Pareja 1 de Templos y pabellones de montaña en poesía y prosa de los antiguos sabios: de la tierra al cielo ilimitado como límite
Pareja 1 de Templos y pabellones de montaña en poesía y prosa de los antiguos sabios: ¿Dónde llega la tierra al cielo ilimitado? Sube la montaña hasta la cima y yo soy la cima
Monte Copla Tai:
1. Sube La mitad de esta montaña ya es hutiana;
La cima de la montaña tiene mil pesos y hay muchos lugares benditos.
2. Pabellón de observación de la cascada:
Mira la cascada apoyándote en el alféizar de piedra, luego cruza el Puente de las Nubes para visitar los pinos danzantes;
La cascada del acantilado cae en días soleados y llueve. Una línea ingresa a Qingming End.
3. Pareado de la Puerta Nantian:
La puerta se abre al cielo y puedes caminar hasta la maravilla de tres días.
Los escalones son; elevado a miles de niveles, y podrás contemplar las maravillas de miles de montañas.
4. Pareado superior del Emperador de Jade del Monte Tai:
El límite es desde la tierra hasta el cielo ilimitado.
Yo soy la cima cuando llego a la cima; de la montaña.
5. El pareado de "Qilong Yubi" de la dinastía Qing:
Para controlar el grupo de espíritus, Duan Ziji;
Zhen Zhenzhao no tiene éxito. .
Pareado de Hengshan:
6. Pareado del Salón Zhurong: Sol naciente de Yin Bin ("Shang Shu·Yao Dian")
Junji es tan alto como el cielo ("El Libro de las Canciones") )
7. Pareado de la Puerta Nantian: La puerta puede llegar al cielo y puedes mirar las estrellas azules.
8. Pareado del pabellón de media montaña: Sigue el camino, pero debes trabajar duro hasta la mitad del camino;
El entendimiento no está lejos, y debes trabajar duro para llegar a la cima.
El primer verso proviene de "Las Analectas de Confucio: Doctrina del medio": "Un caballero camina según el Tao".
El segundo verso proviene de "Shishuo Xinyu· Yu": "El lugar de la comprensión no tiene por qué estar muy lejos. ”
9. Pareado del Salón Daluobao en el Templo Xuandu:
La gente mitad inmortal y mitad secular debe refinar el Píldora del Corazón de las Nueve Transformaciones antes de que puedan obtener acceso espiritual al mundo superior;
Detrás de la montaña y frente a la montaña hay lugares benditos. Si puedes pararte durante diez años y mirar hacia la pared, ¿no? ¿Ese es el Xuanzong? ?
Pareado de Jiaoshan en Zhenjiang, Jiangsu
10. Pareado del templo Dinghui: ?El abismo natural del río Yangtze;
Hay santos en China. (Escrito por Liao Lun en la dinastía Qing)
Pareja del convento de Biefeng:
11. ¿Por qué la habitación debería ser elegante? La fragancia de las flores no es demasiada.
12. Hervir té nuevo con agua del río Jilai; comprar todas las montañas verdes para usarlas como pantalla de pintura.
13. La luz de la montaña te golpea en la cara por la lluvia de la mañana; el río retrocede por la marea tardía.
14. Aquí siempre ha habido bambúes; como profesor, realmente puedes soportar las flores de ciruelo.
15. Copla presentada a los ancianos de la montaña Jiaoshan: Las flores florecen y caen, los monjes son ricos y pobres
Las nubes se han ido y los invitados van y vienen.
(Lo anterior es un verso escrito por Zheng Banqiao de la dinastía Qing)
16. La luna en el río no va directamente con el viento del cielo; envía las olas al mar.
(Pareja escrita por Lin Zexu en la dinastía Qing)
Pareja del Arco de Jiaoshan
17 La montaña de sombra de nubes está expuesta al cielo y al cielo. está conectado al suelo; el viento y las olas están en calma y la luna se hunde en el río.
18. Sonido Maravilloso, Avalokitesvara, Sonido Sánscrito, Haichaoyin y Jiangyin son lenguas anchas y largas;
El color del cielo, la luz de la luna, la torre, las nubes, los árboles y las montañas son todos puros y puros.
