni las experimentan. Por el contrario, muchas cosas hechas por generaciones posteriores se pueden encontrar en registros iguales o similares de sus predecesores. Así como no importa cómo se desarrollen los tiempos y cambien las dinastías, en los casi tres mil años de historia de China, casi todas las dinastías en el mundo literario de China tendrán un movimiento de restauración literaria y artística. Después de cada movimiento de restauración, habrá una explosión aún más intensa. de nuevas ideas y nueva cultura. Por lo tanto, la historia literaria tiene su lado confiable. Después de todo, los predecesores todavía dejaron muchas obras escritas y las palabras en blanco y negro todavía tienen sus raíces.

Si es posible, al compilar literatura china antigua, también se debe prestar atención al mismo movimiento literario o reformas literarias similares en diferentes dinastías (como observar el movimiento de "retorno" que ocurrió en diferentes dinastías pero el mismo ) como base comparar, comprobar entre sí y descubrir sus leyes o falacias probablemente será más propicio para la construcción de la historia de la literatura china antigua.

Referencias:

"Sobre la construcción disciplinaria de la historia literaria china antigua" Zhang Hong Social Sciences, número 1, 1986

"Comentario teórico sobre la literatura china antigua History" Revista de la Universidad de Yangzhou - Humanidades y Ciencias Sociales Edición 1997 Número 5

"La construcción y características de la historia literaria china antigua" Qian Zhixi Chinese Core Journal Resumen general Revista fuente ASPT Revista incluida CJFD Literary Heritage - Número 6 de 2023

Muestra 2 de referencia del artículo de historia de la literatura antigua

Sobre la interacción profesor-alumno en la clase de historia de la literatura antigua

Resumen: Los cursos de historia de la literatura china antigua deberían cambiar los conceptos y modelos de enseñanza tradicionales, y promover la interacción profesor-alumno en el aula. En términos de conocimientos y habilidades, la enseñanza se complementa, se afecta emocionalmente y choca con los conceptos, mejorando así el efecto de la enseñanza y logrando el propósito de cultivar talentos con teoría y conocimientos sólidos, alta apreciación, análisis y habilidades creativas.

Palabras clave: Interacción profesor-alumno en cursos de historia de la literatura antigua

En los últimos años, la interacción profesor-alumno en el aula ha recibido cada vez más atención en la reforma de la enseñanza de colegios y universidades. , e incluso se ha convertido en un efecto docente en un importante indicador de evaluación. La historia de la literatura china antigua es el curso principal para los estudiantes de lengua y literatura chinas en colegios y universidades. El contenido del curso cubre los cinco mil años de destacada herencia literaria de la nación china desde la dinastía anterior a Qin hasta los tiempos modernos. Siempre se ha adoptado el método, es decir, los profesores enseñan y los alumnos escuchan y proceden con el método de recordar. En cuanto a los contenidos didácticos, se adopta un método que combina el conocimiento de la historia de la literatura con la introducción de las obras de los escritores. Sin embargo, en la enseñanza real, este método de enseñanza "abarrotado" es cada vez más inaceptable para los estudiantes y el efecto de la enseñanza se ve muy afectado. En la enseñanza, el autor se basa en la experiencia docente de sus compañeros e intenta introducir métodos de interacción profesor-alumno, lo que ha logrado ciertos resultados. El autor cree que la interacción entre profesores y estudiantes en los cursos de historia de la literatura antigua se refleja principalmente en tres aspectos: el aprendizaje mutuo entre profesores y estudiantes en términos de conocimientos y habilidades, el contagio emocional mutuo y la colisión mutua de conceptos.

1. El conocimiento y la capacidad de enseñanza se complementan entre sí: impartir conocimientos correctos es el requisito básico de los cursos de historia de la literatura antigua. Sobre esta base, se debe cultivar a los estudiantes para que tengan una visión cultural amplia, especialmente para cultivar la de los estudiantes. La capacidad estética de las obras clásicas, la capacidad de percepción y la mejora de la calidad humanística son un objetivo más elevado de los cursos de historia de la literatura antigua. Para lograr los objetivos anteriores, los estudiantes primero deben tener interés en aprender y cambiar del aprendizaje pasivo al aprendizaje activo, lo que requiere romper con los métodos de enseñanza tradicionales.

