¿Quién es el autor de "Lunheng"? ¿De qué hablaste principalmente?
La aparición del libro "Lunheng" escrito por Wang Chong es inseparable de la popularidad de la teoría de la profecía social y la teoría del cielo y la inducción del hombre en la dinastía Han. Las profecías son profecías y sugerencias enviadas por el Emperador del Cielo, que luego evolucionaron hasta convertirse en palabras crípticas que predecían la buena o mala fortuna inventadas por algunos eruditos confucianos de las dinastías Qin y Han. Wei también es un texto que explica los clásicos, pero la interpretación de Wei Shu; de los clásicos no es un verdadero estudio del conocimiento, sino que las escrituras se dejan como santas. El lenguaje se utiliza para crear historias supersticiosas en las explicaciones. Además, durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, Dong Zhongshu propuso la teoría de la inducción entre el cielo y el hombre, reformuló el confucianismo, le incorporó mucho misterio y teología y lo estableció como una ciencia oficial legítima. Durante la dinastía Han del Este, esta tendencia de pensamiento se volvió aún más poderosa. La razón es que antes de que Liu Xiu, el emperador fundador de la dinastía Han del Este y el emperador Guangwu de la dinastía Han, se convirtiera en emperador, un erudito confuciano trajo un volumen del "Libro del Cielo" (el Libro de la Profecía) de Guanzhong, que decía : "Liu Xiu envió tropas para arrestarlo sin hacer nada, y los bárbaros se reunieron de todas partes". "El dragón lucha salvajemente y el fuego domina durante el Cuarto y Séptimo Período, por lo que Liu Xiu fue designado por el Cielo y se convirtió en emperador". y lo anunció al mundo. Liu Xiu se convirtió en emperador debido a su profecía, por lo que lo primero que hizo después de ascender al trono fue "anunciar la profecía al mundo". Esto resultó en que la teología feudal impregnara el pensamiento dominante de la sociedad en ese momento. De hecho, hoy parece que la teoría de la profecía y la teoría de la inducción entre el cielo y el hombre son herramientas utilizadas por los gobernantes para paralizar a las masas y mantener el gobierno dinástico. Debido a que el conocimiento de la gente en ese momento era generalmente bajo, este misterioso pensamiento supersticioso se difundió ampliamente y la gente lo creyó profundamente. Wang Chong, que vivió en la dinastía Han del Este, estuvo naturalmente influenciado por las profecías sociales y la teoría de la interacción entre el cielo y el hombre en ese momento, especialmente porque también estudió en Taixue. Sin embargo, Wang Chong no se limitó a los clásicos confucianos, sino que leyó extensamente diferentes libros y tuvo su propio pensamiento independiente. Iba en contra del pensamiento dominante de la sociedad de la época y defendía puntos de vista del ateísmo y el materialismo. Por supuesto, la idea de Wang Chong también se inspiró en otras. Por ejemplo, Huan Tan, un erudito de principios de la dinastía Han del Este, se opuso firmemente a la superstición de la profecía y escribió un libro "Nueva teoría". Wang Chong quedó profundamente influenciado por esto y habló muy bien de Huan Tan en "Lunheng". Además, los eruditos de los clásicos antiguos Liu Xiang y Liu Xin, su padre y su hijo, se opusieron a explicar todos los fenómenos humanos desde la perspectiva de la interacción entre el cielo y el hombre, lo que hizo que Wang Chong pensara profundamente. Bajo el entrelazamiento de antecedentes sociales y múltiples factores, nació la obra maestra de Wang Chong, "Lunheng". Fuente: Tsukuyomi