(Lo anterior es un pareado escrito por el maestro Mingshan, abad del templo Dinghui)
Pareado de Yunlongshan en Xuzhou, Jiangsu
Pareado del templo Zen de Xinghua
19 Protegiendo el Dharma y siendo monje, recibiendo personalmente las instrucciones del Tathagata;
Conquistando demonios y sometiendo resentimientos, así aparece la majestad de los generales celestiales.
20. Una gran barriga puede acomodarte, como se suele decir en el Palacio Tushita;
Si sonríes, te reencontrarás en Longhua.
Lo anterior es un pareado escrito por el Maestro Mingshan)
21. Pareado del Pabellón He-Fang: El pozo en la cima de la colina conduce a un arroyo claro;
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¿Quieres saber qué profundidad tiene? Escucha el sonido del molinete.
(Este pareado es "Tres poemas sobre Shijingyuan" de Su Shi)
22. Pareja de pabellón de piedra borracho
Piedra borracha tirada en la brisa, de Su Shou. legado La pintura se abre;
El nuevo pabellón da la bienvenida al hermoso sol, y el hermoso paisaje de las colinas refleja el monumento poético.
(Drunk Stone es el "lecho de piedra en la ladera este" de la montaña Yunlong).
Pareja de la colina del tigre de Suzhou
23. Cupón: Shui Lao En el estanque de la montaña, ¿dónde cantan los oropéndolas en los viejos tiempos?
La torre flota y el mar se agita, y miro las imágenes recién abiertas y el viento y la luna no tienen límites.
24. Pareado de Yue Jia Xuan: El manantial en la montaña es claro, y el manantial que sale de la montaña es turbio
La tierra no es una casa, y el agua sí; no un barco. (Escrito por Lu Runxiang de la dinastía Qing)
(Nota: el primer pareado proviene del poema "Belleza" de Du Fu)
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Humo de la mañana y niebla de la tarde, Zhulan recopila las maravillas de todas las cosas, y el público y otros artículos están allí;
Sintoniza elegantemente Yuanjin, diferentes generaciones han formado un vínculo duradero, que puede ser digno de estar entre ellos.
Este templo conmemora a cinco sabios, entre ellos Bai Juyi y Su Shi, y coplas escritas por Chen Yuanyou, discípulo de la dinastía Ming.
26. Los verdes bambúes y los verdes pinos sustentan toda la vida; los claros manantiales y las blancas piedras nutren la armonía del cielo.
27. El sonido de los pinos y la rima del bambú limpian el sofá del piano; la niebla de las nubes humedece el lecho del corral.
28. La sombra de la pagoda del ganso salvaje marca el cielo y la mirada Han; el sonido de las campanas de las ballenas pasa entre las rocas y los manantiales.
Nota: "Pagoda Yan" se refiere a la Pagoda Huqiu; "Campana de Ballena" se refiere a la gran campana del templo.
Tres piscinas del lago del oeste de Hangzhou con copla lunar
29 Flores de loto en las cuatro paredes, la brisa fragante llena tu asiento;
Tres pabellones junto al agua, el la luna brillante llena el lago.
30. El famoso jardín en el lago dado por Dios es el primero en florecer, y hay diez acres de loto y tres senderos de bambú
Cuando estás en el país de las hadas; En Yingzhou, no se puede ver el mundo de los mortales, rodeado de estanques y montañas.
31. Hay una isla en la isla, y hay un lago fuera del lago, conectado por un puente pintado de treinta veces. Puedes ver sauces viejos a lo largo del terraplén, diez hectáreas de flores de loto. y la fragancia del escudo de agua. Nunca se ha visto un jardín así en cuatro continentes.
En el humo de la dominación, la mente del Zen está quieta, y he leído todas las huellas de miles de años. Por la mañana y por la tarde, bajo el sol de primavera y otoño, bebo de las montañas y los ríos y me olvido del mundo. ¿Cómo puede ser igual en todas direcciones?