Cambiar el modelo de enseñanza en el aula de "clase completa" y "cramming", y adoptar una estructura de aula que permita a los estudiantes participar en la conferencia, es decir, extraer varias preguntas típicas del contenido del aula que se enseñará. con anticipación y asignarlos a Estudiantes, los estudiantes revisan información sobre temas relevantes y escriben esquemas de discursos o conferencias. En la enseñanza en el aula, los profesores adoptan diferentes formas de enseñanza en el aula según las preguntas que diseñan. La enseñanza se lleva a cabo de varias maneras, como el estilo de discusión (o debate), el estilo de defensa del maestro (o estudiante), el estilo de análisis de casos y el estilo de resumen del maestro dirigido por los estudiantes.

Esto no sólo moviliza el entusiasmo y la iniciativa de los estudiantes en el aprendizaje, sino que también promueve que los estudiantes comprendan y analicen mejor el contenido que han aprendido y, al mismo tiempo, promueve el propio progreso profesional de los profesores, porque los profesores tienen que dedicar más tiempo y energía que los tradicionales. Métodos de enseñanza Preparar lecciones para preparar el diseño de preguntas y respuestas a las diversas preguntas que los estudiantes probablemente harán en clase.

Por ejemplo, al hablar de las obras seleccionadas de "Registros históricos", los estudiantes hicieron muchos preparativos para revisar la literatura de "Las crónicas de Xiang Yu" y "La biografía del general Li", divididas en grupos para hacer diapositivas y analizaron al autor, sus pensamientos y logros artísticos, la historia de vida de la biografía y la evaluación histórica, las características artísticas del autor, etc., todos se analizan, explican y discuten de manera única. Los estudiantes también pidieron al maestro que respondiera algunas preguntas poco claras. Es una oportunidad para que profesores y estudiantes promuevan y mejoren. La enseñanza es mutuamente beneficiosa y gratificante.

2. Contagio mutuo de emociones: La interacción entre profesores y alumnos en las clases de historia de la literatura antigua debe ser a nivel emocional. La literatura es literatura humana, y las obras clásicas de las dinastías pasadas a menudo contienen profundas emociones vitales y profundas ideas sobre la vida. Una historia de la literatura antigua es también una historia de la formación y desarrollo del carácter y las emociones de una nación. A través del estudio de la historia de la literatura y la lectura de obras literarias, uno puede comprender la esencia de las creencias y sentimientos personales y nacionales condensados en ellas. Desempeña un papel insustituible en el cultivo del gusto espiritual y las cualidades humanísticas de sus destinatarios.

Los trasfondos y atmósferas sociales y culturales de los tiempos antiguos y modernos son diferentes. Los pensamientos y sentimientos, las estructuras psicológicas, las formas de percibir el mundo, las formas de pensar y las emociones de la gente de hoy son bastante diferentes de las de la gente de hoy. Los estudiantes antiguos inevitablemente se sentirán alienados de la literatura antigua, a menudo no pueden comprender bien lo que los pueblos antiguos sentían y pensaban y, en general, carecen de interés en las vidas de los pueblos antiguos y la literatura antigua. Como docentes, tenemos la responsabilidad y la obligación de movilizar el interés de los estudiantes en el aprendizaje y de cultivar personalidades nobles mientras impartimos conocimientos.

Ya sea la creación de la vida de un escritor, el surgimiento de un fenómeno literario, el surgimiento y renovación de un método creativo, etc., todos son inseparables de la gente de una época específica. Esto requiere que los profesores dominen una gran cantidad de materiales históricos, estén muy familiarizados con los materiales históricos y los conozcan de memoria. Antes de explicárselos a los estudiantes, deben transformarlos en sus propias experiencias perceptivas y utilizar un lenguaje emocional para describir y explicar. que los estudiantes puedan tener experiencias personales. Un sentido inmersivo de lugar. Al explicar las obras de un escritor, adopte un método de lectura y comprensión experiencial basado en la comprensión, y trate de evitar el desmantelamiento y el análisis racional o la promoción directa de conclusiones, que pueden traer efectos negativos y evitar dañar la armonía y la perfección de la situación de la obra o de una sola. comprensión unilateral de la obra y de los verdaderos sentimientos y temas del autor. La atención se centra en practicar un proceso para llegar a conclusiones, de modo que los estudiantes puedan inspirarse en un entorno emocional e inspirar su propio reconocimiento de la experiencia emocional del trabajo.

