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Poesía y Vino-Los poemas sobre la cultura del vino en la poesía Tang han estado estrechamente relacionados con el vino desde su nacimiento. Se puede decir que la poesía antigua y el vino son una combinación perfecta, y las emociones de la poesía también se integran en el vino. De las enumeradas, las dinastías Wei, Jin, Tang y Song son las más importantes. Hay inmortales de la poesía, santos de la poesía, mendigos de la poesía y demonios de la poesía. También hay santos del vino y tontos del vino en el vino. También hay ocho inmortales del vino, a saber, He Zhizhang, Li Wangjin, Cui Zongzhi, Su Jin y Li Bai. , Zhang Xu y Jiao Sui (ambos son de la dinastía Tang). Du Fu tiene descripciones detalladas de estas ocho personas en su "Canción de los ocho inmortales bebiendo". Los antiguos literatos no podían prescindir del vino, los antiguos poetas no podían prescindir del vino y la poesía antigua no podía prescindir del vino. Los poemas del emperador Wu de la dinastía Wei "Cantando al vino, ¿cómo es la vida" y "¿Cómo aliviar las preocupaciones? Sólo Du Kang" reflejan la influencia del vino en los literatos. En la dinastía Tang, se convirtió en una práctica común entre los literatos componer poemas mientras bebían alcohol. Se puede decir que ningún poema puede escribirse sin alcohol. Los méritos y deméritos del vino a lo largo de los tiempos, para los literatos, sirve principalmente como una especie de pasatiempo y alivio emocional. Usan el vino para escribir poemas y expresar sus emociones. En la antigüedad, la despedida incluía vino, como dijo Wang Wei: "Les insto a que beban otra copa de vino. No habrá pueblos antiguos fuera de Yangguan en el oeste". En la antigüedad, el mal de amor también incluía vino: Fan Zhongyan, "El vino es como los intestinos del dolor, que se convierten en lágrimas de amor". En la antigüedad, el dolor también incluía el vino: Li Bai: "El caballo de cinco flores, el pelaje dorado, pide el buen vino y vende el dolor eterno". "Corta el cuchillo para cortar el agua, el agua fluirá más, levanta la copa para aliviar el dolor, el dolor se volverá más doloroso". Los dolores del pasado también tienen el "vino de esta noche" de Liu Yong. ¿Despertar? "En la antigüedad, también había vino en Zhuanghuai. Cuando Xin Qiji estaba borracho, encendía la lámpara y leía la espada, y soñaba con tocar la trompeta". "Hoy hay vino y mañana estaré preocupado". Expresa los sentimientos de amplitud de miras de renunciar a las ganancias y pérdidas de la vida. El vino es el vino de los héroes, como Cao Cao hirviendo vino de ciruela verde para hablar de héroes, Guan Yu calentando vino y matando a Hua Xiong. El vino es el vino de un hombre imprudente, como lo bebe Zhang Fei Niu y Li Kuihao lo sirve. Incluso el emperador Zhao Kuangyin pidió prestado vino para usarlo, por lo que existía la famosa "copa de vino para liberar el poder militar". Cuanto mejor es el vino, mejores son las historias sobre el vino. Li Shi de la dinastía Han se llamó a sí mismo el "borracho de Gaoyang" e hizo grandes contribuciones al establecimiento de la dinastía Han. Zhuo Wenjun vende vino en una pandilla, que se ha transmitido a través de los siglos. Liu Ling, uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú", incluso escribió la "Oda a la virtud del vino" porque "el vino es lo único que hago y no conozco el resto". La integración de la poesía y el vino comenzó con Tao Yuanming, quien utilizó el vino en la poesía, el vino en la poesía y la poesía en el vino. "Los poemas de Yuanming están llenos de vino" (Liang Xiaotong). La famosa "ropa blanca dando vino" refleja la locura de Tao Yuanming por el vino. Al entrar en la dinastía Tang, el rico aroma del vino se desarrolló aún más en los escritos de los poetas. Para enumerarlos, deberían estar Meng Haoran, He Zhizhang, Li Bai, Du Fu, Bai Juyi, etc. Li Baichang dijo: "Durante cien años y treinta y seis mil días, bebe trescientas tazas al día". "La canción de los ocho inmortales bebiendo" elogia esto: "Li Bai escribió cientos de poemas sobre beber vino y durmió en un restaurante en la ciudad de Chang'an. El emperador no pudo subir al barco cuando lo llamó, así que Afirmó que era inmortal en el vino ". Todo el mundo sabe que Li Bai es un inmortal en la poesía, pero no saben que también lo es en la poesía. El hada del vino. Lo mismo ocurre con Du Fu. Cada vez que escribe un poema, a menudo confía en el poder del vino. Afirma que "el vino debe ser una fuente de tranquilidad y no hay mejor alegría que la poesía". , muchas veces no le queda más remedio que vender su ropa y vender vino por falta de dinero. Una de las explicaciones de su muerte tiene mucho que ver con el vino. Bai Juyi es uno de los bebedores más longevos. En términos de poesía y vino, Bai Juyi es casi la reencarnación de Tao Yuanming. El famoso poema sobre el vino "Elogio del vino" es el mejor testimonio de su alcoholismo. Su trabajo "Fomentar el consumo de alcohol" hace que los bebedores se entusiasmen más con la bebida y los no bebedores no puedan evitar querer probar el sabor del vino. En cuanto a la borrachera y la locura de Zhang Xu, es aún más