¿Cuál es el trasfondo y el año en que se escribió "Un sueño de mansiones rojas", el primero de los cuatro clásicos chinos?

"Un sueño de mansiones rojas" fue creado en el año quincuagésimo sexto del reinado de Qianlong (1791).

Antecedentes creativos

"El sueño de las mansiones rojas" nació al final de la sociedad feudal de China en el siglo XVIII. En ese momento, el gobierno Qing implementó un país aislado y el. Todo el país estaba inmerso en el sueño de las prósperas dinastías Kangxi y Qianlong y del Reino Celestial. Superficialmente, este período parecía pacífico, pero en el fondo, varios conflictos sociales se estaban intensificando y desarrollando, y toda la dinastía había alcanzado un punto de inflexión de prosperidad y decadencia.

Durante las dinastías Kangxi y Yongzheng, cuatro generaciones de la familia Cao trabajaron juntas en Jiangning tejiendo durante 58 años. Cuando la familia Cao estaba en su apogeo, tenían cuatro misiones para recoger conductores. Cao Xueqin creció en Nanjing y experimentó una vida aristocrática rica y próspera en su juventud. Sin embargo, la familia decayó gradualmente y, en el sexto año del reinado de Yongzheng (1728), fue confiscada debido a un déficit y la familia de Cao Xueqin se mudó de regreso a Beijing. Después de regresar a Beijing, trabajó como empleado a cargo de literatura y caligrafía en una escuela real, el "Derecha Zongxue". Su situación era pobre y su vida difícil. En sus últimos años se mudó a los suburbios occidentales de Beijing, donde su vida se empobreció aún más. "Los caminos estaban cubiertos de albahaca" y "toda la familia comía gachas". El libro "Un sueño de mansiones rojas" fue escrito por Cao Xueqin en la pobreza después de quebrar y perder a su familia. El período de creación fue desde principios hasta el año treinta del reinado de Qianlong.

El primer párrafo del primer capítulo de "Un sueño de mansiones rojas" "El autor Ziyun" es el prefacio de Cao Xueqin. En este prefacio, Cao Xueqin les cuenta a los lectores sobre el origen de la escritura. Según sus propias palabras, escribió este libro basándose en su viejo sueño de prosperidad que experimentó en Nanjing en sus primeros años. Como vivía en los suburbios occidentales de Beijing, sin hacer nada ni lograr nada, de repente recordé a todas las niñas de mi familia cuando era joven y sentí que sus conocimientos y talentos excedían con creces los míos, y no pude evitarlo. sentirme culpable. Mis antepasados ​​escaparon por poco de la muerte para crear esta fortuna familiar. Aunque fue bendecido, no hizo su trabajo adecuadamente y no obedeció la disciplina de sus padres y maestros. Como resultado, cuando creció, no logró nada y gastó la mitad. su vida en la pobreza. Cao Xueqin escribió esta experiencia y este remordimiento en una novela para decirles a los lectores que, aunque ella es inevitable, esas chicas son personas reales en la vida y sus acciones no deben oscurecerse para encubrir sus crímenes. Cuando pienso en esto, mi corazón se llena de emoción y todas las dificultades quedan fuera de discusión. Es más, la vida tranquila en el campo y el agradable paisaje hacían que sus pensamientos fluyeran como un manantial y su escritura fuera como un dios. Cao Xueqin era modesto acerca de su talento y falta de conocimiento, por lo que tuvo que escribir esta novela en la lengua vernácula de la gente. Tenía la intención de escribir biografías para esas chicas, aliviar su propia depresión y brindar a los lectores la oportunidad de jugar y apreciar. .

"Un sueño de mansiones rojas", el primero de los cuatro clásicos chinos, es una novela de un capítulo escrita por el escritor de la dinastía Qing Cao Xueqin. También se la conoce como "La historia de la piedra". ", "Golden Jade Fate" y "Zhiyanzhai Reevaluación de la historia de la piedra". Este libro tiene dos versiones: "versión Cheng" con 120 capítulos y "versión Zhi" con 80 capítulos. Los primeros 80 capítulos de la nueva versión actual fueron editados por Zhi Benhui, y los últimos 40 capítulos fueron editados por Cheng Benhui, firmados "Escrito por Cao Xueqin, continuado por Anónimo, editado por Cheng Weiyuan y Gao E".

"Un sueño de mansiones rojas" es una novela de amor humano de influencia mundial, universalmente reconocida como la cúspide de las novelas clásicas chinas, una enciclopedia de la sociedad feudal china y una maestra de la cultura tradicional. La novela toma como trasfondo el ascenso y la caída de las cuatro familias principales de Jia, Shi, Wang y Xue, toma como contexto los asuntos familiares triviales y los asuntos de tocador de la familia Jia, y toma las historias de amor y matrimonio de Jia. Baoyu, Lin Daiyu y Xue Baochai como línea principal, que representan la historia entre Jia Baoyu y Xue Baochai. Las doce bellezas de Jinling son la pieza central de la historia, que representa el bien y el mal y dota a los amantes de la belleza de la humanidad y la tragedia. A través de la tragedia de la familia, la tragedia de la hija y la tragedia de la vida del protagonista, se revela la crisis del apocalipsis feudal.

El autor de "Un sueño de mansiones rojas" tiene pensamientos democráticos preliminares. Tiene un profundo conocimiento de la sociedad real, incluida la oscuridad del palacio y la burocracia, la decadencia de la aristocracia feudal y sus familias. , el sistema de examen imperial feudal, el sistema matrimonial, el sistema esclavista, el sistema jerárquico, así como las ideas de gobierno social correspondientes, a saber, el Tao de Confucio y Mencio, el neoconfucianismo Cheng-Zhu, los conceptos de moral social, etc. han sido profundamente criticados y se han propuesto vagos ideales y propuestas con un carácter democrático preliminar. Estos ideales y proposiciones eran un tortuoso reflejo de los factores incipientes de la economía capitalista que estaba creciendo en ese momento.

"Un sueño de mansiones rojas" se anima a "hablar del amor en general y registrar los acontecimientos en detalle. Sólo sigue sus propias circunstancias y circunstancias, sigue las huellas, se deshace de los viejos estereotipos". Es fresco y único, y ha logrado logros artísticos extraordinarios. En particular, el estilo de escritura especial de "ocultar la verdad y decir mentiras" despertó una gran curiosidad y deseo de espiar en las generaciones posteriores de lectores, y diversas especulaciones y teorías se volvieron cada vez más extrañas.