(Pareja escrita por Kang Youwei en la dinastía Qing)
Pareja del lago Jinan Daming
32. Flores de loto en cuatro lados y sauces en tres lados;
Una ciudad con hermosas montañas Half City Lake. (Pareado de caligrafía tiebao de la dinastía Qing, famoso poema del poeta Liu Fenggao sobre el lago).
33. Pareado del pabellón Lixia del lago Daming: este pabellón en el lado derecho del mar es antiguo;
Hay muchas personas famosas en Jinan.
(Este pareado es un par de poemas del calígrafo de la dinastía Qing He Shaoji "Un banquete con Li Beihai en el pabellón" de Du Fu.)
34. : Brisa primaveral en los sauces, felicidad por todas partes;
La luna de otoño está llena de flores y luz brillante. (Cupón escrito por Guo Minruo)
35. Pintar cuadros de hermosos paisajes, recordando los viejos tiempos del Sr. Du, cuando era tan heroico que cruzó el Mar del Norte
36. El viento y la lluvia traen frescor, mira las olas de los sauces y el humo del bambú, y el cielo verde se tiñe en una pintura de Mojie.
Los lagos y las montañas están floreciendo; Por la noche, el amor es rojo y verde, y vuela la fría fragancia. Poemas sobre flores.
Un par de cientos de manantiales en el condado de Huixian, Henan
37 Decenas de miles de hectáreas de campos, escenas pintadas de las cuatro estaciones;
Miles. de yunques y morteros, el sonido de manantiales a medianoche.
(Li Peiji en la dinastía Qing escribió un pareado para el Pabellón de Liberación de Peces del Lago Baiquan) Qianjia Anvil and Pestle, de "Le Youyuan Qingwang Shangzhongshu Li Shilang" escrito por Qian Qi en la dinastía Tang "Qianjia Anvil y Pestle ***Autumn Sound" "verso.
38. Pareado del Pabellón Qinghui: El difunto era así, y no había día ni noche;
Dediqué mi corazón y mis oídos al país.
(El primer verso proviene de "Las Analectas de Confucio·Zihan": "El difunto es como un hombre que nunca se va ni de día ni de noche."
39. En tiempos de bondad fortuna, al Sr. no se le debe permitir rugir;
Se escuchó que todavía estaba subiendo, pero siempre permaneció en la plataforma alta para siempre (escrito por Yuan Shikai)
Xiaotai. Era donde Sun Deng, un nativo de la dinastía Jin, vivía recluido. No será funcionario hasta su muerte. "Xiao Tai" escrito por Jia Dao de la dinastía Tang: "Es como escuchar la rugiente brisa primaveral, visitar viejos rastros. entre los arbustos espinosos; el suelo está cerca de la montaña Sumen, y la plataforma desierta alcanza la cima abruptamente". El sueño de Yuan Shikai de convertirse en emperador fue finalmente fatal.
Pareja del Templo Shaolin en la ciudad de Dengfeng, provincia de Henan
40. Al pie del pico Wuru al pie norte de la montaña Shaoshi, el pareado donde se encuentra el Templo Shaolin:
El tranquilo bosque zen al pie de la montaña Shaoshi;
Las campanas suenan fuerte frente al pico Wuru.
41. Bodhidharma regresó al oeste con sus zuecos y los dejó en Zhongzhou;
Buda. Sosteniendo flores para mostrar al público, sosteniendo flores para enseñar el maravilloso Dharma, solo Kasyapa tiene la cara rota
(Compuesto por el monje Yanwang del templo Shaolin)
Nota: "Kasyapa" es el "décimo" de Sakyamuni "Uno de los Grandes Discípulos", "romper la cara" significa cambiar una cara triste por una cara sonriente. Según la leyenda, Sakyamuni recogió flores y se las mostró. multitud en la reunión de Lingshan En ese momento, todos estaban en silencio, pero Kassapa sonrió y se dio cuenta de la maravillosa verdad.
Templo Shaolin Shifang Lian
42. está en el cielo, y las montañas famosas del mundo son las primeras;
Además de los rumores en el corazón, las diez enseñanzas son el comienzo.
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43 La antigua cueva en el corazón, la fría nieve del invierno abraza la luz divina;
Frente a la cima, el tranquilo viento nocturno escucha a Zijin Sheng.
