Red de conocimiento del abogados - Preguntas y respuestas jurídicas - ¿De dónde viene que la felicidad por sí sola no es tan buena como la felicidad entre todos?

¿De dónde viene que la felicidad por sí sola no es tan buena como la felicidad entre todos?

Pronunciación: dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè.

Significado: No es tan bueno que todos sean felices juntos.

De "Mencius. Rey Hui de Liang", texto original:

Zhuang Bao conoció a Mencius y le dijo: "Vi a Bao en el rey, y el rey dijo que Bao es bueno". por la felicidad, pero Bao no ha hecho nada. "Sí". Dijo: "¿Qué tan feliz es?" El rey dijo una vez que a Zhuangzi le gustaba la felicidad ". El rey cambió su expresión y dijo: " No me puede gustar la felicidad del antiguo rey, sino sólo la música mundana."

Dijo: "¡La alegría del rey es tan grande que casi puede igualar a sus concubinas! ¡La alegría de hoy sigue siendo la misma! alegría de los tiempos antiguos."

Dijo: "¿Puedo oírlo?"

Dijo: "Sé feliz solo, sé feliz con los demás, ¿quién es feliz?"

Dijo: "No es tan bueno como estar con otros."

Dijo: "Sé feliz con unos pocos, sé feliz con todos. "¿Cuál es feliz?"

Dijo: "No tan bueno como los demás".

Traducción:

Zhuang Bao vino a ver a Mencius y le dijo (a Mencius): "Fui convocado por el Rey de Qi". El Rey de Qi me habló de (su) amor por la música, pero no tenía nada que decir." Zhuang Bao volvió a preguntar: "¿Qué tal ser un amante de la música?" Mencius dijo: "Si al Rey Qi (realmente) le gusta la música. , entonces el país de Qi debe ser gobernado muy bien."

Un día, Mencius fue recibido por el rey Xuan de Qi, (Mencius le dijo al rey Xuan): "El rey una vez "Cuéntale a Zhuang Bao sobre tu amor por la música, ¿es cierto?"

El rey Xuan cambió su expresión y dijo: "No me gusta la música elegante de los antiguos reyes santos, solo me gusta la música secular y popular".

(Mencio) dijo: "Mientras el rey (realmente) ame la música, entonces la música de Qi será casi la misma que la de la antigüedad".

(Rey Xuan) dijo: "(Esta verdad) ¿puedes decirme y escucharla?"

(Mencius) preguntó: "Una persona es feliz cuando aprecia la música sola, y también es feliz cuando disfruta música con otros, ¿cuál es más agradable?"

(Rey Xuan) dijo: "Es mejor disfrutar de la música con otros que disfrutar de la música solo."

( Mencius) preguntó: "¿Qué es más feliz, disfrutar de la música con unas pocas personas y ser feliz, o disfrutar de la música con muchas personas? ¿Cuál es más feliz?" (El Rey Xuan) respondió: "Es mejor disfrutar de la música con muchas personas".

Información ampliada

El rey Xuan de Qi decía sin vergüenza que era una persona feliz, valiente, buena y que amaba disfrutar de todos los placeres de un rey. Para un rey así, Mencio no lo sermoneó interminablemente, sino que lo persuadió de conectar estos pasatiempos con la gente, usar su propio corazón para juzgar los corazones de la gente y compartir la felicidad con la gente.

La persuasión de Mencio es inseparable de sus puntos de vista. Siempre creyó que el rey debería disfrutar del pueblo y compartir sus preocupaciones, regocijarse por la felicidad del pueblo y preocuparse por las preocupaciones del pueblo. la gente primero, ser serio, comprender las dificultades de la gente, simpatizar con los sufrimientos de la gente, aliviar las sanciones, reducir los impuestos, centrarse en la producción agrícola, para que la gente pueda vivir una vida próspera.

La proposición de Mencio se ha verificado en generaciones posteriores: si eres considerado con la gente, el país prosperará, pero por otro lado, será difícil preservar el país. La mayoría de los primeros monarcas de las dinastías pasadas pudieron hacer esto, por lo que el país era próspero y poderoso, el mundo era pacífico y la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción. Las medidas que adoptaron no fueron más que lo que dijo Mencio. Había castigos ligeros y bajos impuestos para proteger al pueblo y convertirse en reyes.

El gobierno de Wenjing y Guangwu Zhongxing en la dinastía Han, el gobierno de Zhenguan y la prosperidad Kaiyuan en la dinastía Tang, y la prosperidad de Kangxi y Qianlong en la dinastía Qing fueron todos así. Esos últimos reyes a menudo estaban aislados del pueblo y no sabían cuáles eran los sufrimientos del pueblo. Su caída fue causada casi sin excepción por el abandono del pueblo o por entregarse al saqueo, la sensualidad y la indulgencia en los placeres.

Enciclopedia Baidu: Divertirse solo no es tan bueno como divertirse con todos