Por ejemplo, cuando se habla de los antecedentes históricos del surgimiento del estilo de los literatos famosos en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los estudiantes encuentran las palabras y los hechos de celebridades como Ruan Ji y Ji. Kang ridículo e incomprensible. En las conferencias se cita una gran cantidad de datos y análisis de casos, y se utilizan las experiencias de vida y los casos de profesores y estudiantes para hacer analogías. Este período se analiza en un lenguaje emocional. Es la era más caótica de la política de China. La era más dolorosa de la sociedad, pero también es la era más espiritual. Es una era de la historia extremadamente libre, extremadamente liberada, rica en sabiduría y más apasionada. Por lo tanto, ¿es también una era con el espíritu más artístico? Permitir a los estudiantes identificarse racional y emocionalmente con la racionalidad de las palabras y hechos idiosincrásicos de los literatos de esa época.

Otro ejemplo es que hay muchas obras famosas sobre la nostalgia y los miembros de la familia en la literatura antigua. Al enseñar, las experiencias de vida de los estudiantes se movilizan y se conectan con los antecedentes específicos de las obras, para que los estudiantes puedan sentir profundamente. sobre las obras.

La interacción emocional debe atravesar la enseñanza de la historia de la literatura antigua. Puede ser un profundo afecto por la espléndida cultura de la patria, una descripción generosa de un determinado fenómeno literario o la descripción de la situación de una persona. determinado escritor, una profunda simpatía o una interpretación afectuosa de una determinada obra, etc. Las emociones de los profesores en la enseñanza afectarán sutilmente a los estudiantes, estimularán su interés en el aprendizaje y la investigación y duplicarán el efecto de la enseñanza.

3. Colisión de conceptos: La importancia de la enseñanza de la historia literaria antigua para la exploración del espíritu humanista radica en la iluminación del espíritu de vida tradicional sobre la supervivencia moderna. La enseñanza de la historia de la literatura antigua no sólo debe llevar a los estudiantes al pasado y reexperimentar el ámbito humanístico alcanzado por las propias obras literarias, sino también salir y basarse en el presente, de modo que los propios sentimientos espirituales humanistas de los estudiantes puedan integrarse. en el ámbito del significado humanístico transmitido por el texto. En el proceso de enseñanza, cuando la nueva connotación de valor y el significado espiritual de los textos clásicos se interpretan con conciencia actual, no se trata sólo de una remodelación de las obras literarias antiguas, sino también de una herencia vital.

Debido a la naturaleza implícita e implícita de la literatura antigua, la complejidad de las teorías literarias de las dinastías pasadas y la distancia entre las épocas, existen diferencias, fracturas e incluso desviaciones entre los valores actuales y los actuales. los de los antiguos, lo que hace que la comprensión de las obras literarias antiguas en el entorno docente actual La comprensión del significado y el espíritu tiende a ser complicada. Los conflictos de conceptos entre profesores y estudiantes pueden ocurrir durante la enseñanza. Como maestro, no debe tener miedo y evitar tales conflictos. En un ambiente relajado, debe tener diálogos pacientes y equitativos con los estudiantes. Corregir las opiniones de los estudiantes. Algunos conceptos extremos, superficiales, unilaterales o incluso incorrectos también pueden acercar a los profesores al mundo ideológico y espiritual de los estudiantes contemporáneos. Hasta cierto punto, también brindan oportunidades para que los profesores revisen algunos conceptos que están rezagados. los tiempos.

Estas colisiones conceptuales son comunes en la enseñanza de los cursos de historia de la literatura antigua, como la evaluación de la muerte de Qu Yuan, las opiniones sobre la lealtad de Du Fu, el análisis de la burocracia y el ocultamiento de los literatos antiguos, y los profesores pueden proporcione orientación adecuada, incluidos comentarios sobre los argumentos del texto, etc., pero no hay necesidad de apresurarse a encontrar respuestas a todas las preguntas en clase. Algunas siguen siendo cuestiones controvertidas en los círculos teóricos actuales, o problemas que no se pueden resolver en clase. clase se pueden dejar dudas para que los estudiantes sigan estudiando e investigando con preguntas.

Referencias:

[1]Yuan Xingpei. Historia de la literatura china[M]. Beijing: Higher Education Press, 1999.

[2]Wu Xiaoru. Preguntas sobre cómo aprender y enseñar historia literaria china [J]. Patrimonio literario, 1991, (3).

[3] Paseo estético de Zong [M]. 1981.