Nota: La luz divina es Ji. Shenguang, es decir, Huike. "Zi Jin" se refiere al príncipe de Zhou Ling, que era bueno tocando el sheng y luego se convirtió en una pareja inmortal del templo Xi'an Daci'en. >
44. El recurso viene del oeste, y la vara de bambú florece especialmente durante miles de años en el reino de Brahma;
El maravilloso Dharma se extiende a la tierra del este, y las amorosas nubes proyectan un. Sombra pesada, que cubre a todos los seres sintientes durante miles de tribulaciones.
(Pareja escrita por Zengqin, abad del Templo Daci'en)
Pareja del Templo Hanshan en Suzhou
Pareja del Salón Hanshi en el Templo Hanshan:
Hay cosas que se encuentran en las frías montañas en el trono, pero las campanas todavía suenan en el lugar de Buda;
No hay desorden ni atmósfera ruidosa en la corte, por lo que no No es necesario que la sombra de la luna cierre la puerta Zen.
46. Cerca de Guozhaoti, adyacente a la famosa zona de Hushu, el agua de pesca está llena de luz de luna en otoño.
Junto a la nueva estructura de la montaña, el río Fengjiang todavía está; transportado, y el barco de pasajeros escucha las campanas en medio de la noche.
(Cupón escrito por Lu Runxiang en la dinastía Qing)
47. Jiangfeng, pesca y fuego, el complejo ha regresado y se ha convertido en lo mismo que el Templo Guoqing y el todavía se pueden escuchar las campanas en medio de la noche;
Con zuecos de madera y coronas de abedul, mirando al cielo y riendo salvajemente, hay una colección de Hanshan que puede usarse para estudiar las maravillosas verdad, y los poemas permanecerán en Wuzhong para siempre.
(Cupón escrito por Fan Gongxu en la dinastía Qing)
Nota: el templo Guoqing es un templo famoso en la montaña Tiantai, Zhejiang, y el lugar de nacimiento de la secta Tiantai. Hanshan y Shide fueron desde aquí al templo Hanshan para servir como abades, por lo que fueron llamados "Bingqi Zongfeng". "Corona de abedul de zueco" se refiere a Hanshan. Según la leyenda, utilizó corteza de abedul como corona y tela para cubrir sus zuecos. "Colección Hanshan" es el nombre de la colección de poemas de Hanshan.
48. Después de más de mil años de calamidad mortal, la vieja visión se ha repetido, pero afortunadamente un sabio famoso vino a tomar la decisión
El veintiocho- La inscripción de los personajes ha dejado una huella duradera, lo que demuestra que las buenas frases no necesitan muchas.
(Pareja escrita por Zou Fubao en la dinastía Qing)
Nota: Los "veintiocho caracteres" del segundo pareado se refieren a los siete poemas únicos de "Atraque nocturno en el Puente de Arce" de Zhang Ji en la dinastía Tang.
Pareja del Templo Baima en Luoyang, Henan
49. De los cinco lagos y las diez islas, hablamos del antiguo Templo Baima;
50. Copla del Campanario del Templo del Caballo Blanco: El sonido de ciento ocho campanas de mortero despierta sueños necios.
Cinco mil palabras de sabiduría pueden romper el significado de; Zen.
Nota: ¿108 campanas? Cada víspera de Año Nuevo, los principales templos de todo el país tocan 108 campanas para despedir a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. El budismo cree que "cuando escuches el sonido de la campana, tus problemas se aclararán, la sabiduría crecerá y nacerá Bodhi".
Cristal de la Torre del Tambor del Templo del Caballo Blanco: Un sonido de trueno. despierta a los ricos y famosos del mundo;
El sonido destella a miles de kilómetros, La orientación y los sueños amargos son encantadores.
52. Todos los dharmas son vacíos y tienen la naturaleza-búdica;
Alcanza la mente Zen sin quedar manchado por una sola mota de polvo. (¿Shen Peng, presidente honorario de la Asociación de Calígrafos Chinos, escribió un dístico en la primavera del año Ding Chou)?