necesario beber menos. El vino puede excitar el cerebro de las personas, hacer que las emociones y el pensamiento de las personas entren en un estado activo, movilizar los recuerdos y la información diversa de las personas que normalmente se acumulan en la mente y estimular la inspiración. Por lo tanto, si los antiguos literatos y poetas no tocaran una copa de vino y fueran sobrios y racionales, los tan comentados poemas como "A punto de beber", "Bebiendo solo bajo la luna" y "Bebiendo" no lo harían. han aparecido. Los tiempos han cambiado y los antiguos eran así, entonces, ¿cómo debería ver la gente moderna el vino y la sensación del vino en los poemas antiguos? ¿Cómo tratar los sentimientos de embriaguez? Se puede decir que el vino es una especie de promoción de la poesía, y la poesía al vino es una especie de acumulación cultural y expresión de emociones. "Fuente: Qiu Yan Nan Hui (www.backbird.com) Texto original: /dispbbs_9_70237.html La poesía Tang es una perla deslumbrante en la historia de la literatura china, que ha sido recitada por la gente durante mucho tiempo. No es solo el pináculo de la poesía china antigua y moderna, pero también uno de los poemas más populares de la poesía Tang. También encarna mucha cultura nacional. Creo que la más singular y atractiva es la cultura del vino. Muchos poetas de la dinastía Tang eran adictos. Du escribió una vez una canción "La canción de los ocho inmortales al beber", y el hada del vino Li Bai incluso dejó una impresión duradera. Cuando hablamos de vino, primero debemos mencionar el vino Xinfeng.

El vino Xinfeng puede considerarse el mejor vino y los poetas suelen utilizarlo para representar el espíritu heroico y romántico. Wang Wei escribió en "Youth Journey": "El buen vino de Xinfeng vale diez mil, y el guardabosques de Xianyang tiene muchos años". El buen vino de Xinfeng parece haber nacido para realzar la belleza del joven guardabosques. Además, se dice que en la antigüedad, Di Xi, un nativo de Zhongshan, podía elaborar vino durante mil días y se despertaba después de beberlo durante mil días, creando así la gelatina de Zhongshan. Al igual que la gente moderna, los antiguos también bebían licores y vinos abundantes en las regiones occidentales. El poeta Pi Rixiu también mencionó una especie de vino Linglu en "Drunk Sobering on a Spring Eve", que se decía que se elaboraba con Lingshui en el condado de Lingxian. En el este de Hunan se produce una especie de vino fino. El vino es fragante y la fragancia dura mucho tiempo, de ahí el nombre. También está el famoso vino Lanling, elaborado con tulipanes. Tiene una fragancia suave y un brillo dorado parecido al ámbar. No es de extrañar que Li Bai "no supiera dónde estaba en un país extranjero" después de beberlo. Beber y probar vino son naturalmente indispensables para las vasijas de vino. En la poesía Tang, esas exquisitas vasijas de vino a menudo se llaman botellas doradas. Lo más sencillo es la calabaza, que en la poesía y la literatura antigua se llama calabaza. La gente hoy en día sabe que las copas de jade blanco, los cuencos de jade blanco, las ollas de jade blanco y las campanas de esmalte de colores pueden resaltar el color del vino al probarlo. Según la leyenda, durante la época del rey Mu de la dinastía Zhou, las copas de vino estaban hechas de. La esencia de jade blanco en Xihu era como "luces nocturnas brillantes", por lo que se la conoce como la copa luminosa y se puede decir que es la mejor de las copas de jade blanco. Li Bai también mencionó muchas vasijas de vino en "La canción de Xiangyang", como la cuchara de cormorán, que es una cuchara de vino de mango largo con forma de cormorán de ave acuática de cuello largo, y también mencionó una caracola con forma y color como la de un loro. pico La Copa Loro y Trueno Dorado, etc. En la antigüedad, también había una preciosa vasija de vino llamada Jinquji. Usarla para brindar por alguien podía mostrar respeto por los demás. Los antiguos tenían puntos de vista sobre la bebida diferentes a los de la gente de hoy. Por ejemplo, al vino de despedida lo llaman banquete de despedida, a la invitación a beber vino se le llama recordatorio, a la tienda de vinos se le llama pabellón de banderas y los granos fermentados se refieren al vino que ha sido elaborado sin filtrar. Los poetas a veces usan el verde para reemplazar la palabra "vino" en sus poemas. Esto se debe a que cuando el vino recién elaborado no se filtra, una capa de residuo de vino ligeramente verde flota en la superficie del vino, que desde la distancia parece hormigas. Se llama hormiga verde, que se usa a menudo, se vuelve verde. Además, cuando se llena el vino, hay que mojar las uñas mientras se sostiene la copa de vino. Por eso, los antiguos llamaban llenar la copa de vino con las uñas. A los que no beben vino turbio también se les llama evitación de la virtud. Estas palabras son casi invisibles en los tiempos modernos. Creo que la cultura del vino contenida en la poesía Tang es como un enorme tesoro que la gente quiere explorar para siempre, y mucho menos otras culturas. Quizás al leer más y mirar más, todos puedan ver mucha de la preciosa cultura antigua que contiene.